パンチャシラの第4（4）の教訓の意味と毎日の例

パンチャシラの第4の教訓の意味と例は何ですか -この議論に含まれる意味は、審議と代表の知恵によって導かれる民主主義に基づくパンチャシラです。

同じ立場、権利、義務を持っているインドネシア市民または人間としてのインドネシア人。 彼らは自分たちの権利を行使する際に、国家の利益と地域社会の利益に注意を払い、優先することを認識しなければなりません。

同じデータと人口、権利、義務を持っている必要があります。したがって、基本的に、ある意志が別の意志に強制されることは許可されていません。

したがって、すべての意思決定は認識されている必要があり、最初に共通の利益を伴うために、少なくとも審議が行われます。 コンセンサス、またはこのコンセンサスに到達するための審議によって下された決定は、親族の精神で満たされなければなりません。 です インドネシア国民の特徴。

インドネシアのすべての人間は、審議で下されたすべての決定に従わなければなりません。 したがって、すべての関係者は誠意を持って受け入れまたは実行する必要があり、完全な責任感を持っている必要があります 回答。

ここでは、共通の利益が個人の利益またはグループの利益よりも優先されなければなりません。 審議における議論は、常識をもって、または高潔な良心に従って行われなければなりません。

決定は全能の神に道徳的に説明責任を負わせることができなければなりません 一つ、人間の尊厳と価値観、そして真実と価値観を支持する人のために 正義。

ですから、審議を行うためには、代表者に信頼を与える必要があります。 彼は、人々による、人々による、そしてのための人々の政府の意味を含むポピュリストの価値観を信じています 人。

代表的な機関を通じた審議と合意によるものでなければならず、この種の価値観は民主主義の概念に強く固執しているが、現時点ではインドネシアは自由主義を利用している。

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それは、個々の人間が選択を行うための完全な権利を持っていなければならず、方法に従って通常通りに選択しなければならない場所です 投票。

パンチャシラの第4の教訓の意味

パンチャシラの第4の教訓の意味：それは、その機能を現代のものにさえシフトし始めたインドネシア国家の基礎の一部です。 社会にほとんど適用されなくなったパンチャシラの教訓については、 民主化する

内なる知恵に導かれた民主主義を読むパンチャシラの第四の教訓 代表者の審議、したがってこの第4の教訓は、政治的基盤における実施形態の1つです。 国。

つまり、人民主権という形の国家は、2つの絶対的基盤を持っているため、インドネシア国家の民主的性質の絶対的基盤の1つです。

したがって、インドネシア国家の民主主義は絶対的なものであり、パンチャシラの意味の統一と統一の性質上、変更したり廃止したりすることはできません。

そのため、この第4の教訓、民間伝承などは、1つの神の頭を信じ、公正で文明化された人間性を持たなければなりません。 インドネシアの人々とすべてのインドネシアの人々のための社会正義を団結させるために。

この第4の教訓では、「審議における知恵または代表者によって導かれる人気」と書かれているパンチャシラは、次の意味と意味を持っています。

1. 民主主義それは人々の手にある最高の力であり、インドネシアが民主主義を保持していることを意味します。
2. 知恵の知恵は常識または常識の使用であり、常に団結を考慮します
3. 審議とは、国民の意志に基づいて問題を策定・決定することです。
4. 代表者は、国家の生活の中で決定を下す際に人々の参加を求めるための手順です、
5. 責任を伴わなければならない権利と自由があります
6. 人類の尊厳を守る必要があります。
7. 同棲における団結と団結を保証または強化する。
8. グループ、人種、民族、宗教、
9. 相互合意の認識すべての個人に固有の権利において、
10. 文明化された人道協力の違いを受け入れる必要があります。

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パンチャシラの第4の教訓の意味

1. 市民権の側面： ポピュリストの最初の言葉の始まりは（人々についてのすべて）についてです、国家の政治生活では、そして意味 ポピュリスト その後、（民主主義）に絞り込まれました。 また、民主主義はインドネシア語の吸収語であることに留意する必要があります。単語の吸収については、本来の意味や概念を調べることは不可能です。 つまり、ポピュリストは、インドネシアの1つの目標である 自由、または民主主義は、すべての人々の社会正義を達成するためのツールです インドネシア。
2. 主導の側面：受動態の意味については、文章やインドネシア語の準備において非常に支配的であるため、文化など、このようなことがよく起こります。 ewuh-pakewuh. ですから、人々は、代表者の審議のポイン​​トである知恵の知恵で支持または奨励されています。 インドネシアの人々を独立したインドネシアの1つの目標に導いたのは誰ですか。
3. 知恵知恵の側面：正確なパンチャシラ私たちの民主主義を策定することができます。 それは私たちの地元の知恵についての高い言葉です。リーダーシップの基準を決定する際に、それは知恵の知恵を判断することなく、個人的な生活に影響を与え、結果をもたらします。 直接の経験を伴うことができる知識（ 直接体験 ）さまざまな問題に直面している、この第4の教訓の策定において、すなわち代表者の審議は 知恵で実を結ぶ直接の経験を私たちに与えてください、私たちがポピュリストを実現するために 志す.
4. 審議と代表者の側面： 言うまでもなく、1945年の憲法では、審議と表象は2つの異なる概念です。 変化がある前に、構成または動詞のために、概念的にDPRは知恵を達成するのが難しい 知恵。 ですから、最高の国家機関であり、国民の主権を保持しているので、知恵の動きだけを要求することが絶対に必要です。

結論 第4の教訓の意味

上記の第4の教訓に関するすべての説明から、次のように読む第4の教訓では、 審議と代表の知恵に導かれた民主主義 ). インドネシアの市民またはインドネシアの市民としてのインドネシア人の意味を持っている必要があります。

したがって、審議の議論は、心に即した常識をもって行われなければなりません。 全能の神に道徳的に責任があるという良心と高貴な決定 1。

それはパンチャシラの第4の教訓の意味と国と州の日常生活の例の議論です、うまくいけばそれが役立つでしょう...

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