社会学の発展の歴史：インドネシアと完全な世界
社会学の発展の歴史：啓蒙主義（17世紀）における科学の発展は、社会の変化の見通しにも影響を及ぼし、科学的特徴は今世紀に現れ始めました。 当時の専門家は、社会の変化に関する彼らの見解は人間の理性によって導かれていることに気づきました。
専門家による社会学の理解
いくつかの専門家によって提唱された社会学の以下の定義：
エミール・デュルケーム
社会学は、社会的事実、すなわち行動の仕方を含む事実を研究する科学であり、 事実が制御する力を持っている個人の外にある思考、感情 個人。
セロ・スマルジャンとソエラエマン・スマルディ
社会学は、社会の変化を含む社会構造と社会プロセスを研究する社会科学です。
Soejono Sukamto
社会学は、社会の一般的な側面に焦点を当て、人々の生活の一般的なパターンを見つけようとする科学です。
ウィリアム・コーンブラム
社会学は、社会とそのメンバーの社会的行動を研究し、社会をさまざまなグループや条件に関係させるための科学的取り組みです。
アラン・ジョンソン
社会学は、特に社会システムとの関連で、生活と行動の研究です。 システムは人々にどのように影響し、それに関与する人々はシステムにどのように影響しますか？ それ。
社会学の発展の簡単な歴史
悟りの時代の発展
ソクラテス、プラトン、アリストテレスなどの多くの古代の偉大な科学者は、人間はそのように形成されたと考えていました。 それを妨げるものがなければ、社会は成長と衰退を経験します。
この意見は後に、アウグスティヌス、イブン・スィーナ、トマス・アクィナスなどの中世の思想家によって再確認されました。 彼らは、人間は人間として、自分たちの社会に何が起こるかを決定することは言うまでもなく、知ることはできないと主張しています。 現時点では、社会の変化に関する科学的な質問や説明責任は考えられていませんでした。
啓蒙主義（西暦17世紀頃）における科学の発展もまた、社会の変化の見方に影響を与え、科学的特徴が今世紀に現れ始めました。 当時の専門家たちは、社会の変化の見方は人間の理性によって導かれるべきだと主張しました。
啓蒙主義で起こった変化の影響
啓蒙主義の大きな変化は、18世紀を通して革命的に発展し続けました。 すぐに古い社会構造が新しい構造に置き換えられました。 これは、特にアメリカ独立革命、産業革命、フランス革命ではっきりと見られます。 これらの3つの革命によって引き起こされた激動は世界中で感じられました。 科学者たちは興味をそそられ、社会の変化を分析することの重要性を認識し始めています。
革命世紀の混乱
革命の結果として起こった変化は本当に驚くべきものでした。 何百年もの間存在してきた社会の構造は壊れています。 もともと富と権力で栄光だった貴族と聖職者は、彼らの権利を庶民と平等にした。 元々全権を握っていた王は、今では定められた法律に基づいて主導しなければなりません。 ヨーロッパの多くの大帝国は崩壊し、分裂しました。
フランス革命は封建社会の構造を自由社会に変えることに成功した
革命世紀の混乱は、社会の変化を分析しなければならないという考えに科学者を鼓舞し始めました。 彼らは、大きな社会の変化が戦争、貧困、反乱、暴動の形で多くの犠牲者をもたらしたことを目撃しました。 社会の変化を早期に予測すれば、災害を未然に防ぐことができます。
革命時代に起こった劇的な変化は、社会の大きな変化には合理的な説明が必要であるという見方を強めました。 意味：
- 社会の変化は当然の運命ではありませんが、その原因と結果は知ることができます。
- 強力で合理的な証拠を用いて社会の変化を説明するためのツールとなるためには、明確な科学的方法を模索する必要があります。
- 適切な科学的方法（繰り返しの研究、注意深い説明、およびに基づく理論の定式化） 証拠）、深刻な社会的危機が発生する可能性があるように、社会の変化を事前に予測することができます 防止されました。
現代社会学の誕生
現代社会学は、南北アメリカ、特に米国とカナダで急速に成長しています。 なぜヨーロッパではないのですか？ （ちなみに、社会学が最初に登場した場所です）。
20世紀の初めに、移民の大規模な流入が北アメリカに来ました。 これらの症状は、急速な人口増加、新しい工業都市の出現、犯罪の増加などをもたらしました。 社会的混乱の結果として、社会の大きな変化は避けられませんでした。
社会の変化は、社会科学者に一生懸命考えさせ、古いヨーロッパの社会学的アプローチはもはや適切ではないという認識に到達するように促しました。 彼らは当時の社会情勢に合った新しいアプローチを見つけようとしました。 このようにして、現代社会学が生まれました。
以前の意見に反して、現代の社会学的アプローチはミクロである傾向があります（より頻繁に経験的アプローチと呼ばれます）。 これは、新たな社会的事実のために、社会的事実から始めて社会の変化を研究できることを意味します。 これらの社会的事実に基づいて、社会全体の変化はそうであると結論付けることができます。 それ以来、社会学における研究（研究）の重要性が認識されました。
社会学の歴史と発展
社会学の歴史と発展を時系列で簡潔に述べると、次のようになります。
ギリシャ哲学の黄金時代
当時、社会学は哲学的に同棲することの一部と見なされていました。 当時、プラトン（紀元前429〜347年）は、ギリシャの有名な哲学者であり、意味を探っていました。 彼は社会生活と社会生活を含む社会の有機理論を策定することに成功した国 経済。 プラトンは、社会の制度は機能的に相互依存していると考えました。 機能していない機関が1つあると、コミュニティの全体的な生活が混乱します。
プラトンと同様に、アリストテレス（紀元前384〜322年）も、社会は（生物学者の見解のように）生物であり、生命の基盤は道徳的（善）であると考えています。 この時、聖職者は権力を握っていたので、社会生活は支配する聖職者の決定によってより彩られました。
ルネサンス期（1200-1600）
Machiaveliiは、社会への機械的なアプローチがあったように、最初に政治と道徳を分離しました。 ここに、政治的および社会的理論が政府のメカニズムに焦点を合わせているという教えがあります。 この時期から、聖職者の影響が問われ始めました。
悟りの時代（16世紀と17世紀）
この時、ヒットした本を書いたトーマス・ホッブズ（1588-1679）が登場しました！ リヴァイアサンとして。 彼の教えの中核は、自然、物理学、数学の法則に触発されています。 この時、宗教的影響は放棄され始め、彼らの世俗的な性質としての法的見解に取って代わられました。 このグループの見解に基づいて、社会契約として知られている人間（グループ）間の合意が生まれました。 当初、人間同士の相互作用は、既存の自然資源と人材をめぐる相互の疑惑と競争のために混乱状態にありました。 この自然条件（自然の法則による）は、常に人間の生活を悲惨なものにしていると見なされます。 したがって、相互に受け入れ可能で相互に有益な規制協定がグループ間で結ばれ、それは社会契約として知られるようになりました。
18世紀に
この時、人権（HAM）の父と考えられているジョン・ロック（1632-1704）がやって来ました。 彼は、基本的にすべての人間が基本的で非常に個人的な権利を持っているという見解を持っています。 国家を含む誰からも奪われている（生存権、考え、話す権利、交際する権利、 等）。 登場するもう一人のキャラクターはJ.J. ホッブズの社会契約の考えにまだ固執したルソー（1712-1778）。 彼は、政府（州？）と被治者（人？）の間の契約が原因であるとの見解です 後に欲望となる独自の欲望を持つ集団の出現 一般。 この一般的な願望は、国家とその国民との間の社会契約を起草するための基礎となるべきです。
19世紀に
19世紀は、特にオーギュストコント（1798-1853）以降、社会学が発展し始めた世紀と見なすことができます。 過去の社会的相互作用の発展に答える試みとして、社会学という用語を導入しました 工業化。
現時点では、社会学は独立し始めていると考えられています。 独立し始めた段階のこの新しい条件は、社会学が焦点として使用されるオブジェクトの存在を示すことができたとしても、 議論（人間の相互作用）ですが、科学の発展において、彼らはまだ他の科学（経済学）の方法を使用しています。 例えば）。
20世紀に
社会学が真に独立していると見なすことができたのは、20世紀になってからでした。
a）特別な目的、すなわち人間間の相互作用を持っている、
b）社会学理論を発展させることができる、
c）社会学の発展のための社会学の特別な方法を開発することができる、
d）社会学は、社会学からのインプットに基づいておらず、注意を払っていないため、開発の失敗の数の増加と非常に関連性があります。
しかし、20世紀の終わりには、社会学の弱点の1つ（まだ時代遅れと見なされている）がありました。 この時点で、それはまた、すなわち開発と問題に関連して解決され始めています グローバル。 ここで観察できる人間同士の相互作用は、電話やインターネットなど、遠く離れた人々をつなぐ間接的な相互作用です。
社会学の簡単な歴史
社会学はラテン語の社会学から来ています。これは友人、友人を意味し、ロゴスは知識を意味します。 この表現は、オーギュスト・コント（1798-1857）による「CoursDePhilosophiePositive」というタイトルの本で初めて出版されました。 社会学には多くの定義がありますが、社会学は一般に社会学として知られています。
社会とは、人間関係を持ち、共通の関心を持ち、文化を持っている個人のグループです。 社会学は、それが構築するグループの行動を観察することによって、社会、コミュニティの行動、および人間の社会的行動を研究したいと考えています。 科学としての社会学は、科学的思考の結果で構成され、他の人や一般の人々が批判的に制御できる社会的知識です。
これらのグループには、家族、民族グループ、国、およびさまざまな政治的、経済的、社会的組織が含まれます。
社会科学の一分野としての社会学という用語は、1842年にオーギュストコントと名付けられ、後に社会学の父として知られるフランスの科学者によって最初に造られました。 社会を研究する科学としての社会学は、19世紀のヨーロッパの科学者が社会の状況や変化を具体的に研究する必要性を認識し始めたためにヨーロッパで生まれました。 その後、科学者たちは、人類の文明の各段階における社会の本質的な特徴に基づいて社会理論を構築しようとしました。 Comteは、それが基づいている静的な法則に注意が向けられた静的な社会学を区別しました ダイナミックな社会と社会学の存在という意味での社会の発展に注目が集まっている 開発。 社会学の分野における多くの偉大な科学者の出現からわかるように、コントのイニシアチブはより広いコミュニティによって暖かく歓迎されました。 彼らには、ハーバート・スペンサー、カール・マルクス、エミール・デュルケーム、フェルディナント・トニー、ゲオルク・ジンメル、マックス・ウェーバー、ピティリム・ソローキン（すべてヨーロッパ出身）が含まれていました。 それらのそれぞれは、社会学の発展に非常に役立つ社会を研究するためのさまざまなアプローチに大きく貢献しました。
現代社会学の誕生。
現代社会学は、南北アメリカ、特に米国とカナダで急速に成長しています。 なぜヨーロッパではないのですか？ （ちなみに、社会学が最初に登場した場所です）。
20世紀の初めに、移民の大規模な流入が北アメリカに来ました。 これらの症状は、急速な人口増加、新しい工業都市の出現、犯罪の増加などをもたらしました。 社会的混乱の結果として、社会の大きな変化は避けられませんでした。
社会の変化は、社会科学者に一生懸命考えさせ、古いヨーロッパの社会学的アプローチはもはや適切ではないという認識に到達するように促しました。 彼らは当時の社会情勢に合った新しいアプローチを見つけようとしました。 このようにして、現代社会学が生まれました。
以前の意見に反して、現代の社会学的アプローチはミクロである傾向があります（より頻繁に経験的アプローチと呼ばれます）。 これは、新たな社会的事実のために、社会的事実から始めて社会の変化を研究できることを意味します。 これらの社会的事実に基づいて、社会全体の変化はそうであると結論付けることができます。 それ以来、社会学における研究（研究）の重要性が認識されました。
インドネシアにおける社会学の発展の歴史
インドネシア王国の時代以来、実際にはインドネシアの王と指導者は、インドネシアの詩人と同様に彼らの政策において社会学の要素を実践してきました。 たとえば、スラカルタのSri PAdukaMangkunegoroによって作成されたWulangReh Teachingは、ジャワのコミュニティのメンバー間の関係を教えています。 異なるグループから来た人々は、特にグループ間関係（グループ間関係）の分野で、社会学の多くの側面を含んでいます。 関係）。
インドネシアの国家教育の主要な先駆者であるコ・ハジャール・デワントロは、社会学の分野で、特に タマンの教育機関で実際に実践されているインドネシアのリーダーシップと親族の概念 学生。
オランダ植民地時代には、スヌーク・フルグロニエ、Cなど、インドネシアの人々の注意を引いたオランダ国民によるいくつかの書物がありました。 Van Vollenhoven、Ter Haar、Duyvendakなど。 彼らの研究では、その中の社会学の要素は科学的に説明されていますが これらはすべて、独立した科学としてではなく、非社会学的な枠組みでのみ説明されています 一人で。 当時の社会学は他の科学の補助科学と考えられていました。 言い換えれば、当時の社会学は、他の科学とは別に、科学として研究され使用されるほど重要で成熟しているとは考えられていませんでした。
社会学の講義は、第二次世界大戦がジャカルタの法学部（Rechtshogeschool）によって開催される前に行われ始めました。 それでも、社会学のコースはまだ法律の研究を補完するものです。 教えられる社会学は、アルフレッド・フィアカント、レオポルド・フォン・ヴィーゼ、ビーレンス・デ・ハーン、スタインメッツなどの研究に基づいた、主に社会的および理論的哲学です。
1934/1935年にローカレッジの社会学コースは廃止されました。 講義リストの作成を担当する教授は、知識と形式についての意見です。 社会の構成とそこで起こるプロセスは、レッスンでは必要ありません 法律。
1945年8月17日にインドネシア独立が宣言された後、インドネシアの学者であるSoenarioKolopakingが初めて ジョグジャカルタの政治学アカデミーの社会学コース（1948年）のメンバーとして初めて（後に社会政治学部UGMになりました）。 彼はインドネシア語で講義をしました。第二次世界大戦前にすべての大学にダが与えられたので、これは何か新しいことでした。 オランダ人です。 政治学アカデミーでは、社会学は国内行政、外交、広報学科でも科学として教えられています。 その後、学生や学者が大学で学ぶ機会を提供することにより、教育が開かれ始めました。 1950年以来、海外では、一部のインドネシア人が社会学の知識を深め始めました。
社会学の本は、物理革命の勃発から1年後に出版され始めました。 DjodyGondokusumoによるIndonesiaSociologyというタイトルの本には、理論的および哲学的社会学のいくつかの基本的な理解が含まれています。
さらに、ハッサン・シャディリーによる「インドネシア社会の社会学」というタイトルの本 社会学資料を含むインドネシア語で最初の教科書です 現代のもの。
哲学的理論社会学の教師は主にP.J.の翻訳を使用します。 ブーマン、つまり Algemene Maatschapppijleer and Sociologie、bergrippen en problemen and Lysen's book、Individuals en Maatschapppij。
他の社会学の本は、元インドネシア市民であるポラック少佐による社会学の簡単な紹介です。 第二次世界大戦前にライデン大学で社会学を学んだオランダのPrajaPangrehのメンバー オランダ。 彼はまた、1967年に出版された「知識社会学入門」というタイトルの本を書いた。 別の作家セロ・スマルジャンは、1962年に「ヨギャカルタの社会的変化」という本を書きました。 セロ・スマルジャンは、ソエラエマン・スマルディとともに、社会学のいくつかの教科書の最も重要な部分を英語で編集しました。 インドネシア語での簡単な紹介を伴う英語は、出版された本A Flower ofSociologyに要約されています。 1964.
今日、社会政治学部または社会科学部を持っている州立大学がいくつかあります。 これまで、独自の学部で社会学を専門とする大学はありませんが、UGM、UI、およびUNPADのいくつかの社会政治学部に社会学部があります。
世界における社会学の発展の歴史
独立した学問分野として、社会学はまだ比較的若く、200歳未満です。 社会学という用語は、オーギュストコントによって最初に造られたため、コントはしばしば社会学の父と呼ばれます。 彼が最初の主要な作品で書いた社会学という用語は、1838年に出版された「実証哲学のコース」と題されています。 彼の仕事は、科学的方法への強いコミットメントを反映しています。 コントによれば、社会学は権力や憶測ではなく、体系的な観察と分類に基づくべきである。 これは当時の新しい見方でした。
イギリスでは、ハーバート・スペンサーが1876年に社会学の原則を発表しました。 彼は有機進化論を人間社会に適用し、数十年後に広く受け入れられた「社会進化論」の主要な理論を開発しました。
アメリカのレスターF。 1883年に彼の著書「動的社会学」を出版したワードは、社会学者が指示すべき巧妙な社会的行動を通じて社会の進歩を求めた。
フランス人のエミール・デュルケームは、社会学における科学的方法論の重要性を指摘しました。 1895年に出版された彼の著書「社会学的方法の規則」の中で、彼は方法論について説明しました。 その後、彼は自殺というタイトルの彼の本で彼の研究を続けました。 1897. この本には自殺の原因について書かれています。彼は最初に研究デザインを計画し、次に収集しました。 自殺した人々の特徴に関する大量のデータとそのデータから、彼は次のような理論を導き出します。 自殺。
社会学のコースは、1890年代頃にさまざまな大学に登場しました。 American Journal of Sociologyは1895年に出版を開始し、American Sociological Society（現在のAmerican Sociological Association）は1905年に組織されました。
アメリカの社会学者はほとんどが田舎で、ほとんどがソーシャルワーカーです。 ヨーロッパの社会学者は主に歴史、政治経済学または哲学の分野から来ました。
1900年代のアメリカの都市化と工業化は社会問題を引き起こしました。 これにより、アメリカの社会学者は解決策を模索するようになりました。 彼らは社会学を社会的進歩の科学的ガイドと見なしていました。 そのため、後にAmerican Journal of Sociologyの初版が発行されたとき、それはほんの少しの内容しか含んでいませんでした。 科学記事や研究ですが、多くは都市化による警告やアドバイスが含まれています 工業化。 たとえば、1903年に公開された「八時間労働の社会的影響」というタイトルの記事には、事実または実験データが含まれていません。 しかし、それはより短い労働日の社会的利益についてです。
しかし、1930年代には、既存の社会学ジャーナルのいくつかに、より多くの研究記事と科学的記述が含まれていました。 その後、社会学は、推測ではなく科学的観察に基づいた理論で科学的知識になりました。
これらの社会学者は基本的に社会哲学者です。 彼らは他の社会学者に実際のデータを収集、編集、分類するように勧め、その事実から優れた社会理論を作成することができます。
それはについての説明です 社会学開発の歴史：インドネシアと全世界 教師教育のすべての読者に役立つことを願っています。 コム