死体の祈り:位置、手順、祈りの読み、見えない祈り

Kullu nafsin zaikatul maut またはすべての生き物は確かに死ぬでしょう。 この世界は生きる場所ではなく、死ぬ場所だからです。 したがって、私たちはイスラム教徒として、仲間のイスラム教徒が亡くなったときに葬式の祈りを行う方法を知っている必要があります。 だから私たちはそれを世話することができます。

目次

体の祈りに関する裁定

体の祈りに関する裁定

法的な葬式の祈りは fardhu kifayah、 これは、仲間のイスラム教徒の死体のために祈るという預言者ムハンマドの命令に基づいています。

アブ・フライラー・ラディアラフ・アンフから、彼は言った:

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُؤتى بالرجلِ الميتِ ، عليه الدين. فيسأل ( هل ترك لدَينه من قضاءٍ ؟ ) فإن حدث أنه ترك وفاءً صلَّى عليه. وإلا قال ( صلُّوا على صاحبِكم)

意味:

「アッラーの使徒(SAW)は彼に男性の死体を持ってきました。 その男はまだ借金をしている。 それから彼は尋ねました:「彼は彼の借金を返済することができる遺産を持っていますか?」。 誰かがその人が彼の借金を返済することができる相続を持っていると言うならば、預言者は彼のためにも祈るでしょう。 そうでなければ、彼は言った:「あなたの兄弟のために祈ってください」(HRムスリムno。 1619).

実際、できるだけ多くのイスラム教徒が死者のために祈ることを強くお勧めします。 彼が執り成しをするように。

預言者sallallaahu'alaihiwasallamは言った:

مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ

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「死ぬのはイスラム教徒ではない。そして彼はイスラム教徒から多くの人に祈られている。 百人に手を差し伸べ、全員が彼のために祈っています、確かに彼らは死者のために執り成しをすることができます それ」(HR。 イスラム教徒 947).

預言者sallallaahu'alaihiWasallamも言った:

مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أرْبَعُونَ رَجُلا، لا يُشْرِكُونَ بِالله شَيْئاً إِلا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ

「死ぬイスラム教徒はいない、そして彼はムシュリクを犯さない40人の人々によって祈られている」 アッラーが彼らのために死体のために執り成しをすることを除いて、少しでもアッラーに対して。」 (HR。 イスラム教徒 948).

死体を祈ることの美徳

死体を祈ることの美徳

以下は、以下を含むいくつかの議論とハディースに基づく葬式の祈りの美徳のいくつかです:

1. 死体のために急いで

HRで説明されているように。 上記のMuttafaq'alaihは、祈りを含めて死体の管理を早めることは、死体の善を早めることです。 これは、信仰の状態(シャリー)で亡くなった人々に当てはまります。

しかし、その生涯の間に死体が間違っていた場合、その管理を早めることは悪を鎮圧することに等しい。

2. 死者に執り成しを与える

'Aisha radhiyallahu' anhaから、彼女はアッラーの使徒が言ったと言った:

مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّى عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ

意味:

「100人に達するイスラム教徒のグループによって(葬式の祈りで)祈られる死体はありません。 人々、それから彼ら全員が執り成し(彼のために善のために祈る)、そして執り成し(彼らの祈り)が与えられるでしょう。」 (HR。 イスラム教徒 947)

3. たくさんの良い/素晴らしい報酬を得る

アブ・フライラーから、彼はアッラーの使徒が言ったと言った:

مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّىَ عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ. قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ

「彼がそれを祈るまで死体を見る人は誰でも、それから彼のために1つのqiroth。 それから彼が埋葬されるまで彼を見た人は誰でも、そして彼のために2キロス。」 それから誰かが「何? 2つのキロスとはどういう意味ですか?」 Rasulullah SAWは、「2つのキロスは2つの大きな山のようです」と答えました。 (HR。 ブハリ号 1325年とイスラム教徒の番号。 945)

イスラム教の歴史において:

« مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ تَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ». قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ « أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ ».

「死体を祈って体に同行しない人は誰でも、それから彼のために(報酬)1キロス。 もし彼が彼の体に従うようになれば、彼のために(報酬)2キロス。」 それから、「何?」と尋ねる人がいます。 2つのキロスとはどういう意味ですか?」 「2つのキロスの最小サイズはウフド山です」と彼は答えました。 鋸。 (HR。 イスラム教徒 945).

4. 使徒の命令を実行する

アッラーの使徒は言った:「あなたの死体のために祈ってください」。

そのように、葬式の祈りを実行することは、私たちが預言者ムハンマドの命令の1つを実践したことを意味します。

5. 死者を楽にする

マリク・ビン・フバイラから、彼はアッラーの使徒が言ったと言った:

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّى عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَوْجَبَ

意味:

「彼らの祈りがすぐに答えられることを除いて、死んで3列のイスラム教徒によって祈られるイスラム教徒はいない。」 (HR。 ティルミディ号 1028およびアブダウド号 3166. イマームナワウィは、アルマジムの5/212で、このハディースはハディースであると述べています。 Shaykh Al Albaniは、友人が言うとき、このハディースハサンに言及します)。

6. 大きなメリット

葬式の祈りを正しく行うことによって、私たちは大きな利益を得るでしょう。 それで、キットは彼の家族の権利を果たし、確かに大きな報酬を得るであろう彼らの気持ちを慰めました。

体の有効な祈りのための条件

体の有効な祈りのための条件

以下は、以下を含む、有効な葬式の祈りの条件のいくつかです。

  • 葬式を行う人はイスラム教徒でなければなりません。
  • 大小のハダから純粋な状態で、体も服も場所も純粋です。
  • オーラを覆うことは、他の祈りをすることと同じです。
  • 体は洗われました。
  • 祈りが墓や目に見えない祈りで行われない限り、キブラに面しています。
  • 祈っている体はイスラム教徒かイスラム教徒です。
  • 祈る体はきれいな状態か入浴中です。
  • 一方、死体をシュラウドで包むことは、葬式の祈りの法的要件には含まれていません。 したがって、覆いをかけられていなくても、洗われた体に葬式の祈りをすることは許されます。

体のための祈りの柱

体のための祈りの柱

葬式の祈りの柱は、次の7つの柱で構成されています。

  1. 意図
  2. 4つのタクビランとタクビール
  3. できる人のために立ち上がる
  4. SurahAl-Fatihahを読む
  5. 2番目のタクビールの後に預言者ムハンマドでショラワットを読む
  6. 3番目のタクビールの後の死体への祈り
  7. よろしく

死体を祈るということは、4つのタクビールを実行して死体を祈ることを意味します。

すべてのイスラム教徒は死体のために祈る権利を持っていますが、死体のために祈る権利が最も高い人々がいます。

  • 意志のある人が邪悪な人でも異端者でもないという条件で、意志のある人。
  • ウラマー/宗教指導者
  • 死体の親
  • 死体から下の子供たち
  • 最も近い家族
  • イスラム教徒

体のための祈りの位置

女性と男性の体のために祈ることは同じではありません。 これは、祈りの位置と読み方に基づいています。

以下は、とりわけ彼の死体の位置です:

1. 女性の体

女性の体位

女性の死体の葬式の手順は、僧侶の位置がへその緒の方向にあるというものです。 のために 会衆 彼の立場は、成人男性、成人女性の順でイマームの後ろにあります。 一方、行数は、可能であれば奇数です。

2. 男性の死体

男性の体位

男性の死体のために祈る手順は、死体の頭と平行な位置にあります。

死体を祈るために、モスクでの死体の位置が優先されます。 モスクの場所が遠い場合は、自宅または最寄りの礼拝室で行うことができます。

葬式に出席できなかった人は、埋葬されてから祈ることが大事です。 そして、埋葬されて祈られていない者は誰でも、彼の墓の上で祈る。

体の祈りの祈りを読む意図

1. 女性の死体の意図

女の子

読書:

اُصَلِّى عَلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

"Ushollii'alaa haadzihill mayyitati arba'a takbirootin fardhol kifaayati ma'muuman lillaahita'aalaa"

意味:

「私は、アッラー・ターラのために会衆として、4つのタクビール・ファルドル・キラヤを行うことによって、この死体について祈るつもりです。」

2. 男性の死体の意図

男性

読書:

اُصَلِّى عَلَى هَذَاالْمَيِّتِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

「Ushalli'alaahadzalmayyitiarba'a takbiraatin fardlal kifaayati ma'muuman lillahitta'aala」

意味:

「私は、アッラー・ターラのために会衆として、4つのタクビール・ファルドル・キラヤを行うことによって、この死体について祈るつもりです。」

葬式の手順

1. 女性の死体

1. 意図的に先行します。

2. 葬式の祈りには5つのタクビールがあります。

3. 最初のタクビールをした後、スーラ・アル・ファティハを読んでください。 次に、2番目のタクビールの後にもう一度タクビールを行い、sholawatを読みます。

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اَللَّهُمَّ باَرِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

"Allahumma sholli alaa muhammad wa ala aalimuhammad。 Kamaa sholaita ala ibroohim wa ala aaliibroohim。 インナカハミドゥンマジイド」

"Allahumma baarik ala muhammad wa ala aalimuhammad。 Kamaa baarokta ala ibroohim wa ala aaliibroohim。 インナカハミドゥンマジイド」

意味:

「アッラーよ、あなたが預言者イブラヒムに祝福を与えたように、預言者ムハンマドと預言者ムハンマドの家族に祝福を授けてください。 あなたが預言者イブラヒムの家族と彼の家族を祝福したように、預言者ムハンマドと預言者ムハンマドの家族を祝福してください。 この世界では、あなたは最も称賛され、最も崇高な神です。」

4. 次に、3番目のタクビール。 takbirの後、次のように読みます。

「アラフンマグ・フィルラ」はぁ waa warhamhaa wa'aafiはぁ wa'fuanハハ。

5. その後、4番目のタクビールとタクビールの後は次のようになります。

「Allahummalatahrim naa ajrahaa walaa taftinnaa ba'dahaa waghfirlanaawalahaa。」

6. 次に、立った状態で右と左に挨拶します。

2. 男性の死体

1. 意図的に先行します。

2. 葬式の祈りには4つのタクビールがあります。

3. 最初のタクビールをした後、スーラ・アル・ファティハを読んでください。

4. 次に、タクビールが戻り、2番目のタクビールの後、ショラワットを暗唱します。

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اَللَّهُمَّ باَرِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ إِبْرَاهِيْمَ وَعَلىَ آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنـَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

"Allahumma sholli alaa muhammad wa ala aalimuhammad。 Kamaa sholaita ala ibroohim wa ala aaliibroohim。 インナカハミドゥンマジイド」

"Allahumma baarik ala muhammad wa ala aalimuhammad。 Kamaa baarokta ala ibroohim wa ala aaliibroohim。 インナカハミドゥンマジイド」

意味:

「アッラーよ、あなたが預言者イブラヒムに祝福を与えたように、預言者ムハンマドと預言者ムハンマドの家族に祝福を授けてください。 あなたが預言者イブラヒムの家族と彼の家族を祝福したように、預言者ムハンマドと預言者ムハンマドの家族を祝福してください。 この世界では、あなたは最も称賛され、最も崇高な神です。」

5. 次に、3番目のタクビール。 takbirの後、次のように読みます。

「アラフンマグ・フィルラ」 すごいウォーハム wa'aafihu wa'fuan.”

6. その後、4番目のタクビールとタクビールの後は次のようになります。

「Allahummalatahrim naa ajrahu walaa taftinnaa ba'dahu waghfirlanaawalahu。」

7. 次の挨拶は、立った状態で左右に。

*)上記の葬儀の手順はすべて、スンナの規則に従った正しい葬儀の手順です。

3番目のタクビール

3回目のタクビールの朗読では、死者のための祈りを読むこともできます。 これはアブ・ウママのハディースに基づいています。 あなたが読むことができる祈りの中には:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ

"Allahummaghfirlahu wahamhu wa'aafihi wa'fu anhu、wa akrim nuzulahu wawassi'madkhalahu wa aghsilhu minal khathaayaa kamaa yunaqqats tsaubulabyadlu minaddanas。 Wa abdilhu daaraan khairam mind daarihi wa ahlan khairam min Experthi wa ad khilhul jannata waaidzhu min'adsaabil qabri wa min 'adsaabinnaar。 "

意味:

「アッラーよ、彼を許し、彼を憐れんでください。 彼を救って許してください。 彼に名誉を与え、彼の入り口を広げ、水、氷、雪で彼を浸します。 あなたが白い衣服を汚れからきれいにしたので、彼を彼の不義から清めなさい。 彼のために彼の家よりも良い家、彼の元の家族よりも良い家族、彼の元の妻よりも良い妻を置き換えてください。 彼を天国に入れ、墓の罰と地獄の罰から彼を守ってください」(HRムスリムNo. 963).

死体が女性の場合は、発音を変えます。」フー」 「になる」"、上記の例のように。

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا

意味:

「アッラーよ、わたしたちの間に住む者と死んだ者、存在する者とある者を許しなさい。 不在、(また)小さな子供と大人、私たちの間の男性と女性」(HR At Tirmidhino。 1024、彼は言った:「ハディースSahih」)。

4番目のタクビール

この4番目のタクビールでは、体がまだ成熟していない場合、次の祈りに置き換えられます。

読書:

اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطًا وَذُخْرًا لِوَالِدَيْهِ، وَشَفِيْعًا مُجَابًا. اَللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُوْرَهُمَا، وَأَلْحِقْهُ بِصَالِحِ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَاجْعَلْهُ فِيْ كَفَالَةِ إِبْرَاهِيْمَ، وَقِهِ بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ الْجَحِيْمِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَسْلاَفِنَا، وَأَفْرَاطِنَا وَمَنْ سَبَقَنَا بِاْلإِيْمَانِ

"Allaahummaj'alhu farothon wa dzukhron liwaalidaihi、wa syafi'anmujaaban。 Allahumma tsaqqil bihi mawaaziinahumaa wa a'zhim bihi ujuurohumaa、wa alhiqhu bishoolihil mu'miniin、waj'alhu fii kafaalati ibroohiim、wa qihi birohmatika'adzaabal jahiim、wa abdilhu daaron khoiron min daarihi、wa ahlan khoiron min 専門家。 Allahummaghfir li-aslaafinaa、wa afroothinaa wa man sabaqonaa biliimaan。」

意味:

「アッラーよ、この子の死を栄光の報いとし、両親とその祈りに答える執り成しを救ってください。 アッラーよ、この災難をもって、かれらの行いの規模を計り、かれらに大きな報いを与えなさい。」

「この子供を敬虔な人々と集めて、預言者イブラヒムに世話をさせてください。 地獄の火の苦痛からあなたの慈悲で彼を守ってください。 彼の家(この世界)よりも良い家を与え、彼の家族(この世界)よりも良い家族(天国)を与えてください。 アッラーよ、わたしたちの前任者たち、わたしたちの子供たち、そして信仰をもってわたしたちの前にいた者たちを許してください。」

C。 体のための祈りの後の祈り

読書:

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اَللّٰهُمَّ صَلِّى عَلٰى سَيِّدِنَامُحَمَّدٍوَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍ. اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ الْفَتِحَةِ.اِعْتِقْ رِقَابَنَاوَرِقَابَ هٰذَاالْمَيِّتِ (هٰذِهِ الْمَيِّتَتِ) مِنَ النَّارِ٣× اَللّٰهُمَّ اَنْزِلِ الرَّحْمَةَ وَالْمَغْفِرَةَعَلٰى هٰذَالْمَيِّتِ (هٰذِهِ الْمَيِّتَتِ) وَاجْعَلْ قَبْرَهٗ(هَا)رَوْضَةًمِنَ الْجَنَّةِ.وَلاَتَجْعَلْهُ لَهٗ (لَهَا) حُفْرَةًمِنَ النِّيْرَانِ.وَصَلَّى اللّٰهُ عَلٰى خَيْرِخَلْقِهٖ سَيِّدِنَامُحَمَّدٍوَاٰلِهٖ وَصَحْبِهٖ اَجْمَعِيْنَ وَالْحَمْدُلِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

「Bismillaahirrahmaanirrahiim、Allahumma sholli'alaa sayyidinaa Muhammadin wa'alaa aali sayyidinaaMuhammadin。」

"Allaahumma bihaqqil fatihati i'tiq riqaa banaa wariqaaba haadzal mayyiti(haadzihil mayyitati)waj'al qabrahuu(haa)roudhotan minaljannati。 Walaa taj'alhu lahuu(lahaa)hufratanminanniiraani。 Washollallaahu'alaa khoiri kholqihi sayyidinaa Muhammadin wa aalihii wasohbihii ajma'iina walhamdulillaahi rabbil'aalamiina。 "

意味:

「アッラーよ、私たちの主である預言者ムハンマドと預言者ムハンマドの家族に憐れみを注いでください。 アッラーよ、スーラ・アル・ファティハの祝福を受けて、私たちを罪から解放してください。この死体の罪は地獄の火から苦しめられます(3回)。」

「アッラーよ、憐れみを注ぎ、この死体を許してください。 そして、彼の墓を天からの快適な庭にし、彼の墓を地獄の穴にしないでください。 アッラーが彼の高貴な生き物、すなわち私たちの主預言者ムハンマドと彼の家族、そして彼のすべての友人に慈悲を与えますように。 世界の主、アッラーに讃えあれ。」

また読む: 旅行の祈り

見えない体への祈り

あなたの親戚、親戚、親しい友人が亡くなったというニュースを受け取った場合、距離が離れているために喪に服することはできません。 したがって、イスラム教では、目に見えない祈りをして、祈りを送り続けることができます。

葬式の祈りとオカルトの祈りの違いは、とりわけ次のとおりです。

  • オカルトの祈りは体なしで行われ、葬式の祈りは死体の前で行われます。
  • 意図的な読書。

葬式の祈りと目に見えない祈りの類似点は、動きと読みにあります。

これが意図の読みです:

司祭のために

A。 女性の死体

女性の超自然的な司祭

「Ushallialal mayyitati (体の名前を挙げてください)alghooibi arba'a takbiroti fardhol kifaayati imaaman lillahi ta'ala "

意味:

「私は、アッラー・タアラのためにイマームになるために、4つのタクビールで死体(死体の名前)にオカルトの祈りをするつもりです。」

B。 男性の死体

男性の超自然的な司祭

「Ushallialal mayyiti (体の名前を挙げてください)alghooibi arba'a takbiroti fardhol kifaayati imaaman lillahi ta'ala "

意味:

「私は、アッラー・タアラのためにイマームになるために、4つのタクビールで死体(死体の名前)にオカルトの祈りをするつもりです。」

Makmumの場合

A。 女性の死体

女性の見えない体への祈りの意図

「Ushallialal mayyitati (死体の名前に言及)alghooibi arba'a takbiroti fardhol kifaayati ma'muuman lillahi ta'ala "

意味:

「私は、アッラー・タアラのおかげで、4つのタクビールで死体(死体の名前)にオカルトの祈りを捧げ、マクマムになるつもりです。」

B。 男性の死体

見えない男性

「Ushallialal mayyiti (死体の名前に言及)alghooibi arba'a takbiroti fardhol kifaayati ma'muuman lillahi ta'ala "

意味:

「私は、アッラー・タアラのおかげで、4つのタクビールで死体(死体の名前)にオカルトの祈りを捧げ、マクマムになるつもりです。」

身元が不明な団体の場合

祭司

祭司

「Ushollialaman shola alaihi arba'a takbiroti fardhol kifayati imaaman lillahita'ala」

意味:

「私は、アッラー・タアラのためにタクビール・ファルドゥ・キファヤを4回祈る死体の上にイマームとして神秘的な祈りを捧げるつもりです。」

会衆

体の正体は不明です

「Ushollialaman shola alaihi arba'a takbiroti fardhol kifayati ma'muuman lillahita'ala」

意味:

「私は、アッラー・タアラのためにタクビル・ファルドゥ・キファヤを4回祈る死体の会衆としてオカルトの祈りを行うつもりです。」

赤ちゃんの体の世話をするための手順

赤ちゃんの死体

生まれてすぐに死亡し、妊娠6か月前に生まれた赤ちゃん。 この生後6か月の赤ちゃんは生きていますが、中身はまだ完璧ではありません。

このような場合の乳幼児突然死の世話をするために、あなたが注意しなければならないいくつかの規定があります。なぜなら、赤ちゃんが死ぬ時間は、死体に対するイスラム教徒の義務によって世話をされるからです。

赤ちゃんの死体の世話をするためのルール:

  1. 赤ちゃんが生まれて、赤ちゃんがしばらく悲鳴を上げてから死んだ場合、その判決は死んだ子供のようです。 入浴し、覆い、祈り、そして埋葬する必要があります。
  2. 悲鳴を上げずに生まれた赤ちゃんはすぐに死にますが、体型は完璧ですが、入浴、覆い、そして埋めるだけで済みます。
  3. 悲鳴を上げずに生まれてすぐに死んでしまい、形が完璧ではない赤ちゃんは、埋める義務があります。

結論

女性と男性の葬式の祈りは、位置と読み方が異なります。 同様にオカルトの祈りと。 赤ちゃんの死体だけでなく、死体の世話をする前に知っておく必要のあるいくつかの規定があります。

葬式の祈りをする人への報酬は非常に大きく、特にその人が彼の葬式にも行く場合はそうです。

質問

以下は、葬儀の祈りに関連するいくつかの質問です。

女性の死体を祈るつもりですか?

اُصَلِّى عَلَى هَذِهِ الْمَيِّتَةِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

男性の体のために祈るつもりですか?

اُصَلِّى عَلَى هَذَاالْمَيِّتِ اَرْبَعَ تَكْبِرَاتٍ فَرْضَ الْكِفَايَةِ مَأْمُوْمًا ِللهِ تَعَالَى

女性の体を祈る僧侶の位置は?

臍帯の方向にアダディ。

男性の死体を祈る僧侶の立場は?

死体の頭と一致している。

葬式の祈りとオカルトの祈りの違いは?

オカルトの祈りは体なしで行われ、葬式の祈りは死体の前で行われます。 そして、異なる読書の意図。