文化説明文の例

文化的説明テキストの例– 文化についての説明文の例の形は何ですか？この機会に Knowledge.co.idについて 例とともに文化的な説明文について話し合います。 それをよりよく理解するために、以下の記事の議論を見てみましょう。

文化説明文の例

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要するに、説明文とは、自然、文化、社会、その他の現象を問わず、現象の形成の「何を」「なぜ」「どのように」の過程を説明する文章です。

説明文の構成は3部構成で、説明は以下のとおりです。

• 一般的なステートメント：一般的な説明が含まれています紹介することができます。
• 説明/因果関係シリーズ：現象が発生する理由の説明が含まれています。
• 解釈/クロージング：このセクションは、存在する必要のないクロージングとして解釈されます。

説明文の目的は、起こっている現象について理解するために、読者に明確な情報を提供することです。

一方、説明文の機能は、周りの例を伴って、出来事や何が起こったのかを説明し、説明することです。 要するに、説明文はイベントの原因と結果を説明するのに役立ちます。

以下は、文化について説明する説明文の例です。その一部は次のとおりです。

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ジャワ文化の説明文の例

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  タイトル：人形

一般的な声明

ワヤンは、ジャワ島とバリ島で急速に成長しているインドネシアのオリジナルの舞台芸術です。 これらの2つの地域に加えて、ワヤンはスマトラ島とマレー半島でも人気があり、これらの地域のワヤン文化はジャワとヒンドゥーの文化の影響を受けています。

説明セクション

世界文化研究所、ユネスコ; 2003年11月7日、スピーチの芸術における貴重な世界遺産の傑作として、インドネシアからの有名な人形の影絵芝居としてワヤンを設立しました。 これまで、ワヤンについて学ぶことができるのは、人形劇の始まりは、「SiGaligimawayang」と書かれた4世紀のバリトゥング碑文から来たということです。

ヒンドゥー教がインドネシアに入り、当時の既存の文化に適応したとき、ワヤンはこの宗教を広めるための効果的な媒体になりました。 人形劇はマハーバーラタとラーマーヤナの物語を使用しています。 イスラム教がやってくると、牛革で作られた人形人形も登場し、公演中は影だけが見えました。これがワヤンクリットと呼ばれるものです。

さらに、イスラムの価値観を導入することによってイスラムを広めるために使用されるサダット人形もあります。 カトリックの宣教師として、ティモシーL兄弟。 1960年にFICのWignyosubrotoは、カトリックを広めるという使命を帯びて、聖書に由来する物語の源であるWayangWahyuを開発しました。

カバーパーツ

私たちは、ワヤンに保存されている哲学的価値と一緒に、彼らは常に一般の人々を招待することを知っています 善を行い悪を避け、「アマル・マルフ・ナヒ」の精神を地域社会に浸透させること。 違う"

または、各宗教と信念の教えによると、ワヤンの用語「memayu hayuningbebrayanagung」。

私たちはわが国のワヤン文化の保護に貢献しなければならないことを認識しており、ワヤンが持続可能であり続けるために、それぞれの能力に応じてさまざまな方法でこれを行うことができます。

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地域文化説明文の例

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  タイトル：「SmellNyale」

一般的な声明

さらに見てみると、インドネシアの多様な文化は、実際には多くの社会的規範、さらには宗教的規範と矛盾しています。

規範を無視しすぎる文化の一例は、コアイベント「バウニャレ」であるササク人の文化です。 ニエールの匂いはニエールを捕まえることを意味し、ニエールは消費できる海の虫です。 海のワームは、年に1回、特定の日、月、ビーチに出現します。 それが、「バウニャレ」イベントをササク族にとって非常に特別なものにしている理由です。

説明行

ワームは、愛のジレンマのために海で自殺したマンダリカ姫の化身であると言われています。 「バウニャレ」の伝統は、ロンボクの人々、特に2月の終わりか3月中旬の特定の時期にロンボク中央部で行われる遺伝的な伝統です。

この伝統の障害は、若者の文化を守ることにおける倫理です。 ニャールは通常朝の3時から5時に現れるので、ハンターはナイエールが海面に現れるのを待つために遅くまで起きていなければなりません。 待っている間、彼らは通常、倫理的ではないことをします。

オープンスペースでニャールを捕まえるので、暴動を起こさない限り、誰でも自由に何でもできます。 このような条件は、若者がパートナーと下品な行為をするために使用されます。 さらに、ニャールが出てきたとき、彼らは海のワームの注意を引くと信じられている猥褻さを叫んだ。

解釈

若者たちが何をしたかを見ると、イベントの興奮には負の値が含まれていることがわかりました。それをエミュレートする価値はありませんでした。 しかし、文化は保存されなければならないものであるという声明に戻ってください。

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バティック文化の説明文の例

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  タイトル：バティック

一般的な声明

バティックは、布にワックスを書いたり塗ったりして、それを特定の方法で処理することによって特別に作られた絵の布であり、独自の特徴があります。 インドネシアのバティック、全体としての技術、技術、および関連するモチーフと文化の開発。 ユネスコは、2009年10月2日以来、バティックを口頭および無形文化の人類遺産として指定しています。

説明行

バティックは芸術的価値の高い工芸品であり、太古の昔からインドネシア文化の一部となっています。 当時のジャワの女性は、生計の1つとしてバティックのスキルを身に付けていたため、過去には、 バティックの仕事は、男性がバティックの仕事をすることを可能にする「バティックキャップ」が発明されるまで、専ら女性の仕事でした。 この。

バティックのさまざまなパターンや色は、さまざまな外国の影響を受けています。 当初、バティックには限られた種類のパターンと色があり、特定のグループのみが使用できるパターンもいくつかあります。 しかし、沿岸のバティックは、外国の商人や植民者など、さまざまな外国の影響を吸収しました。 赤などの明るい色は中国人によって普及しました。

ヨーロッパからの植民者たちはバティックに興味を持ち、その結果、以前は利用できなかった花柄が生まれました。 侵入者によってもたらされたオブジェクトだけでなく、次のようなお気に入りの色も含まれます 青。 伝統的なバティックは今でもそのスタイルを維持しており、各パターンには独自のシンボルがあるため、伝統的な儀式でも使用されています。

解釈

そうすれば、バティックにはさまざまなパターンや色があり、外国人観光客を惹きつけることができるため、バティックをインドネシアの人々の誇りにすることができます。 そのため、バティックはインドネシア経済を改善することができる生計の源となることができます。

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短い文化的説明テキストの例

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  タイトル：文化の変化

一般的な声明

文化は、言語、芸術、衣服などの伝統的なものと必ずしも同義ではありません。 「文化」という言葉をよく耳にしますが、頭に浮かぶのは地域や国の文化的シンボルです。

説明行

文化とは、発展し、集団に属し、世代から世代へと受け継がれる生き方です。 したがって、ある地域と別の地域では文化が異なります。 また、過去と現在も地域に存在する文化に影響を与えます。

グループ化すると、文化的結果は、信念、美学、知識の3つのタイプに分けられます。 これら3つのことは互いに影響し合い、法律、言語、習慣、衣類、住居、技術などの結果を生み出します。

文化が常に進化し、時代とともに変化している要因の1つは、非常に極端な環境変化によるものです。 したがって、文化的変化が起こり得ないことは不可能であり、文化的保存に関する言説は象徴的な言説の形でのみ行われるでしょう。 なぜなら、人間は古い生き方で生きることができないからです。

しかし、私たちが注意を払う必要があるのは、古い文化が依然として出生の基準であるということです 新しい文化、つまり新しい文化は 古い文化。

解釈

いくつかの古い文化が絶滅したり失われたりするのは残念ですが、文化の変化は必ずしも悪いことではありません。 皮肉なことに、古い文化の喪失が非常に懸念されていますが、一方で、人間はある時点でいる余裕がありません。

インドネシアの文化説明文の例

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  タイトル：インドネシア文化の衰退の原因

一般的な声明

インドネシアの文化は、国民の意識の欠如、文化的学習の欠如、文化的コミュニケーションの欠如のためにますます衰退しています。 私たちのほとんどがより実用的で時代に合った外国の文化を選ぶので、これは劇的に落ちました。

外国の文化はもっと実用的でかっこいいと思います。 しかし、それは必ずしも真実ではありません。 クールと見なされているが、私たちの国、インドネシアのアイデンティティと文化に一致していない多くの外国の文化がありますが。

説明セクション

その結果、私たちの文化は世話をされておらず、ゆっくりと姿を消したり、他の国から主張されたりしています。 このため、採用された文化について誤解がないように、コミュニケーションスキルは非常に重要です。

コミュニケーションの欠如はまた、団結と完全性に影響を与える部族間の対立を生み出す可能性があります。 文化を生かし続けるためには、文化をお互いに、そして次世代に紹介することで、人と人とのコミュニケーションにも注意を払う必要があります。

結論

文化的学習が少なくなり、その結果、私たちの文化は徐々に消えていきます。 ですから、幼い頃から文化を勉強したほうがいいです。今のところ、学校には文化について話し合う科目があります。 しかし残念ながら、多くの人は文化についての資料を学ぶことが重要であるとは考えていません。

一方、文化の授業を通じて、私たちは国の文化を構築し、グローバル化のこの時代に地元の文化を維持することができます。 実際、インドネシアの文化はさまざまな方法で保存できるので、その1つは、私たちの国の子供たちに文化について教えることです。

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