審議、特性、種類、要素、原則および例の定義
審議、特性、種類、目的、利点、および例の定義：syawaraという言葉から来ています。これはアラビア語から来ており、交渉、交渉、または何かを言って提案することを意味します。
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審議の定義
最良の意見を蜂蜜と同一視することを意味し、審議はどこにいてもその蜂蜜を手に入れるための努力です 見つかった、言い換えれば、誰に関係なく真実であると判断された人の意見 それを届けます。 審議とは、何かを言ったり提案したりすることを意味します。
審議という言葉は、その基本的な意味に沿って、基本的には良いことのためにのみ使用されます。 一方、フィクフという用語によれば、それは問題に関して他の人や人々の意見を求めています。 審議という言葉は、一般的に交渉またはアイデアの交換として解釈されます。
交渉は審議とも呼ばれます。なぜなら、交渉する各人は、 で議論された問題について彼の意見を発表または表明することが期待されています 交渉。
審議は、国民や国家の生活だけでなく、結婚生活などにおいても、人間の生活にとって非常に重要なことの一つです。 イスラームは、クルアーンとクルアーンの注意から見ることができる、人間の生活のための審議の役割の重要性を考えています 信者に、彼らが抱えるさまざまな問題を解決するために相談するように指示または奨励するハディース 直面している。
審議の言語はアラビア語から来ています、すなわち shûrâ これは、取る、訓練する、自分を提供する、意見やアドバイスを求めることを意味します。 または一般的に、 ash-shrâ 何かを求めることを意味します。 語 （ ） シラ 単語（اورة-اورة-اورة）から（） シラ。
語 シラ ある意見を別の意見と対峙させることにより、最良の意見を取り、発行することを意味します。 この理解から、修羅とは、善と真理を生むために何かについて意見の相違を議論することを意味すると結論付けることができます。
Ar-Raghib Al-Ashfahaniによって提唱された条件によると：
والمشاورة:والمشورة استخراج الرأى بمراجعة البعض إلى البعض(الراغب: ۲۷۰)
審議とは、意見の一部を別の意見に戻すことによって意見を出すことです。つまり、ある意見を別の意見と比較検討して、合意された意見を得るということです。
一方、KBBIでは、審議とは、問題解決に関する決定を下すことを目的とした共同討論を意味します（KBBI：768）。
したがって、 審議の意味 は、すべての利益に対応することにより、多くの人々が関与する意思決定システムです。 相互に合意し、参加するすべての参加者が実行できる決定を作成するため フォローする 討論
イスラームにおける審議
イスラームは、国や国家の生活だけでなく、結婚生活などにおいても、審議を人間の生活にとって最も重要なことの一つと見なしています。 これは、彼らが直面するさまざまな問題を解決するためにその信奉者に相談するように指示または奨励するコーランとハディースの注意から明らかです。
審議は人々を結びつけることができるツールの1つであるという理由もあり、審議は重要であると考えられています。 ますます多くの意見を集めたり求めたりする手段としての人々のグループまたは他の人々 良い。
審議制度の実施方法については、クルアーンもハディースも明確な説明をしていない。 したがって、審議制度の問題は、人々が良いと思う方法で完全に人々に任されています。
学者たちは、審議自体の研究の目的に関して異なる意見を持っています、 審議は世俗的な事柄だけであり、問題についてではありませんか？ 宗教的ですか？ それらのいくつかは、イスラム教で推奨または命令された協議は、特に平凡な問題のためであり、宗教的な問題のためではないという意見です。
他の何人かは世俗的な問題に加えて、審議は これは、啓示（アルクルアーンと。）が説明しない限り、宗教的な問題でも行うことができます。 ハディース）
上記の意見の違いは別として、明らかなことは、世俗的な問題と宗教的な問題は、互いに区別できたとしても分離できないということです。 そして、学者によって合意された一つのことは、審議は正当化されないということです 規定がコーランによって明確かつ明確に決定されている問題について話し合い、 スンナ。
コーランの証拠 審議について
Surah Al-Baqarah 233節：
فَإِنْ أَرَادَا فِصَالا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا (البقرة: ٢٣٣ )
意味： 「両方（夫と妻）が彼らの間の意欲と審議に基づいて（2年前に）子供を離乳させたい場合。 ですから、どちらにも罪はありません。」 （QS。 雌牛：233）
この節では、子供を母親の母乳育児から離婚させるなど、家庭や子供に関連する決定を下す際に、夫と妻の関係がどうあるべきかについて説明しています。 子供を母親の母乳育児から離婚する場合、両親は両方とも熟考しなければなりません。離婚はそれなしでは成し遂げられません。 審議、2つのうちの1つが同意しない場合、これは子供の福祉に関連しているため、親は罪を犯します それ。 したがって、上記の節では、コーランは、他の家庭の問題を含むすべての家庭の問題が夫と妻の間で議論されるように指示を与えています。
スーラアリ 'イムラーン159節' :
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (ال عمران: ١٥٩ )
意味： "それであなたがたがかれらに優しいのはアッラーの慈悲のゆえである。 あなたが失礼で心のこもった人なら。 きっと彼らはあなたの周囲から距離を置くでしょう。 ですから、彼らを許し、許しを求め、特定の事柄について彼らに相談してください。 それであなたが決心したら、アッラーに信頼を置きなさい。 本当にアッラーはかれを信頼する者を愛される。”. （QS。 Ali'Imran：159）
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証明 審議についてアルハディース
Hasanraのハディース
عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قَدْ عَلَمَ اللهُ أَنَّهُ مَا بِهِ إِلَيْهِمْ حَاجَةُ, وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُسْتَنَ بِهِ مِنْ بَعْدِه. وَعَنْ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( ما تشا ور قوم قط إلا هدوا لأرشد أمرهم ))
“持っていましたthasan mayrからナレーションされています私彼からのdhaアッラー：アッラーは本当に彼らが必要なものを知っていますが、彼が望んでいるのは60人です。 そして、聖なる預言者から： (彼らが彼らの事柄のためのまっすぐな道を示されない限り、人々は何かについて相談するのに十分です）。”
イマーム・アフマドのハディース
قَالَ رَسُوْلُ اللهَ صَلىّ اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلّمَ لِآ بِى بَكْرِ وَ عُمَرَ: لَوِاجْتَمَعْنَمَا فِى مَشُوْرَةِ مَااخْتَلَفْتُكُمَا (ر.أحمد)
アッラーの使徒（SAW）は言った。 アブ・バクルとウマルへ：「あなたが両方とも審議に同意するなら、私はあなたの両方に違反しません。」 （HR。 アフマド）
イブン・マジャのハディース
إِذَا اسْتَشَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَسَرَّ عَلَيْهِ (ابن ماجه)
あなたの一人が彼の兄弟との相談を求めたら、それを実行してください。 （HR。 イブンマジャ）
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パンチャシラにおける審議の価値
パンチャシラの価値観は、インドネシアの人々の生き方です。 パンチャシラは、インドネシアの人格から供給されているため、インドネシアの国の良心に従った価値観でもあります。 これらのパンチャシラの価値観は、基本的な基盤となるだけでなく、日常生活や州のすべての善行の動機にもなります。
国家の生活の中で、パンチャシラの価値観の具体化は、インドネシアで施行されている法律で見られなければなりません。 規制のパンチャシラは、パンチャシラに適合した法律や規制に従って行動するようにコミュニティ全体を導くことができるように思われるからです。
4番目の教訓に含まれているパンチャシラに含まれている値の1つは次のとおりです：「知恵の知恵によって導かれる人気 審議/代表。」 この場合の人々は、各個人が同じ立場を持ち、義務と権利を持っているコミュニティです。 同じもの。
これがインドネシアの民主主義生活の本質であり、正直かつ責任を持って行われる合意形成の審議という特徴があります。 この第4の教訓に含まれる価値観には、民主主義、平等、国家の利益を優先すること、 意志を押し付ける、コンセンサスのための審議、親族の精神、意見を表明する際の礼儀正しさ、正直で責任ある 回答。
したがって、すべてのインドネシア人が所有しなければならない審議の価値はどれほど重要であるか パンチャシラの価値観の具体化として、後に国の建物のキャラクターになります インドネシア。
教育は熟考の文化を育む手段です
審議の文化を育む上で、やらなければならない努力の一つは、良い教育の分野での発展です。 小学校から大学レベルまでの正式な教育、および家族や 公衆。 なぜなら、教育の本来の機能は、人間が一般的な価値体系の支持者になるだけでなく、それができるまで処理者になることを可能にすることだからです。 時代の要請に応じて、未来の人々の生活に形、スタイル、方向性を与えることに貢献する社会的勢力の1つにさえなります 前面。
審議の性格の重要性に対する国民の信頼を高め、それを インドネシアの人々が問題を解決するのに最も適していると信じられているインドネシアの人々の文化的価値観の 一緒。 Satjipto Rahardjoによれば、国が新しい経験を開拓するとき、教育は非常に重要な柱でなければなりません。
小学校から高等教育までの正式な教育は、文化的価値観の高潔さを紹介、発展、伝達し始めなければなりません 彼らの社会環境で起こる例と具体的な例を通して彼らの社会環境における平和の審議と理解 公衆。 たとえば、日本の教育制度には、これまで継続的に受け入れられてきたファシズムの理解や平和の理解があります。 これは、日本人が平和を愛する人々になることを目的としています。
教育は、価値観、アイデンティティ、平等主義的態度、態度の問題のために、学生の心と感情を形作ることができなければなりません 許し、そして他人を信頼することは、主に「心」の問題であり、感情的な問題であり、知識の問題ではありません のみ。 したがって、学校はまた、問題を解決する際に熟考の文化を植え付けるように子供たちに教えなければなりません。 これに基づいて、学校は認知的、感情的、そして積極的なコーチングを同時に実行する必要があります
しかし、これまでのインドネシアの教育カリキュラムは、知的側面を強調しており、感情的側面を無視しています。 現実は、社会での成功は知性の要因だけでなく、感情的な要因や精神的な商の要因によっても決定されることを証明しています。
これを踏まえ、今急務となっているのは、小学校レベルからの教育パラダイムの刷新です。 もはや知的能力だけに焦点を合わせたり、感謝したりするだけではない大学に。 このため、中央および地域の教育官僚は、教師が日常業務を行えるように、地域のカリキュラムを開発するための幅広い自治権を提供し始めなければなりません。 認知能力、情動感受性、および共感能力の発達に等しく注意を払い、教師が独立して職務を遂行する自由を持てるようにします。 クリエイティブ。
審議の価値の浸透に関して、教育者（教師と講師）は、審議メカニズムを開発するプロセスの成功における重要な要素の1つです。 小学校から高校までの教育環境では、教師に加えて、審議や平和の価値を伝える必要があります ブディ・ペケルティのようなレッスンを通して創造的に、審議や平和の価値をその一部にすることができなければなりません 学校での社会生活（conative）それだけでなく、コミュニティは価値観の開発のための応答性の高い状況の作成をサポートする必要があります それ。
家族は熟考の文化を育む手段です
審議、平和、寛容の価値観を復活させることは、世界の責任だけではありません 正式な教育ですが、それはすべてのコミュニティ、特に家族や機関の責任です 公衆。 家庭環境からの教育は、道徳的価値観の変革の主な基礎であり、鍵です。道徳的価値観は、正式な教育を知る前に、最初に親から子供に紹介されます。 Serat Wulang Rehの先祖伝来のメッセージは、家族は場所であると述べています。
- 社会教育、
- 性格教育、
- 社会規範教育。
- マナー教育、
- 善と悪についての教育、そして
- 宗教教育。
教育のこれらのさまざまな要素から、家族の仕事は可能な限り子供たちを教育することです。 さらに、伝統的な生活観（セミモダンを含む）では、家族も社会生活の本質的な軸であり細胞であると考えられています。 家族が子供たちに良い例を決して提供しない場合、社会生活の質は家族の内部関係に大きく依存します 社会生活における善良で道徳的な価値観、特定の家族が危機を経験することは不可能ではありません 道徳。
公共の直感は、審議の文化を発展させる手段です
家族に加えて、テレビネットワーク会社などの公的機関もメディアです 道徳的なメッセージ、キャラクターの作成、個性を社会化するための最も戦略的な方法 公衆。 現在頻繁に発生している紛争を解決する際に暴力に訴えることなく、原則に従った審議の文化を強調することによって。
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審議の目的と利点
審議の目標
意見を表明するためのトレーニング（アイデア）
誰もが議論されている問題を解決する際に表現できるアイデアを持っている必要があります。 審議に従うことにより、人は意見を表明するように訓練されることができ、それは後で抜け道を見つける際に考慮されるでしょう。
問題はすぐに解決できますsegera
審議により、共通の利益を伴う問題を解決するためのいくつかの代替方法が得られます。 他の人とは異なる意見が私たちの意見よりも良いかもしれません。 そのためには、他の人とのヒアリングを行うことが非常に重要です。
行われた決定には正義の価値があります
審議は、メンバー間の相互合意に基づいて決定が下されるヒアリングプロセスです。 締結された合意には、確かに強制の要素は含まれていません。 すべてのメンバーが全責任を負い、強制の要素なしに決定の結果を実行できるようにするため。
行われた決定の結果は、すべての関係者に利益をもたらす可能性があります
審議で下された決定は、審議の当事者またはメンバーの1人に害を及ぼすことはありません。 後で決定された結果が完全な誠意を持ってすべてのメンバーによって受け入れられ、実行されることができるように。
さまざまな意見をまとめることができます
もちろん、審議では、共通の利益を伴う問題を解決する上でいくつかの異なる意見があります。 そこには審議の美しさがあります。 後でこれらの意見が集められ、良い点と悪い点が一緒に調べられるので、審議の終わりに多くの意見のうちの1つが選ばれます。 これらの異なる意見は、もちろん利益を伴う現在の問題を解決するために行われた共同決定の結果として 一緒。
一体感があります
審議の利点は、誰もがメンバーのさまざまなキャラクターのいくつかに会うことができます。 その中のメンバーは連絡を取り合い、メンバー間の兄弟愛の絆を強めることができます。
正しい結論を導き出すことができる
審議で行われた最終決定の結果は、正しく有効であると見なされる決定です。 決定の結果は、各メンバーが可能な限り実施する必要があります。
真実を求め、間違いから身を守る
審議することで、共通の利益にかかわる問題の根源にある真実を見つけることができます。 他のメンバーからの様々な説明を聞くことができるので、後で偏見や推測を防ぐことができます。
非難を避ける
もちろん、審議を行うことで、他人のさまざまな思い込みや非難を避けます。
感情的な安定を生み出す
もちろん、審議の中で、私たちが伝えているものとは異なる意見を見つけるでしょう。 そうすれば、メンバーから提出されたすべての意見を尊重することで、感情を保持するように訓練することができます。 これにより、メンバー間の感情的な安定性が高まります。
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さらに、審議の目的もあります。
- 困難への扉を開き、事件を見る機会を提供するために審議が行われます。 さまざまな観点から、決定が下され、生成されるのは、すべての人の基準と認識に準拠しているためです。 メンバー。 審議によって得られた決定は、メンバーの意見、考え、知識が含まれているため、より重要になります。
- 最終的に下された決定をすべてのメンバーが完全な責任感を持って受け入れ、実行できるように、相互の合意を得るために審議が行われます。
審議のメリット
審議には多くの利点があります。 以下の通り：
- 審議を通じて、理性、理解、愛情、公共財への誠実さのレベルを知ることができます。
- 確かに、人間の精神は層別化されており、理由の方法は異なります。 したがって、それらのいくつかは、当局の間でさえ、他のものよりも有利でなければなりません（逆もまた同様です）。
- 確かに、審議の意見は正確さのためにテストされます。 その後、適切な意見（善と真実）が選択されます。
- 審議では、心の努力と合意に成功するために心が団結しているように見えます。 その場合、確かに、目前の問題を成功させるために非常に必要です。
- 公正かつ賢明に決定を下すために、
- 真実、合意、そしてより良い相互合意を求めて、
- 権威主義的、独裁的、恣意的な態度を排除するために、
- 意見、アイデア、またはアイデアを適切に表現することに慣れることを学ぶ。
Ali bin Abi Talibによると、審議には次の7つの利点があります。
- 正しい結論を導き出すことができます。
- 真実を求めなさい。
- 間違いから身を守りましょう。
- 非難を避けてください。
- 感情的な安定を生み出す
- 心の統一。
- そして、アサールに従ってください。
彼の著書の中で、Djoko Sutopoは、審議の利点についても同じ意見を持っています。 アイデアを交換し、価値があり、と見なされるに値する意見をテストする 決定。 審議では、多くの人の心から浮かび上がるアイデアをひとつにまとめようとしています。
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特性、 原理 & 内なる知恵 討論
審議の特徴
審議の特徴は次のとおりです。
- 共通の利益に基づいています。
- 決定の結果は良心に従って常識的に受け入れられなければなりません。
- 提出された提案や意見は理解しやすく、他のメンバーに負担をかけません。
- 審議の過程では、道徳的な考慮が優先され、高貴な良心から供給されます。
審議における知恵、
- 友情を強化し、兄弟愛を強化します。
- お互いから学ぶ。
- お互いにアイデアを交換することができます。
- 他の人の長所と短所に注意してください。
- 仕事は共有の決定になり、やることが軽くなります。
- 善を行うために互いに競争する市民の情熱をオンにします。
審議の原則
審議の過程では、そのように行われるわけではありませんが、審議の際には守らなければならないガイドラインが必要です。 これらの原則は次のとおりです。
- 審議は、パンチャシラの4つの教訓の理解に基づいています
- 行われるすべての決定は説明責任を負わなければならず、パンチャシラおよび1945年憲法と矛盾してはなりません。
- 審議の各参加者は、意見を出す際に同じ権利と義務を持っています。
- コンセンサスの結果であろうと多数決に基づくものであろうと、すべての決定は受け入れられ、実行されなければなりません。
- 合意に達するための審議の方法が達成できず、何度も試みられた場合、別の方法、すなわち投票による方法を使用することができます。
審議における原則と行動
- 審議の対象は、家族問題を含む社会的問題です。
- 相談されるのは、不道徳ではなく、マクルフ（善）である人々です。
- 審議には、アイデアの支援と共有、常識の使用が含まれます。
- 審議は、適切で適切な解決策を見つけることを目的としています。
- 審議中の人々は、お互いに思いやりと敬意を払う必要があります。
- オープンで他の人の考えを喜んで聞いてください。自分が一番賢いと思ってはいけません。
- 礼儀正しく丁寧な言葉を使う。
- 審議の決定は共同決定となり、実施されなければなりません。
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サンプル審議
審議は、問題について一緒に話し合う活動です。 審議は決定を下すことを目的としています。 意見をまとめ、問題を解決するための審議が行われます。 ムシャラカは合意に達するために行われます。 審議は、家庭、学校、地域社会で行うことができます。 審議では、提案や意見が受け入れられます。 審議を行うことで、敵意や喧嘩を避けることができます。 審議の例は次のとおりです。
自宅での審議
あなたの家族は家で会議を開いたことがありますか。 家庭で行われた審議活動の例を挙げてください。 家庭で行われる審議の一例は、休日の活動について話し合うときです。 休暇中に実施する活動を決定するためには、審議活動を実施する必要があります。
家族からいくつかの可能性が生じます、例えば、誰かが家に帰ることを提案します 兄弟、誰かが山への旅行に行くことを提案したか、誰かが山への旅行に行くことを提案しました ビーチ。 家にいることを提案する人さえいるかもしれません。 審議の参加者として、すべての家族はすべての提案を尊重し、尊重しなければなりません。 審議で下される決定は、審議のすべてのメンバーの提案を考慮に入れなければなりません。
すべての審議参加者が提案を提出した後、決定する時が来ました。 親戚の家に行くことが決まったなど、どんな決断をしたとしても、家族全員がその決断を受け入れ、一緒に実行しなければなりません。
学校での審議
次の話をチェックしてください。 次の話は学校での審議の例です。 スプリさんは子供たちに課題を与えました。 与えられたタスクは、私たちの周りのエネルギー源についての切り抜きを作ることです。 割り当てはグループで与えられます。 各グループは5人の子供で構成されています。 タスクを実行する前に、各グループが相談しました。 グループリーダーとしてのニサ。
ニサと彼女のグループは話し合った。 会議中、タスクの分割が行われました。 アリファは中古の新聞や雑誌を用意しています。 ティカははさみと接着剤を持ってきました。 Anwarはマーカーをもたらします。 Dewiが紙の運搬を担当している間。 すべてが審議の結果に固執します。 決められた日に、仕事はアリファの家で行われます。 彼らは一緒に働くことを楽しんでいます。 クリッピングはよく整理されています。 彼らの仕事の結果は非常に満足のいくものです。 一緒に行い、事前に審議すれば、簡単に作業を行うことができます。
コミュニティでの審議
あなたのお父さんがRTさんやRWさんからRTさんの家やRWさんの家での会議に出席するよう招待されたと聞いたことがあるかもしれません。 コミュニティは、直面している問題を解決するために、多くの会議や審議を行っています。 彼らが通常話し合うことには、例えば、溝を掃除するためのコミュニティサービスの仕事、モスクの建設計画、またはパトロールポストの建設について話し合うことが含まれます。