伝記の例：タイプ、目的、種類、定義、構造
定義
一般的に、伝記は人の人生を論じる記事です。 簡単に言えば、伝記は人の人生についての物語です。 この伝記は、実話から来る人の人生の旅の物語または説明として解釈することもできます。 伝記という用語は、ギリシャ語のbiosとgraphienに由来します。 人生を意味するbiosと書くことを意味するgraphienという単語の意味については、伝記は数行または複数の本で構成することができます。
伝記は短い伝記と長い伝記で構成されており、短い伝記には人の人生の事実と重要な役割のみが含まれています。 長い伝記は、より詳細に伝えられ、優れたストーリーテリングスタイルで書かれた情報で構成されています。
この伝記では、人生の出来事や人生の謎を、人生の行動や行動の形で説明することで見つけることができます。 伝記は重要な/有名な未知の人物の人生を伝えることができますが、通常、伝記は物語を伝えます 生きている人と死んでいる人の両方の歴史上の人物について、今日では多くの伝記が独立して書かれています 年代順。 伝記自体は、日記、手紙、新聞の切り抜きなどのオブジェクトの形式であるかどうかにかかわらず、サポート資料またはソースを必要とします これが主な補足資料であり、通常の補足資料は伝記における人の役割を説明する参考書です。
テキストタイプ
著者側による
彼の人生の旅を記録したキャラクターによって書かれました
書く許可に基づいて、他の誰かによって書かれたものは、次のように分けられます。
- 公認伝記、これはその執筆がその中の登場人物の許可または知識を持っている伝記です
- 許可されていない伝記。登場人物の知識や許可なしに誰かが書いたものです（通常、彼らが亡くなったため）。
コンテンツに基づく
- 人生の旅の伝記、それは完全なまたは最も記憶に残る人生の旅が含まれています。
- キャリアジャーニーバイオグラフィー、キャリアの始まりから最新のキャリアまでのキャリアジャーニー、または特定の成功を達成するためのキャリアジャーニーの一部が含まれています。
問題に基づいてy =議論
- 政治伝記。
つまり、政治的な観点からこの国で数字を書くことです。 この種の伝記では、資料は通常、研究を通じて収集されます。 しかし、この種の伝記は、著者または彼が書いた人の利益と切り離せない場合があります。
- 知的伝記
これも研究を通じて編集され、すべての調査結果は著者によって科学的記述法で書かれています
- ジャーナリズムの伝記または文学の伝記
筆記材料は通常、書く文字や、書くことをサポートするための参照として使用される文字へのインタビューの結果から取得されます。 スキルと面接だけなので軽いです。
出版することによって
- 自分の本。
このカテゴリーの本の出版は出版社の主導で行われ、執筆、印刷、マーケティングのすべての費用は生産者が負担します。 このタイプの伝記には通常、世間の注目を集めることが期待されるキャラクターのライフストーリーが含まれています。
- 補助金の本。
このタイプの本を作るための費用は、スポンサーによって部分的に賄われています。 通常、このパターンは、商業的な観点から販売されないと推定される本、または販売できたとしても価格が高すぎて手頃な価格ではない本に対して行われます。
伝記の種類
- 著者側に基づく
- コンテンツに基づく
- 議論された問題に基づく
出版物に基づく
伝記はギリシャ語、すなわち生命を意味するbiosと書くことを意味するgraphienから来ています。 言い換えれば、伝記は人の人生について書いています。 伝記は、単に人の生活史の物語として言うことができます。 伝記は数行の文章の形にすることもできますが、複数の本の形にすることもできます。
違いは、短い伝記は人の人生の事実とその重要な役割のみを説明し、短い伝記は人の人生の事実とその重要な役割のみを説明することです 長さにはもちろん重要な情報が含まれていますが、より詳細にナレーションが付けられており、もちろんストーリーテリングスタイルで書かれています。 良い。 伝記は人の人生の出来事を分析して説明します。 伝記を通して、人間関係、人の人生を取り巻く特定の行動や謎の意味の説明、そして彼の行動や行動の説明が見つかります。
伝記は通常、有名なまたは未知のキャラクターの人生について伝えることができますが したがって、普通の人の伝記は、1つまたは複数の場所または時間を伝えます 確かに。 伝記はしばしば歴史上の人物について語りますが、まだ生きている人々についてもめったに語りません。 多くの伝記は年代順に書かれています。 これらの期間の一部は、特定の主要なテーマ（たとえば、「困難な初期」または「野心と成果」）に従ってグループ化できます。
伝記のテキスト要素
伝記テキストの言語要素：
- 接続詞
- 言葉を参照する
- 動詞
- 時間、活動、場所
経歴の特徴
伝記自体の特徴については、とりわけ、次のとおりです。
- 伝記は、構造、向き、イベントまたは問題、および向きの変更で構成されます
- 事実情報が含まれており、物語または物語の形で提示されます
- 事実は（事実）伝記で語られた誰かの人生の出来事によるものです
- 伝記のテキストの重要な要素はタイトルであり、話されているキャラクターの人生の面白くて印象的です、 驚くべきことであり、言われているキャラクターの人生から、それを模倣し、人生から模倣することができる必要があります キャラクター。
伝記の構造
伝記の構造は次のとおりです。
- オリエンテーション
これは、伝記で語られたキャラクターの最初の説明を含むキャラクターの紹介を説明する部分です。 - イベントと問題
彼が彼の目標と理想で直面した問題を含む、経験されたイベントまたは出来事を含むイベントまたはイベントの一部。 このセクションでは、キャラクターが体験した、興味深く、驚くべき、印象的で感動的なことについて説明します。 - 向きを変える
クロージングセクションには、オプションであるキャラクターの作者の見解が含まれています。つまり、キャラクターが存在するかどうかは関係ありません。
サンプルの伝記
ストモまたはブントモとして知られているのは、2008年11月2日以来、情報通信大臣M Nuhの承認により、国民的英雄として記録されています。 彼はスラバヤでの11月10日の戦いのイベントで人気のある人物でした。 彼は雄弁家であり、最後の一滴の血まで戦うために戦いの精神を燃やし、自尊心、祖国、そして1945年8月17日に宣言された国を擁護しています。
ブン・トモの伝記
NICAの同盟国と軍隊がスラバヤに到着して以来、ブン・トモは同盟国とNICAの手からスラバヤを守るために必死に戦った。 ブントモは若者と戦闘機の間で強い影響力を持っていました。 彼は連合軍と戦うために戦闘機の精神を大声で燃やした。 戦闘は、戦闘機と武力で接触したAWSマラビー准将の死によって引き起こされました。
戦闘機の強さは連合軍の強さとバランスが取れていませんが、11月10日の戦いのイベント インドネシア国家の歴史の中で最も重要なイベントとして記録されたSutomoはクラスの家族で育ちました 中。 教育は、ストモと彼の家族が取得しなければならない重要なものです。 ストモは粘り強い性格、勤勉、非常に高い戦闘力を持っています。 幼い頃、Sutomoはスカウト組織またはKBIで活動していました。 彼はまた、多くの政治的および社会的グループに参加しました。 1944年に彼は新人民運動のメンバーでした。
1950年代頃、ブントモは政治生活に積極的に取り組み始めました。 彼は、元武装戦闘員/退役軍人の国務大臣であり、1955年から1956年にブルハヌディンハラハプの内閣で暫定社会問題大臣を務めました。 Bung Tomoは、1956年から1959年までインドネシア人民党のDPRのメンバーでもありました。 新秩序政権時代、ブン・トモはスハルトの政策を批判し、それは彼が逸脱したと考えた。 その結果、1978年4月11日、彼はスハルト政府によって逮捕され、投獄されました。
彼の奉仕は独立のための闘いにおいてとても素晴らしかったが。 拘留されてから1年後、Bung Tomoは釈放され、政治生活にはあまり積極的ではなかった。 ブントモは敬虔なイスラム教徒として知られています。 彼はまた、1981年10月7日にメッカのアラファフィールドでメッカ巡礼を行っているときに亡くなりました。ブントモの遺体が奪われました。 故郷に戻り、英雄墓地ではなく、ガゲル公立墓地に埋葬されました。 スラバヤ。
ブンハッタ伝記
ハッタ兄弟…もしあなたが新たに生まれたなら、あなたはきっとこの国の役人や政治家の行動を見て泣くでしょう。 愛国心が強く、多くの人の生活を考え、あなたのように国や国を前進させる姿は、今ではなかなか見つかりません。 それらのほとんどは、ヒーローやコミュニティオブザーバーとして登場する機会を利用して、登場したばかりの繰り返し登場するキャラクターです。
H.モハマッドハッタ 常に並置 スカルノ. これらの2人の人物は、独立したインドネシアの後継者であり宣言者です。 彼は自由戦闘機、組織活動家、政党活動家、政治家、宣言者、インドネシアの交渉者、インドネシアの協同組合の先駆者、そしてインドネシアの初代副大統領です。
闘争
八田は、ジョン・スマトラネン・ボンド・パダン支部の会計として15歳の時から、組織活動家としてのキャリアをスタートさせました。 彼の政治意識は、政治講演会や会議に頻繁に出席したことで高まりました。 当時ハッタのアイドルになった政治家の一人はアブドゥル・ムエイスでした。 小説サラ・アスハンの作者。 サレカットイスラム党活動家; フォルクスラードのメンバー; そして、インディーズサレカット誌、カオエムモエダ新聞、ネラチャ、バローインディーズ、ウトゥサンメラユとペロエバハンの先駆者です。
ハッタは1921年9月からオランダに定住し始めました。 彼はインディーズ協会（Indische Vereeniging）に参加しました。 当時、IndischeVereenigingは独立運動組織になりました。 以前は、1908年に設立されたIndische Vereenigingは、インドネシアからの学生の待ち合わせ場所にすぎませんでした。 動きの雰囲気は、3人のIndische Partijフィギュアの到着以来、Indische Vereenigingを彩り始めました（Suwardi Suryaningrat、ダウエスデッカー、および チプトマングンスモ).
Indische Vereenigingでは、ミナンカバウの息子たちの動きはもはや地域のつながりに縛られていません。 Indische Vereenigingには、この地域のさまざまなバックグラウンドを持つ活動家が含まれているためです。 さらに、インディッシュという名前は、すでにこの地域の統一、つまりオランダの植民地制度によって政治的に拘束されている群島の島々のグループを反映しています。 それが彼ら全員の出身です。
八田は1922年にIndischeVereenigingで運動のキャリアを開始し、会計係になりました。 任命は1922年2月19日、元会長のDr.からIndischeVereenigingの管理に変更があったときに行われました。 SoetomoはHermenKartawisastraに置き換えられました。 当時の継承の勢いは、将来、彼らにとって重要な意味を持っていました。 IndischeVereenigingの名前をIndonesischeVereenigingに変更し、その後、NederlandIndieの名前をに変更しました。 インドネシア。
政治的な内容に満ちた国の名前の選択。 同じフォーラムで、Indonesische Vereenigingのメンバーは、これからインドネシアを建設し、インディーズまたはオランダ領東インドを排除し始めたと述べました。 1927年、ハッタはオランダの帝国主義反対連盟と植民地主義に参加し、ここで彼はインドのナショナリスト、ジャワハルラールネルーと友達になりました。
この組織での彼の活動により、ハッタはオランダ政府に逮捕されました。 ハッタは彼の有名な防衛演説をした後、ついに解放されました：インドネシアフリー。 1932年に八田はインドネシアに戻り、国立教育クラブ組織に加わりました の過程を通じてインドネシア国民の政治意識を高めることを目指すインドネシア トレーニング。 オランダ人は、1934年2月にインドネシア国立教育クラブの会長であるSoetanSjahrirとともにHattaを再び逮捕しました。 ハッタはディグルに追放され、その後バンダに6年間追放された。
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