クタイ王国：歴史、遺産、全盛期、秋
クタイ王国の歴史
クタイ王国は西暦5世紀に存在したと推定されており、これは7つのユパ（碑文）の発見によって証明されています。 石の柱の形で）に精通しているインドからのパッラヴァ文字とサンスクリット語で書かれています ヒンドゥー教。 ユパには3つの主要な機能があります。すなわち、碑文、宗教的な犠牲の儀式のための動物の拘束棒、そして王の偉大さの象徴です。
ユパの書物から、クンドゥンガの王の名前はインドネシアの元の名前であると推定されますが、後継者は次のようになります Aswawarman、Mulawarmanはインドの名前から取った名前を示し、彼が行う儀式は宗教的な儀式活動を指します ヒンドゥー教。 そこから、ヒンドゥー教の文化がクタイ王国に入ったと結論付けることができます。
Kutai Mulawarman（Martadipura）王国は、Kudunggaという名前のCampa王国（カンボジア）の役人によって設立されました。 その後、アスマワルマン王、ムラワルマン王を王国の27（27）世代に引き下げました。 クタイ。
- マハラジャ・クドゥンガ、死後の称号デワワルマン（創設者）
- マハラジャ・アスワワルマン（クンドゥンガの息子）
- マハラジャ・ムラワルマン（アスワワルマンの息子）
- マハラジャマラウィジャヤウォーマン
- マハラジャガジャヤナウォーマン
- マハラジャトゥンガウォーマン
- マハラジャジャヤナガウォーマン
- マハラジャナラシンガウォーマン
- マハラジャナラパラナトゥンガ
- マハラジャガディンガウォーマンデワ
- マハラジャインドラウォーマンデワ
- マハラジャサンガウォーマンデワ
- マハラジャチャンドラーマン
- スリランカの神々のマハラジャ
- マハラジャグナパラナデワ
- マハラジャウィジャヤウォーマン
- マハラジャスリアジデワ
- マハラジャの高貴な息子
- マハラジャナラパンディタ
- マハラジャインドラパルタデワ
- マハラジャダルマ忠実
一方、13世紀には、マハカム川の河口に、ジャワのヒンドゥースタイルの王国、つまり王国の高官の1人によって設立されたクタイケルタネガラ王国がありました。 シンガサリは、後にアジ・バタラ・アグン・デワ・サクティという称号を持ち、プトゥリ・カラン・メレヌと結婚したラデン・クスマという名前で、後にアジ・バタラ・アグンという息子を産んだ。 陛下ニラ。
2つの王国の同化（統一）のプロセスは、結婚したAji Batara Agung PadukaNira間の政治的結婚の実施から13世紀に始まりました。 Putri Indra Perwati Dewiは、Mulawarman王（Martadipura）の王朝の1つであるGuna Perana Tunggaの王女でしたが、2つの王国を統合することに成功しませんでした。 それ。 アジの治世中のクタイ・ケルタネガラ王国間の大戦争を通じて、16世紀にのみ ダルマ王の治世中のクタイ・ムラワルマン王国（マルタディプラ）とのシナム・パンジ・イング王子 忠実。
戦いでは、ダルマ・セティア王が敗北し、クタイ・ケルタネガラ・アジ・パンゲラン・シヌム・パンジ王の手によって亡くなりました。 そのため、領土は非常に広くなり、王国の名前はクタイ・ケルタナガラ・イング・マルタディプラ王国に変更され、クタイ・ケルタナガラの王朝は 今。
歴史文学によれば、13世紀から1960年にかけて、彼の治世の年に基づいてスワプラジャ地方（クタイケルタネガラ王国）の王（スルタン）になったのは次のとおりです。
- 1300 – 1325 Aji Batara Agung Dewa Sakti
- 1350 – 1370アジ・バタラ・アグン、陛下ニラ
- 1370 – 1420アジ・マハラジャ・スルタン
- 1420 – 1475 Aji Raja Mandarsyah
- 1475 – 1525 Aji Prince Tumenggung Jaya Baya（Aji Raja Puteri）
- 1525 –1600王冠のアジ
- 1600 –1605アジに違反
- 1605 – 1635 Aji Pangeran Sinum Panji Mendopo
- 1635 – 1650 Aji Prince Dipati Agung
- 1650 –1685あじめじょうけすも公演ページ
- 1685 – 1700 AjiBegiタイトルAjiRatu Agung
- 1700 – 1730 Aji Dipati Tua Performances
- 1730 – 1732 Aji Prince Dipati Anum Panji Pendopo
- 1732 – 1739スルタン・アジ・ムハンマド・イドリス
- 1739 –1782アジはスルタンムハンマドムスリフディンの称号を授ける
- 1782 –1850スルタンアジムハンマドサレハディン
- 1850 –1899スルタンアジムハンマドスライマン
- 1899 – 1915 Sultan Aji Alimuddin
- 1915 –1960スルタンアジムハンマドパリケシット
- 1960年–現在、スルタンハジアジムハンマドサレハディンII
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クタイ王国の創設者
クタイ王国の創設者はアスワワルマンでした。 それで彼は王室を形成することを意味するWangsakertaという称号を得ました。 さらに、アスワワルマン王は、太陽の神を意味するデワアンスマンとしての称号も授与されました。 この称号を与えることは、クタイ王国の仏舎利塔でも言及されています。 しかし、いくつかの物語では、クタイ王国の創設者はクドゥンガであったとも言われています。 この王国の創設者が誰であるかについて言及している本物の情報はありません。
クタイ王国の地理的位置
クタイ王国の地理的位置は、中国とインドの間の交易路上にあります。 クタイ王国は、トレーダーが立ち寄る魅力的な場所になりました。 これは、農業に加えて、貿易活動がクタイの人々の生活の一部になっていることを示しています。
内部に突き出たクタイ王国の地理的位置は、クタイを中国とインドからのトレーダーの途中降機として魅力的な場所にしています。
クタイ王国はインドネシアで最も古い王国です。 この王国は、東カリマンタンのムアラカマンにあるマハカム川のほとりにあり、テンガロン市の近くにあります。
これがヒンズー教の影響力をクタイにもたらし、貿易活動をクタイの人々の生活の一部にしているのです。
クタイマルタディプラまたはマルタプラ王国は、マハカム川のほとり、正確には東カリマンタンのクタイのムアラカマン地区にあります。 この王国の領土はかなり広く、カリマンタンの領土をほぼ支配しています。
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社会的、経済的、文化的、政治的発展
社会的および文化的
クタイの碑文の内容から、西暦4世紀のクタイ地域には、ヒンドゥー教の影響を強く受けたインドネシア社会があったことがわかります。 コミュニティは、インドの政府のパターンに従ってきちんと組織された帝国を確立することができました。 インドネシアの人々は外部から要素を受け入れ、インドネシア国家の伝統に従ってそれらを開発します
クタイの人々の文化的生活は次のとおりです。
- クタイの人々は、祖先の文化的伝統のルーツを維持している人々です。
- 変化や文化の進歩に非常に敏感な社会。
- その文化的生活の中で宗教的精神を支持しなさい。
- クタイコミュニティは、変化や文化の進歩に対応する社会でもあります。
- これは、クタイの人々が外国の文化（インド）を受け入れ、人々の生活に適応させようとする意欲によって証明されています。
それとは別に、クタイの人々は彼らの文化的生活の中で宗教的精神を支持する人々として知られています。 彼らが書いたユパの碑文の中で、精神的指導者および宗教的儀式としてのバラモンの言及は、この結論を裏付けています。
経済生活
クタイ王国の経済生活は、次の2つのことから見ることができます。
- クタイ王国の地理的位置は、中国とインドの間の交易路上にあります。 クタイ王国は、トレーダーが立ち寄る魅力的な場所になりました。 これは、農業に加えて、貿易活動がクタイの人々の生活の一部になっていることを示しています。
- 碑文に書かれた情報によると、ムラワーマン王はかつて彼の富を油と2万頭の牛の形でバラモンに与えました。
政治生活
東カリマンタンでのヒンドゥー教の影響力の出現と発展以来、統治は、部族政府システムから国王または封建政府システムへと変化しました。 かつてクタイ王国を統治した王は次のとおりです。
- クドゥンガ。 この王はクタイ王国の創始者であり、この最初の王の名前には独特の何かがあります。クドゥンガという名前は地元の名前またはヒンドゥー教の文化に影響されていない名前だからです。 これにより、クドゥンガ王の治世中にヒンドゥー教の影響力が群島に入ったばかりであり、クドゥンガの地位はもともと部族長であったという専門家の認識が生まれました。
ヒンズー教の影響力が加わったことで、彼は政府の構造を王国に変え、彼自身を王に任命しました。その結果、王の継承は世代から世代へと実行されました。
- Aswawarman。 ユパの碑文には、アスワワルマン王は有能で強力な王であったと書かれています。 彼の治世中に、クタイ王国の領土は再び拡大されました。 これは、アスマウェダ式の実施によって証明されています。
これらの儀式は、サムドラグプタ王が領土を拡大したいと考えていた統治時代にインドで行われました。 式典では、クタイ王国の権力の限界を決定することを目的として、馬の解放が行われました。 言い換えれば、馬のひづめが見つかるまで、クタイ王国の境界があります。 馬の解放に続いて、クタイ王国の兵士たちがいました。
- ムラワーマン。 この王はアスワワルマン王の息子であり、クタイ王国を栄光の頂点に導いた。 彼の治世中に、クタイは輝かしい時代を経験しました。 人々は平和と繁栄の中で生きています。 そんな中、ムラワルマン王はついにたくさんの金を捧げる式典を開きました。
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クタイ王国の全盛期
ムアラカマンでの碑文またはユパの発見は、クタイ王国の生活が非常に繁栄し、繁栄していたことの1つの証拠です。 クタイ王国の栄光は、クタイ王国がクドゥンガ王朝の指導下にあったときに薄暗くなりました。
これは、マジャパヒトやシンゴサリなどの大きな王国が輝かしい時代を経験していたときに起こりました。 それ以来、クドゥンガ王朝時代のクタイ王国の生活についての話はもうありません。 クドゥンガはカンボジアのカンパ王国出身です。
Kudunggaの息子であるAswawarmanは、WangsakertaとしてKurtaiMartadipura王国で最初の王であると考えられています。 しかし、いくつかの歴史的記録には、クタイ王国の最初の王としてクドゥンガを考える人々もいます。
アスワワルマン王の後、クタイ王国の指導者のマイルストーンがムラワルマン王に与えられました。 ムラワーマン王はアスワワーマン王の息子です。 ムラワーマン王の治世中に、王国は全盛期を迎えました。
これは彼の知恵と宗教問題への注意のために起こりました。 ムラワーマン王は、バラモンに金、土地、牛の形で公正に贈り物をしました。 さらに、彼はまた、神聖またはワプラケスワラと見なされる場所で施しの儀式を開催しました。 ムラワルマン王の治世中、人々はまた、王の安全のためにごちそうを開催することによって、彼らの王を大いに尊敬しました。 ムラワルマン王の偉大さの証拠は、碑文の記念碑の書物にも含まれています。
ムラワーマンの碑文は7つのユパで構成されています。 碑文には、肛門の詩が含まれています。 しかし、7つの碑文のうち、4つのYupaだけが正常に読み取られて翻訳されました。
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クタイ王国の崩壊
クタイ王国は、マハラジャダルマセティアというクタイ王が第13代クタイカルタネガラ王、アジパンゲランアヌムパンジメンダパの手による戦いで亡くなったときに終わりました。 このクタイ（Kutai Martadipura）は、首都が最初にクタイラマ（Tanjung Kute）にあったクタイカルタネガラ王国とは異なることに注意してください。
このKutaiKartanegaraは、1365年に、ジャワの文学Negarakertagamaで言及されています。 Kutai Kartanegaraは、後にKutai KartanegaraSultanateと呼ばれるイスラム王国になりました。 王国。
1735年以来、元々王子という称号を持つ王であったクタイカルタネガラ王国は、スルタン（スルタンアジムハンマドイドリス）という称号に変わり、現在までクタイカルタネガラのスルタンと呼ばれていました。
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クタイ王国の遺物
クタイ王国の歴史的遺物今日の21世紀には、いくつかの王家の遺産があります。 クタイは、クタイのテンガロン市にあるムラワルマン博物館で今でも見つけることができます。 カルタネガラ。
街を訪れたことがあれば、時間をかけてクタイ王国の偉大さの証拠を見てください。 私自身も最近訪れました。 Rpの入場券付き。 2,000、私はクタイ王国の遺物のいくつかを見て、過去の異国情緒の証拠を楽しむことができました。
以下は、クタイ王国の歴史的遺物であるオブジェクトです。
クタイのスルタンの兜
ケトポンスルタンは、金で作られたクタイ王国の王の王冠であり、重さは1.98kgです。 今まで、この王冠はジャカルタ国立博物館にきちんと保管されています。 この王冠は、1890年頃にクタイカルタネガラのムアラカマン地区にあります。 ムラワルマン博物館については、スルタンの兜を模したものも展示されています。
クタイ王国アンカルネックレス
ラーマーヤナの物語を浮き彫りにしたペンダント付きの重さ170グラムのゴールドネックレスです。 このアンカルネックレスは、クタイマルタディプラが植民地化されて征服される可能性があるため、クタイカルタネガラのスルタンが使用したクタイ王国の属性の1つです。 専門家の調査によると、このアンカルネックレスはインドから来たと考えられています。 これまで、この世界には2つのUncalネックレスしかありませんでした。 1つ目はインドにあり、2つ目はテンガロン市のムラワルマン博物館にあります。
チワネックレス
チワネックレスは、スルタン・アジ・ムハンマド・スライマンの指導中に発見されたクタイ王国の歴史的遺物の1つです。 このネックレスは、1890年にムアラカマンのムカデ湖周辺の住民によって発見されました。これまで、このチワネックレスは今も残っています。 王の任命のためのパーティーがあるときに王によっても使用される王室の宝石として着用されます 新着。
クタイのスルタンの剣
この刀は純金でできています。 刀の柄には、敵に襲い掛かる準備をしている虎の動物の彫刻があります。 鞘の先端はワニの動物の彫刻で飾られていますが。 クタイのスルタンの剣はまだそこにあり、今日まで維持されています。 この剣はジャカルタ国立博物館で見つけることができます。
ゴールデントータス
この黄金のカメは、現在ムラワルマン博物館にあるクタイ王国の歴史的遺物の1つです。 これは拳の半分の大きさです。 ムラワルマン博物館で入手可能な情報データによると、この物体はロンララン地域、正確にはマハカム川上流で発見されました。 歴史的な話によると、これも王子が贈った品物のひとつです 中国王国から来て、アジ・ビダラという名前のスルタイ・クタイ王女に与えられた人 白い。 王子は王国の王女と結婚する彼の誠実さを証明するために様々なユニークな物を与えました。
クタイ王国の碑文
この碑文は、クタイ王国の最も古い遺物の1つです。 このオブジェクトは、ボルネオ島に住んでいたヒンドゥー王国の存在の最も強力な証拠の1つでもあります。 今まで、私たちが訪れることができるユパの碑文はまだ7つあります。
ユパ碑文
インドネシアにクタイ王国が存在する証拠の1つは、ユパの形で碑文の形で遺物が発見されたことです。
パッラヴァ文字とサンスクリット文字で書かれた碑文は、3本の柱のような形をしています パラを対象とした犠牲動物や人間を縛るのに使われると言われている石 神
ケリスヒル
ケリス・ブキットは皇后アジ・プトゥリ・カラン・メレヌと非常に密接な関係があります。 皇后アジ・プトゥリ・カラン・メレヌは、クタイ・カルタネガラ王の妻であるだけでなく、ケリス・ブキットの所有者でもあります。
その理由は、皇后が地元住民が見つけた竹のホールで流されたゴングで見つかった女の赤ちゃんだからです。 ゴングの中には、女の赤ちゃんだけでなく、鶏の卵と短剣があり、現在はブキットケリスと呼ばれています。