ანალოგური პარაგრაფების 4 მაგალითი სოციალურ-კულტურული შესახებ ინდონეზიურად

ანალოგის აბზაცის მაგალითი სოციალურ შესახებ კულტურა წელს Ენა ინდონეზია - ადრე ჩვენ ვიცნობდით ზოგიერთს მოკლე ანალოგიური აბზაცის მაგალითი. ამჯერად, ჩვენ გვეცოდინება ანალოგიური აბზაცების რამდენიმე მაგალითი, სადაც ამ დროისთვის ანალოგური აბზაცების მაგალითები წარმოდგენილია სპეციალური თემით, კერძოდ, სოციალურ-კულტურული. თემა წარმოადგენს ერთ – ერთ ფაქტორს მნიშვნელობის ცვლის ტიპები, როგორც მელიორაციის მნიშვნელობა, პეიკორაციის მნიშვნელობა და მაგალითები, განზოგადების მნიშვნელობა, სპეციალიზაციის მნიშვნელობა, სინესთეზიის მნიშვნელობა და მაგალითები, ისევე, როგორც ასოციაციური მნიშვნელობის მაგალითი.

ანალოგური აბზაცის მაგალითი ინდონეზიურად სოციალურ-კულტურის შესახებ ასეთია.

მაგალითი 1:

ინფორმაციის სულ უფრო მძაფრი ნაკადი აბნევს ხალხს, როგორც გზა დაკარგულმა ადამიანებმა. ეს გამოწვეულია მიმდინარეობით ინფორმაცია ტალღები, რაც ხალხს არ ძალუძს განასხვავოს რომელი ინფორმაციაა მართებულია და რომელი არასწორია. საჭიროა მთელი რიგი გზები, რომ ინფორმაცია საზოგადოებას კიდევ უფრო არ აურიოს. ნებისმიერი შემოსული ინფორმაციის გარკვევა, ასევე კრიტიკული და შერჩევითი ინფორმაციის წყაროების შესახებ არსებობს რამდენიმე გზა, რომელთა გაკეთებაც შეიძლება ისე, რომ საზოგადოება არ გახდეს დაკარგული ადამიანი მიმართულება

მაგალითი 2:

დღევანდელი ახალგაზრდობის ქცევა ჰგავს არაქისს, რომელიც თავის კანს ივიწყებს, სადაც დღევანდელი თინეიჯერები უფრო მეტად არიან მიდრეკილნი დასავლურ კულტურაზე, ვიდრე საკუთარ კულტურაზე. რაც ყველაზე უარესია, დასავლური კულტურა, რომელიც არის მიღებული, სინამდვილეში ნეგატიური კულტურებია, მაგალითად, ნარკოტიკები, სიმთვრალე და ა.შ. ამის მიზეზი ახალგაზრდების დასავლური კულტურის ათვისების უნარის ნაკლებობაა, აგრეთვე ინდონეზიელი ხალხის ზნეობრივი ფასეულობების ათვისების ნაკლებობა. ადგილობრივი კულტურული ფასეულობების გამოყენება სწავლის პროცესსა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში შეიძლება გამოსავალი იყოს ისე, რომ თინეიჯერები არ ჰგავდნენ თხილს, რომელიც თავის კანს ივიწყებს.

მაგალითი 3:

შორიდან ჭიანჭველები ჩანს, ხოლო თვალში სპილოები არ ჩანს ანდაზაა, რომელიც ძალიან შესაფერისია ნიმუშების ილუსტრაციად კომუნიკაცია დღეს საზოგადოება. როგორ არა, ინდონეზიელები დღეს ხშირად ესაუბრებიან სხვა ადამიანებს, რომლებიც გეოგრაფიულად უფრო შორს არიან, ვიდრე კომუნიკაცია ახლოს მყოფ ადამიანებთან. ეს არის გავრცელების გამო მედია სოციალური მედია დღევანდელ ეპოქაში, რომელსაც უპირატესობები აქვს საქალაქთაშორისო კომუნიკაციაში. არასწორია შორს მყოფ სხვა ადამიანებთან კომუნიკაცია, მაგრამ უფრო გონივრული იქნება, თუ საზოგადოებას შეეძლება მათთან უახლოეს ადამიანებთან ურთიერთობაც. ამრიგად, ანდაზა შორიდან ჭიანჭველა ჩანს, სპილო კი თვალში არ ჩანს ნელ-ნელა ქრებოდა საზოგადოებისგან.

მაგალითი 4:

ამ დღეს და მოკრძალებულად ცხოვრების კულტურა ახლა იშვიათ ნივთს ჰგავს. როგორ არა, ინდონეზიის ხალხი ეპოქა ახლა დაიწყო მდიდრული და ექსტრავაგანტული ცხოვრების კულტურის დაცვა. ეს ჩანს იმ ადამიანების რიცხვიდან, ვინც ხარჯავს ფულს იმისთვის, რომ შეიძინოს ისეთი რამ, რაც მათი მთავარი საჭიროება ნამდვილად არ არის. არსებობს რამდენიმე ფაქტორი, რომელიც იწვევს ამ სოციალურ-კულტურულ ცვლას დასავლეთისა და დახვეწილობის გამო ტექნოლოგია რაც რეალურად ახარებს ხალხს. ამრიგად, მოკრძალებული ცხოვრების კულტურა იშვიათი ნივთის მსგავსი გახდა. სინამდვილეში, უბრალო ცხოვრების კულტურა ამ ქვეყნის ერთ-ერთი კეთილშობილური კულტურაა, რომელსაც უძველესი დროიდან იყენებდნენ წინაპრები და ინდონეზიის ეროვნული მოღვაწეები.

ზემოთ მოყვანილი მაგალითები მხოლოდ რამდენიმეა დან მაგალითი აბზაცი ანალოგია სოციალურ-კულტურული ენის შესახებ ინდონეზია. მკითხველს შეუძლია შექმნას და შექმნას საკუთარი ანალოგია აბზაცის მაგალითები. იმედია გამოსადეგი და შეუძლია ინდონეზიური სამყაროს ყველა მკითხველისთვის გამჭრიახობის დამატება. ეს ყველაფერი და მადლობა.