スリヴィジャヤ王国の遺物：歴史、王、崩壊
スリビジャヤ王国
スリビジャヤ王国の背景
インドネシアの領土は海峡と海で結ばれた大小の島々で構成されており、これにより海運施設が島々間の主要な交通リンクとなっています。 この航海は、貿易活動を促進するために行われます。 インドネシアの人々によって行われる貿易輸送は、インドネシアの領土内だけでなく、インドネシアの領土をはるかに超えています。
ローマと中国の間の海路を見つけた後、アジアの海運と貿易はますます混雑しました。 中国のローマとの貿易関係で横断された航路は、インドネシアの領土を含む横断された地域での貿易関係の出現を促した。 中国のローマとの貿易関係の真っ只中にあるインドネシアの戦略的位置のために、インドネシアと中国とインドの間には貿易関係がありました。
ヒンドゥー教-仏教は、インドからの旅行者によってもたらされた、西暦の初めにインドネシアに入ったと考えられています。 この宗教を最初に受け入れた王や貴族は、後に次のようなヒンドゥー教の仏教のパターンで王国を築きました。 東カリマンタンにあるクタイ王国、西ジャワのタルマヌガラ王国、ホーリング王国、南スマトラのマレー王国、 ジャンビ、スリウィジャヤ王国、古代マタラム王国、ケディリ王国、シンガサリ王国、バリ王国とパジャジャラン王国、そして王国を中心に マジャパヒト。
それぞれの王国には確かに私たちが知らなければならない歴史と遺物があります。 それらの1つはSrivijaya王国です。 南スマトラに位置し、パレンバンに首都がある王国は、歴史学、設立の歴史、場所など、私たちが知るための高い歴史的価値を持っています 王国、遺産の碑文、地域と外交、その全盛期、衰退の時期、そして王国に含まれる生活のあらゆる側面 この。
スリヴィジャヤ王国の王の系譜
西暦7世紀から13世紀にかけて、スリヴィジャヤ王国は次の王によって統治されていました。
- ダプンタヒャンスリジャヤナサ
- Sri IndravarmanChe-li-to-le-pa-mo
- Rudra VikramanLieou-t'eng-wei-kong
- マハラジャヴィシュヌダルマトゥンガデワ
- ダラニンドラSanggramadhananjaya
- サングラーマグナンジャ
- サマラトゥンガ
- バラプトラデワ
- Sri UdayadityavarmanSe-li-hou-ta-hia-li-tan
- ヒエチェ（メッカ巡礼）
- Sri CudamanivarmadevaSe-li-chu-la-wu-ni-fu-ma-tian-hwa
- Sri MaravijayottunggaSe-li-ma-la-pi
- スマトラブミ
- Sangramavijayottungga
- Rajendra Dewa KulottunggaTi-hua-ka-lo
- ラジェンドラII
- ラジェンドラIII
- Srimat Trailokyaraja Maulibhusana Warmadewa
- Srimat Tribhuwanaraja Mauli Warmadewa
- Srimat Sri Udayadityawarma Pratapaparakrama Rajendra Maulimali Warmadewa
スリビジャヤ王国の歴史的記録
インドネシアの歴史には、スリヴィジャヤの記録はこれ以上ありません。 彼の忘れられた過去は外国の学者によって形を変えられます。 フランスの学者ジョルジュ・セデスがオランダとインドネシアの新聞に彼の発見を発表した1920年代まで、現代のインドネシア人はスリヴィジャヤについて聞いたことがありませんでした。 Coedèsは、以前は「Sribhoja」と読んだ「San-fo-ts'i」への中国語の言及、およびオールドマレー語のいくつかの碑文は同じ帝国を参照していると述べています。
Srivijayaはさまざまな名前で呼ばれています。 中国人はそれを呼びます Shih-li-fo-shih または 三仏斉 または サンフォチー. サンスクリット語とパーリ語では、スリビジャヤ王国はと呼ばれています。 ヤバデシュ そして Javadeh. アラブ人はそれを呼びます ザバグ そしてクメールはそれを呼びます マレー語. 名前の数は、Srivijayaを見つけるのが非常に難しいもう1つの理由です。 一方、プトレマイオス図から、3つの島の存在に関する情報が見つかりました サバデイベイ おそらくSrivijayaに関連しています。
1993年頃、ピエール・イブ・マンギンは観察を行い、スリヴィジャヤの中心はブキット・セグンタンとブキット・セグンタンの間のムシ川にあると主張しました。 Sabokingking（現在は南スマトラ州にあります）、現在は王立考古学公園となっているKaranganyarサイトの周辺 Srivijaya。 この意見は、カランガニャール遺跡が建物の形状を示していることを示す1984年の航空写真に基づいています。 水、つまり運河、溝、池、人工島のネットワークがきちんと配置されており、このサイトが人工であることは間違いありません。 人間。
この水の構造は、池と2つの正方形と長方形の島、および20ヘクタールの面積をカバーする運河のネットワークで構成されています。 この地域には多くの古代の遺物があり、この地域がかつては集落の中心であり、人間の活動の中心であったことを示しています。 しかし、以前、ソエクモノは、スリウィジャヤの中心はバタンハリの下流地域にあると主張していました ムアラサバクからムアラテンベシ（現在のジャンビ州）まで、マレー語はこの地域にないことに注意してください それ。
マレー人がその地域にいる場合、彼は以前にもスリビジャヤ王国の中心の場所はムアラタクス寺院地域にあると主張したモーエンスの意見に傾倒します。 （現在のリアウ州）、I Tsingの記録で進行方向を想定しており、これは国王によって捧げられた寺院の建設に関するニュースにも関連している可能性があります。 Srivijaya（Se li chu la wu ni fu ma tianhwaまたはSriCudamaniwarmadewa）は、1003年に、チェンティエンワンショウ（最年少の寺院、寺院の一部である ムアラタクス）。 しかし確かなことは、タンジョールの碑文に基づいたラジェンドラチョーラ1世による征服の間、スリヴィジャヤはカダラム（現在のケダ）に首都を持っていたということです。
スリビジャヤ王国の場所
スリウィジャヤは、かつて群島の栄光をもたらした偉大な王国の1つです。 それはインドネシアの領土で知られているだけでなく、インドネシアのはるか外にあるほとんどすべての国がスリウィジャヤ王国を知っています。 これは、スリウィジャヤの場所が非常に戦略的であり、国家間の交易路、すなわちマラッカ海峡に近いためです。 当時のマラッカ海峡は、中国の貿易商とインドやローマを結ぶ賑やかな交易路でした。
歴史家のジョージ・コエデスは、1918年にLe Royaume deCrivijayaという題名のエッセイを書きました。 その後、コエデスは、スリヴィジャヤが南スマトラの王国の名前であると判断しました。 さらに、コエデスはまた、スリヴィジャヤの首都の場所はパレンバンであると判断し、彼のエッセイ「マレー諸島に関するノート」と マラッカ、中国の情報源から編集、San-fo-ts'Iは南スマトラにあるパレンバンであり、ムシ川のほとりまたはパレンバン市周辺にあります。 今。
南スマトラのムシ川のほとりから、スリビジャヤ王国の影響が拡大しました。 マラッカ海峡、スンダ海峡、バンカ海峡、西ジャワ海、バンカ、ジャンビフル、西ジャワ（タルマヌガラ）、マレー半島からクラ島までをカバーしています。
権力の領土 スリビジャヤ王国
歴史的に、スリビジャヤ王国は群島の西部を支配していました。 スリヴィジャヤが群島の西部全体を支配する原因の1つは、インドシナのフーナン王国の崩壊でした。 以前は、フナンはマラッカ海峡の海域で唯一の支配者でした。 もう一つの要因は、インドと中国の間の貿易交通ルートを制御することができるスリウィジャヤ艦隊の強さです。
スリウィジャヤは艦隊の力が大きく、その領土をジャワ島に拡大しました。 別の情報源では、スリビジャヤの力はボルネオ島のブルネイに到達したと言われています。
西暦1892年12月にバンカ島でJKファンデルミューレンによって発見されたコタカプールの碑文から、ジャワの地球を征服しようとしていたスリウィジャヤ王国に関する手がかりが得られました。 碑文の中でどの地域がジャワのプミによって意味されているかは説明されていませんが、いくつかは 考古学者は、プミジャワが意味するのはジャワの北海岸にあるタルマヌガラ王国であると信じています 西。
碑文の内容とは別に、スリビジャヤの領土は、スリビジャヤの遺産碑文の場所の分布からも知ることができます。 ランプン地域では、パラスパセマの碑文が見つかりました。ジャンビにはカランベラヒがあり、バンカには石灰岩の街があり、リアウにはムアラタクスがありました。 これらすべては、これらの地域がかつてスリヴィジャヤによって支配されていたことを示しています。
他の情報筋によると、スリビジャヤの力は実際にフィリピンに到達したという。 これは、スリビジャヤがかつて群島の大部分を支配していた証拠です。
ソース 歴史 スリビジャヤ王国
スリヴィジャヤ王国の存在を支持するスリウィジャヤ王国の設立の歴史は、外国のニュースと碑文から来ています。
これが海外と国内からのいくつかの情報源です：
中国の情報源
西暦671年に初めて中国からの仏教巡礼者であるI-stingの訪問。 彼のメモには、当時、スリウィジャヤには千人以上の僧侶がいたと述べられていました。 仏教の僧侶の規則と儀式は、インドの仏教の教えの中心で仏教の僧侶によって行われる規則と儀式と同じです。 I-tsingはサンスクリット語を勉強するためにスリウィジャヤに6か月滞在し、その後インドのナランダに向けて出発しました。
ナーランダでの長い研究の後、685年にI-tsingはSrivijayaに戻り、サンスクリット語から中国語に仏典を翻訳するために数年間滞在しました。 他の中国の記録は、定期的に中国に来たスリヴィジャヤ特使、西暦988年の最後の使節について言及しています。
アラビア語ソース
アラブ人はしばしばSrivuza、SabayまたはZabaqという名前でSrivijayaを参照します。 古典的なアラブの歴史家であるマスウーディーは、西暦955年にシュリーヴィジャヤについての記録を書きました。 メモでは、Srivijayaは非常に大きな軍隊を持つ大きな王国として説明されています。 スリウィジャヤの作物は、樟脳、沈香、クローブ、白檀、ナツメグ、カルダムング、ガンビア、その他いくつかの作物です。 他の裏付けとなる証拠は、スリビジャヤ王国の中心にある一時的な住居としてのアラブの村の発見です。
インドの情報源
スリビジャヤ王国は、ナーランダ王国やチョーラ王国など、インドの王国の王たちと関係がありました。 ナーランダ王国では、スリヴィジャヤ王がナーランダ碑文として知られる碑文を建てたと言われています。 碑文には、ラジャ・デワ・パラデワという名前のナランダ王が、5つの村を税金から解放することを喜んでいると書かれていました。
代わりに、5つの村は、ナーランダ王国で学んだスリウィジャヤ王国からの学生にお金を払う義務がありました。 スリビジャヤ王国は、ナーランダ王国との関係を確立することに加えて、南インドにあるチョーラ王国（チョーラマンダラ）とも関係を確立しました。 この関係は、ラージェーンドラ1世がマラッカ海峡を支配したいと思った後に崩壊しました。
その他の情報源
1886年、ビールは、シーリフォシーはムシ川のほとりに位置する地域であるとの意見を表明しました。 別の情報源、すなわちカーニングは、1913年に、バンカ島で見つかったスリビジャヤの遺産の碑文であるコタカプール碑文に関する記事を公開しました。 しかし、当時、カーンは、クリが王の称号または称号として通常使用されていたため、碑文に記載されているスリヴィジャヤは王の名前であると考えていました。
ローカルまたは国内ソース
国内の情報源は、スリビジャヤ王国の王によって作られた碑文から来ています。 スリヴィジャヤ王国の碑文は、主にパッラヴァ文字と旧マレー語を使用しています。 碑文には以下が含まれます。
ライムシティの碑文
この碑文は、西暦682年に作成された最も古い碑文で、ダプンタヒャンダリの神聖な旅の物語です。 ボートでミナナ、2人のラクサ（20,000）の兵士と200のチェスト、そして1,213人の兵士が歩いている 足。 他の情報源は、この碑文には、スリヴィジャヤに不誠実であったジャワの地球の征服が含まれていると述べています。 コタカプールの碑文はバンカ島で発見されました。
ケドゥカンブキ碑文
西暦683年の碑文には、2万人の軍隊を連れてきたダプンタヒャンという名前のスリヴィジャヤ王がミナンガタムワンを征服することに成功したと書かれています。 この勝利で、スリヴィジャヤ王国は繁栄しました。 ミナンガタムワンが言及している地域は、おそらくジャンビにあるビナガ地域でしょう。 この地域は貿易にとって非常に戦略的です。
タラントゥオ碑文
西暦684年の碑文には、ダプンタヒャン王の命令によるスリケセトラ庭園の創設が記載されています。
サンゴの碑文
西暦686年の碑文は、ジャンビの内部で発見されました。これは、スリヴィジャヤがこの地域を支配していることを示しています。
リゴール碑文（マレーシア）
この碑文が見つかった場所は、マレー半島のリゴール地域です。 西暦775年。 内容は、スリビジャヤ王国（スマトラ）がマラッカ海峡の貿易輸送を監督するためにリゴール地域であるマレー半島に基地を設立したことを説明しています。
ナーランダ碑文（インド）
碑文には、サンジャヤ王朝のマタラム王国に対する敗北のために中部ジャワから追放されたシャイレーンドラ朝の最後の王として、バラプトラ・デワ王が記載されています。 碑文の中で、バラプトラ・デワはナーランダ王にシャイレーンドラ王国に対する彼の権利を認めるよう求めました。 さらに、この碑文は、デワパラデワ王が、ナーランダで勉強しているスリウィジャヤの学生に資金を提供するために、5つの村を税金から解放することを喜んでいることも示しています。
ストーンレイク碑文
この碑文は、1918年にパレンバン周辺で発見されました。 五角形に近づくスラブ状の石。その上に7つのコブラの頭があり、その下に注ぎ口（水が出る小さな口）のある小さなボウルがあります。
考古学者によると、この碑文は、将来の役人の忠誠と服従の誓いを実行するために使用されました。 行列の中で、宣誓した役人は石に流れ込んで注ぎ口から流れ出る水を飲みました。 宣誓式の手段として、そのような碑文は通常王国の中心に置かれていたので、パレンバンがスリビジャヤ王国の中心であったことが強く疑われます。
スリビジャヤ王国遺産寺院
スリウィジャヤ王国は非常に大きな海の王国であり、スリウィジャヤ王国の寺院の形をした遺物はあまりありません。 それは、森林に囲まれた湿地帯にあるスリウィジャヤの場所と、エネルギー源としての火山がないためです。 建築材料の石の供給源は、そこの建物のほとんどが木でできており、200年しか持続できません。 年。
ムアラタクス寺院
ムアラタクス寺院遺跡はリアウにある仏教寺院遺跡です。 この複合施設の中には、最も古い/古い寺院、最も若い寺院、Mahligai仏舎利塔、Palangkaと呼ばれるいくつかの寺院の建物があります。 考古学の専門家は、この寺院の場所がいつ設立されたかを正確に特定することはできませんでしたが、この寺院は古代に存在したと考えられています スリウィジャヤの黄金時代。一部の歴史家は、この地域をスリウィジャヤ王国の行政の中心地の1つと見なしています。
ムアロジャンビ寺院
遺跡ムアロジャンビ寺院群はヒンドゥー教と仏教の寺院群です インドネシアで最大で、おそらくスリビジャヤ王国とインドネシア王国の遺物です。 マレー語。 2009年以来、ムアロジャンビテンプルコンプレックスはユネスコにノミネートされ、世界遺産に登録されています。
修道院バハル寺院
北スマトラにある密教寺院であるバハル寺院、バハル僧院、またはポルティビ寺院。 この寺院は、その地域がバハルI、バハルII、バハルIIIの寺院群をカバーしているため、北スマトラ州で最大の寺院群（地元ではビアロと呼ばれます）です。
スリウィジャヤゲート
この寺院は南スマトラにあり、スリウィジャヤ王国のナパックティラスガプラチームのコーディネーターによって調査されています。 ジャングル寺院の敷地には全部で9つの門があると彼らは説明した。 ただし、7つのゲートしか見つかりませんでした。 ジャングル寺院の敷地内にあるすべてのスリウィジャヤ王室の門の状態は崩壊した状態です。 地震や浸食などの自然要因が原因で、ゲートが崩壊した要因。
ライムシティテンプル
ジャワの壮大な寺院のようにコタカプールの寺院を想像しないでください。 寺院の構造の場所は、ゴム、ドリアン、アブラヤシのプランテーションに埋もれています。 黒いプラスチックは、石を風化から保護するだけでなく、1日掘削が行われた場合に検索を容易にするのに役立ちます。 コタカプール碑文サイトの存在は、地元や外国の漁船が頻繁に渡るバンカ海峡の海域と密接に関連しています。
歴史によると、1700年代にコタカプールビーチ（ペナガン）から約21マイルの海域で頻繁に発生します バンカ海峡の周りに隠れている強盗や海賊による通過船の強盗（コタカプールと 周囲）。 横行する海賊のニュースはスリウィジャヤの王によって聞かれました。 これらの状況に対応して、スリウィジャヤ国王はそれを根絶するために軍隊を派遣しました。
スリヴィジャヤ王の使節は、強盗と強盗をなんとか征服しました。 そうすれば、通過する船への妨害がなくなり、王国を危険にさらすこともありません。 スリヴィジャヤは、その後、王との強盗の合意を含む碑文を作成しました Srivijaya。 コタカプール寺院が見つかったのは碑文が見つかった場所でした。
スリウィジャヤ王国の官僚機構
王が戦略的と見なされた場所を監督する上で重要な役割を果たしたため、スリビジャヤ王国は直接的な官僚機構を実施しました。 王は忠実な地域の支配者に報酬を与えることができ、逆に王国に忠実でない地域の支配者を罰することができます。
いくつかの碑文では、王の決定の実施について言及されており、イベントで受け取ることができる贈り物や制裁の詳細が含まれています。 さらに、市民間の紛争の法的解決における問題を記録した碑文が見つかりました。
いくつかの碑文に王室自体に向けられた脅威や呪いが含まれているのは興味深いことです。 奇妙に聞こえますが、それは非常に可能であると考える意見があります。 脅威である王室、その力は王の直接の制御の外にあります パワー。
スリヴィジャヤ王国の全盛期
スリウィジャヤ帝国は海上帝国によって特徴づけられ、航路、交易路の管理、 商船の監督、保護、物品税の徴収、および主権と安全の領域の保護における艦隊の拠点として、いくつかの戦略的領域を構築します。 彼の力。
歴史的記録と考古学的証拠から、9世紀にスリビジャヤはインドネシアのほぼすべてに植民地化しました。 スマトラ、ジャワ、マレー半島、タイ、カンボジア、ベトナム、および フィリピン。 マラッカ海峡とスンダ海峡の支配により、スリヴィジャヤは香辛料貿易ルートと地元貿易の管理者となり、通過するすべての船に料金を請求しました。 スリウィジャヤは、中国とインドの市場にサービスを提供する港と貿易倉庫として富を蓄積しました。
スリビジャヤはまた、ジャワのメダン王国を破壊する役割を果たしたと言われています。プカンガンの碑文には、マハプララヤの出来事、つまりジャワのメダン宮殿の破壊が記載されています。 東部では、おそらくスリヴィジャヤの家臣であるルワラムのハジ・ウラワリが1006年または1016年に攻撃し、最後のメダン王ダルマワンサを殺害しました。 当社。
Srivijayaを大帝国に押し上げた要因
- その場所は交易路で非常に戦略的です。
- アジアを通じた中国とインド間の海運と貿易の進歩
- インドシナにおける扶南帝国の崩壊。 扶南国の崩壊に伴い、スリウィジャヤは扶南国に取って代わる海洋国家として発展する機会を与えました。
- スリウィジャヤには、輸送と貿易を保護する能力があります
東南アジアの海域で、港で停止することを余儀なくされました。
スリヴィジャヤ王国の衰退/崩壊の期間
1025年、南インドのコロマンデルのチョーラ王であるラジェンドラチョーラは、スリヴィジャヤからケダを征服し、征服しました。 チョーラ朝は、スリビジャヤ帝国全体で次の20年間攻撃と征服を続けました。 チョーラ朝の侵略は完全には成功しなかったが、侵略はスリヴィジャヤの覇権を弱め、その結果、 独自の王国を形成することによるいくつかの領土の分離、例えば、Kediri、に基づく王国 農業。
1079年から1088年の間に、中国人はスリビジャヤがジャンビとパレンバンから大使を派遣したと記録した。 1082年と1088年に、ジャンビは2人以上の大使を中国に派遣しました。 スリヴィジャヤの中心がパレンバンからジャンビに徐々に移ったのはこの時期でした。 チョーラ遠征はパレンバンを弱体化させ、ジャンビはそれを王国の中心として置き換えました。
1178年に書かれた本Chu-fan-chiの中国の情報源に基づいて、Chou-Ju-Kuaは次のように説明しています。 東南アジアの島々には、スリビジャヤとジャワ（ケディリ）という2つの非常に強力で豊かな王国があります。 ジャワでは、彼は人々が仏教とヒンドゥー教を受け入れ、スリビジャヤの人々が仏教を受け入れていることを発見しました。 この情報源に基づくと、キエンピ（スマトラ島北部のカンペ）やマレーシア半島のいくつかの植民地など、スリビジャヤ王国のいくつかの地域が離脱したいと考えていたとも言われています。
当時、スリビジャヤ地方は含まれていました。 ポンフォン（パハン）、トンヤノン（トレンガヌ）、リンヤシキア（ランカスカ）、キランタン（クランタン）、フォロアン、ジロティン（ジェルトン） 、Ts'ien-mai、Pa-t'a（Batak）、 Tan-ma-ling（タンブラリンガ、リゴール）、Kia-lo-hi（グラヒ、マレーシア半島北部）、Pa-lin-fong（パレンバン）、Sin-t'o（スンダ）、Lan-wu-li（アチェのラムリ）、およびSi-lan （スリランカ）。
1288年、ジャワ島のケディリ王国の後継者であるシンガサリは、パマラユ遠征中にパレンバンとジャンビを征服しました。 1293年、マジャパヒトの後継者であるシンゴサリがスマトラを統治しました。 4番目のハヤムウルク王は、ミナンカバウ人とジャワ人のハイブリッドであるアディティアワルマン王子に責任を与えました。 1377年にマジャパヒトに対する反乱がありましたが、南スマトラではしばしば混乱と破壊があったにもかかわらず、反乱は鎮圧されました。
北のサイアム王国のように貿易の世界にも関心を持っていた大きな王国の出現により、スリヴィジャヤの立場はますます押し下げられました。 サイアム王国は、クラ地峡を含むマレー半島の地域を支配することにより、その権力を南に拡大しました。 クラ地峡がサイアム王国の権力に陥った結果、スリウィジャヤ王国の海運と貿易活動が弱体化しました。
次の期間には、ムシ川に堆積物があり、その結果、パレンバンへの輸送アクセスが閉鎖されました。 もちろん、これは王国の貿易にとって非常に有害です。 スリビジャヤの衰退は、アラブ人とインド人の貿易業者によって広められたアチェへのイスラム教の参入まで続きました。 13世紀の終わりに、スマトラ島北部のパサイ王国はイスラム教に改宗しました。
そのため、西暦13世紀の終わり以降、スリヴィジャヤ王国は小さな王国になり、その領土はパレンバン地域に限定されていました。 小さくて弱いスリヴィジャヤ王国は、1377年にマジャパヒト王国によって最終的に破壊されました。
1402年、スリヴィジャヤの最後の王子であるパラメスワラがマレーシア半島にマラッカ王国を設立しました。
スリビジャヤ王国崩壊の要因
スリヴィジャヤ帝国は、以下の要因により10世紀以降撤退しました。
- パレンバン周辺の自然条件の変化。 ムシ川、オーガンコメリング、および他の多くの支流は、パレンバンの周りに堆積した泥を運んでいるため、その位置は海から離れており、ボートをドッキングするのは困難です。
- 海から遠く離れたパレンバンの場所は、国内および国際貿易の中心地としての位置において、この地域の戦略性を低下させます。 一方、バンカ島とシンケプ島の間にベルハラ海峡が開くと、国際貿易ルートが短くなる可能性があるため、ジャンビはパレンバンよりも戦略的です。
- 政治分野では、スリウィジャヤには信頼できる海軍しかありませんでした。 エアラングガ時代に東ジャワの権力が発達した後、スリウィジャヤは東ジャワをインドネシア東部の覇権者と西部のスリウィジャヤとして認めることを余儀なくされた。
- Srivijayaへの軍事攻撃がありました。 最初の攻撃はTeguhDharmawangsaによってスリウィジャヤの南部地域（992）に対して行われ、中国に派遣された使節はあえて帰国しませんでした。 2回目の攻撃は、1017年にマレー半島でコラマンダラによって行われ、1023年から1030年にスリビジャヤの中心部で行われました。
この攻撃では、スリビジャヤ王が捕らえられ、インドに連れてこられました。 クルタナガラがシンガサリで統治したとき、スリウィジャヤへの攻撃もありました。
しかし、マレーの領土の占領でスリビジャヤを閉じ込める努力に限定されています。 スリヴィジャヤ王国の終焉は、群島の統一を目指したマジャパヒトによる占領でした（1377年）。
スリウィジャヤ王国の政治システムと政府の生活
インドネシアの歴史的記録では、スリウィジャヤ王国は東南アジアで強い影響力を持った最初の最大の帝国でした。 スリウィジャヤは、スンダ海峡、マラッカ、カリマタ、クラ地峡を経由するかどうかにかかわらず、東南アジアのすべての交易路を管理および管理していました。 さらに、スリビジャヤはインドネシアの西部、マレー半島、フィリピンの南部を支配することもできました。 したがって、SrivijayaはThelasocracy Kingdom、つまり周囲の島々を支配することができた王国とも呼ばれます。
アラブ人と中国人の作家が語ったスリヴィジャヤの素晴らしさは、決して完全ではありませんでした。 かつてそこを支配していた王は、3つの名前でしか知られていません。 一方、歴史的な証拠は、スリビジャヤ王国が7世紀から14世紀までかなり古いことを示しています。 3人の王の名前は、ダプンタヒャン王、バラプトラデワ王、サングラマウィジャヤトゥングガワルマン王です。
その後、Srivijayaという名前が沈みました。 さらに、Srivijayaの説明は、1477年にさかのぼる情報源から得られます。 説明は、マジャパヒトの王がマジャパヒトの支配に反抗したスマトランの王を征服するために彼の軍隊を送ったと説明しています。 それらの1つはスリビジャヤ王です。 マジャパヒトによるスリヴィジャヤ王国の征服で、王国の歴史は終わりました。
スリビジャヤ王国を統治したことが知られている王には、次のものがあります。
- ダプンタヒャン王。
この王のニュースは、ケドゥカンブキ碑文（683 AD）を通じて知られています。 彼の治世中、ダプンタヒャン王は、ミナンガタムワン地域を占領することにより、彼の領土をジャンビ地域に拡大することに成功しました。 この地域はマラッカ海峡の貿易航路に近いため、経済分野では非常に戦略的な意味を持っています。 彼の治世の初めから、ダプンタ・ヒャン王はスリウィジャヤ王国が海事王国になることを熱望してきました。
- キングバラプトラデワ。
当初、バラプトラ・デワ王は（中部ジャワの）シャイレーンドラ王国の王でした。 シャイレーンドラ王国で、バラプトラ・デワとラカイ・ピカタン（サンジャヤ王朝）の支援を受けたプラモダワルダニ（彼の兄弟）との間で内戦があったとき、バラプトラ・デワは敗北しました。 この敗北の結果、バラプトラ・デワ王はスリビジャヤに逃げました。 スリウィジャヤ王国では、子供がいないダルマ・セトル王（バラプトラ・デワ王の祖父）が統治していたため、バラプトラ・デワ王のスリウィジャヤ王国への到着が歓迎されました。
その後、彼は王になりました。 バラプトラデワ王の治世中、スリビジャヤ王国はより急速に成長しました。 Balaputra Dewa王は、Srivijayanの人々の輸送と貿易活動を増やしました。 さらに、バラプトラ・デワ王は領土外の王国との関係を確立します インドネシア、特にベンガル王国（ナランダ）や チョーラ朝。 彼の治世の間でさえ、スリヴィジャヤ王国は東南アジアにおける貿易と仏教の普及の中心になりました。
- サングラマ王ウィジャヤトゥングガワルマン。
彼の治世中、スリヴィジャヤ王国はチョーラ王国によって脅かされました。 ラージェーンドラ1世王の治世下で、チョーラ王国は攻撃を実行し、スリビジャヤ王国を占領することに成功しました。 Srivijayaの王であるSanggramaWijayattunggawarmanが捕らえられました。 しかし、チョー王国のクロトゥンガ1世の治世中に、サングラマ・ウィジャヤトゥングガワルマン王が再び釈放されました。
- スリ・インドラヴァルマン （西暦724年の中国のニュースにあります）
- ルドラウィクラマ （西暦728年の中国のニュースにあります）
- ヴィシュヌ （西暦775年のリゴール碑文にあります）
- マハラジャ （西暦851年のアラビア語ニュースにあります）
- Sri Udayadityawarman （西暦960年の中国のニュースで見つかりました）
- スリウダヤディティヤ （西暦962年の中国のニュースにあります）
- スリスダマニワルマデワ （西暦1044年のライデン碑文にあります）
- マラウィジャヤトゥングガワルマン （西暦1044年のライデン碑文にあります）
スリビジャヤ王国の経済生活
地理的な場所から判断すると、スリウィジャヤ王国地域は非常に戦略的な場所、つまりインドと中国の間の貿易航路の真ん中にあります。 さらに、スリウィジャヤ王国の場所は、東南アジアの地域の輸送の動脈であるマラック海峡に近いです。 スリビジャヤ王国は、中国、インド、アラビア、マダガスカルの商人と非常に良好な貿易関係を持っていました。
スリウィジャヤ王国の製品は、人々が海運や貿易活動に従事するための主要な首都です。 スリビジャヤ王国の作物には以下が含まれます。 クローブ、カルダモン、ナツメグ、コショウ、ビンロウジュ、沈香、白檀、樟脳、象牙、錫、金、銀、黒檀、サパンの木、香辛料、カメ。 これらの商品は、中国、インド、アラビア、マダガスカルとの貿易関係を通じて、綿、絹、磁器のために販売または物々交換されました。
スリビジャヤ王国の富は、以下からも得られました。
- スリウィジャヤ港の輸入および退出義務
- 東南アジアの海域を通過するすべての船舶の通関手続き。
- 家臣の王からのオマージュ。
- 取引利益の結果。
東南アジアの海運と貿易の流れの中でのスリビジャヤ王国、すなわちマラッカ海峡の支配は、王国の経済にとって重要な意味を持っていました。 多くの外国船が飲料水、食料供給、休息、または貿易活動を行うために立ち寄るからです。 マラッカ海峡での貿易活動の数が増加しているため、スリヴィジャヤはマラッカ半島、つまりリゴールパラサスティ（西暦755年）によって証明されているようにリゴールに新しい首都を建設しました。
首都リゴールの設立は、南スマトラに首都を残すことを意味するのではなく、より多くの監督を行うことを意味します マラッカ海峡での貿易活動に近いか、地峡を通過する貿易業者による交差を避けてください クラ。
外国の記録によると、スリビジャヤの土地はクローブ、カルダモン、ナツメグ、コショウ、ビンロウジュ、沈香を生産しています。 サンダルウッド、樟脳、アイボリー、スズ、ゴールド、シルバー、エボニー、サパンウッド、スパイス、カメ。 これらの商品は、中国、インド、アラビア、マダガスカルとの貿易関係を通じて、綿、絹、磁器のために販売または物々交換されました。
スリウィジャヤ王国の社会的および文化的生活
大きな仏教王国であり、東南アジアと東アジアの重要な仏教の中心地であるスリウィジャヤ。 スリウィジャヤ王国で発展した仏教は大乗仏教でした。 チベットからのニュースによると、アティカという名前の僧侶がスリビジャヤ（1011-1023 AD）に来て住み、ダルマパラという名前の教師から仏教を学びました。 彼によると、スリヴィジャヤはインド国外の仏教の中心地です。
スリウィジャヤ王国の遺物は、パレンバン、ジャンビ、リアウ、マレーシア、タイの地域で発見されています。 これは、スリヴィジャヤが常に移動している海の王国であり、長い間1つの場所にとどまっていなかったためです。 パレンバン周辺で見つかった碑文とサイト、つまりニューブーム碑文（西暦7世紀）、ケドゥカンブキ碑文（西暦682年）、 タラントゥオ碑文（西暦684年）、テラガバトゥ碑文（西暦7世紀）、アンソカ寺院遺跡、ピニシ池遺跡、タンジュン遺跡 沼地。
スリビジャヤ王国の他の歴史的遺物は、南スマトラのジャンビとベンクル、すなわちチャンディのコタマリガイ寺院で発見されました。 ケダトン、ゲドンI寺院、ゲドンII寺院、グンプン寺院、ティンギ寺院、ツインストーン寺院、アストノ寺院、テラゴラホ池、サイト ムアロジャンビ。 ランプンで見つかった碑文は、パラスパセマの碑文とザトウクジラ（ジャブン）の碑文でした。 リアウでは、ムアラタクス寺院が仏教の仏舎利塔の形で発見されました。
スリウィジャヤ王国の地域および外交関係
歴史的記録や考古学的証拠はほとんどありませんが、7世紀には スリウィジャヤは、スマトラ島、西ジャワ州のすべて、および半島の一部の地域に植民地化しました。 マレー語。 マラッカ海峡とスンダ海峡の支配により、スリヴィジャヤは香辛料貿易ルートと地元貿易の管理者となり、通過するすべての船に料金を請求しました。 パレンバンは、中国、マレー、インドの市場にサービスを提供する港と貿易倉庫として富を蓄積しました。
ジャンビ王国は、7世紀と9世紀にようやく征服されたスリヴィジャヤと競争した最初の勢力でした。 ジャンビでは、金の採掘は重要な経済的資源であり、スマトラ（金の島）という言葉はこれを指す場合があります。 スリビジャヤ王国はまた、スマトラ、マレー半島、西カリマンタン全体にマレー文化を広めるのに役立ちました。
11世紀になると、スリヴィジャヤの影響力は弱まり始めました。 これは、最初はシンガサリ、次にマジャパヒトとのジャワ王国との頻繁な紛争によって特徴づけられました。 期間の終わりに、王国の中心はパレンバンからジャンビに移動しました。
初期のクメール帝国はスリヴィジャヤの植民地でもありました。 多くの歴史家は、タイのスラタニ県にあるチャイヤが王国の最後の首都であったと主張していますが、この主張は根拠がありません。 スリウィジャヤの影響は、スリウィジャヤスタイルのボロムザットパゴダの建物で見ることができます。 Srivijayaの崩壊後、Chaiyaは（Mueang）Chaiya、Thatong（Kanchanadit）、KhiriratNikhomの3つの都市に分割されました。
スリヴィジャヤはまた、特に文化と宗教の分野で、ベンガルのパーラ朝と密接な関係がありました。 西暦860年の碑文には、バラプトラデワ王がパラのナラダ大学に修道院を捧げたことが記録されています。 インド南部のチョーラ朝との関係は良好で、11世紀の戦争後は酸っぱいものでした。 パラ王国に加えて、スリウィジャヤはまた、チョラマンダラ王国との良好な関係を維持しました。
スリウィジャヤの王、すなわちサングラマウィジャヤトゥングガワルマン王は、スリウィジャヤ王国の僧侶の住居としてチョーラ朝に修道院（1006 AD）を設立しました。 しかし、海運と貿易の競争が2人の敵を作りました。 ラージェーンドラ1世は、スリビジャヤ王国を2回攻撃しました。 1007ADの最初の攻撃は失敗しました。 2回目の攻撃（西暦1023年）では、チョーラ朝がスリヴィジャヤの都市と重要な港を占領することに成功し、サングラマ王ウィジャヤトゥングガワルマンさえも占領されました。
- 結論
スリウィジャヤ王国はインドネシアで最大のヒンドゥースタイルの王国であり、インド国外ではヒンドゥー教の中心地とも呼ばれています。 スリヴィジャヤ王国は非常に強力で裕福な王国でした。 海洋国家の名前からも明らかです スリウィジャヤ王国の歴史は、国内外の王室の碑文や外国のニュースからアクセスできます。
- 提案
過去の私たちの地域におけるスリヴィジャヤ王国の存在から。 ですから、私たちはそれに感謝しなければなりません。 この感謝の気持ちは、誠実な心を持った態度や行動に表れ、先祖の文化を守り維持するという高い責任感に支えられています。 私たちがその持続可能性の確保に参加するということは、私たちが国の程度とアイデンティティを高めることに参加していることを意味します。 ですから、私たち全員の誇りである国の文化遺産を一緒に守り、守りましょう。
参考文献：
ウィキペディア財団。 2017. スリビジャヤ王国。 から取得： https://id.wikipedia.org/wiki/Sriwijaya （2017年11月23日）
トゥラス、プライマリ。 スリビジャヤ王国。 から取得 http://tulastulispratama.blogspot.co.id/2012/08/makalah-kerajaan-sriwijaya.html （2017年11月23日）
2015年、タウパン、アスワル蠍座、ムハンマドアリフ、サムスルファリド、ヌルライラ。 2015. 国民教育に基づく歴史。 バンドン：SEWU出版社。
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http://ganangalfianto.blogspot.com/2015/04/makalah-kerajaan-sriwijaya-dan-kalingga.html
http://irwanseptiawan90.blogspot.com/2015/05/makalah-kerajaan-sriwijaya-zona-iailm.html
それはについての議論です 「スリヴィジャヤ王国」の歴史と（勝利-秋-レガシー） このレビューが皆さんに洞察と知識を追加することを願っています。訪問していただきありがとうございます。 🙂
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