マジャパヒト王国の政治生活:初期の歴史とペン
マジャパヒト王国の政治生活:初期の歴史と遺産– マジャパヒト王国の政治生活はどうですか?この機会に Knowledge.co.idについて マジャパヒト王国とそれを取り巻くものについて話し合います。 それをよりよく理解するために、以下の記事の議論を見てみましょう。
目次
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マジャパヒト王国の政治生活:初期の歴史と遺産
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各政府時代の政治生活
- ラデン・ウィジャヤ(1293–1309)
- スリジャヤナガラ(1309–1328)
- Tribhuwanatunggadewi Jayawisnuwarddhani(1328–1350)
- ハヤム・ウルク王(1350–1389)
- ウィクラマワルダナ王(1389–1429)
- 末田王(1429–1447)
- マジャパヒトの最後の王
- マジャパヒト帝国の崩壊
- マジャパヒト王国設立の初期の歴史
- マジャパヒト王国の経済生活
- マジャパヒト王国の社会文化的生活
- マジャパヒト王国政府の生活
- マジャパヒト王国の王
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マジャパヒト王国の遺産
- 政治システム
- 建築
- 文学作品
- 寺院
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各政府時代の政治生活
マジャパヒト王国の政治生活:初期の歴史と遺産
マジャパヒト王国は、群島を統治した最後のヒンドゥー仏教王国であり、インドネシアの歴史の中で最も偉大な国の1つと見なされています。 Kakawinan Negarakertagamaによると、マジャパヒトの権力はジャワ、スマトラ、マレー半島、カリマンタン、インドネシア東部をカバーしていましたが、権威の領域はまだ議論されています。
各政府時代の政治生活
マジャパヒト王国の政治生活は、次の王の治世中に見られます。
ラデン・ウィジャヤ(1293–1309)
Raden Wijayaは、1293年にKertarajasaJayawardhanaという称号で最初のマジャパヒト王に選ばれました。 偉大な王として、ラデンウィジャヤは彼の配偶者としてクルタナガラの4人の娘と結婚しました。 トリブアナ出身の彼にはジャヤナガラという息子がいますが、ガヤトリ出身のラデンウィジャヤにはトリブアナトゥンガデウィとラジャデウィマハラジャサの2人の娘がいます。
マジャパヒト王国の樹立に忠実で尽力したラデン・ウィジャヤの信奉者は、政府で高い地位を与えられました。 しかし、自分の立場に満足していない人もいます。 これはあちこちで反乱を引き起こしました。 最初の反乱は1295年に発生し、トゥバンの摂政であるRangga Lawe(Parangga Lawe)によって実行されました。 Rangga Laweは、彼が不公平だと感じたKertarajasaの方針に満足していなかったために反抗しました。 パティ・マジャパヒトの地位は彼に与えられるべきだった。 しかし、Kertarajasaによって、その地位はNambi(Wirarajaの息子)に与えられました。 Rangga Laweの反乱は鎮圧され、KeboAnabrangによって殺害されました。 RanggaLaweの友人であるLembuSoraは、彼の死を目の当たりにすることができず、KeboAnabrangを殺害しました。 この事件は、マジャパヒトで大きな政治的野心を持っていたマハパティが、王がオックスソラの行動を喜んで罰するように戦略を考案するための言い訳として使用されました。 ソラの雄牛は王の命令に従わず、1298年から1300年に反乱を起こしました。 ソラの牛は彼の親友であるジュルデムングとブルーエレファントと一緒に亡くなりました。
Raden Wiajayaの政府構造は、Singasari政府と大差ありませんでした。 王は3人のマハメンテリ(i hino、i sirikan、i halu)と他の2人の役人、すなわちrakryanranggaとrakryantumenggungによって支援されました。 1309年、ラデンウィアジェイは亡くなり、シヴァ像とシンピングで、そしてハリハラ(ヴィシュヌとシヴァの化身)の形をした彼の具体化像でアンタプラ(マジャパヒト市)で祝福されました。
スリジャヤナガラ(1309–1328)
Raden Wijayaが亡くなった後、彼の息子であるKalaGemetはSriJayanegaraというタイトルに置き換えられました。 カラ・ジェメットは、父親がまだ統治していた(1296年)ので、総督(クマララジャ)に任命されていました。 結局のところ、ジャヤナガラは弱い王でした。 したがって、彼の治世中、多くの反乱によって弱体化され続けました。
1316年に、Rakryan PatihMajapahitを務めたNambiが率いる反乱がありました。 ナンビはルマジャンとパハラカン地域に力を集中しました。 ナンビの反乱は彼の父(ウィララジャ)の支援を受けました。 マハパティの助言を受けたジャヤナガラ王は、ルマジャンとパハラカンが破壊されるまで砲撃するよう命じました。 激しい戦いがあり、ナンビは殺されました。
状況は回復しておらず、1318年に別の春の反乱があった。 1年後(1319年)、クティの反乱が起こった。 セミとクティは7つのダーマプトラのうちの2つです。 クティがマジャパヒト王国の首都を占領することに成功したので、この反乱は最も危険でした。 ジャヤナガラは、ガジャ・マダが率いるバヤンカラ軍の保護の下、逃亡してバダンダーに避難することを余儀なくされました。
王が無事だった後、ガジャマダは人々に近づくためにマジャパヒトに戻りました。 王を支持する人はまだ多く、ガジャ・マダはクティへの憎しみを植え付けることに成功したことが判明しました。 正確な戦略で、ガジャマダは王国の中心に突然の攻撃をしました。 クティの軍隊は破壊され、クティは戦いで亡くなりました。 状況が完全に安全になった後、ジャヤナガラは彼の治世を続けるために首都に戻りました。 彼の素晴らしいサービスのために、ガジャマダはパティカフリパンに任命されました。 2年後、彼はArya Tilan(1321)の後任としてPatihDahaに任命されました。
1328年に衝撃的な災害がありました。 ジャヤナガラ王はタンカ(王室の治療者)に殺されました。 その後、タンカはガジャマダによって殺されました。 イベントはパタンカと呼ばれています。 カポポンガンのスレンガプラ寺院にあるジャヤナガラディダルマカン。
Tribhuwanatunggadewi Jayawisnuwarddhani(1328–1350)
ジャヤナガラ王には息子がいなかったので、王が亡くなったとき、王位はブレ・カフリパンという別の母親(ガヤトリー)の妹に占領されました。 彼はTribhuwanatunggadewiJayawisnuwarddhaniという称号でマジャパヒトの王に戴冠しました。 彼の治世中、トリブワナートゥングガデウィには、シンガサリ(ブレシンガサリ)でケルタワルダナという称号で王となったカクラダラまたはカクレシュワラという名前の夫が同行しました。 Patih Gajah Madaの助けとアドバイスのおかげで、彼の政府はまだ反乱があったにもかかわらずスムーズに運営することができました。
1331年に別雪地域でサデンとケタの反乱があったが、それはガジャマダの軍隊によって押しつぶされた。 彼の奉仕のおかげで、ガジャ・マダは再びパティ・ダハからマハパティ・マジャパヒトに昇進し、プ・ナガに取って代わった。 マハパヒトマジャパヒトに任命された後、大臣が出席した大規模な裁判で と他の州当局者、ガジャマダはの支援の下で群島を団結させることを誓いました マジャパヒト。 彼の誓いはパラパの誓いとして知られていました。 パラパとは、さまざまな料理で美味しく召し上がれる塩やスパイスを意味します。 したがって、ガジャ・マダは群島をうまく統合する前にパラパ(よく生きる)を食べないという誓いを解釈することができます。
当初、多くの州当局者が彼を笑いましたが、ガジャ・マダはそれに対して頑固で情熱的であると決心し、前進し続け、決して後退しませんでした。 ガジャマダは、選ばれた兵士、武器、強力な海軍など、彼の誓いを果たすためにすべてを準備します。 準備が完了した後、マジャパヒト軍は徐々に他の王国の領土を征服するために攻撃に移りました。
1334年、バリはナラ提督とアディティアワルマンの支援を受けたガジャマダに征服されました。 Adityawarmanは、マレー系のマジャパヒトの役人であり、Arya Dewaraja PuAdityaというタイトルのwerdhamantriとして位置付けられていました。 バリの征服後、スマトラ、マレー半島、カリマンタン、スラウェシで次々と ヌサテンガラ、マルク、西イリアン(パプア)は首尾よく鎮圧され、権力を認められました マジャパヒト。 この偉大な任務は、ハヤム・ウルク王の治世中に達成されました。 スマトラでのマジャパヒトの力の認識が永遠であるために、アディティアワルマンはマウリワルマデワ(1343)に代わってマレーの王に任命されました。 Adityawarmanはすぐに政府構造を再編成し、彼の領土をPagarruyung–Minangkabauに拡大しました。 その後、アディティアワルマンは王国の中心をジャンビからパガルユンに移しました。 Adityawarmanは1375年まで統治していました。
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1372年にTribhuwanatunggadewiが亡くなり、PanggihでPantarapurwaという名前でダルマが与えられました。
ハヤム・ウルク王(1350–1389)
王位に就いた後のハヤム・ウルクは、スリ・ラジャサナガラという称号を取り、ブレ・ヒャン・ウェカシン・スハとしても知られていました。 Tribhuwanatunggadewiがまだ統治していたとき、Hayam Wurukはrajamuda(kumararaja)に戴冠し、彼の領土としてJiwana地域を取得しました。 マジャパヒトを統治するにあたり、ハヤム・ウルクはハマンクブミの知事としてガジャ・マダを伴っていました。
ハヤム・ウルクは有能な王であり、勇敢なパティも伴っていました。 マジャパヒトが偉大さの頂点に達したのは、ハヤム・ウルク王の治世中だった。 彼の領土は今日のインドネシアの州とほぼ同じくらい広いです。 実際、その影響は群島の外、すなわちタイ(カンパ)、インドシナ、そしてフィリピン南部に感じられました。 その事実で、それはすべての王室の役人が常に彼を尊重するようにパラパガジャマダの誓いが本当に実現したことを意味します。 政治家であり戦争の将軍であることに加えて、ガジャマダは法律の専門家でもありました。 彼はマジャパヒトで法的根拠として使用されたクタラマナワの本を編集することに成功しました。
ハヤム・ウルク王の治世中、ジャワ島にはまだマジャパヒトに服従していない地域が1つありました。それは、西ジャワのスンダ王国です。 スンダ王国はスリバドゥガマハラジャによって統治されていました。 ガジャマダはそれを外交的にそして親族関係を征服したいと思っています。 ちなみに、1357年、ハヤムウルク王は、スリバドゥガの娘であるディアピタロカに皇后になることを提案するつもりでした。 申し込みは受理されました。 SriBadugaと彼の兵士を伴ったDyahPitalokaは、マジャパヒトに向けて出発しました。 しかし、彼らがブバットに到着したとき、ガジャマダはブライダルパーティーを止めました。 ガジャマダは、スンダ王国の王女がマジャパヒトへのスンダ王の服従のしるしとしてハヤムウルクに提示されることを望んでいました。 もちろん、ガジャ・マダの意図は王とスンダナの貴族によって反対されました。 その結果、不均衡な激しい戦いがありました。 Sri Badugaと彼の追随者が亡くなり、DyahPitalokaはその場で自殺した。 このイベントはブバット戦争として知られています。
ウィクラマワルダナ王(1389–1429)
ハヤム・ウルク王が亡くなった後、ハヤム・ウルクの息子と娘の間で権力闘争がありました。 最初の政治的混乱は1401年に勃発しました。 東からの地方の王、すなわちブレ・ウィラブミはウィクラマワルダナ王に反抗した。 ウィクラマワルダナ王はクスマワルダニの夫であり、父親の王位(ハヤムウルク)を継承する権利があります。一方、ブレウィクラマワルミはハヤムウルクの側室の息子です。 パララトンという本では、家族間の紛争はパルグルグ戦争と呼ばれています。 Bhre Wirabhumiの軍隊は破壊され、彼はRadenGajahによって殺されました。
末田王(1429–1447)
ウィクラマワルダナは1429年に亡くなり、娘の末田に引き継がれました。 マジャパヒト王としてのスヒタの戴冠式は、家族の争いを和らげることを目的としていました。 しかし、復讐の種はすでにブレ・ウィラブミ家に植えられています。 その結果、1433年にRaden Gajahは、BhreWirabhumiを殺害したとして非難されたために殺害されました。 これは、マジャパヒト家の間の対立が続いていることを示しています。
マジャパヒトの最後の王
1447年にスヒタは亡くなり、ディア・クルタウィジャヤに取って代わられました。 彼は1451年にケルタウィジャヤプラで亡くなり犠牲になったため、4年間(1447年から1451年)しか統治していませんでした。 王が何をしたかについての明確な説明はありません。
クルタウィジャヤの死後、マジャパヒト政府はブレ・パモタンによってスリ・ラジャワルダーナという称号で拘束されました。 RajawarddhanaはSinagaraとも呼ばれます。 パララトンの本には、彼はカフリパンのケリングに住んでいると書かれています。 これは、Kertawijaya(1447)によって発行されたWaringin PituInscriptionによってさらに強化されています。
Rajawarddhana(1453)の死後、3年間(1453–1456)のマジャパヒト王国には王がいませんでした。 1456年、マジャパヒトはブレ・ウェンカーによってギリンドラワルダナという称号で統治されました。 Bhre Wengkerは、Bhre TumapelKertawijayaの息子です。 彼の治世は10年間続いた(1456–1466)。
マジャパヒト帝国の崩壊
ジャワの北海岸でのイスラム教の発展とそれに続くデマック王国の設立は、マジャパヒト王国の衰退を加速させました。 デマックの王と重要な役人は、イスラム教に改宗したマジャパヒト王の子孫です。 マジャパヒトがそれを破壊しようとしたので、彼らはまだ彼らの先祖に対して恨みを抱いています。 それは1518年から1521年に起こりました。 マジャパヒトに対するデマックの攻撃は、アディパティ・ウヌス(ブレ・ケルタブミの孫)が主導した。
マジャパヒト王国設立の初期の歴史
マジャパヒト王国以前は、シンガサリ王国はジャワで最も強力な王国でした。 これは中国の元王朝の支配者、すなわちクビライ・カーンの注意を引いた後、彼はメン・チーという名前の使節をシンガサリに送りました。 賛辞を要求したが、当時のシンガサリ王国の支配下にあったクルタナガラは、彼の顔を傷つけ、顔を切ることによって使節を拒否し、屈辱を与えた。 彼の耳。 これを知って、クビライ・カーンは怒って、1293年にジャワに大きな遠征隊を送りました。
シンガサリがジャヤカトワンの手に渡ったとき、ラデンウィジャヤ(クルタナガラの義理の息子)はマドゥラに逃げました。 Arya Wirarajaの助けを借りて、彼はJayakatwangに好評で、Tarik(Mojokerto)の土地の区画を与えられました。 クビライカーンの軍隊がシンガサリに侵入したとき、ラデンウィジャヤはジャヤカトワンを攻撃するのを手伝うふりをしました。 しかし、ジャヤカトワンが殺害された後、ラデン・ウィジャヤはモンゴル軍を攻撃するようになり、なんとか彼を追い払った。 その後、ラデン・ウィジャヤはマジャパヒト王国(1293)を設立し、スリ・ケルタラジャサ・ジャヤワルダナという称号を授けました。
当時、ケディリ公ジャヤカトワンはカルタナガラを倒して殺すことに成功した。 シンガサリがジャヤカトワンの手に渡ったとき、ラデンウィジャヤ(クルタナガラの義理の息子)はマドゥラに逃げました。 それから、アリア・ウィララジャは、ラデン・ウィジャヤが降伏し、ジャヤカトワンに仕えたいという声明を含む手紙を添えて、ダハに使節を送りました。 手紙は喜んで返事され、ラデン・ウィジャヤはタリックの森を与えられました。 その後、ラデンウィジャヤは森を開き、マジャパヒトと呼ばれる新しい村を建設しました。 名前はマジャフルーツとフルーツの苦味にちなんで付けられました。
モンゴル人が到着したとき、ラデン・ウィジャヤはジャヤカトワンと戦うためにモンゴル人と同盟を結びました。 しかし、ジャヤカトワンの打倒に成功した後、ラデン・ウィジャヤはモンゴルの同盟国を攻撃するようになり、軍隊を撤退させた。 モンゴルはモンスーンを捕まえる最後のチャンスなので、家に帰ることができます。さもないと、6か月待たなければなりません。 再び。
専門家によると、マジャパヒト王国の設立の正確な日付は、ラデンウィジャヤが15日にKertarajasaJayawardhanaという称号でマジャパヒトの王に戴冠したときです。 1215年のサカまたは1293年11月10日のカルティカの月。マジャパヒト王国は東ジャワにあり、首都は現在トロウランと呼ばれる村にあります。 モジョケルト。
マジャパヒト王国の経済生活
ジャワの戦略的な場所と貿易センターであるマジャパヒトは、人口の大部分が貿易業者として働く王国になりました。 また、金職人、銀職人から肉屋まで、他の生計を立てている住民もいます。
マジャパヒト王国の輸出商品は、コショウ、塩、布、オウムなどの天然物の形をしています。 千賀館は真珠、金、銀、陶磁器、鉄製品などの輸入品を輸入しました。
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マジャパヒト王国の経済的福祉に影響を与える要因は、ブランタス川の谷と低地のソロ川です。 運河などのインフラが整備された田植えエリアとして最適な東ジャワ 灌漑。
人口の大多数の活動が農業部門に依存していたので、マジャパヒト王国の州は農業者でした。 生産される主な商品には、米と香辛料が含まれます。 農業に加えて、マジャパヒト王国の経済生活も貿易活動によって実行されました。 使用される港には、塩、コショウ、ダイヤモンド、クローブ、ナツメグ、白檀、象牙の商品を含むトゥバン、グレシック、スラバヤが含まれます。 しかし、マジャパヒトのトレーダーは仲介者のトレーダーとして行動しました。
マジャパヒト王国の人々と政府によって行われている経済活動は次のとおりです。
- ジャワ島では、多くの食材を生産する人々の農業部門に重点が置かれています。
- ジャワ島以外、特に東部(マルク)では、香辛料やその他の貿易作物に重点が置かれています。
- 主要な河川に沿って、沿岸地域と内陸地域を結ぶ貿易活動が発展しました。
- トゥバン、グレシク、セダユ、ウジュンガル、チャングー、スラバヤなどの港湾都市では、中国、カンパ、インドなどの島間貿易と外国貿易が発展した。
- 港湾都市から政府は関税を受け取り、地方の王から政府はかなりの額の税金と賛辞を受け取りました。
この先進国経済は人々を繁栄させ、王室と州の役人はさらに繁栄しています。
マジャパヒト王国の社会文化的生活
マジャパヒトはジャワで最大のヒンドゥー王国でしたが、仏教とイスラム教も含まれていました。 馬歓によれば、人々の生活は調和がとれていて平和です。 この調和は、MpuTantularの著書「BhinnekaTunggalIka、Tan HanaDharmamangrua」に暗示されています。 宗教的生活を確保するために、ダルマディアクサカサイワン(シヴァ仏教)、ダルマディアクサカソガタン(仏教)の評議会が結成されました。 宗教生活を規制することの影響は、宗教信者間の寛容の出現です。
大きな王国として、マジャパヒトはさまざまな生活分野を築くことができました。 遺跡は今見つけることができます。 たとえば、入浴や稲妻の場所、ベンタル寺院やバジャンラトゥ寺院などの門、ペナタラン寺院(建築芸術)、ラーデンの化身の像。 シヴァとヴィシュヌとしてのウィジャヤ、トリブワナの像(彫刻)、アルジュナウィワハの本、クタラマナワの本、ランガラウェの本、ソロンダカの本( 文献)。
当時、マジャパヒトの人々の文化は非常に進んでいました。 これは毎年祝われる宗教的な祝賀によって特徴づけられます。 一方、高度に発達した芸術や文学は、マジャパヒトの人々の文化的生活においても役割を果たしました。 すべての建物の中で、細かい彫刻と美しい色から逃れる柱はありません。
マジャパヒトに立ち寄ったマティウシというイタリアの僧侶によると、彼は非常に並外れたマジャパヒトを見ました。 王宮は広大で、階段と内部は金と銀でメッキされていました。 実際、彼によると、屋根は金メッキされていました。
政府の生活 マジャパヒト王国
ハヤム・ウルクの治世中、マジャパヒト王国の統治体制と官僚制は、行われた分裂に従って秩序正しく運営されていました。 当時のマジャパヒト帝国の官僚制度は次のとおりでした。
- 王は神の化身と見なされており、王国で最高の権威を持つに値します。
- Rakryan MahamantriKartiniは王の息子によって開催されました。
- Rakryan Mantri riPakiran-kiranまたは政府を統治する閣僚評議会。 内部には、首相と同じレベルのRakryanMahapatihまたはPatihと呼ばれる役人がいます。
- Mangkhubumi。 BhattaraSaptaprabuと呼ばれる王の親戚のメンバーとの検討委員会もあります。
- Dharmadyaksaは政府の法務官です
- Dharmaupattatiは宗教関係者です。
ハヤム・ウルクによって行われたマジャパヒト王国の領土の分割、すなわち:
- プミは王が統治する王国です
- ナガラ、州レベルで、ラジャ、ナサ、またはブレが率いる。
- ワテック、地区レベル、ウィヤサ率いる
- 村のレベルで、ルラに率いられたクウ
- ワヌア、村レベル、タニ率いる
- シャーマンと聖地のレベルのカブユタン。
マジャパヒト王国の王
以下は、マジャパヒト王国を統治した王の名前のリストです。
- Kertarajasa Jayawardhana(1293-1309)というタイトルのRaden Wijaya
- Sri Jayanagara(1309-1328)というタイトルのカラガメット
- Tribhuwana Wijayatunggadewi(1328-1350)というタイトルのSri Gitarja
- Sri Rajasanagara(1350-1389)というタイトルのHayam Wuruk
- ウィクラマワルダナ(1389-1429)
- Dyah Ayu Kencana Wungu(1429-1447)というタイトルのSuhita
- Brawijaya I(1447-1451)のタイトルのKertawijaya
- ブラウィジャヤII(1451-1453)の称号を持つラジャサワルダナ
- Brawijaya III(1456-1466)のタイトルのPurwawisesaまたはGirishawardhana
- ブラウィジャヤIV(1466-1468)のタイトルのBhrePandansalasまたはSuraprabhawa
- ブラウィジャヤ5世(1468-1478)の称号を持つブレ・ケルタブミ
- ブラウィジャヤVI(1478-1498)のタイトルのGirindrawardhana
- パティエア(1498-1518)
マジャパヒト王国の遺産
政治システム
マジャパヒト王国の政治体制は今でもインドネシアで使われています。 インドネシアのマジャパヒト王国のシンボルのいくつかは、マジャパヒト王室の旗の色から来る赤と白の旗など、マジャパヒトからも来ています。 赤と白の縞模様の形をしたインドネシアの軍艦艦隊の旗もマジャパヒトの色から来ています。 さらに、インドネシアのモットーであるBhinneka Tunggal Ikaは、異なるがまだ1つを意味し、MpuTantularの著書KakawinSutasomaから引用したスローガンです。
建築
マジャパヒトは今日でもインドネシアの建築に多大な影響を与えました。 現在でも使用されている赤レンガなどの例。
そして、バリの建築に関連するベンター寺院の分割門の形は、マジャパヒトの建築家の遺産です。 そして、高い屋根とレンガ造りのパビリオンを備えたパドゥラクサ門も、マジャパヒト建築の影響を受けています。
文学作品
マジャパヒト王国の文学専門家の多くの文学作品。 さらに、発見された多くの碑文と文学の専門家によって書かれた本は、マジャパヒト王国の治世中の文学作品の発展を説明するのに十分です。
EmpuPrapancaによって書かれたNegarakrtagamaの本。 内容は、マジャパヒトの街の様子、植民地、そしてハヤム・ウルクのこの地域の旅についてです。
マスタータンチュラーによるソタソマの本。 この本には、「Bhinneka Tunggal Ika tan hana dharma mangrawa」という表現があり、それが我が国のモットーとして使われています。
EmpuTantularによるArjunawijayaの本。 アルジュナ・サスラバフに敗れた巨人についてです。
Kunjarakarnaの本、著者は不明です。
寺院
ペナタラン寺院(ブリタル)、ブラフ寺院、ベンタル寺院(ワリンギン)など、多くの寺院はマジャパヒトの遺物です。 Lawang)、Bajang Ratu Temple、Tikus Temple、およびSegaranやTroloyo Tomb(at トロウラン)。
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