社会的葛藤：定義、例、種類、および5つの原因

June 28, 2021
にその他

社会的葛藤：定義、種類、+それを引き起こす5つの要因 -すべての人間は経験したに違いありません対立、たとえば 家族の対立、地域社会の対立など. 社会的葛藤の詳細については、ここに完全なレビューがあります 社会的葛藤. したがって、以下のレビューを見てみましょう。

社会的葛藤の定義

クイックリードリスト公演

1.社会的葛藤の定義

1.1.専門家による社会的葛藤の定義：

1.2.紛争の種類

1.2.1.1. 関与する当事者に基づく紛争の種類

1.2.2.2. 機能に基づく紛争の種類

1.2.3.3. 組織構造構造における自分の立場に基づく対立の種類

1.2.4.4. 影響に基づく紛争の種類

1.2.5.5. 紛争の原因に基づく紛争の種類

1.2.6.6. フォームBentukに基づく競合の種類

1.2.7.7. 発生場所に基づく競合の種類

1.2.8.8. ダーレンドルフの意見に基づく紛争の種類

1.3.社会的葛藤の原因

1.3.1.興味や人生観の違い

1.3.2.社会的価値観と規範の違い

1.3.3.文化的価値観の違い

1.3.4.地位と社会的役割の違い

1.3.5.文化的要素の変化の影響

1.4.紛争の影響

1.4.1.肯定的な影響

1.4.2.紛争の悪影響

1.5.社会的紛争の解決策

2.社会的葛藤の例

2.1.これを共有：

2.2.関連記事：

競合ラテン語の動詞に由来する configere それは互いにぶつかることを意味します。社会学的には、紛争は2人以上の人々の間の社会的プロセスとして定義されますグループ）一方の当事者が他方を破壊するか、または破壊しないことによって他方を取り除こうとする場合権限を与える。

関連する可能性のある記事も読んでください：AMDALとは：定義、利点、目的、タイプ、および例完全

専門家による社会的葛藤の定義：

社会的葛藤は ステータスやパワーなどの珍しいものを取得するためのツール。 （ロバートM.Z.ラワン）
としての社会的葛藤 「戦い、衝突、闘争、興味のあるコンテストの反対、意見または目的、精神的な争い、苦痛」。 （Cassel Concise in Lacey 2003）。

この定義は、次のような説明を提供します 社会的葛藤は、戦い、衝突、闘争、利益相反、意見や目標、精神的闘争、精神的苦痛です。

紛争または紛争は、脅迫や暴力を伴う相手方に反対することによって目標を達成するために、人々または人々のグループによって実行されるプロセスです。.(Soerjono Soekanto1989:86) したがって、紛争は暴力と同一視されます。

instagram viewer

対立とは、ある人が自分自身に期待していること、別の人が期待していることと、実際に期待していることとの間で発生する対立です。 （Mangkunegara、2001）.

関連する可能性のある記事も読んでください：社会学の最も完全な専門家による紛争の24の定義

紛争の種類

1. 関与する当事者に基づく紛争の種類

個人内の対立（個人内の対立）つまり、競合する目標を選択したため、またはタスクが多すぎて放棄できないために発生する競合。

例：2人のティーンエイジャー間の対立または夫と妻間の対立。
個人間の対立（個人間の対立）つまり、ある個人と別の個人の性格の違いが原因で発生する対立です。

個人とグループ間の対立（個人とグループ間の対立）つまり、自分が働いているグループの規範に適応できない個人がいるために発生する対立です。

同じ組織内のグループ間の競合（同じ組織内のグループ間の競合） つまり、各グループには達成すべき独自の異なる目標があるために発生する競合です。

組織間の対立つまり、組織のメンバーが行ったアクションが原因で発生し、組織の他のメンバーに悪影響を与える競合。

異なる組織の個人間の対立（異なる組織の個人間の対立）つまり、他の組織のメンバーに悪影響を与える組織のメンバーの態度または行動のために発生する対立。

関連する可能性のある記事も読んでください： VOC：VOCの歴史、特権、ポリシー、目的、背景

2. 機能に基づく紛争の種類

建設的な紛争つまり、組織の発展にプラスの価値を持つ対立です。
破壊的な紛争つまり、組織開発に悪影響を与える対立です。

3. 組織構造構造における自分の立場に基づく対立の種類

垂直方向の競合つまり、組織内と同じではないポジションを持つ従業員間で発生する競合です。
水平方向の衝突つまり、組織内で同じ位置またはレベルを持っているために発生する競合です。
スタッフラインの競合つまり、組織の顧問としての職員と、指揮官の地位にある従業員がいるときに発生する対立です。
役割の対立つまり、個人が複数の役割を持っているために発生する競合です。

関連する可能性のある記事も読んでください：トリコラ作戦の内容：目的、背景、最初から最後までの歴史

4. 影響に基づく紛争の種類

機能の競合つまり、適切に管理および制御できる組織に利益または利点を提供する対立。
機能しない競合つまり、その影響が他の人に有害である紛争。

5. 紛争の原因に基づく紛争の種類

目標の対立、すなわち、対立を引き起こす個人、組織、またはグループの違いのために発生する対立
役割の対立つまり、複数の役割が存在するために発生する競合です。
価値の衝突つまり、組織またはグループが保持している値とは異なる誰かが保持している値の違いが原因で発生する競合です。
ポリシーの競合つまり、個人またはグループが組織のポリシーに同意しないために発生する競合です。

6. フォームBentukに基づく競合の種類

現実的な対立つまり、個人またはグループの要求に対する失望のために発生する対立。
非現実的な紛争つまり、緊張を和らげる必要があるために発生する対立です。

7. 発生場所に基づく競合の種類

グループ内の対立、すなわち、グループまたは社会自体の中で発生する紛争
グループ外の対立つまり、グループまたは社会と別のグループまたは社会との間で発生する対立。

8. ダーレンドルフの意見に基づく紛争の種類

社会的役割間または社会的役割内の対立つまり、家族での自分の役割と仕事（職業）での役割の間のように。
社会集団間の対立,
つまり、組織化されたグループと組織化されていないグループの間の対立、
国家単位間の紛争つまり、特定の事件を処理する際のKPKと国家警察の間の対立。
国間の紛争 または国と国際機関の間

社会的葛藤の原因

興味や人生観の違い

すべての人や社会集団は、人生に対する異なる興味や見方を持っています。たとえば、フェブリは、友人と遠足に行くよりも、病院で重病の母親を訪ねることを好みます。フェブリにとって、母親を愛することほど重要なことはありません。

人生に対する興味や見方の違いが、人々の生活における社会的葛藤の原因となることがあります。したがって、社会の協会では、私たちは他の人々やグループに寛容でなければなりません。したがって、仲間の友人や親戚との良好な関係が維持され、社会的葛藤を回避することができます。

社会的価値観と規範の違い

個人または社会集団はそれぞれ、異なる価値観、人生観、社会的規範を持っています。たとえば、スンダ社会では、人生は誕生と閉鎖の領域に定住しているという見方があります両親や親戚と一緒にいると、民族地域に海外に住むよりも安全で良いです。その他。一方、バタクやミナンの人々では、彼らは自分たちの生まれた地域に住むよりも海外に住む方が良いという見解を持っています。

社会的価値観と規範の違いは、しばしば社会的葛藤の原因です。たとえば、ポソでの暴動、アンボンでの暴動などです。そして、Bhineka Tunggal Ikaのある社会として、私たちは社会的価値観と規範の違いに寛容である必要があります。

文化的価値観の違い

各コミュニティグループには、異なる価値観や文化があります。これらの違いは、習慣、宗教、言語、生計、地域の芸術、政治的理解の違いからはっきりと見ることができます。文化の違いは、競争や社会的葛藤を助長する可能性があります。

同様に、否定的な外部文化の参入は、しばしば社会的葛藤の原因となります。ポルノ、ポルノ、中絶、酩酊、麻薬の文化の参入と発展は、人々の生活に社会的葛藤を生み出しました。

地位と社会的役割の違い

各個人または人々のグループの社会的地位と社会的役割は同じではありません。これらの違いは、社会的葛藤を引き起こす要因となる可能性があります。たとえば、金持ちと貧乏人の間、労働者と雇用者の間、または上司と部下の間の社会的地位の違いは、しばしば社会的葛藤の原因となります。

社会的役割とは、社会における立場に応じて、個人または人々のグループによって実行されることが期待される行動です。社会的役割には、多くの権利と義務があります。親の社会的役割は、子供の社会的役割とは異なります。

社会の誰もが一定数の社会的地位を持っています。たとえば、Pak Ahmadはオフィスにメインディレクターとして、自宅に家族の長として、そしてコミュニティに宗教的な人物としています。 Pak Ahmadが保持するさまざまなステータスには、実行する必要のある一連の権利と義務が含まれています。

アフマド氏はもちろん、主任取締役として、公営住宅手当、公用車、高額の給料を受け取り、部下から尊敬され、従われました。ただし、パク・アフマドは、従業員の福利厚生の改善、政府プロジェクトの円滑な運営の支援など、会社の発展に全責任を負っています。イラストから、パク・アフマドの社会的地位は非常に複雑で多様であるように見えます。

文化的要素の変化の影響

文化的要素の変化は人々の生活を彩ります。グローバルな文化的要素の参入と発展の影響は、インドネシア社会の価値観と文化的要素に変化をもたらします。

これらの変化は、態度や行動のパターン、価値観、人生観、信念、ライフスタイルなどの変化から見ることができます。これらの変化は、しばしば社会における社会的葛藤の原因となります。

世界の人口を広めるプロセスとともに世界的な文化的影響力の参入は、文化的拡散と呼ばれます （文化の拡散）。 地球上の別の場所からの世界的な社会文化的要素の広がりの最も古い形は、人間または居住者の広がり（移住）です。

イニシアチブの時、文化的要素の広がりは、ある場所から別の場所への古代の人間のグループの移動とともに起こりました。彼らの生活の痕跡は、今や先史時代や考古学の研究の対象となっています。

次の時代には、文化的要素を広めるプロセスが商人や船乗りによって実行されました。ヒンドゥー教、仏教、イスラム教、キリスト教などの主要な宗教の普及は、貿易業者によって行われた。宗教を広める過程での商人や船乗りによる以前の文化的拡散は、歴史的研究の対象となりました。

植民地時代には、文化的要素（ポルトガル語、英語、オランダ語、日本語）を広めるプロセスが、強制的な文化的浸透を通じて実行されました。自由主義、資本主義、差別、人種差別などの封建文化の発展は、強制的な文化的浸透の影響です。

通信、情報、輸送技術の分野での進歩のおかげで、外部の社会文化的要素からインドネシアへの影響の流入はますます集中的になっています。もちろん、グローバル文化の強い影響力は、インドネシアの社会文化的変化をますます加速させています。

紛争の影響

紛争は地域社会にマイナスの結果をもたらすだけでなく、地域社会に利益をもたらすプラスの影響ももたらします。紛争のプラスとマイナスの影響の種類は次のとおりです。

肯定的な影響

その存在は、明確ではない、または完全に研究されていない人生の側面を明らかにします
関係するグループの社会的関係を伴う規範と価値観の再調整の存在。
個人間およびグループ間の緊張を緩和する方法があります
社会で発生する紛争の存在を軽減または抑制するため
古い規範を復活させ、新しい規範を作成するのを助けるために

紛争の悪影響

他のグループとの対立を経験するグループメンバー間の連帯を高めるため。
部族間の紛争の結果など、グループメンバー間の亀裂の存在
戦争による憎悪や相互疑惑など、個人の性格を変える
物的損害や人命の損失につながります
紛争に関与している当事者の1人に支配と征服が発生します。

社会的紛争の解決策

葛藤はポジティブにもネガティブにもなり得、人生には常に存在します。したがって、競合を必ずしも排除する必要はありません。問題は、それが社会崩壊を引き起こさないような方法で紛争をどのように管理できるかということです。

コンフリクトマネジメントとは、コンフリクトを最適なレベルに維持しようとすることを意味します。競合が大きくなりすぎて悪い結果につながる場合は、競合を解決する必要があります。裁判外紛争解決は次のとおりです。

以下を含む適応プロセスを通じて、紛争を防止および軽減するために社会および政府のさまざまな構成要素に権限を与える。

a）妥協：紛争当事者は、合意に達するように互いの要求を減らします
b）調停：調停者として第三者がおり、紛争解決には中立的です
c）調停：相互合意に達するために、第三者および対立する当事者の代表である組織を通じて
d）仲裁：第三者が紛争解決の仲裁者としての役割を果たします。この第三者は、紛争の当事者またはより高い地位の機関によって選択することができます。
e）強制：強制による紛争解決への取り組み

社会的葛藤の例

学生間の対立

乱闘のビデオテープ録音を没収する行為は、SMA Negeri 6Jakartaの学生と多くのジャーナリストの間で対立をもたらしました。両側に怪我がありました。教育を受けたグループとして、学生は明らかに野蛮な乱闘の習慣を放棄する必要があります。

学生間の喧嘩は、2つのトップ高校の頭に悪いイメージを与えました、事件はまたジャーナリズムと教育の世界を傷つけました。それに応えて、

宗教間の紛争

ナラティワート州では、警備員のトラックに隠された爆弾が爆発し、3人が負傷した。この行動は、2歳のイスラム教徒の少年が父親と一緒にバイクに乗っているときに射殺された翌日に行われました。

彼らがパタニ州の市場に運転したとき、仏教徒のペアも撃たれました。ヤラの爆弾は果物売りを傷つけます。

タイ最南端の州で6年間の暴力で4,100人以上の仏教徒とイスラム教徒が亡くなりましたイスラム教徒の民族マレー人が主に仏教国家からの自治のために戦っているときそれ。

PTフリーポートインドネシアとパプアでの社会的紛争紛争

1967年3月、フォーブス・ウィルソンに代表されるフリーポート・インターナショナルによって設立されたPT Freeport Indonesia Incorporate（FII）が署名しましたエルストバーグ山のジャヤウィジャヤサザンマウンテン地域またはアムンメ語でイェルセゲルと呼ばれる鉱業の労働契約を処理するオンゴプセゲル。

1967年4月5日、インドネシアの鉱山大臣Slamet BranataとFreeportの代表者は、Ertsberg鉱山の開発に関する最初の30年間の作業契約に署名しました。現在、エルストバーグ山は巨大な穴に変わり、後に「ウィルソン湖」と名付けられました。この名前はフォーブスウィルソン氏に敬意を表して付けられました。

1インチの土地を得るための流血。これで、地域社会は、誤った近代化の変化による環境的および社会的影響の両方のすべてのリスクを負うことになります。

メスジランプンの住民虐殺

別の人間の悲劇は、ランプンのメスジとソドンで発生しました。住民と警察の間の衝突は、昨年11月の農民とプランテーション会社の間の土地紛争と土地取得によって引き起こされました。

この事件は、住民とアブラヤシ農園会社PTとの間の土地紛争によって引き起こされました。マレーシア市民が所有するSilvaInhutaniは、アブラヤシを植え、メスジ、ランプン、ゴムの住民の虐殺の写真を植えるが、住民は常に反対している地元。

最後にPT。 Silva Inhutaniは、住民を追放するために警察の支援も受けたPAMSwakarsaを結成しました。 PAM Swakarsaの存在後、2009年から2011年にかけていくつかのサディスティックな虐殺がありました。土地紛争の結果、ランプンのメスジでの住民虐殺の写真は、治安部隊によるメスジ住民に対する人権侵害の申し立てを引き起こした。最後に、ランプン県メスジの住民は、2011年12月14日水曜日に、ジャカルタのDPR / MPRビルでDPRの委員会IIIに来ました。

NAD州の地域首長選挙に先立つ混沌

大衆は午前10時頃にイディ市のダルサリヒン大モスクに到着し、総選挙の段階を支持する多くの旗やポスターを持って集まった。彼らは朝鮮民主主義人民共和国の事務所に長い行進（ウォーキング）をしました。

行動のコーディネーターである朝鮮民主主義人民共和国のページのTgkMuzakir Daudは、彼の演説で、東アチェ朝鮮民主主義人民共和国がインドネシアの法律に反対しようとしていたために行動を起こしたと述べた。大衆の代表は、評議会の事務局スタッフによって受け取られる評議会事務所に共同の意見書を提出します。

その後、大衆は東アチェKIP事務所に向けて出発し、KIPに所定のスケジュールに従って地方選挙を実施するよう求めるデモを行った。一方、東アチェKIPの議長であるIskandar A Ganiは、彼の党は、設定された規則とスケジュールに従って、紛争後の地方選挙の段階を実行すると述べた。 KIPは規制を翻訳する立場にはありませんが、KIPは法律に従って既存の規制を実装するだけです。

土地調達法を明確にする必要がある

公益開発のための土地調達に関する法律（RUU）が制定されており、規制のさまざまな事項を明確にする必要があります。したがって、潜在的な社会的費用（紛争）を最小限に抑えることができます。

タルマナガラ大学（ジャカルタ）の都市計画の専門家であるスリョーノ・ヘルランバンは、ジャカルタでこれを述べました。もう1つは、州政府から最高裁判所（Mahkamah Agung）に土地所有者から異議を申し立てる規定は最長70日であり、一部の居住者にとっては短すぎる可能性があります。

スリョーノ氏は、官僚機構へのアクセスが良くない低所得の住民にとって、今回は十分ではないと述べた。現在、インドネシアの土地紛争の数は国内紛争よりもはるかに多いです。「そして、土地調達法に明確さがない場合、紛争はエスカレートし続ける可能性があります。」

タンジュンプリオクでの紛争

Priokは再び出血します。 Mbah Priokの墓を立ち退かせようとして、多くの人々が重傷を負いました。そのうちの3人でさえ死にました。治安部隊を統制する努力が大規模な暴動に変わるように、治安部隊の調整はどの程度正確ですか？

detikcomの記録によると、木曜日（2010年4月14日）の早朝、SatpolPPの何千人ものメンバーが北ジャカルタのKojaにやって来ました。その日、彼らはハビブハサンビンムハンマドアルハダッドエイリアスムバプリオクの墓地にある無許可の建物を取り壊すことに決めました。彼らはヘルメット、盾、そしてクラブを身につけています。

しかし、誰が不思議に思う。何百人もの地元住民が反撃しました。 DKIジャカルタ州政府SatpolPPの何千人ものメンバーが攻撃したとき、彼らは一歩後退しませんでした。 2つのキャンプの間でお互いに叫び始めました。しかし、しばらくして、戦争が勃発しました。石や木などの硬いものが空を飛んでいました。モロトフカクテルも投げられ、鋭い武器が描かれました。大衆とSatpolPP役員は両方とも暴力的でした。

お互いを攻撃し、お互いを打ち負かします。犠牲者は両側から一人ずつ落ちました。何百人もの人々が軽度かつ重傷を負いました。実際、SatpolPPの2人のメンバーが亡くなりました。

緊張した雰囲気が夜まで続いた。 SatpolPPに属する数十台の車が大衆によって燃やされました。ペリンドコンテナターミナルへの交通の流れは数時間遮断されました。

ポソ人道基金ダナを調査する

多くの犠牲者を出したポソ紛争は、中央政府に約RPの資金を支払うよう促した。様々な損害賠償を与えるための1,620億。抗議者たちは、人道基金に汚職があったと述べた。彼らは政府にポソのための人道的資金の腐敗を調査するように頼んだ。

1998-2001ポソでの大規模な紛争

ポソがくすぶっている！一連の暴力は、1998年から2001年の大規模な紛争の後も続いた。爆弾の爆発、武装強盗、市民と将校の殺害は終わりがないように見えた。テロのニュアンスの多くの暴力的な事件は、加害者が明らかにすることができずに発生し続けています。

2005年10月29日土曜日、ポソは再び大騒ぎになりました。その朝、高校の制服を着た3人の女子学生が血まみれで頭がなく、ブキット・バンブーの小道にひどく横たわっているのが発見された。その後間もなく、女子学生の3人の頭が、他の頭を探すよう脅迫状を添えて、2つの異なる場所で発見されました。

特にポソリージェンシーの住民、そして一般的に中央スラウェシ州の住民にとって、事件は政府、治安部隊、および法執行機関への不信のクライマックスを生み出しました。

恐れと絶望が彼らを追い抜いた。国家レベルでは、3人の学生の切断事件は、マスメディア、DPR、中央政府、Komnas HAM、さらには国際社会の間でも大きな問題となった。

DPR RIは、ポソ特別委員会を通じて、政治・法務・安全保障担当調整大臣と、警察署長やTNI司令官を含む多くの関連大臣にポソの状況を説明するよう要請した。その間、これはすべて「制服を着た人々の仕事」であるという噂が広まりました。

インドネシア国家警察とインドネシア政府の信頼性が危機に瀕していることを考えると、国家警察署長は、この事件を明らかにし、加害者を逮捕するために犯罪捜査機関を任命しました。カバレスクリムは特別タスクフォースを結成しました。目標は明確です：この事件が明るみに出なければならないときはいつでも。

結局のところ、これは暴力的な氷山の一角に対する危険な調査の始まりにすぎません。水面下に隠された氷山の現実に直面して、調査は非常に危険になります。

タスクフォースのメンバーの命は危機に瀕しています。なぜなら、彼らは共犯者を動かして死を広めるのに非常に効果的なネットワークに対処しなければならないからです。この本がすべての研究者に彼らの職務における彼らの経験について書く動機を与えることを願っています。

東ティモールの国境紛争が再び発生

インドネシアと東ティモールの国境地帯での紛争が東ティモール地域で再び発生した 6の農業地域へのアンベヌの住民の主張に続いて、アンベヌ地区のあるノースセントラルヘクタール。

で携帯電話で連絡を受けたときに東ティモールとの国境を訪れていたDPDメンバーのサラ・レリー・ムボエイクケファメナヌは火曜日、北中央ティモールとアンベヌ地区の境界線上の土地をめぐる紛争は直ちに解決されなければならないと述べた。政府「この問題は引き延ばされてはならない、政府はそれが起こる前に紛争を予測しなければならない」血」と彼は言った。

彼は、主張された地域は、東ヌサテンガラ州、中北部ティモール県、ビコミヌルラット地区の大部村にあると述べた。この土地は、東ティモールのアンベヌ地区の住民によって自分たちのものであると主張され、ビコミヌヌラットの住民から強い抗議を集めました。

1904年の条約は、それを支配したオランダの植民地主義者間の権力の分割に関連していると彼は言った。西ティモールと現在ティモールの国として知られているティモールの東部を支配したポルトガルの植民者レステ。以前、インドネシア外務省は東ティモール政府に抗議の手紙を送っていました隣国に、現在も続いている3地域の国境協定を遵守するよう要請する紛争。

「東ティモール政府が紛争地域の3つの地域で土地を取得したことに関連して、外務省は東ティモール政府に抗議の手紙を送った」と語った。クパン。

まだ争われている3つの国境地域は、100ヘクタールの面積をカバーする中北部ティモール県西ミオマフォ地区のマヌサシ村です。（ha）、Oeccuse District-Timor Leste、Memo Village、East MiomafoDistrictおよびNoelbesiVillage、North Amfoang District、KupangRegencyの面積は1,036haです。

紛争地域は東ティモールとインドネシアの間の合意に従ったものであり、和解プロセスが終了するまで活動は許可されなかったと彼は述べた。

それがレビューです。上でレビューした内容が読者の役に立つことを願っています。以上でよろしくお願いします。