インドネシアの一般社会学開発（完全）

インドネシアの一般的な社会学の発展 –このディスカッションを読むことにより、学生は、特にインドネシアでの社会学の誕生と発展の歴史を理解できることが期待されます。

インドネシアにおける社会学一般の発展（完全）

以下の社会学の発展について注意深く議論しましょう。

社会学の発展の歴史

学問として、社会学はまだ比較的若く、200歳未満です。 社会学という言葉は最初に オーギュストコント したがって、Comteはしばしば 社会学の父.

彼が主な作品で書いた社会学という用語は、 実証哲学講義、 1838年に公開されました。 彼の作品は、科学的方法への強いコミットメントを示しています。 コントによれば、社会学は権力や憶測ではなく、体系的な観察と分類に基づくべきである。 当時、これは新しい見方でした。

ハーバート・スペンサー イギリスで彼の本を出版しました 社会学の原則 1876年に有機進化論の社会への応用を含み、「社会の進化」これは、今後数十年で社会に広く受け入れられます。

レスターF。 区 アメリカで彼の本を出版しました 動的社会学 1883年、それはさまざまな鋭敏な社会的行動を通じて社会的進歩を要求し、社会学者によって指示されるべきである。

エミール・デュルケーム 彼の本の中でフランスから 社会学的方法の規則 1895年に出版され、社会学における科学的方法論の重要性を実証し、説明しました その後、彼の著書「自殺」の研究によって継続された方法論は、 1897.

自殺の原因を含む本の中で、彼は最初に彼の研究デザインを計画しましたが、後に多くの研究デザインを集めました 自殺した人々の特徴に関するデータ、これらのデータから、彼は自殺に関する理論の形で結論を導き出します 自己。

アメリカの社会学者はほとんどが田舎で、ほとんどがソーシャルワーカーです。 ヨーロッパの社会学者は主に歴史、政治経済学、経済学の分野から来ています 哲学。

1900年代にアメリカで起こった都市化と工業化は社会問題を引き起こしました。 これがアメリカの社会学者に解決策を見つけるよう促した理由です。

彼らは、社会学が社会的進歩のための科学的ガイドとして使用できると考えています。 初版が発行されるまで 社会学のアメリカジャーナル 記事や科学研究はほとんど含まれていませんが、ほとんどの場合、都市化と工業化の結果に関する警告とアドバイスが含まれています。

1903年代に出版された記事の例として 八時間労働制の社会的影響 事実または実験データは一切含まれていません。 しかし、それはより短い労働日の社会的利益の多くを含んでいます。

しかし、1930年代には、いくつかの既存の社会学ジャーナルに、より多くの研究記事と科学的記述が含まれていました。 後に推測だけでなく、科学的観察に基づく理論で科学的知識になった社会学。

社会学者は基本的に社会哲学者です。 彼らは他の社会学者に実際のデータを収集、整理、分類できるように勧め、得られた事実から、優れた社会理論が作成されます。

社会学と科学

人間は最も完璧な生き物として作成されました。 誕生以来、神は人間の理性をお与えになりました。 この心は考えるために作られました。 彼の心で、人間は（科学）知識を獲得することができます。 彼の意志で人は彼のすべての行動を指示することができます。 そして彼の気持ちで人は幸せを達成することができます。

知識を得るための手段は論理と呼ばれます。 論理 人間が正しい考えに基づいて正しく考えることができる方法を示しています。 社会学の限界を知ると、社会学が科学であるかどうかという疑問が生じます。

社会学の先駆者たちは、長い間社会学を科学と見なしてきました。 もちろん真実を明らかにするために、私たちは最初に科学と呼ばれるものを知らなければなりませんか？

科学とは、思考の鋭さを利用して体系的に整理された知識であり、その知識は他の人が制御することができます。 科学は、それが単一のユニットになる要素を持っている場合、すなわち：を定式化することができます。

1. 知識
2. 体系的な配置
3. 彼が使用する思考方法
4. その目的。

知識 は、五感を使った結果として人間の心に存在する印象です。たとえば、次のようになります。 さまざまな種類の衣類の知識、香水の匂いの知識、方法の知識 豆腐作り。

系統的 は、単一のユニットを構成するさまざまな要素の順序に基づいているため、関連する科学の概要を構成するものが明確になります。 すべての知識が科学分野であるわけではなく、体系的に整理された知識だけが科学です。 システムは整然とした構造であるため、一緒につながれています。

考えを使う：思考の力を使って体系的に整理された科学は、常に批判的に研究することができます（目的).

社会学がこれらの定式化を満たしている場合、社会学は、 社会学は、に基づいて構造化されテストされた知識のフレームワークを開発します 科学研究。 社会学が神話と希望的観測を放棄し、その結論が科学的証拠に基づいている限り、社会学は科学です。

科学は2種類に分類されます：

純粋な科学（純粋な科学）

これは、科学を社会で直接使用することなく、その質を向上させるために、抽象的な形で科学を形成および発展させることを目的としています。
社会学は、社会の問題を解決するために使用される可能性のある社会のさまざまな事実を取得することを目的としています。 しかし、それは社会学が社会にとって役に立たないという意味ではありません。

応用科学（応用科学）

その知識を社会で活用・応用することを目的とした科学です。 例：さまざまな芸術の知識、ほとんどの人は直接使用して適用します。

インドネシアにおける社会学の発展

インドネシア王国の時代から、インドネシアの王と指導者は彼らの政策において社会学の要素を実践してきました。 例えば 陛下マンクネゴロ 作成したスラカルタから WulangRehの教え、その中でグループから来たジャワ人コミュニティのメンバー間の関係を教えています 異なる、特にグループ間の関係（グループ間）で多くの社会学的要素が含まれています 関係）。

キ・ハジャル・デワンタラ、すなわち、社会学、特に教育に関連する分野に貢献したインドネシアの国家教育の主要な先駆者 タマンの教育機関で実際に実践されているインドネシアのリーダーシップと親族のさまざまな概念を持つ 学生。

オランダ植民地主義の時代の社会学は、他の科学を助けた科学と考えられていました。 言い換えれば、当時の社会学は、科学として研究され、使用されることが重要であるとは考えられていませんでした。

1945年8月17日にインドネシアの独立を宣言した後、インドネシアの学者、すなわち Soenario Kolopaking、ジョグジャカルタの政治学アカデミー（後に社会政治学部UGMになりました）で初めて社会学について講義しました（1948年）。

「」というタイトルの本でインドネシアの社会学「創造 ジョディゴンドクスモ、理論的および哲学的社会学のさまざまな基本的な理解が含まれています。 次の本は「インドネシア社会のための社会学"組成" ハッサンシャディリー 現代社会学の資料が含まれており、インドネシア語を使用した最初の教科書です。

哲学的理論社会学の教師は、主にP.J.によるさまざまな本の翻訳を使用しています。 ブーマン、つまり とりわけ：Algemene Maatschapppijleer and Sociologie、Bergrippen en Problemen and Lysen's book、Individual en Maatschapppij。

他の社会学の本は、元インドネシア市民であるポラック少佐による社会学の簡単な紹介です。 オランダのライデン大学で第二次世界大戦前に社会学のレッスンを受けていたオランダのPrajaPangrehのメンバー。 彼はまた、1967年に出版された「知識社会学入門」というタイトルの本を書いた。

インドネシアの社会学研究はまだその正当な場所を受け取っていないので、人々はまだ強く信じています インドネシア社会にはさまざまな民族が含まれているため、社会学が絶対的なことをすることは不可能ですが、絶対数 その中。

それは少しです インドネシアにおける社会学一般の発展（完全） あなたが見ることができる、あなたのために役立つかもしれません。 ありがとうございました。