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タルマヌガラ王国：歴史、遺産、王、場所

教育教師 -タルマヌガラ王国またはタルマ王国は、かつてジャワ島の領土を支配していた王国です。 西暦4世紀から7世紀にかけて、群島で最も古い王国の1つです。 知られている。 記録によると、タルマヌガラ王国はヴィシュヌ派のヒンドゥー王国です。 タルマヌガラ王国は、358年にラジャディラジャグルジャヤシンガワルマンによって設立されました。ラジャディラジャグルジャヤシンガワルマンは、後に息子のダルマヤワルマン（382-395）に引き継がれました。

タルマヌガラ王国の写真
タルマヌガラ王国の写真

ジャヤシンハワルマン王は西暦358年から382年まで統治しました。 王が老後を迎えた後、王は辞任して司祭生活を送りました。 隠者として、JayasinghawarmanはRajaresiというタイトルを持っています。 王の名前と称号はMaharesiRajadiraja GuruJayasinghawarmanになりました。

それがタルマヌガラ王国の創設の背景でした。 タルマヌガラ王国は、インドネシアで最も古い王国の1つです。 では、タルマヌガラ王国の完全な歴史はどのように確立されているのでしょうか。 場所と地域は？ タルマヌガラ王国での生活はどうですか？ タルマヌガラの王は誰ですか？ タルマヌガラ王国の碑文はどのように残されていますか？ と歴史的な情報源？ それはすべてこの論文で説明されます。

タルマヌガラ王国創設の歴史

クイックリードリスト公演
1.タルマヌガラ王国創設の歴史
2.タルマヌガラ王国の場所と権力の領域
2.1.タルマ州の王国での生活
3.タルマヌガラ王国の王
4.タルマヌガラ王国の指示
4.1.タルマヌガラ王国の歴史的資料
4.2.タルマヌガラ王国ケラジャーンの崩壊
4.3.これを共有：
4.4.関連記事：
  • タルマヌガラ王国またはタルマ王国は、かつてジャワ島の領土を支配していた王国です。 西暦4世紀から7世紀にかけて、群島で最も古い王国の1つです。 知られている。 記録によると、タルマヌガラ王国はヴィシュヌ派のヒンドゥー王国です。 タルマヌガラ王国は、358年にラジャディラジャグルジャヤシンガワルマンによって設立されました。ラジャディラジャグルジャヤシンガワルマンは、後に息子のダルマヤワルマン（382-395）に引き継がれました。 ジャヤシンハワルマン王は西暦358年から382年まで統治しました。
  • 王が老後を迎えた後、王は辞任して司祭生活を送りました。 隠者として、JayasinghawarmanはRajaresiというタイトルを持っています。 王の名前と称号はMaharesiRajadiraja GuruJayasinghawarmanになりました。 ジャヤシンガワルマンはゴマティ川のほとりに埋葬され、息子はカンドラバガ川のほとりに埋葬されています。 マハラジャプルナワルマンはタルマヌガラ王国（395-434 m）の3番目の王でした。 彼は海岸に近い397年に新しい王都を建設しました。
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  • 初めてスンダという名前が使われたとき、この都市にはスンダプラという名前が付けられました。 417年、彼はゴマティ川とカンドラバガ川の発掘を6,112本の槍（約11 km）で命じました。 発掘後、王はバラモンに1,000頭の牛を寄付して祝賀会を開きました。 タルマヌガラ王国は多くの碑文を残しましたが、残念ながらそれらのどれも年番号を使用していませんでした。
  • タルマヌガラがいつ設立されたかを判断するために、専門家は他の情報源を見つけようとしなければなりませんでした。 そして彼の努力は無駄ではなかった。 その後、過去に中国とインドネシアの関係を研究するために中国に行き、インドネシア王国と中国王国のトロモとの関係についての写本を見つけました。 これらの記録によると、トロモ王国は西暦528年、西暦538年、西暦665年、西暦666年に使節を中国に派遣しました。 したがって、タルマヌガラはV世紀とVI世紀に設立されたと結論付けることができます。
  • スンダの王への政府の復帰について言及しているパシルムアラの碑文は、西暦536年に作成されました。 その年、タルマヌガラ王国の支配者は、タルマヌガラ王国の7番目の王であるSuryawarman（535 – 561 AD）でした。 Suryawarmanの父であるCandrawarman（515-535 AD）の治世中、多くの地域の支配者が受け入れました 王国への忠誠の報いとして、彼の領土に対する政府の支配を取り戻す タルマヌガラ。 この観点から、Suryawarmanは彼の父の政治の継続と同じことをしました。
  • 西暦536年にスンダの王を報告する河口の砂にプルナワルマンの碑文が存在することは、スンダの首都がその地位を地方の王国に変えたことの兆候です。 これは、タルマヌガラ王国の政府の中心が別の場所に移動したことを意味します。 同様の例は、西暦150年にプトレマイオスによってアルギレと呼ばれたラジャタプラまたはサラカナガラ（銀の都市）の位置から見ることができます。
  • この都市は、362年まで（Dewawarman I – VIIIから）Dewawarmanの王の政府の中心地になりました。 政府の中心がラジャタプラからタルマヌガラに移ったとき、サラカナガラはその地位を地方王国に変えました。 タルマヌガラ王国の創設者であるジャヤシンガワルマンは、デワワルマン8世の義理の息子でした。 彼自身は、彼の地域がマガダ王国のグプタ海マハラジャによって攻撃され征服されたために群島に逃げたインドのイサランカヤナ出身のマハレシでした。
  • Suryawarmanは、父親の政治政策を継続しただけでなく、彼に自信を与えました。 地方の領主は彼自身の政府の世話をするだけでなく、彼の注意を内側の地域に向けます 東。 西暦526年、スーリヤウォーマンの義理の息子であるマニクマヤは、バンドンとガルトのリンバンガンの間のナグレグ地域であるケンダンに新しい王国を設立しました。 このマニクマヤの人物の息子は、祖父と一緒にタルマヌガラの首都に住み、後にタルマヌガラ王国の軍隊の指揮官になりました。 マニクマヤの曾孫が西暦612年にガルー王国を設立したとき、東部地域の発展はさらに発展しました。

タルマヌガラ王国の場所と権力の領域

タルマヌガラ王国の場所
タルマヌガラ王国の場所
  • タルマヌガラ王国に関するいくつかの碑文の発見に基づいて、王国の場所は西ジャワ地域にあり、王国の中心はボゴール地域の周りにありました。 タルマヌガラの領土は、ジャカルタのバンテンからチレボン国境までをカバーしているので、解釈することができます プルナワマン王の治世中、タルマヌガラ王国の領土がジャワ全体をほぼ支配していたこと 西。

タルマ州の王国での生活

  1. 政治生活

プルナワルマン王は、彼の民の生活を改善することに成功した偉大な王です。 これは、プルナワルマン王が川を掘るように命じたと述べているトゥグの碑文によって証明されています。 今回の建設は、人々の農地の灌漑を容易にするための灌漑用水路の建設であるため、川の掘削は非常に意味があります。

  1. 社会生活

タルマヌガラ王国の社会生活は順調であり、これは彼の人々の生活の福祉を改善するために努力し続けているプルナワルマン王の努力から見ることができます。 プルナワルマン王はまた、 尊敬の印として王国で行われるすべての犠牲の儀式を行う 神々。

  1. 経済生活

記念碑の碑文には、ヴラジャ・プルナワルマンが彼の民に6122槍の長さの運河を建設するように命じたと書かれています。 この運河の建設は、その手段として使用できるため、コミュニティにとって大きな経済的重要性を持っています。 タルマヌガラ王国における世界との地域間貿易輸送交通の手段と同様に洪水を防ぐために 外側。 また、周辺地域との貿易。 その結果、タルマヌガラ王国の人々の経済生活は定期的に行われています。

  1. 文化的生活

証拠として見つかった碑文からの手紙の書き方と技法から判断すると タルマヌガラ王国の素晴らしさ、当時のコミュニティ文化のレベルがあったことがわかります 高い。 文化的遺物であることに加えて、これらの碑文の存在は、タルマヌガラ王国における執筆文化の発展を示しています。

タルマヌガラ王国の王

タルマヌガラ自身は12人の王の治世を経験しただけです。 西暦669年、タルマヌガラの最後の王であるリンガワルマンは、義理の息子であるタルスバワに引き継がれました。 リンガワルマン自身には2人の娘がいて、マナシという長男がタルスバワの妻になりました。 スンダと2番目に名付けられたソバカンカナは、ダプンタの妻、王国の創設者であるスリジャヤナサになりました Srivijaya。 自動的に、タルマヌガラの権力の王位は彼の長女、すなわちタルスバワから彼の義理の息子に落ちました。

タルマヌガラの権力は、タルマヌガラが個人的にもっと多かったので、タルマヌガラに王位を移すことで終わりました 自分の王国、つまり以前権力を握っていたスンダに戻りたい タルマヌガラ。 スンダへの権力移譲については、ガルーだけが同意せず、タルマヌガラ地域を相続したスンダから分離することを決定した。

タルマヌガラ王：

  1. Jayasingawarman 358-382 AD
  2. ダルマヤワルマン382-395AD
  3. Purnawarman 395-434 AD
  4. Wisnuwarman 434-455 AD
  5. Indrawarman 455-515 AD
  6. Candrawarman 515-535 M
  7. Suryawarman 535-561 AD
  8. Kertawarman 561-628 AD
  9. Sudhawarman 628-639 AD
  10. ハリワンサワルマン639-640AD
  11. ナガジャヤワルマン640-666AD
  12. リンガワルマン666-669AD

タルマヌガラ王国の指示

  1. Ciaruteun碑文

Ciaruteunの碑文またはCiampeaの碑文は、ボゴールのCisadane川の河口近くのCiarunteun川のほとりで見つかりました。 パッラヴァ文字と、メトルムでスロカに配置された4行で構成されるサンスクリット語を使用しています Anustubh。 また、蜘蛛やプルナワルマン王の足などの絵もあります。 Ciarunteunの碑文にある足の裏の画像には、次の2つの意味があります。

  • 足跡は、その地域（碑文が見つかった場所）に対する王の力を象徴しています。
  • 足跡は、神としての尊敬だけでなく、人（通常は支配者）の力と存在を象徴しています。 これは、ヴィシュヌ神に例えられるプルナワルマンの位置を確認することを意味するので、彼は人々の支配者および保護者と見なされます。
  1. グアバ碑文

Jambuの碑文またはPasirKoleangkakの碑文は、ボゴールの西約30kmにあるグアバ農園のKoleangkakの丘で発見されました。 この碑文にもサンスクリット文字とパッラヴァ文字が使用されており、王の治世を称える足の裏の写真があります ムラワーマン。

  1. コーヒーガーデンの碑文

Kebon Kopiの碑文は、ボゴールのCibungbulang地区のMuaraHilir村で見つかりました。 この碑文で興味深いのは、象の足跡の絵です。これは、アイラーヴァタの象、ヴィシュヌ神に乗っている象の足跡と同じです。

  1. 河口のCianten碑文

ボゴールにあるムアラシアンテンの碑文は、判読できないカールスクリプトで書かれています。 文章の横に足の裏の絵があります。

  1. PasirAwi碑文

Pasir Awiの碑文は、Leuwiliang地域で見つかりました。これも、判読できないカールスクリプトで書かれています。

  1. チダンギヤン碑文

Cidanghiyangの碑文またはLebakの碑文は、バンテン州パンデグラン地区のMunjul地区のCidanghiang川のほとりにあるLebakの村で発見されました。 この碑文は1947年にのみ発見され、パッラヴァ文字とサンスクリット文字の2行の詩が含まれています。 碑文の内容は、プルナワーマン王の勇気を称えています。

  1. 記念碑の碑文

トゥグの碑文は、北ジャカルタのチリンシン地区のトゥグ地区で発見されました。 この碑文は円形の石に刻まれており、その内容は 他のタルマヌガラの碑文と一緒に、碑文から知ることができるいくつかのことがあります それ。

トゥグの碑文からわかることは次のとおりです。

  • トゥグの碑文には、パンジャブ州の2つの有名な川、つまりチャンドラバガ川とゴマティ川の名前が記載されています。 2つの川の説明で、それは学者からの解釈を引き起こします、そのうちの1つはPoerbatjarakaによると。 そのため、語源的に（用語の研究）チャンドラバガ川はブカシ川として解釈されます。
  • トゥグの碑文には、暦の要素も記載されていますが、記載されている年数、つまり2月と4月と同じであると考えられているパルグナとカイトラの月は完全ではありません。
  • トゥグの碑文には、バラモンの救いの儀式には、王から贈られた千頭の牛が伴っていたと書かれています。

  • タルマヌガラ王国の歴史的資料

タルマ王国の存在の証拠は、国内および国外の情報源を通じて知られています。 国内の情報源には、ボゴールで4つ、ジャカルタで1つ、レバクバンテンで1つ見つかった7つの石碑文が含まれています。 これらの碑文から、王国は西暦358年にラジャディラジャグルジャヤシンガワルマンによって率いられ、彼は西暦382年まで統治したことが知られています。

Rajadirajaguru Jayasingawarmanの墓は、Gomati川（Bekasi地域）の周りにあります。 タルマヌガラ王国はサラカナガラ王国の続きです。 一方、中国のニュースに由来する海外からの情報源は次のとおりです。

  • Fa-Hsien Newsは、西暦414年に、Fa-Kao-Chiというタイトルの本の中で、Ye-po-tiにはほんの数人しかいないと述べています。 仏教徒である人々を見つけました。その多くはヒンズー教徒であり、一部はまだ アニミズム。
  • 隋王朝のニュースによると、528年と535年に南に位置するトロモから使節が到着したとのことです。
  • 唐王朝のニュースはまた、666年と669年にトロモからの使節が到着したことを伝えています。

上記の3つのレポートに基づいて、専門家は、To-lo-moという用語は音声的にはタルマヌガラと同じであると結論付けています。 したがって、以前に説明された情報源に基づいて、タルマヌガラ王国についての生活のいくつかの側面を見ることができます。 タルマヌガラ王国は西暦400年から600年の間に発展したと推定されています。 これらの碑文に基づいて、当時支配していた王はプルナワルマンであったことが知られています。 トゥグの碑文によると、プルナワルマンの領土は、バンテン、ジャカルタ、ボゴール、チレボンにまたがる西ジャワのほぼすべてをカバーしています。

  • タルマヌガラ王国ケラジャーンの崩壊

タルマヌガラの崩壊は確実にはわかりませんが、タルマヌガラ王国は西暦669年まで中国に使節を派遣していました。 その後、これ以上のニュースはありません。 タルマヌガラがスリヴィジャヤに征服された可能性があります（コーラルパッション碑文に書かれているように）。 したがって、スリビジャヤの攻撃による西暦669年頃のタルマヌガラの崩壊が推測できます。

  • 結論

先に述べたことから、インドネシアにおけるインド文化の影響は、ヒンドゥー教の教えの発展だけに言及しているのではないと結論付けることができます。 仏教だけでなく、政治、経済、社会文化などの他の側面でも。文化変容の過程で、インドネシアは非常に重要な役割を果たしています。 アクティブ。 これは、文化のスタイルと性質はインドの影響を受けていますが、完全にインド文化の盗作の結果ではない遺物から見ることができます。 しかし、その発展において、インドネシアは独自の人格文化を生み出すことができます

  • 提案

過去の私たちの領土におけるタルマヌガラ王国の存在から。 ですから、私たちはそれに感謝しなければなりません。 この感謝の気持ちは、誠実な心を持った態度と行動に表れ、私たちの先祖の文化を維持し維持するという高い責任感によって推進されます。 私たちがその持続可能性の確保に参加すれば、それは私たちが国家の程度とアイデンティティを高めることも意味します。 ですから、私たち全員の誇りである国の文化遺産を一緒に守り、守りましょう。

参考文献
  • http://www.4shared.com/get/EcoveM8m/Makalah_Sejarah_Kerajaan_Tarum.html
  • http://www.omrudi.info/2011/06/makalah-sejarah-tentang-sejarah.html
  • http://www.anakciremai.com/2008/06/makalah-sejarah-tentang-tarumanegara.html
  • http://pendidikan4sejarah.blogspot.com/2011/12/kerajaan-tarumanegara.html
  • 私はワヤンバドリカ。 2006. 高校のクラスXIの歴史。 ジャカルタ。 Erlanggaパブリッシャー。

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  • スリビジャヤ王国の歴史
  • クタイ王国の歴史
  • ケディリ王国の歴史
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