25専門家、要因、種類、例による紛争の定義

25専門家、要因、種類、例による紛争の定義 –このディスカッションでは、 競合 この場合、専門家、要因、タイプ、および例による理解が含まれるため、よりよく理解して理解するには、以下の完全なレビューを参照してください。

専門家による紛争の定義

競合の定義

クイックリード公演
1.競合の定義
2.専門家による紛争の定義
2.1.Newstorm and Davis(1977)のTaquiriによると
2.2.Gibson、et al(1997:437)によると
2.3.ロビン(1996)によると
2.4.Muchlasによると、1999年
2.5.Minnery(1985)によると
2.6.(Robbins、1993)によると
2.7.Pace&Faulesによると、1994:249
2.8.Folger&Pooleによると:1984
2.9.マイヤーズによると、1982:234-237; クレプス、1986:185; スチュワート、1993:341
2.10.Devitoによると、1995:381
2.11.KBBIによると
2.12.社会学者によると
2.13.SoerjonoSoekantoによると
2.14.有代野末野によると
2.15.SitiNormaによると
2.16.ロバートM.Zラワンによると
2.17.ルイスAによると。 コーザー
2.18.Bersteinによると
2.19.A.J.によると デュブリン
2.20.P.W.によると カミングス
2.21.インドネシア国立百科事典によると
2.22.Dahrendofによると
2.23.コリンズによると
2.24.ジェームズWによると。 ヴァンダーザンデン
2.25.ウィキペディアによると
3.競合を引き起こす要因
3.1.態度や感情の違いを含む個人差。
3.2.異なる個人を形成する文化的背景の違い。
3.3.個人またはグループの利益の違い。
4.紛争の種類
4.1.1. 自分の両親との対立
4.2.2. 自分の子供との対立
4.3.3. 親戚との対立
4.4.4. 他の人との対立
4.5.5. 夫または妻との対立
4.6.6. 学校での対立
4.7.7. 仕事の選択における対立
4.8.8. 宗教紛争
4.9.9. 個人的な対立
4.10.a。 その性質に基づいて
4.11.b。 競合するアクターの位置に基づく
4.12.c。 社会における人間活動の集中に基づく
4.13.d。 それがどのように管理されているかに基づいています。
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5.紛争を克服する方法
5.1.1. コンペ
5.2.2. 宿泊施設
5.3.3. 共有
5.4.4. コラボレーション
5.5.5. 回避
6.競合の例
6.1.テガルとチラチャプの社会的紛争事件
6.2.両親を助けたために学校を中退した子供たちの対立
6.3.インドネシア対マレーシア紛争
6.4.誤解によって引き起こされた紛争のために、シトゥボンドで10,000人が燃やした5つの教会の紛争。
6.5.紛争の衝突
6.6.紛争FPI(イスラム防衛戦線)やムハマディヤなどのイスラムグループ間の意見の相違。
6.7.対立各人の異なる視点による、イードアルフィトルの日付の決定の違い。
6.8.ポーソ紛争
6.9.学生間の対立
6.9.1.別の学校で負けたことへの復讐
6.9.2.略奪と略奪への復讐
6.9.3.希望の高校に進学できず嫉妬したことによる復讐。
6.10.ピルカダの政治的紛争と政治的自由化
6.11.これを共有:

競合 ラテン語の動詞に由来する configere それは互いにぶつかることを意味します。 社会学的には、紛争は2人以上の人々の間の社会的プロセスとして定義されます グループ)一方の当事者が他方を破壊するか、または破壊しないことによって他方を取り除こうとする場合 権限を与える。


メンバー間や他のコミュニティグループとの紛争を経験したことのない社会は1つもありません。紛争は、コミュニティ自体の喪失とともに消滅するだけです。


対立は、個人が相互作用をもたらす特性の違いによって動機付けられます。 これらの違いには、身体的特徴、知性、知識、習慣、信念などが含まれます。


社会的相互作用に個人の特徴が含まれているため、紛争はあらゆる状況で通常の状況です 公衆 そして、そのメンバー間またはとの紛争を経験したことがない単一の社会はありません 他のコミュニティグループでは、紛争はそのコミュニティの消滅とともに消滅するだけです 一人で。


との対立 統合. 紛争と統合は、社会のサイクルとして実行されます。 制御された競合は統合につながります。 一方、不完全な統合は競合を引き起こす可能性があります。

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専門家による紛争の定義

以下は、専門家によると、以下からなる紛争のいくつかの定義です。


  1. Newstorm and Davis(1977)のTaquiriによると

紛争は、さまざまな状況で発生する可能性のある社会生活の遺産です。 2つ以上の当事者間の不一致、論争および対立の状態の出現 継続的に。


  1. Gibson、et al(1997:437)によると

協力関係を築くことができることに加えて、相互依存関係はまた、対立を生み出す可能性があります。 これは、組織の各コンポーネントが独自の利益または目標を持っている場合に発生します–単独で、互いに協力しません。


  1. ロビン(1996)によると

組織内の組織における対立の存在は、個人またはグループの認識によって決定されます。 彼らが組織内の対立の存在に気付いていない場合、一般に対立は存在しないと見なされます。 一方、組織内で対立があったと彼らが認識した場合、対立は現実のものになります。


  1. Muchlasによると、1999年

行動として見られる対立は、個人、対人、グループ、または組織レベルで発生する相互作用の一形態です。 この対立は、特に個人レベルで、ストレスと密接に関連しています。

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  1. Minnery(1985)によると

組織の対立は、関連性があり相互依存しているが、異なる目標によって分離されている2つ以上の当事者間の相互作用です。


  1. (Robbins、1993)によると

組織内の対立は非対称的に発生することが多く、一方の当事者だけが対立を認識して対応します。 または、一方の当事者が、他方の当事者が否定的に攻撃している、または攻撃することを認識しています。


  1. Pace&Faulesによると、1994:249

対立とは、いくつかの理由から、個人と他の個人、グループと他のグループとの間の対立の表現です。 この見方では、対立は、表現され、記憶され、経験された2人以上の個人の間に違いがあることを示しています。


  1. Folger&Pooleによると:1984

葛藤は、コミュニケーション行動を通じて感じられ、知られ、表現されます。


  1. マイヤーズによると、1982:234-237; クレプス、1986:185; スチュワート、1993:341

対立は常にいくつかの主な原因、すなわち達成すべき目標、共有リソースの割り当て、行われた決定、および関係する各当事者の行動に集中しています。


  1. Devitoによると、1995:381

個人間のコミュニケーションと呼ばれる相互作用は、紛れもなくさまざまなレベルで対立を引き起こします。


  1. KBBIによると

対立は、争い、論争、矛盾として定義されます.


  1. 社会学者によると

紛争とは、相手を破壊したり無力にしたりすることで相手を追い払おうとする2人以上の人々(またはグループ)間の社会的プロセスです。

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  1. SoerjonoSoekantoによると

紛争とは、脅迫や暴力を伴う相手方に挑戦することで目標を達成しようとする個人または人々のグループの社会的プロセスです。


  1. 有代野末野によると

対立とは、各当事者からの意見、価値観、または要求の違いにより、それぞれの目標の達成を妨害しようとする2つの当事者のプロセスまたは状態です。


  1. SitiNormaによると

紛争とは、生命と存在を維持するためだけでなく、 また、敵と見なされている他の人々やグループの存在を破壊する程度を目指しています ライバル。


  1. ロバートM.Zラワンによると

紛争とは、価値、地位、権力をめぐる争いであり、彼らの目標は利益を得るだけでなく、ライバルを征服することでもあります。


  1. ルイスAによると。 コーザー

紛争は、敵を無力化、負傷、または排除することを目的とした、地位、権力、および希少な資源に対する価値観または要求をめぐる闘争です。


  1. Bersteinによると

対立とは、防ぐことができない不一致または相違です。 この対立は、他の人と交流するときにプラスまたはマイナスの影響を与える可能性があります。


  1. A.J.によると デュブリン

対立とは、目標を達成する際に互いに干渉した結果として緊張を高める可能性のある個人またはグループ間の不一致を指します。

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  1. P.W.によると カミングス

対立とは、2人以上、2つ以上のグループが、収入や目標が異なる、または対立する社会的相互作用のプロセスです。


  1. インドネシア国立百科事典によると

対立は、社会の2つの要素間の衝突が原因で発生し、一方の要素を終了する必要があることを説明します


  1. Dahrendofによると

社会には紛争と合意という2つの顔があると考えています、そのため、社会学理論は、紛争理論とコンセンサス理論の2つの部分に分けられなければなりません。 Dahrendofはまた、社会はコンセンサスなしには存在できず、お互いの要件である対立があることを認めています。 したがって、最初にコンセンサスがなければ、競合は発生しません。


  1. コリンズによると

紛争は社会生活の中心的なプロセスであるため、紛争が良いか悪いかを考えないことを説明します。


  1. ジェームズWによると。 ヴァンダーザンデン

紛争は、富、権力、地位、 または、敵対者が敵を無力化、危害、または排除することを目的とする領域 彼ら。


  1. ウィキペディアによると

競合 ラテン語の動詞に由来する configere それは互いにぶつかることを意味します。 社会学的には、紛争は2人以上の人々の間の社会的プロセスとして定義されます グループ)一方の当事者がそれを破壊するか、それを作り上げることによって他方を取り除こうとする場合 無力。

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競合を引き起こす要因

以下は、競合を引き起こすいくつかの要因で構成されています。


  • 態度や感情の違いを含む個人差。

すべての人間はユニークな個人です。 つまり、誰もがお互いに異なる意見や感情を持っています。

意見や感情の違いが、何かまたはこの本物が要因になる可能性があります 社会的葛藤の原因、なぜなら社会的関係では、人は常に一致しているとは限らないからです グループ。

たとえば、住宅街で演奏をするときは、もちろん市民一人ひとりの気持ちが違います。 騒音で不安を感じる人もいれば、楽しませてくれる人もいます。


  • 異なる個人を形成する文化的背景の違い。

人は多かれ少なかれ思考のパターンとグループの設立によって影響を受けます。 これらの異なる考えや態度は、最終的には対立につながる可能性のある個人差を受け入れます。


  • 個人またはグループの利益の違い。

人間にはさまざまな感情、態度、文化的背景があります。 したがって、同時に、各個人またはグループは異なる興味を持っています。


時々人々はまったく同じことをするために手を差し伸べますが、目的は異なります。 たとえば、森林のユースケースへの関心の違いなどです。 コミュニティのリーダーは、森林を自分たちの文化の一部である文化財と見なしているため、森林を伐採するのではなく保護する必要があります。


Em virtude de農家は、庭や畑を作るための障壁と考えられているため、木を切ります。 em virtude de timber起業家の場合、木は伐採され、次に木材が輸出されてお金を稼ぎ、雇用を創出します。


環境保護論者にとって、森林は環境の一部であり、保護されなければなりません。 あるグループと別のグループの間で利益に違いがあり、それが社会の社会的葛藤につながることは明らかです。


利害の違いによる紛争は、政治、経済、社会、文化の分野にも影響を及ぼします。 同様に、それはグループ間またはグループと個人の間で発生する可能性があります。たとえば、2つの間の利益の違いのために発生する労働者と雇用者のグループ間の対立です。


労働者は満足のいく賃金を望んでいますが、起業家は自分たちで稼ぎ、ビジネスの側面と量を拡大するために多額の収入を望んでいます。

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  • 人口の表現力豊かで突然の価値の変化。

変化は正常で自然なことですが、変化が急速または突然である場合、変化は社会的葛藤を引き起こす可能性があります。


たとえば、突然の工業化プロセスを経験している農村コミュニティでは、社会的紛争が発生します。 伝統的な社会の古い価値観は、通常は本質的に農業であり、すぐにコミュニティの価値観に変わります 業界。


変化する価値観、例えば相互協力の価値観は、最終的には仕事の種類に応じて調整された賃金を伴う労働契約の価値観になります。 親族関係は、会社の正式な組織に配置された構造的な関係に移行しました。


一体感の価値観は個人主義に変わり、次に それほど強力ではない傾向があり、世界の仕事や休憩のスケジュールなどの明確な時分割に変わります 業界。


インドネシアの変化は、それが明白にまたは突然起こった場合、社会の社会的プロセスを揺るがすでしょう、 変化の形を完全に拒絶する試みさえあります。なぜなら、それは持っている人々の生活秩序を混乱させると考えられているからです。 有る。


紛争の種類

ダーレンドルフによれば、紛争は4つのタイプに分けられます。

  • 社会的(個人内)の役割間または役割内の対立、たとえば家族または職業内の役割間の対立(役割の対立)
  • 社会集団間(家族間、ギャング間)の対立。
  • 組織化されたグループと組織化されていないグループの対立(大衆に対する警察)。
  • 国家単位間の紛争(キャンペーン、内戦)。

による ウルスラ・レール 競合につながる可能性のある状況は次のとおりです。


1. 自分の両親との対立

この対立は、両親と一緒に暮らす状況が原因で発生します。

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2. 自分の子供との対立

この対立は、たとえば、親が子供の行動が彼らの期待に沿っていないことを発見した後に発生します。


3. 親戚との対立

たとえば、姻戚や夫や妻の家族が干渉しすぎていると見なされると、対立が生じます。


4. 他の人との対立

この対立は、隣人や友人などとの社会的関係で発生します。


5. 夫または妻との対立

人生の問題や人生の目標は、夫と妻の間の対立を引き起こす可能性があります。


6. 学校での対立

授業に従えないなど、学校でのさまざまな葛藤。


7. 仕事の選択における対立

この対立は、作品自体の性質から生じます。


8. 宗教紛争

人生の性質と目的についての質問に関連しています


9. 個人的な対立

たとえば、反対の利益のために発生します。


大まかに言えば、社会におけるさまざまな紛争は、次のような形態の紛争に分類できます。


a。 その性質に基づいて

その性質に基づいて、紛争は破壊的な紛争と建設的な紛争に分けることができます。

  • 破壊的な対立とは、個人またはグループからの不快感、憎しみ、および他の当事者に対する復讐のために生じる対立です。 この紛争では、物理的な衝突が発生し、人命と財産が失われました。たとえば、アンボン、ポソ、クパン、サンバスでの紛争などです。
  • 建設的な対立は機能的な対立であり、この対立は問題に対処する際のグループからの意見の違いのために発生します。 この対立は、これらの意見の違いのコンセンサスをもたらし、たとえば、組織内の意見の違いをもたらします。

b。 に基づく ポジション 犯人競合

競合するアクターの位置に基づいて、競合は垂直方向の競合、水平方向の競合、および斜めの競合に分けられます。

  • 垂直的対立は、階層を持つ構造内の社会の構成要素間の対立です。 たとえば、会社の上司と部下の間で発生する対立
  • 水平方向の対立は、比較的同じ立場にある個人またはグループ間で発生する対立です。 たとえば、組織間で発生する競合
  • 斜めの競合は、組織全体でのリソースの不公平な割り当てが原因で発生する競合であり、極端な競合を引き起こします。 たとえば、競合

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c。 に基づく 人間活動の集中 公衆

紛争は、社会的紛争、政治的紛争、経済的紛争、文化的紛争、イデオロギー的紛争に分けられます。

  • 社会的葛藤は、宗志の利益の違いによって起こる葛藤です! 紛争の当事者から。 この社会的葛藤は、垂直的社会的葛藤と水平的社会的葛藤に分けることができます。 この対立は、無責任な人々からの挑発が原因でしばしば発生します。
    1. 垂直的な社会的葛藤、すなわち社会と国家の間で発生する葛藤。 たとえば、トリサクティ事件(1998年5月12日)につながった大衆の怒り。
    2. 水平的な社会的葛藤、すなわち、民族グループ間、民族グループ間、またはコミュニティグループ間で発生する葛藤。 たとえば、で発生した競合
  • 政治的対立は、権力に関連する利益の違いのために発生する対立です。 たとえば、のフォロワー間で発生する競合
  • 経済紛争とは、入札を行う際の起業家同士の紛争など、当事者からの経済的資源をめぐる争いによる紛争です。
  • 文化的紛争は、紛争当事者の文化的利益の違いが原因で発生する紛争です。 たとえば、反ポモグラフィー法案の解釈にはグループ間で意見の違いがあります。
  • イデオロギーの対立は、個人または人々のグループによって信じられている理解の違いによる対立です。たとえば、G-30-S / PKIの間に発生した対立です。

d。 それがどのように管理されているかに基づいています。

それがどのように管理されているかに基づいて、対立は個人間の対立、個人間の対立、そして社会的集団間の対立に分けることができます。

  • 個人間の葛藤は、個人の感情と最高レベルの不安に最も密接に関連しているタイプです。葛藤は、過負荷による2つの原因から発生する可能性があります。 (役割の過負荷) または役割を実行する際の誰かの非互換性のため {人と役割の非互換性)。 最初の状態では、人は自分のステータス(位置)のために過度の負担を負い、 第二の条件は、人がに従って役割を実行するのに十分な適性を持っていないということです 状態。 個人間の対立の視点には、次の3種類の代替状況が含まれます。
  1. 競合 アプローチ、 2つの選択肢から選択する必要があります 動作 同様に魅力的です。
  1. 競合 回避、 人は等しく魅力的でない目標と魅力的でない目標のどちらかを選択することを余儀なくされています
  2. 競合 アプローチ-マルチペットを回避し、 複数の組み合わせを選択する可能性に直面します。 アプローチの-対立を回避する。
  • 個人間の対立は、人と1人以上の人との間で発生する対立です。 実質的、アイデア、意見、興味、または感情的な性質の違いについて、好みの違いについて、および 通知 好き/嫌い (好むと好まざるとにかかわらず)。 誰もがこの種の紛争状況を経験しており、それは多くの種類のグループ紛争と紛争を彩ります これは1人以上の人との対立という形であるため、この対人対立も適切に管理する必要のあるターゲットです。
  • グループ間の対立は、社会的存在としての人間の生活の現実にしばしば見られる対立です。なぜなら、彼らはグループに住んでいるからです。 たとえば、競合

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紛争を克服する方法

以下は、競合を解決するためのいくつかの方法です。


1. コンペ

一方の当事者が他方の当事者を圧倒または犠牲にする紛争解決。 ある種の競争を完了することは、勝ち負けのオリエンテーションとして知られています。


2. 宿泊施設

自分の目標のために戦う努力なしに相手に完全な解決策を与える鏡像の競争を説明する紛争解決。 プロセスは平和戦術です。


3. 共有

グループの支配と平和なグループの間の妥協の解決アプローチ。 一方の当事者が与え、もう一方の当事者が何かを受け取ります。 どちらのグループも中程度の心を持ち、不完全ですが、満足のいくものです。


4. コラボレーション

双方を満足させる紛争解決の一形態。 この取り組みは、双方の統合を必要とする問題解決アプローチです。


5. 回避

2つのグループの無関心について。 この状況は、他のグループの利益の撤回または無視を説明しています。

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競合の例

以下は、インドネシアでの紛争の例です。


  1. テガルとチラチャプの社会的紛争事件

競合は閉じる(潜在的)ことも、開く(マニフェスト)こともできます。 紛争は社会のダイナミクスに沿って起こります。 しかし、紛争を早期に防ぎ、広く発展しないようにすることができる社会的弁があります。 しかし、社会には、紛争を引き起こしやすく、これほどまでに燃え上がる要因もあります。 それによって家、他の財産、そしておそらく社会システムの居住者を完全に破壊します 全体。


これらの激変に対して非常に脆弱なインドネシア社会の社会システムの文脈では、いくつかのトリガーは社会的紛争を引き起こすのに十分です。 テガルの村間の紛争(2000年7月10日月曜日)とチラチャプの村間の紛争(2000年7月6日木曜日)は、 非常に簡単な方法で、それは、紛争当事者だけでなく、コミュニティ全体が関与する大規模な暴動や暴動の引き金となることが判明しました。 村。


隣人の間で調和して数十年、さらには数百年も生きてきた中部ジャワの村と村 そして、これらの村の間で、お互いを攻撃し、考えられているお互いの家を破壊することに完全に変わる可能性があります 彼の敵。 社会の安全と秩序を担当する政府は、社会のさまざまなグループの間に調和のとれた雰囲気を作り出す上で重要な役割を果たしています。


しかし、政府による法的手段による社会的統制が機能しない場合、他の形態の社会的統制が社会に現れるでしょう。 以前の大規模な暴動と同様に、これらの引き金は主な原因ではありませんでした。 これは、徐々に蓄積する潜在的な対立を引き起こす単なる開戦事由です。 主な原因は、特定の期間にわたって注意深い調査が行われた後にのみ判明する可能性があります。


 この点で、この簡単な研究を配置したいと思います。 このレポートに書かれている研究は、時間の経過とともに、つまり局所的な要因(固有の要因)の認識によって変化を経験する可能性があります。 ただし、このレポートは、重要なアプローチによる限られた二次データに基づいています。


 この簡単なレビューの主な目的は、競合を特定し、推進要因、トリガーを探し、 非常に有害な影響を伴う紛争の原因、および脆弱な地域の地図を作成するための基礎 対立。 分析の基礎として使用されるデータアプローチ方法は、マスメディアのさまざまなソースからの二次データとさまざまなニュースを使用することです。 それにもかかわらず、それは主な原因としてより支配的な局所的要因を観察することによって試みられます(主な原因)。


  1. 両親を助けたために学校を中退した子供たちの対立

義務教育年齢の子供たちの多くは、働かなければならないために学校を中退します。 義務教育年齢の子供たちは、費用の問題を含め、障害なく小中学校の教育を修了しなければならないので、この条件は政府の懸念であるに違いありません。


2006年に中央統計局によって報告された10〜17歳の働く子供たちの調査データに基づいて、280万人の子供たちが労働者になったと記録されました。 児童労働に関する調査の結果から、9〜15歳の子供は、身体的、精神的、感情的、性的健康に悪影響を与えるさまざまな種類の仕事に従事していることがわかりました。


最初は両親を助けましたが、その後、常勤労働者になるために立ち往生しました。 彼らはしばしば学校をスキップし、最終的に学校を中退します。


貧しい子供たちにとって、学校運営支援(BOS)だけでは十分ではありません。 政府と学校はまた、制服と文房具の購入のために追加の奨学金を提供することを検討する必要があります。 義務教育年齢の子供たちが費用を負担しないように、家から学校までの交通費と同様に 教育。


  1. インドネシア対マレーシア紛争

当たり前のように聞こえますが、インドネシア共和国の単一国家の市民として、すべてマレーシアから来たインドネシアによる冷戦の引き金を確実に感じることができます。 アンバラットのための闘争から始まって、マレーシアはオリジナルのマレーシアの芸術としてレオグポノロゴ芸術を主張します、マレーシアはその観光広告にペンデッダンスを含みます、

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インドネシアの移民労働者の虐待と殺人、マノハラ事件、そして島と海の両方の天然資源の盗難は、両国間の紛争の原因です。 最近の海事サービスの待ち伏せはまた、両国間の関係を熱くし、さらにインドネシアのマレーシア大使館で人間の排泄物を投げました。


  1. 誤解によって引き起こされた紛争のために、シトゥボンドで10,000人が燃やした5つの教会の紛争。


  1. 紛争の衝突

Arastamar Gospel Theology College(SETIA)のキャンパスで、地域社会との衝突があったのは、 窃盗で告発されたSETIAの学生の1人に対する地域社会の疑惑、そして警察によって調査されたとき、彼らは発見されなかった 証拠。


さらに、モスクに石を投げてキャンパスの女性寮に入った挑発的な凶悪犯がいました。 そして予想通り、最終的には宗教にまで拡大し、最終的には周囲のコミュニティによる無秩序な方法でのキャンパスの強制閉鎖。


  1. 紛争FPI(イスラム防衛戦線)やムハマディヤなどのイスラムグループ間の意見の相違。


  1. 対立各人の異なる視点による、イードアルフィトルの日付の決定の違い。


  1. ポーソ紛争

キリスト教徒による暴動運動が1998年11月初旬に中央ジャカルタのケタパンで始まり、中期に始まったという非常に興味深い歴史的事実があります。 1998年11月、東ヌサテンガラのクパンで、12月13日にワイレテアンボンでイスラム教徒に対するキリスト教徒への攻撃が続いた。 1998.


そして、1998年12月28日、鋭い武器と矢で武装したHerman Parinoの指導下にある2500人のキリスト教徒の暴徒が、中央スラウェシのポソ市でイスラム教徒を恐怖に陥れた。 このイベントは、シンガポールでのレオナルド・ベニー・ムルダニ将軍の演説と少将の講演の実現ですか。 ヌサトゥンガラ東部、クパンのテオシャフェイ?

しかし明らかなのは、B.J。大統領が L.B.によるとハビビ ムルダニはホマエニの組み合わせよりも危険です サダム・フセインとカダフィは政権を握ってから6か月しか経っていないため、動揺させる必要があり、必要に応じて ドロップしました。 これらの事実が東ティモールを国家から分離することで発展した場合、

インドネシア共和国の統一自由パプア運動と自由アチェ運動とハンチントンの著作tulisan ソビエト連邦が今日の西側にとって最も危険な敵はウンマであると宣言した後の1992年 イスラム教; そして彼の本の中でジョン・ナイスビットの著作 メガトレンド インドネシアは28の小さな国に分割されると述べた。


暴動は、この国の絶対多数派であるインドネシアのイスラム教徒を破壊するための西部キリスト教の陰謀であったと結論付けることができます。 インドネシアのイスラム教徒の破壊はインドネシア国家の破壊を意味し、インドネシア国家の破壊はインドネシア共和国の単一国家の破壊を意味します。


したがって、インドネシア、特にポソでの暴動/紛争の解決は、政府が取ったものほど単純ではありません。 これまでのRIでは、3年間の紛争は終結の兆しを見せておらず、代わりに「深層石炭」を抱えていました。 殻"。 これは、外国の勢力が関与する世界的な戦略であるだけでなく、非常に感情的な宗教的つながりもあります。


教授によると宗教だからです。 ティリッチ 「究極の懸念の問題」 そのため、客観性と誠実さがほとんど期待できない場所に全員が関与する必要があります。 したがって、対話と和解を伴うポーソ紛争の解決は、それが行われたように紛争を解決しただけでなく、 代わりに、それは、紛争当事者のそれぞれが統合し、その後、より広い規模で紛争を再出現させる機会を与え、 サディスティック。


宗教的利益に基づく紛争は、前述のように和解によって解決された場合、外部からの毒に追加されます ことわざは、こっそりとしかし確実に殻を燃やす「殻の中の石炭」を完全に破壊させるようなものです 灰に。


2001年8月20日、イスラム教徒は、ポソ地区東條地区のレモロ村の庭でクローブを摘んでいました。 黒い服を着た50〜60人のキリスト教徒に襲われ、2人のイスラム教徒が殺害され、人々の家が略奪された イスラム教。


難民2001年1月に発行されたインドネシアに関する米国難民委員会の報告書は次のように述べています。 過去3年間に発生したポソの暴動/紛争は、イスラム教徒側が意図せずに苦しんでいます バランスが取れています。 報告書によると、ポーソ紛争による難民の数は現在80,000人近くに上り、推定60,000人がイスラム教徒です。


  1. 学生間の対立

この競合は次の理由で発生します。

  • 別の学校で負けたことへの復讐

通常、これは学校間でサッカーの試合があるときに発生します。 ある学校チームが別の学校に負ける場合。 これは失望感を引き起こし、残念ながら彼らは通常、他の学校のチームを戦うように誘うことによって彼らの失望を発散させます。 これは確かに敗北を経験する際の学生のスポーツマンシップの一形態です。

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  • D略奪と略奪の結果として溺れる

高校の生徒がハッキングされたり、お金や財産を没収されたりした場合、彼は学校の校長に報告します。 次に、リーダーは生徒を集めて敵の学校の生徒に近づき、通常はバスや車が帰ってくるのを待ちます。


敵校の生徒数が少ない場合は、敵校の生徒に報復したり、奪ったりします。 ただし、敵校の生徒数が同数以上の場合は、物理的に接触します。


  • 希望の高校に進学できず嫉妬したことによる復讐。

公立高校に入学する場合、学校への入学は認められません。 彼は別の高校に通う予定であり、質の低い私立高校に通うこともできます。 かつては生徒として受け入れなかった学校への恨みから、通学する生徒たちに不快感を与えようとしている。 彼は学校の過ちを引き起こし、発見するので、最終的には身体的な接触が起こります。


  1. ピルカダの政治的紛争と政治的自由化

地方政府に関する2004年法律第32号の実施の一つは、地方首長の直接選挙である。 インドネシアが採用した地域自治の概念は、各地域が地域の首長選挙を実施し、それぞれの政府を決定する可能性を提供しました。


一方で、この地方選挙の場は、地方行政の効率性と有効性が必要であることを保証することを目的とした政治的自由化です。 政府構造間および地方政府間の関係、可能性および多様性の側面により多くの注意を払うことによって改善された 範囲、


付随する地域に最も広い権限を与えることによるグローバル競争の機会と課題 政府の行政システムの統一において地域の自治を実行する権利と義務を与えることによって 国。 しかしその一方で、今回の選挙は実際には解決が非常に複雑な論争や紛争を引き起こしました。


この紛争と論争の発生は、インドネシアの人々が直面する準備ができていないことが原因であると考えられています 一般的にはまだ原始的であり、 封建。 さらに、この選挙の基礎を形成する不明確な法律や規制は、法的な不確実性を生み出しました。 南スラウェシとマルクの地方選挙など、この国では多くの紛争が発生しています。


すべての政治的戦い、特にピルカダでは、多くの利益が関係していることは確かです。 もちろん、国際的なブルジョアジーの利益、国内のブルジョアジーの利益から、人々(労働者)の利益まで。

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そのため、その対立はもはやタブーなものではありません。 この論文では、紛争を引き起こすために政党の利益が地方選挙に介入するもの、誰、そしてどのように議論することはしません。 しかし、地域選挙(政治的自由化)の場で人々が自由な闘争に直面するための政治的教訓となるために、紛争問題をどのように処理するかについて議論します。


それはについての議論です 25専門家、要因、種類、例による紛争の定義 このレビューが皆さんに洞察と知識を追加することを願っています。訪問していただきありがとうございます。 🙂 🙂 🙂