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ビッグランゲージ辞書によるエッセイの意味 インドネシア は、文化、哲学、宗教、文学などの主題について議論する、長すぎないエッセイまたは散文での執筆です。 Marsudi et al(2009)によると、 正しいエッセイの作り方 その一つは、私たちが伝える態度、考え、見解にエッセイの読者が夢中になれるように、主要な問題を見て意見を含める必要があるということです。 エッセイを書く前に、まず概要をまとめてから、問題のエッセイを書くことをお勧めします。 エッセイを書くためのステップは、批評を編集するためのステップと同じです。

これは短いエッセイの例です。

復讐の本のスケールの喪失*

投稿者:J.E Tatengkeng

上向きに舞い上がる新しい声が全能者と団結したいと思っています。 それが私の心の気持ちです。 あちこちで立ち止まって読み続け、心を沈めました。 最初の詩の絵はどれほど美しいか、それは孤独を感じます、彼は雲を見ながら一人で座っているように見えますそして スズメのペアが彼の小さな心を嫉妬し、悲しみ、過去の影を目覚めさせ、復讐への憧れに満ちた彼の心を歌います それ。 そして彼の心の歌を賛美歌で作曲しました。

J.E Tatengkeng、私たちは山の斜面で歌の中で世俗的な愛に出会い、詩人の心は最も深い愛を掴むことができます。 愛が自由を与えるようになる限り、人生は美しさに満ちています。 しかし、彼の心は、人間がしがみつく場所、つまり永遠の愛に、もっと永遠の何かを渇望しています。 愛する 神に。

この世界で見られるすべてのものは、彼への賛美の象徴です。 復讐へのこの小さな憧れの中で、多くの人がこの詩には非常に深い意味があると結論付けています。

私は最初のページに書かれたモットーについて正しかったことがわかりました。 「芸術は魂の動きです」。 引き出すことができる結論は、リンドゥ・デンダムという本が、インドネシアの賛美歌のレパートリーに、勃発する感情を含む韻で追加したということです。

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*引用 から インドネシア語とインドネシア文学の本3:高校とマドラサアリヤクラスXII研究プログラムのために 言語 –国家教育省、2009年

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