民主主義の定義:歴史、形態、特徴、分類
民主主義の定義
民主主義は政治的政府の一形態であり、その政府の権力は直接(直接民主主義)または代表者(代表民主主義)のいずれかによって国民からもたらされます。 この用語はギリシャ語のδημοκρατίαから来ています–(dmokratia)「人の支配」という言葉から形成される(デモ)「人」と(クラトス)「ルール」とは、紀元前508年の大衆革命に続いて、古代ギリシャの都市国家、特にアテネで紀元前5世紀半ばから4世紀に出現した政治システムを指します。
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民主主義という用語は、アリストテレスによって政府の一形態として最初に導入されました。つまり、権力は人々(人々)の手にあることを概説する政府です。 エイブラハム・リンカーンはゲティスバーグ演説で、民主主義を「人々による、人々による、そして人々のための政府」と定義しました。
これは、民主主義システムの最高権力は人々の手にあり、人々は政府の政策を規制する上で同じ権利、機会、声を持っていることを意味します。 民主主義を通じて、決定は多数決によって行われます。
民主主義の定義 専門家によると
以下は専門家による民主主義の定義です。
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アリストテレス
民主主義の定義は、自由、または民主主義の自由の原則としてのものです。なぜなら、自由を通してのみ、すべての市民が互いに権力を共有できるからです。 アリストテレスは、市民としてのすべての人(個人)において、それは数、すなわち1と1でバランスが取れており、その1人の価値からも見られないと述べています。 彼はまた、自分の生き方を自由に選択することなく生きる人は、奴隷と呼ばれることに等しいと付け加えました。
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Wikipedia.id
民主主義の定義は、すべての市民が自分たちの生活にも影響を与える可能性のある政策をとる平等な権利を持っている政府の一形態です。
民主主義の定義に基づいて、それは直接または設計、開発、そしてルールの作成において代表者を通じて許可を与えています。 そのような民主主義は、政治的自由の自由で平等な適用の可能性を提供する社会的、経済的、文化的条件に注意を払わなければなりません。
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ヘンリーB。 メイヨー
民主政治システムでは、政府がとる一般的な政策は、インドネシアのDPRによって決定され、国民によって効果的に監視されています。 政策の決定はまた、政治的自由を支持しなければなりません。
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クラネンブルグ
クレインバーグは、その基本的な意味、すなわち人々を統治する方法に従って民主主義を定義しています。
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Koentjoro Poerbopranoto
彼は、民主主義は人々が州政府に積極的に参加するシステムであると主張した。
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ハリス・ソッシュ
民主主義はその権力が人々に結びついている政府であるか、民主主義は人々の政府です。
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アブラハムリンカーン
元アメリカ大統領は、民主主義は国民の政府であり、国民による、そして国民のためであると主張した。
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チャールズコステロ
民主主義の定義は、政府の権力を持つ自治の社会的および政治的システムです。 市民の個人の権利を保護するために法律と慣習によって制限されている 国。
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シドニーフックニー
民主主義の定義は、政府の決定が 成人が自由に与える多数決に基づいて直接的または間接的に それ。
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サミュエル・ハンティントン
民主主義は、システム内で最も強力な集団的意思決定者が公正で正直な選挙を通じて選出されるときに存在します また、定期的かつそのシステム内で、候補者は自由に投票を競うことができ、成人人口のほぼ全員が投票することができます。 音。
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教授 氏。 ムハンマド・ヤミン
民主主義は、統治または規制する権限が合法的に保持されているが、社会のすべてのメンバーによって保持されている政府および社会の形成の基礎です。
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モーリス・デュヴェルジェ
民主主義の意味は、「支配階級と被治者が同じであり、分離できない政府の方法を含む」です。
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民主主義の歴史
民主主義という用語がギリシャ人によって発明される前は、紀元前4000年以来、メソポタミアで単純な形の民主主義が発見されてきました。 当時、シュメール人にはいくつかの独立した都市国家がありました。 これらの都市国家のそれぞれで、人々はしばしば問題について話し合うために集まり、決定はコンセンサスまたはコンセンサスに基づいて行われます。
ギリシャのアテネの住民が現代の民主主義の先駆者である政府のシステムを形成したのは紀元前508年になってからでした。 当時のギリシャは1,500の都市国家で構成されていました(研磨)小さくて独立しています。
都市国家には異なる政府システムがあり、寡頭制、君主制、専制政治、民主主義があります。 その中には、当時の新しい政府モデル、すなわち直接民主主義を試みた都市国家であるアテネがありました。 民主主義の創始者は、最初のソロン、詩人、政治家でした。
彼が紀元前594年に書いた憲法改正のパッケージは、アテナイの民主主義の基礎となったが、ソロンは何の変更も加えることができなかった。 民主主義は、100年後にアテナイの貴族であるクレイステネスによってのみ達成されました。
この民主主義では、政府には代表がなく、代わりに誰もが意見を表明し、政策を選択することによって自分自身を代表します。 しかし、アテネの約15万人の住民のうち、市民になって意見を述べることができたのは5分の1だけでした。
その後、この民主主義は紀元前510年から紀元前27年にローマ人によって模倣されました。 使用される民主主義システムは、上院の貴族の代表と議会の庶民の代表がいる代表民主主義です。
民主主義の形態
一般に、民主主義には、直接民主主義と代表民主主義の2つの形態があります。
直接民主主義
直接民主主義は、決定を決定する際に誰もが意見や意見を述べる民主主義の一形態です。 このシステムでは、発生する政治情勢に直接影響を与えるように、各自が政策を選択する際に自らを代表します。
直接民主主義体制は、アテナイの民主主義の初期に使用され、解決しなければならない問題があったとき、人々全員が集まってそれについて話し合った。
現代では、一般的に国の人口は非常に多く、すべての人々を1つのフォーラムに集めることは難しいため、このシステムは実用的ではなくなりました。 さらに、このシステムは国民の高い参加を要求しますが、現代の人々は国のすべての政治問題を研究する時間がない傾向があります。
代議制民主主義
代議制民主主義では、すべての人が総選挙を通じて代議員を選出し、意見を表明し、彼らのために決定を下します。
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民主主義の機能
- 総選挙で国民と政府の指導者を自由かつ公正に選出する力を提供する政治システム。
- 市民として、また市民として積極的に政治に参加できるようにする。
- 市民の権利を保護する
- 差別なくすべての市民に適用されるルールを作成する
民主主義の原則
人々は政治的、社会的政策において彼らの願望を自由に表現することができます。 民主主義の原則と民主主義国家の樹立の前提条件は、インドネシア共和国の単一国家の憲法に適合されています。 民主主義の原則は、後に「民主主義の柱」として知られるようになったアルマドゥディの意見から見ることができます。 彼によると、民主主義の原則は次のとおりです。
- 人口主権;
- 被治者の同意に基づく政府。
- 多数決;
- 少数派の権利;
- 人権の保証;
- 自由で正直な選挙。
- 法の下の平等;
- 合理的な法的手続き;
- 憲法上の政府の制限;
- 社会的、経済的、政治的多元論;
- 寛容、実用主義、協力、およびコンセンサスの価値。
民主主義の基本原則
民主主義政府の主なアイデアまたは基本的なアイデアは、人間の本性の認識です。つまり、基本的に人間は社会的関係において同じ能力を持っています。 この基本的な考え方に基づいて、民主主義には2つの主要な原則があります。
- 政府への人々の参加の承認。例えば、直接、一般的、自由かつ秘密の方法で、正直かつ公正に、人々の代表機関のために人々の代表を選出する。 そして
- 人間の本性と尊厳の認識。たとえば、公益のために人権を保護するための政府の行動の存在。
民主主義政府の特徴
直接選挙は良い民主主義を反映しています。 その発展において、民主主義は世界のほぼすべての国で受け入れられ、使用される秩序になりました。 民主主義政府の特徴は次のとおりです。
- 直接的または間接的(代表者)の政治的意思決定への市民(人々)の関与。
- 人々(市民)の人権の認識、尊重、保護の存在。
- すべての分野のすべての市民のための平等な権利の存在。
- 法執行ツールペネガカンとしての独立した司法および司法権の存在
- すべての市民には自由と独立があります。
- 情報を自由に伝え、政府の行動や政策を管理する報道機関(マスメディア)があります。
- 国民代表機関に所属する国民の代表を選出する総選挙があります。
- 州および政府の指導者と国民の代表機関のメンバーを決定(選択)するための自由で正直で公正な選挙の存在。
- 宗教の違い(民族、宗教、階級など)の認識があります。
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民主主義の種類
以下は、現代の民主主義、伝達方法、権威に基づく懸念/優先事項、イデオロギーの原則に至るまでの民主主義の種類です。
現代の民主主義
- 自由民主主義、すなわち:政府は法律と長い間行われた自由選挙によって制限されています。
- ガイド付き民主主義:指導者は、自分たちの行動はすべて国民に信頼されていると信じていますが、権力選挙での競争を拒否しています。
- 社会民主主義:政治的信頼を得るための前提条件としての社会正義と平等主義に関係している。
- 参加型民主主義:これは、支配者と支配者の間の相互関係を強調します。
- 憲法上の民主主義:文化的グループの特別な保護を強調し、社会の主要な文化的セクションを代表するエリート間の緊密な協力を強調します。
民主主義意見を表明する方法
- 直接民主主義. 人々は、政府の政策を実行するための意思決定プロセスに直接関与しています。
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間接民主主義/代議制民主主義. 民主主義は、選挙を通じて選出された代表者を通じて人々によって運営されています。
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国民からの直接監督体制による代議制民主主義。 この民主主義は直接民主主義と代表民主主義の混合物であり、人々は彼らの代表者を選んで座らせます 国民投票機関ではあるが、国民投票やイニシアチブを通じて、職務を遂行する上での国民投票は国民によって監督されている。 人。
国民投票は、次の3つのタイプに分類されます。
- 義務の国民投票(国民投票義務者)この国民投票は、憲法(憲法)または高度な政治法に重要かつ基本的な規範が変更または形成された場合に実施されます。
- 国民投票は必須ではありません/教員の国民投票。 この国民投票は、法案が発表されてから一定期間が経過した後、多くの人が国民投票を行うことを提案した場合に開催されます。 一定期間内に国民からの要請がない場合、法案は恒久法となる可能性があります。
- 国民投票。 この国民投票は、国民が問題を理解していないため、承認を求めることに限定されており、政府は問題に関連する特定の分野の専門家に検討を求めています。
- 義務の国民投票(国民投票義務者)この国民投票は、憲法(憲法)または高度な政治法に重要かつ基本的な規範が変更または形成された場合に実施されます。
注意/優先点に基づく民主主義
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正式な民主主義この民主主義は一般に、経済的不平等を減らすことなく、政治分野で平等な立場にあるすべての人々を規定しています。 個人には広い自由が与えられているので、この民主主義は自由民主主義とも呼ばれます。
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物質的民主主義物質的民主主義は、人間を社会的および経済的分野で類似していると見なしているため、政治的分野での平等は優先事項ではありません。 この種の民主主義は、社会主義、共産主義国で発展しています。
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混合民主主義この民主主義は、上記の2つの民主主義の混合物です。 この民主主義は、すべての人の平等と権利を置くことによって、すべての人の福祉を創造しようとしています。
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イデオロギーの原則に基づく民主主義
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自由民主主義この民主主義は、個人の幅広い自由について語っています。 市民に対する政府の恣意的な行動は避けられ、政府は憲法に基づいて行動します。
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人民民主主義/人民民主主義民主主義は人々の福祉を目的としています。 形成された状態はクラスの違いを認識しません。 すべての市民は法律と政治において平等です。
権威に基づく民主主義
議会制民主主義、議会政府の特徴は次のとおりです。
- DPRは政府よりも強力です
- 大臣はDPRに責任があります
- 内閣の政策プログラムは、国会議員の政治的目的に合わせて調整されています。
- シンボルとしての国家元首の位置
大統領制民主主義:
大統領制を採用している政府の特徴は次のとおりです。
- 国は大統領が率いる。
- 代表機関を通じた人々からの、そして人々による力。
- 大統領には大臣を任命し解任する権限があります。
- 大臣はDPRに対してではなく、大統領に対して責任があります。 大統領とDPRは州の機関と同じ立場にあり、お互いを解散させることはできません。
インドネシアの民主主義
議会制民主主義(1945 – 1959)
- 政治生活と政府は不安定であるため、国のプログラムは適切かつ持続的に実施することができません。 政府を遂行する任務の頻繁な変更。
- 国家の位置はDPRの下にあり、その存在はDPRと他の国の支援に依存しています。 当時存在していた政党間の非常に基本的な違いの出現。
ガイド付き民主主義(1959 – 1965)
- ガイド付き民主主義は、議会制民主主義の実践によって引き起こされた悪への認識、認識、および信念から生まれました。
- 概念的に導かれた民主主義には、社会が直面する問題を克服できる利点があります。
- 1959年4月22日付けのBungKarnoによるガイド付き民主主義の原則は次のとおりです。
- 独裁者ではなくガイド付き民主主義
- ガイド付き民主主義は、インドネシアの人々の個性と基本的な生活と両立する民主主義です。
- ガイド付き民主主義とは、政治、経済、社会の分野を含む、国家と社会のすべての問題における民主主義です。
- ガイド付き民主主義のリーダーの本質は、知恵に導かれた審議です。
- ガイド付き民主主義において健全で建設的な意見を生み出すという意味での反対。
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- 新秩序時代(1966年〜1998年)のパンチャシラ民主主義
- パンチャシラの民主主義は、インドネシア国民の考え方と社会文化的価値観に基づいており、社会的利益から切り離すことのできない個人の権利を尊重しています。
- パンチャシラ民主主義は、憲法上の民主主義の原則と矛盾しません。
- パンチャシラの民主主義は、親族関係と相互協力から生じています。
- 新しい注文、特にパンチャシラに関連するものによって行われた逸脱は次のとおりです。
- 不誠実で不公平な選挙の実施
- 公務員の政治的自由の制限。
- 司法への政府の介入はまだあります。
- 表現の自由の保証の欠如。
- 自律的で一方的なものではない政党制。
- KKNの実践の台頭。
- 大臣と知事はMPRのメンバーとして任命されます。
- 改革秩序におけるパンチャシラ民主主義(1998年–現在)
- 実施されている民主主義は依然としてパンチャシラ民主主義です。 違いは、実装ルールと実装方法にあります。
- 改革時代の民主主義の実施には、次のような変化があります。
- 選挙はより民主的です。
- 政党はより独立しています。
- 人権規制。
- 民主的な制度はより機能的です。
- パンチャシラ民主主義は、そこに含まれる価値がある場合にのみ適切に実施することができます 政治的態度に影響を与える政治的文化的価値観として理解し、内面化することができます 彼の支持者。
- パンチャシラ民主主義の実施は、以下の理由により、国全体の発展を伴う必要があります。 開発は進歩に向けた変化のプロセスであり、教育の質を向上させるための国家の教育プロセスです 国民の生活。
- パンチャシラ民主主義は、そこに含まれる価値がある場合にのみ適切に実施することができます 政治的態度に影響を与える政治的文化的価値観として理解し、内面化することができます 彼の支持者。
民主的な態度を育む
民主的な態度の教育は、子供の教育機関、学校、講義、コミュニティ、および政府で実施することができます。 民主的な態度を育むために、それが家族と正式な教育の中から始まるならば、学習と教育のプロセスはより効果的です。 幼児や学童の年齢から始めて民主的な態度を身につける方が良いです。
親が子供に民主的な価値観を植え付けるのを助けることができるいくつかのガイドラインは次のとおりです:
- 子供が自分の意見を表明し終える前に、感情や意見を伝えようとしている子供たちに真剣に注意を払ってください。
- 良いスピーカーになるように努力してください。
- 子供を尊重します。
- 制裁を課す前に改善する機会を提供します。
- 意思決定に子供たちを参加させます。
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