Pencak Silat:理解、歴史、テクニック、キック、規制

プンチャックシラットまたは一般的にシラットと略されるのは、インドネシア発祥のスポーツ芸術の1つです。 東南アジアから、正確にはインドネシア、ブルネイダルサラーム、シンガポール、フィリピン、 タイ。

そして今回、yuksinau.idには、知っておくべきシラットに関するさまざまな情報を要約する機会があります。

いい加減にして 以下のレビューをよく見てください。

目次

定義

武道の歴史

「シラット」という言葉自体は、この武道を指すために東南アジアで広く知られている用語です。

ただし、各国には、次のような現地の言語に応じた独自の指定もあります。 簡単でタイト (マレーシアとシンガポール)、 シラット (タイ)、そして 平和主義者 (フィリピン)。

Pencak silatは、pencakとsilatの2つの単語から来ています。 ペンチャックの定義は、自己防衛の基本的な動きであり、規則に拘束されます。

一方、シラットは精神性から来る完璧な武道を意味します。

その開発において、このシラットは運動の美しさの外観において芸術の要素を優先しますが、一方、シラットは戦闘における武道の教えの中核です。

IPSI理事会は、プンチャックシラットの意味を次のように述べています。

「プンチャック・シラットは、インドネシアの人間文化が擁護し、その存在(独立)を維持し、 信仰と信心深さを増し、人生の調和を実現するために、周囲の環境の完全性(単一) 全能の神"。

一方、KBBIに基づくと、プンチャック・シラットの定義はゲーム(スキル)であると述べられています。 受け流し、攻撃、護身術の有無にかかわらず、護身術 兵器。

インドネシアのさまざまな地域のシラットに関連する公式用語には、次のものがあります。

  • 西スマトラ州では、Silek&Gayuangという用語があります。
  • 西スマトラ州とマレーシア州の東海岸には、ベルシラットという用語があります。
  • 西ジャワには、MaempokとPencaという用語があります。
  • 中部ジャワ、ジョグジャカルタ、東ジャワ州には、ペンチャックという用語があります。
  • バウェアン島のあるマドゥラには、マンカクという用語があります。
  • バリでは、マンカクまたはエンカクという用語があります。
  • NTBとドンプにはMpaaSilaという用語があります。
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歴史

武道

プンチャック・シラットの開発の歴史は、王国時代、オランダ植民地時代、日本の占領、そして最後に独立時代の発展から始まりました。

この武道は、身を守るための努力であるだけでなく、今まで保存され続けてきた文化芸術のひとつでもあります。

そして、ご存知のように、このシラットはインドネシアだけで開発されているわけではありません。

しかし、マレーシア、ブルネイダルサラーム、シンガポール、または他の国々などの近隣諸国に広がること。

詳細については、以下の履歴のレビューを参照してください。

1. 王国時代の発展

王国の治世中、自己防衛は、防衛と安全としてより広いコミュニティによって知られているスキルでした。

また、他の王国と戦うために王国の領土を拡大すること。

クタイ、タルマヌガラ、ケディリ、マタラム、シンガサリ、スリウィジャヤなどのいくつかの王国、および他の王国 マジャパヒトはまた、身を守るために武道を装備していた様々な軍隊を準備しました 彼の領土。

そして当時、プンチャック・シラットという用語は王室のコミュニティではまだ知られていませんでした。

さらに、1019年から1041年にかけて、まさにカフリパン王国の指導者であったスリランカ出身のプラブ・エルランガ Sidoarjoは、「Forward One Step Hitting」を意味する「EhHokHik」と呼ばれるペンチャックの武道に精通していました(Notosoejitno、 1999).

2. オランダ植民地時代の発展

オランダの植民地時代、プンチャック・シラットの成長は、彼らの植民地の存続にとって危険であると見なされていたため、オランダ人によって強く反対されました。

したがって、プンチャック・シラットは密かに実行され、少数の人々のグループでのみ実行されます。

そして、このオランダ植民地時代には、シラットはその芸術を発展させる機会しかありませんでしたが、それはまだいくつかの地域で、そしてそれでも公演や式典の形で使用されていました。

オランダ植民地時代の強調からもたらされた影響はまた、次の期間のシラットの成長を彩りました。

3. 日本の占領の進展

プンチャック・シラットの成長に反対していたオランダの時代とは対照的に、日本の占領中、プンチャック・シラットは強く支持されました そして、日本自身の利益に奉仕するために、すなわち攻撃に直面するために防衛の精神を燃やすために開発されました 味方。

清光の勧めで、ここはプンチャック・シラット派からの力が集中していた。

この時、ジャワ全体は政府によって同時に規制されていた武道協会として設立されました。

日本は国の偉大さの遺産の要素を復活させる機会を与えましたが。

しかし、主な目標は、彼が再燃すると考えている精神を使用することであり、それはもちろん日本の利益になります。 国益ではありません。

それでも、知識を適切な場所に戻すために人々がそれを認識しているという利点があります。

コミュニティでさえ、このシラット科学を再編成し、日常生活に存在する価値観を適用し始めています。

4. 独立時代の発展

シラットの開発も独立期まで続いた。 この時期には、これらの既存の武道大学を収容することを目的としたプンチャックシラット組織の設立の先駆者でした。

1948年5月18日、スラカルタに集まった数人の戦士がいました。 インドネシアのプンチャックシラット協会と呼ばれる組織を結成しました。 IPSSI。

組織は氏が議長を務めています。 ウォンソヌゴロ以降、組織名をプンチャック・シラット協会に変更。 インドネシア、IPSIと略し、将来的にインドネシア国民の闘志を再燃させることを目的としています。 開発。

それだけでなく、この組織の形成のもう一つの目的は、インドネシア国家が容易に分裂しないように、兄弟愛と統一感を育むことです。

そして今、IPSIは世界で最も古い全国的なシラット組織としてリストされています。

さらに、1980年3月11日、プンチャック・シラット組織も設立されました。 国際ペンチャックシラット協会またはイニシアチブによって設立されたPersilatと略されます エディM。 当時IPSIの会長も務めた(インドネシア)出身のナラプラヤ。

そして、マレーシア、シンガポール、ブルネイ・ダルサラームなど、さまざまな国の代表者が参加するプンチャック・シラットのイベントが開催されました。

そして4カ国のうち、インドネシアはペルシラットの創設者として国に含まれています。

他のシラット組織には次のものがあります。

  • インドネシアのIPSI(インドネシアプンチャックシラット協会)
  • マレーシアのPESAKA(マレーシア国立シラット協会)
  • シンガポールのPERSIS(シンガポールシラットフェローシップ)
  • ブルネイダルサラームのPERSIB(ブルネイダルサラームシラットフェローシップ)。

そして最も誇らしいことは、米国やヨーロッパなどの国々も武道大学を設立することによってこの武道の発展を助けました。

そしてこれまで、シラットは国際試合に出場する公式スポーツの1つに指定されてきました。

特にSEAゲーム大会で。

技術

武道のテクニック

1. プンチャック・シラットの基本的な態度

あなたが学び、習得しなければならない最初のテクニックは、プンチャック・シラットの基本的な態度です。 これらの態度は静的な態度です。

そして、脚の筋肉の強さを訓練するために行われます。

この基本的な態度の形成は、次の戦闘機のための技術的な動きの形成の基礎でもあります。これには、物理​​的な態度と精神的な態度が含まれます。

この武道の基本的な態度のいくつかについては、次のとおりです。

  • 尊敬

1つ目は、敵や友人を尊重するために使用される敬意の態度または直立した態度です。

敬意を表するのは、まっすぐな体の形で、前に足と手を閉じます。 開いた胸の位置は、手の指でタイトであり、ビューは上を向いています。

  • 直立姿勢

直立姿勢の位置は、武道でまっすぐに立ち上がる準備ができているところです。

この直立姿勢では、次の4種類の態度にも分けられます。

    • 直立スタンス4
    • 直立スタンス3
    • 直立スタンス2
    • 直立姿勢1
  • 座る態度

ボトムゲームの基本として、座る姿勢も次の4つの姿勢に分けられます。

    • 親切な態度
    • 座位
    • 病気の態度
    • そして、sempokまたはdempokの態度
  • 態度を投稿する

次はペアの態度、つまり攻撃や防御を実行することを目的とした最初の態度です。

この潮流では、態度も次の4つの態度に分けられます。

    • 態度最初の潮はペア1です。
    • 次はペア2の態度です。
    • 次に、トリプルペアスタンス。
    • そして最後に4つのペアの態度。
  • プンチャックシラット馬

「くだくだ」という言葉は、馬に乗る人のような足の位置を意味する「くだ」という言葉に由来しています。

シラットの武道では、馬は潮の姿勢をとるための台座の位置として解釈することもできます。 次の攻撃テクニック、自己防衛テクニックへ。

以下は、以下を含む、プンチャックシラットの5つのスタンスの形式です。

    • ミドルホースの位置。
    • サイドホースの位置。
    • フロントホースポジション。
    • 後部馬の位置。
    • クロスホースポジション。
  • ムーブメントフォーメーション

それから、相手方への防御や攻撃を実現するための基礎となる運動の形成もあります。

この運動の形成はまた、以下を含むいくつかの要素によってカバーされました:

    • 方向性の形成

運動の形成時に必要なのは方向です。 武道を学ぶときに理解する必要があるいくつかの方向性があります。

以下に8つの方向または基本的な方向があります。

コンパスの8方向は、中央の1つの支点に8方向を形成することによる、シラットステップの姿勢とパターンです。

8つの方向は次のとおりです。

  1. 逆方向
  2. 左後斜め方向
  3. 左側方向
  4. 正面左斜め方向
  5. 正面方向
  6. 正面右斜め方向
  7. 右側方向
  8. 後部右斜め方向。

プンチャックシラットキック

スタンス

シラットの武道で行うことができるいくつかの動きがあります。

そのうちの1つは、インドネシア人の個性の進歩を象徴する5番目の動きです。

そう、 この5つの動きを行う方法は? 以下のレビューをよく見てください:

ステップ5では、ストレートフロアパターンと回転ステップパターンの2つのパターンが使用されます。

方法は次のとおりです。

  1. 右足を前に出し、胸の前で腕を組んでください。 右手を上に置くことを忘れないでください。
  2. 次に、左ひじを行い、中央のスタンスを使用します。
  3. また、右手で右手前を蹴り、太ももを軽く叩きます。 その間、スタンスの前で左手を交差させます。
  4. 下のペアを着用し、ポソソを右脚に座らせ、左手を体の後ろで開きます。
    一方、右手も胸の前で交差します。
  5. その後、横臥位で左下側へのキックも行います。
    一方、左手を頭の前に置き、右手を体の支えとして使用します。
  6. 左足をシャベルの前に置き、右手でシャベルを持ち上げます。 この右手の領主は真実を支持する代表者です。
  7. 体を右に向け、右側に受け流しをします。 この動きで使用される馬は、右前のスタンスです。

プンチャックシラット競技規則

一致ルール

インドネシアのプンチャックシラット競技会の規則には、競技のためのさまざまな条件が含まれています。

これには、勝利の条件、戦闘機の法的規定、および評価規定が含まれます。

詳細については、以下のレビューを参照してください。

1. 競争条件

a。 プンチャックシラットの試合は、成果を達成するために向かい合う2人の戦闘機によって行われます。

  • 防御を行う(回避、回避、受け流し)
  • ターゲットを攻撃します(手と足を使用して攻撃します)
  • 対戦相手をドロップします。
  • 対戦相手をロックします。

b。 プンチャックシラットの試合は3ラウンドで行われ、各ラウンドの長さは2分、ラウンド間の残りの時間は1分です。

c。 一致条件

  • 各ディフェンダーとアタックは、最初のスタンス、ペア、ステップでタイパターンを持っている必要があり、攻撃またはディフェンスを実行する際の調整は、最初のスタンスまたはペアに戻る必要があります。
  • 連続攻撃は、ターゲットに向かって整然と、またさまざまな方法で順番に配置する必要があります。最大4種類の攻撃があります。
  • ゴール、禁止事項、プンチャック・シラットのルール、および一般的な審判の規定に関するすべての規定を遵守してください。

d。 プンチャックシラットの試合は、1人の審判と5人のジャッジが主導します。

2. 勝利条件

プンチャックシラットの試合のルールには、次の勝利条件が含まれています。

a。 試合が3ラウンドで完了し、陪審員が対戦相手よりも多くのポイントを持つ1人の勝者を決定した場合、ポイントを獲得します。

b。 対戦相手が次の理由で試合を続行できない場合の技術的な勝利。

  • 試合を続行できない、または続行できないことを宣言します。
  • アスリートの状態が危険な場合があるため、マッチドクターの決定で。
  • コーチの要請で。

c。 正当な攻撃により相手が倒れ、レフリーが10秒以内に10と数えた後、意識を失った場合の絶対勝利。

d。 次の場合、失格に勝ちます。

  • 対戦相手は2回目の警告を受けた後、3回目の警告を受けます。
  • 対戦相手は重大な違反を犯し、失格という形で直接ペナルティが与えられます。
  • 対戦相手は第1度の違反を犯し、対戦相手は負傷し、マッチドクターの決定で試合を続けることができません。

e。 試合のバランスが取れていないので勝つ

f。 対戦相手が試合に参加していないか、撤退したために勝ちます。

3. Pesilatsの法的規定

プンチャックシラットの競争規則には、以下を含む、プンチャックシラットのさまざまな法的規定が含まれています。

a。 戦闘機が軽微な違反を犯した場合、警告が発せられます。

  • 叱責I、値から1を引いた値
  • 叱責II、値から2を引いた値

b。 警告I、軽微な違反により戦闘機が1ラウンドで3回目の警告を受けた場合。 この警告は5つ差し引かれます

c。 警告II、戦闘機が警告I、警告IIを取得し、スコアが10だけ差し引かれた場合に与えられます

d。 戦闘機が以下の場合、失格となります。

  • 警告IIの後に警告を受け取ります。
  • 意図的な要素によって動機付けられ、スポーツの規範に反する重大な違反を犯すこと。
  • 第一級の違反を犯し、対戦相手が負傷したため、マッチドクターの決定で試合を続けることができません。

4. 評価条件

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プンチャックシラット競技会の規則の評価規定は次のとおりです。

a。 値1(1)

  • 回避または受け流しが成功した後、ターゲットへの攻撃が成功するか、ドロップテクニックが成功します。
  • ターゲットへの着信ハンドアタック。

b。 値2(2)

  • ターゲットを攻撃するフットアタック。

c。 値3(3)

  • 対戦相手をドロップします。

d。 値4(4)

  • 対戦相手をロックします。

e。 上記の値に加えて、技術的な清楚さの値も示されています。 これは、各ラウンドで最低スコアが2(2)、最高スコアが5(5)のプンチャックシラットのゲームのルールの評価です。

5. 攻撃される可能性のあるターゲットは、首と性器を除く体の部分です。

  • 左右のウエスト
  • バック
  • 一方、脚や腕はドロップアタックやロックアタックで狙うことができますが、ヒットアタックとしての価値はありません。

プンチャック・シラットの目的

先

プンチャックシラットには、プンチャックシラット自体の目標である5つの重要な側面があります。

5つの側面と目的が相互に関連しているため、それらは統一された全体になります。

以下は、5つの重要な側面に基づいたプンチャックシラットの目標の一部です。

1. メンタルスピリチュアル教育開発

プンチャックシラットの最初の目標は、信者のそれぞれに高貴な性格を実現することを含め、精神的および精神的な教育を発展させることです。

Pencak silatは、全能の神の存在を信じる生き物としての自己認識についても教えています。

したがって、プンチャックシラットは、芸術、護身術、またはスポーツの側面を目的としたトレーニングだけではありません。

しかし、それはまた、高貴な性格、性格、性格、騎士道の態度、自信、そして全能の神への敬虔さを育むという目標も持っています。

スピリチュアルメンタル教育の開発目標は、以下のように要約することもできます。

  • 全能の神への信心深さの増加と彼の信者のそれぞれのための高潔さ。
  • 寛容感、自信、そして高い規律を生み出す。
  • インドネシアの伝統的な武道の1つとしてのプンチャックシラット自体の存在に支えられて、国と祖国への愛情を構築します。
  • 兄弟愛、自制心、そして高い社会的責任の感覚を高めます。
  • 社会的連帯、進歩への欲求、正直、真実、そして信者のための正義の感覚を構築します。

2. 武道の開発

自己防衛の一形態としてのプンチャック・シラットは、スキル、態度、性格、そして国籍の感覚を発達させる上で、自己防衛の側面を発展させることを目的としています。

これらの事柄のどれが実際にプンチャックシラットの武道で習得されなければならないので、 フォロワーは完全な人間として形成することができます。つまり、物理的に形成され、 また、精神的です。

プンチャックシラットの自己防衛の側面を開発する目的は、次の目的で結論付けることができます。

  • 自己防衛の観点から有効性とスキルを高め、また彼の信奉者と国と国家の両方の安全と尊厳を維持すること。
  • 直面するすべての問題に対応または理解する際の応答性、注意力、および感度を向上させます。
  • 各個人の内部から基本的な能力を開発する際のタフネスまたは粘り強さを高めます。

3. アート開発

武道の1つとして、プンチャックシラットは地域の芸術と文化を発展させるという目標も持っています。

プンチャック・シラット自体が、ウィラガ、ウィラマ、ウィラサなどの美的規定に従って、統一された全体になる必要がある場合。

したがって、プンチャック・シラットは芸術と文化の発展を目指しており、それはまた目的があることを意味します 文化への愛情に基づいた、調和のとれた、ユニークで興味深い動きのスキルの開発のために 国家。

それだけでなく、アート開発の目的は次のことでもあります。

  • 外国文化の悪影響を克服して軽減し、奨励する 文化の発展に前向きで有用な外国の文化を排除できる態度の形成 国家。
  • パンチャシラに存在する個性の価値観の適用に適合したプンチャックシラットの価値観を開発します。
  • インドネシア国民の文化的個性を強化するための高貴な文化的価値観の開発。

4. スポーツ開発

いくつかの側面では、プンチャックシラットはスポーツの観点からも定義されています。

そのため、プンチャック・シラットの効果的な動きが肉体的および精神的な健康の発達も目的とするスポーツの発展を目標としています。

この状態はまた、プンチャック・シラットが体の筋肉だけでなく、バ​​ランスと短いが正確な時間で決定を下す能力を使用するためです。

したがって、スポーツの発展のためのこのプンチャックシラットには、次のような他の目標もあります。

  • 彼の信者のためのスポーツマンシップの出現を奨励する。
  • さまざまなプンチャックシラットスポーツ大会を通過することにより、達成度を向上させます。
  • プンチャックシラットのスポーツを通じて健康的な生活習慣を改善します。

5. 教育開発

Pencak silatには、教育の発展のために次のようないくつかの目的もあります。

  • より深い知識を促進します。
  • より前向きで効果的な態度を形成し、周囲の環境に適応する努力をします。
  • スキルを形成するのに役立ちます。
    たとえば、意思決定や経験している問題の解決などです。
  • スポーツの一部として含まれているプンチャックシラットでは、体力とバランスだけでなく筋肉の能力も使用するため、体の臓器の機能を向上させます。
    だけでなく、体内の臓器の機能に非常に有益です。

上記の人生のいくつかの重要な側面に基づいている上記の5つの目標に加えて。

プンチャックシラットにはいくつかの一般的な目的もあります。

その中で:

  • 護身術に関連する趣味や興味を伝える場所として。
  • 健康な魂と知的な思考で社会を形成し、社会での成果を高めます。
  • 騎士道的で、勇敢で、公正で、規律があり、責任感の高い人格を教育し、形成します。
  • インドネシア国民自身の芸術と文化をより理解するように国民を励まし、動員する。
  • プンチャックシラットは生活の必需品であるという理解の出現を奨励します。
  • 若い世代を教育して、時間を有効に活用し、乱交に陥ったり、否定的な外国の文化に影響されたりしないようにします。

今回のレビューです。学習活動に役立つことを願っています。