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Khiyar Is：定義、基本法、種類、ダム

Khiyar Are：定義、基本法、その適用の種類と影響– それはキヤル法の意味ですか？、この機会に Knowledge.co.idについて それについて、そしてもちろんそれを取り巻く他のことについても話し合います。 それをよりよく理解するために、以下の記事の議論を見てみましょう。

目次

  • Khiyar Is：定義、基本法、その適用の種類と影響
    • キヤルの基本法
    • キヤルの種類
      • Khiyar Majlis
      • キヤル 'アイビ
      • Khiyar用語
      • Khiyar Ru'yah
      • Khiyar Naqdi
      • Khiyar Ta'yin
    • キヤル法の適用の影響
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Khiyar Is：定義、基本法、その適用の種類と影響

用語によると、khiyarは、売買取引を実行する一方または両方の当事者に投票する権利です。 合意されたトランザクションをキャンセルします。これは、2つの当事者間で行われる特定の事柄によって引き起こされます。 それ。

語源的にkhiyarは、選択、脇に置き、フィルタリングすることを意味します。 一方、言語によると、選択とクリーンを意味するal-ikhtiyarという単語からのisimmashdarです。 用語によると、それは契約の両当事者が契約を継続するかキャンセルするかを選択する権利を意味します。

上記の定義の意味は、それが承認された後の契約の元の法律、すなわち各当事者の防止です （売り手と買い手）それをキャンセルするための各当事者へのsyaraの許可がない限り、すなわちによってそれをキャンセルします khiyar方法。

用語では、サイイド・サビクによれば、イスラム法学者はとりわけアル・キヤールを定義している。「キヤルは、実行またはキャンセル（売買）するという2つのことの良い点を求めている」。 Wahbah al-Zuhaily23は、al-khiyarを次のように定義しています。 取引を行う各当事者の条件に従って、合意された取引を実行またはキャンセルすること」。

khiyarの別の意味は、売買契約を継続するか、転送されないか（撤回されるか、売買しないか）を決定する権利です。 Khiyarは、売買取引の継続またはキャンセルという2つの選択肢のうちの最良のものを求めています。

イスラム法学者によると、イスラム法では、次のようなニーズに基づいてシャリーアが許可されています。 をコミットする各当事者の利益を考慮することによって緊急に トランザクション。

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キヤルの基本法

khiyarの一般的な法的根拠は次のとおりです。

* وعن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا تبايع الرجلان، فكل واحد منهما بالخيار مالم يتفرقا آوكان جميعا، أويخير أحدهما الآخر، فإن خير أحدهما الآ فتبا يعا على ذلك فقد وجب البيع، وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منها البيع فقد وجب البيع. متفق عليه، واللفظ لمسلم.

意味：「イブン・ウマル・ラーから、アッラーの使徒から、「二人が売買するとき、それぞれが 両者は、分離していないか、まだ一緒である限り、khiyar（販売と購入をキャンセルするか継続するかを選択する）の権利を持っています 一緒; または、それらの1つがkhiyarを他に割り当てた場合。 それらの1つがkhiyarを別のものに割り当て、それらがそれに基づいて取引する場合、それは売買です。 売買後に分離し、それぞれがキャンセルされない場合 売買すると、売買があります。」 （Muttafaq Alaih、およびlafadz歴史によるとこのハディース イスラム教徒）。

M。 Abdul Mijiebは、次のように定義しています。「Khiyarは、売買契約を継続するかキャンセルするかにかかわらず、買い手と売り手にとって2つのことを選択または選択する権利です」。 イスラム教によれば、売買する商品の状態（状態）に応じて、販売を継続するかキャンセルするかを問わず、キヤールの売買の権利が認められています。

キヤルの種類

  • Khiyar Majlis

Khiyar majlisは、売り手と買い手が取引を継続するために所有する権利です。 または、両方の当事者がまだ販売会議に参加している限り、トランザクションをキャンセルします 購入。

それがまだアセンブリにあるか、買い手と売り手が分離されていない限り、両方が取引を行うか、それをキャンセルすることができます。 ただし、両者が分離した場合、売主も買主も売買契約を取り消すことはできません。 また、購入者は商品を返品したとしても、返金を要求することはできません。

一般に、このようなkhiyarは、売買取引やリースなど、取引を実行する両方の当事者を拘束する取引にのみ適用されます。

これは預言者SAWの言葉のとおりです。「2人が売買契約を結ぶ場合、2人が団体/場所を分離していない限り、各当事者は投票する権利があります...」（HR 。 アブドゥッラービンウマル出身のアルブハリとイスラム教徒）。

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それからイマームブハリとイスラム教徒からハキムとヒザムからアッラーの使徒であると語られました。 前記、

البيعا ن با الخيا ر ما لم يتفر قا أ و قا ل حتي يتفر قا فإ ن صد قا و بينا بو ر ك لهما في بيعهما و إ ن كتما و كذ با محقت بر كة بيعهما.

意味：「売り手と買い手の両方が分離していない限り、khiyarを行うことができます。 両方が正しく行い、適切に説明すれば、両方とも取引で祝福を得ることができます。 もし彼らがそれを隠して嘘をつくならば、アッラーは彼らの貿易の祝福を奪うでしょう。」

khiyarmajlisに関する学者の意見の違いは次のとおりです。

    • シャーフィイー学派とハンバリ学校

どちらの学校も次のように考えています。契約を締結した各当事者は、同意とカブルで契約が有効であっても、まだ議会にいる限り、khiyarmajlisを所有する権利があります。 重要なのは、売り手と買い手は、両方がまだ同じイベントにあるか、分離していないため、トランザクションを実行できるかどうかの権利をまだ持っているということです。

これは、前述のアブドゥッラービンウマルのアルブハリとイスラム教徒が語ったハディースに基づいています。 そして、アル・ブハリ、イスラム教徒、アブ・ダウド、アット・ティルミジ、アン・ナサイ、ダルクスニ、イブン・フザイマが語ったアムル・ビン・シュアイブのハディース。

    • ハナフィーとマリキ

これらの学校は両方とも、次のような意見を持っています。契約は同意とカブルで完了しているため、同意とカブルでの契約が実行された場合、両方の集会の権利はなくなります。 重要なのは、売り手と買い手の両方が取引をキャンセルする機会がないということです。

これは、アッラーの言葉SWT Q.SAn-Nisaの29節に基づいています。 つまり、「…あなたの間で合意に基づいて適用される商取引を除いて…。」 それから彼らによると、khiyarmajlisについてのハディース 食卓の1節にある神の言葉と矛盾するため、受け入れられません。「信じるあなたよ、契約を履行してください。 それ…"。

Khiyar Majlisが該当しない場合：

Khiyar majlisは、売り手と買い手の両方が契約後に中止した場合は適用されません。 またはそれらの1つが死にます。

  • キヤル 'アイビ

Khiyar'aibiは、契約を締結した両当事者の販売および購入をキャンセルまたは実行する権利です。 取引対象物に瑕疵があり、契約時に所有者が記録を知らない場合 行われます。

たとえば、売り手と買い手は3 kgのスイカを購入する取引を行いますが、売り手または買い手が知らないうちに腐ったスイカがいくつかあります。 このような場合、fiqhの学者によると、購入者にはkhiyarの権利が確立されています。 預言者SAWが言ったように：

المسلم أ خو المسلم و لا يحل لمسلم با ع من أ خيه بيعا فيه عيب إ لا بينه له

意味：「すべてのイスラム教徒は兄弟です。 イスラム教徒が彼の兄弟に不名誉を説明しない限り、彼の兄弟に不名誉なものを売ることは合法ではありません。」 （HR。 Ahmad、Ibn Majah、Daruquthni、Hakim、Tabrani）。

このkhiyar'aibiには、以下を含む、適用される契約条件があります。

    • 購入者は、契約中の商品の欠陥に気づいていません。 最初からすでに欠陥があることがわかっている場合は、khiyar'aibiは無効です。
    • 契約時に、売り手は不良品がある場合は返品できないという条件を提供していません。 これは、購入する欠陥に関して購入者から合意があることを意味します。 売り手が要求した場合、khiyar'aibiは無効になります。
    • 契約がキャンセルされるまで、欠陥は消えません。

Khiyar'aibiは、次の場合に返品を防ぐことができます。

    • khiyar権利の所有者は、アイテムの欠陥に対処する用意があります
    • khiyarの権利は所有者によって中止されます。
    • khiyar権利の所有者の行動により、対象となる対象が失われたり、新たな欠陥が出現したりします。

  • Khiyar用語

Khiyar条件は、非常に長いにもかかわらず、契約後に一方の当事者（売り手と買い手）が所定の期間要求するkhiyarです。 両方の当事者が希望する場合は、その間に両方が取引を行うか、キャンセルすることができます 指定された場合、このkhiyarは、取引する両方の当事者によって要求される場合があります 一緒。

khiyar条件の別の意味は、契約の当事者の1人に対して決定された投票権です。 またはその両方で、指定された猶予期間中に販売と購入を続行またはキャンセルします。

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イブンウマルラのハディースのように。 アッラーの使徒は言った：

كل ا لبيعين لا بيع بينهما حتي يتفر قا إ لا بيع ا لخيا ر

意味：「売り手と買い手はそれぞれ、khiyarとの売買を除いて、別れる前に2人の間で売買はありませんでした。」

イブンウマーラから。 そのアッラーの使徒。 前記：

إ ذ تبا يع ا لر جلا ن فكل و ا حد منهما با لخيا ر ما لم يتفر قا و كا نا جميعا أ و يخير أ حد هما ا لا خر فتبا يعا علي ذ لك فقد و خب

つまり、「2人が売買取引を行う場合、物理的に離れていない限り、2人の各当事者がkhiyarを実行できます。 両方がkhiyarを行うか、2つの一方が他方にkhiyarを提供し、その後、両方が取引に同意するため、売買が必須になります。」

  • Khiyar Ru'yah

Khiyar ru'yahは、購入者が契約時に見たことのない物の売買を継続またはキャンセルするための議決権です。

khiyarru'yahの有効性の条件は次のとおりです。

    • 契約時または契約前の商品は見られませんでした。
    • 契約品は、車両や住宅などの具体的なものです。
    • このタイプの契約は、売買やイハラなどのキャンセルを受け入れることができる性質の契約からのものでなければなりません。

Khiyar Ru'yahは、次の場合に終了できます。

    • バイヤーはあきらめました。 これは、アイテムが利用可能になると、購入者がそのアイテムに同意することを意味します。
    • 販売対象が失われました。

  • Khiyar Naqdi

Khiyar naqdiは、間接取引所との取引の売買をキャンセルする機会を提供するkhiyarの権利です。 Khiyar naqdiは、購入者が支払いを行っていない場合、販売と購入を継続またはキャンセルする権利を有します。 または、売り手が買い手から全額の支払いを受け取ったにもかかわらず、商品を配達していません。

  • Khiyar Ta'yin

Khiyar ta'yinは、売買において異なる品質の商品を決定する際に、買い手に投票する権利です。 たとえば、陶器の購入：超高品質のものと中品質のものがあります。 しかし、バイヤーはどのセラミックが超中品質であるかを確実に知りません。 その選択をするために、彼は陶磁器の専門家と建築家を必要としていました。

ハナフィー学派によると、このようなキヤールは、同じ種類の製品であるという理由で許容されます 異なる品質はバイヤーによって確実に知られていないので、彼はの助けを必要としています 専門家。 買い手がだまされないように、そして彼が探している製品が彼のニーズに合っているように、それからkhiyarta'yinは許可されます。
khiyar ta'yinを許可するハナフィー学派は、このkhiyarの有効性について3つの条件を提唱しました。

    • 選択は、異なる品質と性質の同様の商品で行われます。
    • 商品の性質や価値は異なります。
    • khiyar ta'yinの猶予期間を決定する必要があります。つまり、Imam Abu Hanifahによれば、3日を超えてはなりません。

ハナフィー学派の学者によると、Khiyar ta'yinは、売買など、財産権を資料の形で譲渡し、双方を拘束する性質の取引にのみ適用されます。

Khiyar Is：定義、基本法、その適用の種類と影響

キヤル法の適用の影響

すべてのイスラムのルールは、解決できる知恵と問題解決の方向性を持っている必要があります。 もちろん、取引の売買の過程でのkhiyarルールと同様に。 khiyar法の存在により、結果はhukmahの形で、すなわち次のようにとられる可能性があります。

  • Khiyarは、イスラムの原則に従って、つまり売り手と買い手の間で合意に基づいて売買契約を締結します。
  • 購入者が良い商品や本当に気に入った商品を手に入れることができるように、売買契約を慎重に行うように一般の人々を教育します。
  • 売り手は買い手に勝手に商品を売ることはなく、商品の状態を正直に説明するように彼を教育します。
  • 売買プロセスには慎重さがあるため、売り手と買い手の両方からの詐欺の要素を回避します。
  • キヤルはお互いに良い関係を保つことができます。 不正行為や不正行為は最終的に後悔を招き、一方の反省は通常、怒り、悪意、復讐、その他の悪い結果につながる可能性があります。

それはからのレビューです Knowledge.co.idについて 約 Khiyar Is：定義、基本法、その適用の種類と影響, うまくいけば、それはあなたの洞察と知識に追加することができます。 ご覧いただきありがとうございます。他の記事もお読みください。