スンダ王国の歴史、遺物、その全盛期と崩壊
スンダ王国/パスンダン、レガシー、テリトリー、キングス、彼の全盛期と崩壊の歴史：ジャワ島の西部に西暦932年から1579年の間に存在した王国です
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スンダ王国の歴史
スンダ王国は、西ジャワ島の西部（バンテン、ジャカルタ、現在の西ジャワ）にある王国で、西暦932年から1579年の間にありました。 古いスンダ語の碑文と写本の形での歴史的資料に基づいて、スンダ王国
スンダ王国の中心部はいくつかの移動を経験したと言われています。 スンダ王国（西暦669年から1579年）は、ワンサケルタのテキストによると、タルマヌガラ王国に取って代わった王国でした。 スンダ王国は、591年のカカスンダ（西暦669年）にタルスバワによって設立されました。 16世紀にさかのぼる主要な史料によると、この王国は以下を含む帝国でした 現在はバンテン州、ジャカルタ、西ジャワ州、ジャワ州西部になります。 中間。
ブジャンガマニックの主要な古代写本（宗教的な聖地を訪れたスンダのヒンドゥー教の司祭、ブジャンガマニックの旅を語る）に基づいています 16世紀初頭のジャワとバリのヒンドゥー教）、現在は王国の境界であるイギリスのオックスフォード大学のボエドリアン図書館に保管されています。 東のスンダは、ジャワ州のCi Pamali（「パマリ川」、現在はKali Brebesと呼ばれています）とCi Serayu（現在はKali Serayuと呼ばれています）です。 中間。
トメ・ピレス（1513）は、彼の旅行記であるスマ・オリエンタル（1513 – 1515）で、王国の境界について言及しています。 東のスンダは次のように述べています。「人々はスンダ王国が島の半分を覆っていると主張しているが Java。 他の人は、スンダ王国がジャワ島の3分の1とさらに8分の1をカバーしたと言います。 彼は、スンダ島周辺で300レゴアと言った。 終わりはCiManukです。」
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ワンサケルタ写本によると
ワンサケルタ写本によると、スンダ王国の領土には、スンダ人とランプン王家の結婚により現在ランプン州となっている地域も含まれています。 ランプンはスンダ海峡によってスンダ王国の他の地域から隔てられています
独立王国として立つ前は、スンダはタルマヌガラの部下でした。 タルマヌガラの最後の王、スリマハラジャリンガワルマンアトマハリワンサパヌンガランティルタブミ（わずか3年間、西暦666〜669年に統治）は、インドラプラハスタのデウィガンガサリと結婚しました。 ガンガサリから、彼には2人の子供がいます。どちらも女の子です。 長女のデウィ・マナシはスンダのタルスバワと結婚し、2番目のソバカンカナは後にスリビジャヤ王国を創設したダプンタヒャン・スリ・ジャナヤサと結婚しました。
リンガワルマンが亡くなった後、タルマヌガラの力は彼の義理の息子、タルスバワに落ちました。 これにより、ガルーの支配者であるレティカンダユン（612–702）は反乱を起こし、タルマヌガラから脱却し、独立したガルー王国を設立しました。 タルスバワもタルマヌガラ王国を継続し、上流のスンダに権力を移したいと考えています。 ボゴールの近くで、Ciliwung川とCisadane川が隣接して並んでいるCipakancilan川 この。
タルマヌガラが部下に変わった間。 彼は、519サカ（西暦669年5月18日頃）のイスタの月である9スクラパクサのラディテポンの日にスンダの王に戴冠しました。 スンダとガルは、彼らの王国の境界、すなわちシタルム川（西はスンダ、東はガル）と国境を接しています。
Carita Parahyangan Bookによると、スンダ王国の首都は最初にガルーにあり、次に川岸にあるSanghyangTapakの碑文によると Cicatih、Cibadak Sukabumi、碑文の内容は、上流に大きな岩が付いている川の禁止区域の作成に関するものであり、 下流。 スンダ王国の支配者、スリ・ジャヤブパティ王による。
禁止区域では、川に生息する魚や動物を捕まえることは禁じられています。 禁止に違反することを敢えてする環境を（魚や他の人が絶滅しないように）保護することが目標かもしれません、彼は神々に呪われます。 スンダ王国の首都はパラヒャンガンスンダにありました。
パジャジャラン王国の起源（スンダ）
歴史によれば、パジャジャラン王国の創設は923年に始まり、その創設者はスリジャヤブパティでした。 この証拠は、スカブミの西暦1030年の三陽碑文から得られたものです。 さらに、パジャジャラン王国は、ラーヤン・ワストゥが率いるガルー王国の分裂後に設立されたようです。 Rahyang Wastuが死んだとき、Galuh王国は2つに分割されました。
1つはDewaNiskalaが主導し、もう1つはSusuktunggalが主導しました。 2つに分かれていますが、同じ程度の位置にあります。
パジャジャラン王国の起源は、西暦1400年頃のマジャパヒト王国の崩壊から始まります。 当時、マジャパヒトは、特にケルタブミ王または5番目のブラウィジャヤの治世の崩壊によって特徴づけられたときに弱くなっていました。 クニンガン地方のカワリにある首都ガルーに逃げた王国の数人のメンバーとその人々は、ジャワ州に入りました。 西。 この地域は、神王ニスカラの領土です。
デワ・ニスカラ王も難民を歓迎し、ケルタブミ王の親戚であるラーデン・バリビンでさえ、彼の娘の一人に婚約しました。 それはそこで止まりませんでした、ラジャ・デワ・ニスカラはまた王国の難民メンバーの一人の妻を連れて行きました。 残念ながら、デワ・ニスカラ王とマジャパヒト王国のメンバーとの結婚は、ススクトゥングガル王によって承認されませんでした。 スンダ・ガルの子孫とマジャパヒト王国の子孫の間の結婚はそうではないという規則があるからです 許可されます。 このルールは、ブバット事件以来存在しています。
Susuktunggal王の不承認により、SusuktunggalとDewaNiskala王の間で戦争が勃発しました。 戦争が続かないように、両国の諮問委員会は平和の道を提案しました。 平和の道は、デワ・ニスカラ王とススクトゥングガル王が退位しなければならなかった間、新しい支配者を任命することによってとられました。
その後、ジャヤデヴァタが任命され、プラブ・シリワンギとしても知られました。プラブ・シリワンギは、デワ・ニスカラの息子であり、ススクトゥングガル王の義理の息子でもありました。 Sri Baduga Maharajaという称号で統治者となったJayadevataは、2つの王国を再統合することを決定しました。 2つの王国の連合から、パジャジャラン王国は1482年に生まれました。 したがって、パジャジャラン王国の誕生は、スリバドゥガマハラハが権力を握っていたときに数えられました。
史料
碑文、古代の写本、外国の記録の両方からの既存の歴史的記録から、この王国の痕跡をたどることができます。 とりわけ、パクアンパジャジャランの王国と首都に関して。 パクアン・パジャジャランの首都から統治したスンダ王国の王については、ババッド・パジャジャランの写本、カリタ・パラヒアンガン、カリタ・ワルガ・グルの順序に違いがあります。
年代記の写本に加えて、パジャジャラン王国はまた、次のような過去の遺物の痕跡をいくつか残しました。
- スレート碑文、ボゴール
- Sanghyang Tapak碑文、スカブミ
- カワリ碑文、チアミス
- パンガンバートのラキアン司令官の碑文
- ホレンの碑文
- アスタナゲデ碑文
- ポルトガルの契約記念碑（パドロンイス）、カンポントゥグ、ジャカルタ
- 現在はボゴール植物園になっている狩猟公園
- サンデーナナ物語の歌とパラヒャンガン物語
- トメ・ピレス（1513）とピガフェッタ（1522）からの外国のニュース
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政治的、社会的、経済的、文化的
スンダ王国の政治生活
トメ・ピレスによれば、スンダ王国は王によって統治されていた。 王は彼が率いた地域の王を支配しました。 王位は代々息子に受け継がれました。 しかし、国王に子供がいない場合、国王の後任は選挙結果に基づく地方国王の一人です。
史料が非常に限られているため、スンダ王国/パジャジャラン王国の政治生活の側面についてはほとんど知られていません。 政治生活の側面は、政府の中心の変更と王の王位の変更に限定されることが知られています。 続いて、王国の中心は、ガルー、プラハジャン・スンダ、カワリ、パクワン・パジャジャランでした。
ガルー王国
タルマヌガラ以降の西ジャワの歴史についてはあまり知られていません。 暗闇は、中部ジャワのウキル山にある西暦732年のチャンガル碑文によってわずかに明らかになりました。 チャンガル碑文は、サンジャヤの偉大さと勝利のしるしとして作られました。 チャンガル碑文には、サンジャヤはサンナ王の妹であるサナハの息子であると書かれています。 本の中でCaritaParahyanganはSanjayaの名前にも言及しました。 Carita Parahyanganの本のバージョンによると、SanjayaはGaluh王国を統治したSena王の息子でした。
スンダプラハジャンキングダムセンター
スンダという名前は、スカブミのチバダック地域のパンカリカンとバンタルムンカンにあるサヤンタパックの碑文に再び現れています。 碑文の日付は952Saka（1030 AD）で、カウィ語の古いジャワ語で書かれています。 言及されている人物の名前はマハラジャ・スリ・ジャヤブパティ・ジャヤマナヘン・ウィスヌムルティ・サマラウィジャヤです Sakalabhuwanaman-daleswaranindita Haro Gowardhana Wikramottunggadewa、彼の領土は呼ばれています スンダ語Prahajyan。
カワリキングダムセンター
スンダ王国の中心がカワリで始まった統治の間、確かに知られていません。 しかし、アスタナゲデ（カワリ）の碑文によると、少なくともラーヤン・ニスカラ・ワストゥ・カンカナの治世中、王国の中心はすでにそこにあったことが知られています。 彼の宮殿はSurawisesaと名付けられました。 王は宮殿の周りに溝を作り、彼の民のために村を建てました。
パクワンパジャジャランキングダムセンター
Rahyang Ningrat Kancana王が倒れた後、彼の王位は息子のJayadewata女王に引き継がれました。 ケバンテナンの碑文では、ジャヤデヴァタはパクワンパジャジャランの現在のススフナンと呼ばれています。 バトゥリスの碑文では、サンジャヤデワタはパクワンパジャジャランスリサンラトゥデワタのプラブデワタプラナスリバドゥガマハラジャラトゥハジの名前で呼ばれています。
スリバドゥガマハラジャの治世以来、王国の中心はカワリからパクワンパジャジャランに移りました。パクワンパジャジャランは、カリタパラヒャンガンの本ではスリビマキャメルラヤナマドゥラスラディパティと呼ばれています。 Carita Parahyanganの本によると、国王は適用法に基づいて政府を運営し、安全で平和な状況を作り出し、暴動や戦争は発生しません。
パジャジャランキングリスト
- スリバドゥガマハラジャ（1482 – 1521）、パクアン（現在のボゴール）で統治
- Surawisesa（1521 – 1535）、パクアンに君臨
- 神々の女王（1535 – 1543）、パクアンに君臨
- ラトゥサクティ（1543 – 1551）、パクアンに君臨
- ラトゥ・ニラケンドラ（1551-1567）は、ハサヌディンとその息子のマウラナ・ユスフの攻撃によりパクアンを去った。
- Prabu SuryaKencanaとして知られるRagaMulya（1567 – 1579）は、Pandeglang Maharaja Jayabhupati（Haji-Ri-Sunda）から統治しました。
- Rahyang Niskala Wastu Kencana
- Rahyang Dewa Niskala（Rahyang Noble Kencana）
- スリバドゥガマハラジャ
- ヒャンウニソラ
- サミアン女王（スラワイサ王）
- とプラブラトゥデワタ。
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スンダ王国の社会生活
『Sanghyang Siksakandang Karesian』という本に基づいて、スンダ王国の人々の社会生活は、次のようないくつかのグループに分けることができます。
精神的なグループと学者
スピリチュアルグループと知識人は、特定の分野で能力を持っているコミュニティグループです。 たとえば、さまざまなマントラを知っているバラモン、さまざまなレベルや宗教生活を知っている伏線、さまざまなことを知っているジャンガンなどです。 さまざまな崇拝、さまざまな物語を知っているミーム、さまざまな種類の歌や歌を知っているパラグナ、さまざまな種類の物語を持っているプレパトゥン パントゥン。
政府機器グループ
政府（州）ツールとしてのコミュニティグループ。たとえば、bhayangkara（セキュリティの維持を担当）、兵士（軍隊）、Hulu jurit（兵士の長）。
経済グループ
経済団体とは、経済活動を行う人々です。 たとえば、画家（画家）、パンデマス（金の職人）、パンデダン（家庭用家具メーカー）、ペサワ（農民）、パリカ（漁師）などです。
スンダ王国の人々の生活は耕運機だったので、彼らはしばしば動き回っていました。 したがって、スンダ王国は、宮殿、寺院、碑文など、多くの恒久的な建物を残しませんでした。 スンダ王国で最も有名な寺院は、西ジャワ州ガルトのレレスにあるチャンクアン寺院です。
スンダ王国の経済生活
スンダ王国は人々が農業から生きる王国であり、その農産物は王室の意見の対象となっています。 スンダ王国の人々は、コショウ、タマリンド、米、野菜、果物など、さまざまな農産物を生産しています。 また、牛の飼育者、山羊、羊、豚は王立港で広く取引されている動物です。 スンダ。
トム・ピレスによれば、スンダ王国には6つの重要な港があり、それぞれがポーターによって率いられていました。 彼らは王に責任があり、各港、バンテンで王に代わって行動しました。 ポンタン、シゲデ、トムガラ、カラパ、チマヌクはスンダ王国が所有する港でした。
スンダ王国の文化的生活
Carita ParahyanganとDewabudaの本は、スンダの人々がヒンドゥー教と仏教の文化に大きく影響されたことを示しています。 次に、2つの文化は、以前に存在していた先祖の文化の要素と融合しました。
スンダ王国はタルマヌガラ王国の分数王国です。 スンダ王国の首都はパラヒャンガンスンダにありました。 一方、アスタナゲデの碑文（カワリ–チアミス）によると、スンダ王国の首都はパクワンパジャジャランにありました。
この王国の移転の理由は不明です。 しかし、経済、安全保障、政治、または自然災害は、王国の首都の中心を移動する一般的な理由です。 スンダ王国は長い間西ジャワ地域を支配しており、その王の中で有名なのはジャヤブパティとスリバドゥガマハラジャでした。
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テリトリーとヒストリオグラフィー
プラウのヒンドゥー教の聖地を訪れたスンダのヒンドゥー教の僧侶、ブジャンガ・マニックの主要な古代の写本に基づいています 16世紀初頭のジャワとバリ（現在、イギリスのオックスフォード大学のボエドリアン図書館に保管されています。 1627),
スンダ王国の東の境界は、中部ジャワ州のCi Pamali（「PamaliRiver」、現在はKali Brebesとして知られています）とCi Serayu（現在はKali Serayuと呼ばれています）でした。 ワンサケルタ写本によると、スンダ王国の領土には、スンダ人とランプン王家の結婚により現在ランプン州となっている地域も含まれています。 ランプンはスンダ海峡によってスンダ王国の他の地域から隔てられています。
カブユタンアスタナゲデ、カワリ、チアミスのカワリ碑文。
ブニソラ王の死後、権力はリンガブアナの息子であるニスカラワストゥカンカナに戻り、彼はその後104年間（1371-1475）統治しました。 彼の最初の妻であるNayRatna Sarkatiから、彼には息子のSang Haliwungan（Prabu Susuktunggal）がいました。彼は、Citarumの西の地域（スンダ出身の地域）で従属的な権力を与えられました。
パクアンパジャジャランから統治したプラブススクトゥングガルは、スリビマプンタナラヤナマドゥラスラディパティ宮殿を設立することにより、この政府の中心地を建設しました。 彼の治世はかなり長く（1382-1482）、それは彼の父がまだ東で権力を握っていたときに始まったからです。 2番目の妻であるNayRatna Mayangsariから、彼には息子Ningratkancana（PrabuDéwaniskala）がいました。彼はGaluh地域（1475-1482）で父親の支配を続けました。 SusuktunggalとNingratkancanaは、Jayadéwata（Ningratkancanaの息子）とAmbetkasih（Susuktunggalの息子）と結婚することにより、相続人を団結させます。
1482年、スンダとガルの権力は、スリバドゥガマハラジャという称号を持つジャヤデワタによって再び統合されました。 スンダ・ガルの力であるサペニンガル・ジャヤデワタは、息子のプラブ・スラウィセサ（1521-1535）、そしてプラブに受け継がれました。 Déwatabuanawisésa（1535-1543）、Prabu Sakti（1543-1551）、PrabuNilakéndra（1551-1567）、およびPrabuRagamulyaまたはPrabu Suryakancana（1567-1579）。 Prabu Suryakancanaは、数回攻撃された後、Sunda-Galuh王国の最後のリーダーでした。 バンテン王国からのマウラナ・ユスフの軍隊は、プラブ・スーリヤ・カンカナとパジャジャラン王国の力を崩壊させました。
パドロ・スンダ・クラパ
パドラン・スンダ・カラパ（1522）、スンダとポルトガルの条約を記念する石の柱、インドネシア国立博物館、ジャカルタ。 王国としてのスンダという名前への最初の言及は、458サカ（536 AD）のケボンコピII碑文に書かれています。
碑文はカウィ文字で書かれていましたが、使用された言語はオールドマレー語でした。 この碑文の翻訳は次のとおりです。この記念碑は、458サカの年に、政府の命令がスンダの王の権力に戻されたというRakryan JuruPangambatのことわざです。 碑文の年は854サカ（932 AD）と読むべきだと主張する人もいます。 スンダ王国が西暦536年、タルマヌガラ王国（358-669）の時代に存在することは不可能だからです。 広告）。
Sanghyangトレッド碑文
4つの石に書かれた40行で構成されています。 これらの4つの石は、スカブミのチバダクにあるチカティ川のほとりで見つかりました。 碑文はカウィ語で書かれています。 この碑文の日付は1030年10月11日と推定されています。 Pustaka Nusantara、Parwa III sarga 1によると、Sri Jayabupatiは12年間（952-964）saka（1030-1042AD）を統治していました。
現在、4つの碑文は、コードD 73（Cicatih）、D 96、D 97、およびD98でジャカルタ国立博物館に保管されています。 碑文の内容（Pleyteによる）：平和と繁栄。 坂の952年（西暦1030年）では、カルティカの月は光の12日目、ハリアンの日、カリウォン、初日、タンビル・ウクでした。 今日はスンダの王マハラジャ・スリ・ジャヤブパティ・ジャヤマナヘン・ウィスヌムルティ・サマラウィジャヤがいる日です
Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramattunggadewaは、このSanghiyangTapakの東部にマークを付けました。 Sri Jayabupati RajaSundaによって作成されました。 そして、誰もこの規則を破ることは許されていません。 川の源の近くのSanghyangTapakの神聖なエリアで、川の釣りは禁止されています。 SanghyangTapakの国境が2本の大きな木でマークされるまで。
それで、この執筆は宣誓によって強制されて作られました。 この規則に違反した人は誰でも精神によって罰せられ、脳を吸い出し、血を飲み、腸を押しつぶし、胸を半分に切るなどの恐ろしい方法で死にます。
スレート碑文
スリバドゥガ王に関する情報は、ボゴールにあるバトゥトゥリスの碑文にあります。 彼は高貴なカンカナの息子です。 スリバドゥガは偉大な王です。 彼はTelagaRenaMahawijayaという名前の湖を作りました。 彼はパクワン・パジャジャランという名前の彼の王国の首都の周りに堀を建てるように命じました。 スリバドゥガ王は、王国が安全で平和になるように、当時施行されていた法律に基づいて統治しました。
スンダ王国の王
以下は、パンジェラン・ワンサケルタのテキストによると、かつてスンダ王国を率いていた王のリストです（彼が西暦で統治したとき）：
1. タルスバワ（リンガワルマンの義理の息子、669 – 723）
2. ハリスダルマ、またはサンジャヤ（タルスバワの義理の息子、723 – 732）
3. バルマウィジャヤのハンサム（732 – 739）
4. ラケヤンバンガ（739 – 766）
5. ラケヤンメダンキングフルクジャン（766 – 783）
6. Gilingwesi王（Rakeyan Medang Prabu Hulukujangの義理の息子、783 – 795）
7. Pucukbumi Darmeswara（Gilingwesi王の義理の息子、795 – 819）
8. Rakeyan Wuwus Prabu Gajah Kulon（819 – 891）
9. Prabu Darmaraksa（Rakeyan Wuwusの義理の兄弟、891 – 895）
10. WindusaktiPrabuDéwageng（895 – 913）
11. Rakeyan Kamuning Gading Prabu Pucukwesi（913 – 916）
12. Rakeyan Jayagiri（Rakeyan Kamuning Gadingの義理の息子、916 – 942）
13. Atmayadarma Hariwangsa（942 – 954）
14. Limbur Kancana（Rakeyan Kamuning Gadingの息子、954 – 964）
15. Munding Ganawirya（964 – 973）
16. Rakeyan Wulung Gadung（973 – 989）
17. Brajawisésa（989 – 1012）
18. Sanghyang神（1012 – 1019）
19. Sanghyang Ageng（1019 – 1030）
20. Sri Jayabupati（Detya Maharaja、1030 – 1042）
21. Darmaraja（SangMokténgWinduraja、1042 – 1065）
22. Langlangbumi（SangMokténgKerta、1065 – 1155）
23. Rakeyan Jayagiri Prabu Menakluhur（1155 – 1157）
24. ダルマクスマ（TheMokténgWinduraja、1157 – 1175）
25. Dharmaksaksa Prabu Sanghyang Vishnu（1175 – 1297）
26. Ragasuci（TheMokténgTaman、1297 – 1303）
27. シトラガンダ（SangMokténgTanjung、1303 – 1311）
28. リンガデワタ王（1311-1333）
29. AjigunaLinggawisésa王（1333-1340）
30. ラガムリヤ・ルフルプラバワ王（1340-1350）
31. PrabuMaharajaLinggabuanawisésa（ブバットの戦い、1350〜1357年に亡くなりました）
32. ブニソラ王（1357-1371）
33. Niskalawasstukancana王（1371-1475）
34. ススク・トゥンガル王（1475-1482）
35. Jayadéwata（Sri Baduga Maharaja、1482-1521）
36. スラワイサ王（1521-1535）
37. デワタブアナワイサ王（1535-1543）
38. プラブサクティ（1543-1551）
39. ニラケンドラ王（1551-1567）
40. ラガムリヤ王またはスーリヤカンカナ王（1567-1579）
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スンダ王国の遺産
1. Cikapundungの碑文
この碑文は、2010年10月8日にバンドンのチカプンドゥン川周辺の住民によって発見されました。 古代スンダの文字が刻まれた石碑は、14世紀のものと考えられています。 古代スンダの文字に加えて、碑文には手のひら、足の裏、顔の画像も含まれています。 これまで、考古学センターの研究者たちはまだ石碑を研究しています。
見つかった石碑は、長さ178 cm、幅80 cm、高さ55cmでした。 碑文には、手のひら、足の裏、顔、2行のスンダ文字の写真があります 古代のテキストには「UngalJagatJalmah Hedap」と書かれています。これは、世界中のすべての人間がこれを経験することを意味します 何か。 バンドン考古学センターの主任研究者であるLutfiYondriは、見つかった碑文はCikapundung碑文と呼ばれていると述べました。
2. 平らな砂の碑文
Pasir Datarの碑文は、1872年にスカブミのCisandeにあるPasirDatarのコーヒー農園で発見されました。 この碑文は現在、ジャカルタ国立博物館に保管されています。 この天然石の碑文は今まで転写されていないため、内容は不明です。
3. Huludayeuhの碑文
Huludayeuhの碑文は、Sumber地区のCikalahang村のHuludayeuh村の水田の真ん中にあり、wilayangの拡張後、Dukuntang地区のCirebonになりました。
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発明
Huludayeuhの碑文は地元の住民に長い間知られていましたが、歴史家や考古学者の間では1991年9月に発見されました。 この碑文は、1991年9月11日にDaily Minds of the Peopleの印刷媒体に、1991年9月12日にKompasDailyの印刷媒体に掲載されました。
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内容
Huludayeuhの碑文には、古いスンダ語の文字で書かれた11行が含まれていますが、残念ながら石です。 いくつかの石が壊れていたため、文字が含まれていたため、発見されたときの碑文はもはや無傷ではありませんでした 失われました。 同様に、石の表面も非常に損傷しており、多くの文章がすり減っているため、ほとんどの内容がわかりません。 碑文の断片は、彼の国を繁栄させるための努力に関連しているパクワンシャサンラトゥデワタのスリマハラジャラトゥハジについて概説しています。
4. スンダ-ポルトガル条約の碑文
スンダ-ポルトガル条約の碑文は、1918年にジャカルタで発見された石碑の形をした碑文です。 この碑文は、エンリケ・レメ率いるマラッカからのポルトガル貿易使節によってなされたスンダ王国-ポルトガル王国の合意を示しています。 そして「サミアン王」（サンヒャン、すなわち王の使節のリーダーになった王子であるサンヒャンスラワイサを意味する）のために商品を持ってきました スンダ）。 この碑文は、ポルトガル人のために砦と倉庫を建てる場所として指定された土地に建てられました。
この碑文は、隅にある小屋の土台を作るために発掘調査が行われたときに再発見されました Prinsenstraat（現在はJalan Clove）とGroenestraat（Jalan Kali Besar Timur I）は、 西ジャカルタ。 碑文は現在インドネシア共和国国立博物館に収蔵されており、レプリカはジャカルタ歴史博物館に展示されています。
5. ウルベル碑文
ウルベルの碑文は、王室の遺物と考えられている碑文の1つです。 ランプン、コターグン、レバンブング村のウルベルで発見された、西暦15世紀のスンダ人 1936.
ランプン地域（スマトラ島南部）で発見されましたが、スクリプトがアクサラを使用したと考える歴史家がいます この碑文には古いスンダ語の文字があるため、この碑文はしばしば王国の遺物と見なされます スンダ。 歴史家の仮定は、スンダ王国の領土にはランプンの地域も含まれているという事実によって裏付けられています。 スンダ王国がバンテン王国によって打倒された後、スマトラの南部地域に対する権力はバンテン王国によって継続されました。 碑文の内容は、主な神々、すなわちバタラ・グル（シヴァ）、ブラフマー、および ヴィシュヌ、そしてそれ以外にも、すべての敵から安全を守るために、水、土地、木の神に。
6. ケボンコピIIの碑文
スンダガル王国の遺産であるケボンコピII碑文またはパシルムアラ碑文は、碑文からそれほど遠くない場所で発見されました。 タルマヌガラ王国の遺物であり、碑文と区別されるように名付けられたケボンコピI 最初。
しかし残念ながら、この碑文は1940年代頃に盗まれて失われました。 エキスパートF。 D。 K。 それを研究したボッシュは、碑文はオールドマレー語で書かれていると書いています。 「スンダの王は彼の王位を取り戻す」そしてこの数を932として解釈する 広告。 Kebonkopi IIの碑文は、ボゴールのCibungbulangにあるCiaruteunIlir村のPasirMuara村で見つかりました。 プランテーション用地の森林伐採が行われた19世紀の西ジャワ州ボゴールリージェンシー コーヒー。 この碑文は、Kebonkopi I碑文（Tapak Gajah碑文）の石碑から約1kmの場所にあります。
7. Karangkamulyanサイト
Karangkamulyanサイトは、西ジャワ州チアミスのKarangkamulyan村にあるサイトです。 このサイトは、ヒンドゥー仏教のパターンを持つガルー王国の時代の遺物です。 Karangkamulyanサイトの伝説は、Galuh王国に関連するCiungWanaraについて語っています。 この物語は、超自然的な力や一般の人々が所有していないが、CiungWanaraが所有している力などの並外れた英雄的な物語で非常にスパイスが効いています。
約25ヘクタールの面積をカバーするエリアには、ガルー王国の歴史が含まれていると考えられているさまざまなオブジェクトが保管されており、そのほとんどは石の形をしています。 これらの石は互いに接近していないが、さまざまな形で広がっています。 これらの石は、ほぼ同じ形の石の山で構成された建物の中にあります。 この建物の構造は、部屋のようにドアが付いています。
建造物の内側の石には名前があり、石造りの建造物の外側にある他のいくつかの場所と同様に、独自の物語があります。 これらの名前はそれぞれ、についての物語や神話に関連付けられているコミュニティからの贈り物です パンカリカンや座席などのガル王国、礼拝のシンボル、出生地、闘鶏の場所、 チカフリパン。
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栄光と崩壊の時代
全盛期のパジャジャラン王国の歴史
パジャジャラン王国が栄光を経験した時期は、シリワンギ王またはスリバドゥガマハラハの治世中だった。 今まで、シリワンギ王の黄金時代は西ジャワの人々の心に今でも記憶されています。
スリバドゥガマハラハは全盛期にマハレナウィジャヤと名付けた大きな湖を建設しました。 また、首都とワナギリ地方を結ぶ道路の建設にも成功しました。 そこから、スリバドゥガマハラハは、社会の中で宗教活動を行うことを提案するなど、多くの精神的側面を発達させました。
さらに、彼はまた、兵士、カプトレン、パフォーマンス会場のための寮を建設し、砦を強化しました 防衛、賛辞事項の計画と管理、および規制や法律の起草 王国。
スリバドゥガマハラハによって行われたすべての活動と開発は、2つの歴史的な碑文、すなわちバトゥトゥリスの碑文とカバンテナンの碑文に刻まれています。 そこには、スリバドゥガマハラハが王室生活のあらゆる側面をどのように構築したかについて書かれています。 歴史はまた、韻と年代記の物語で語られます。
崩壊期を経験したパジャジャラン王国の歴史
パジャジャラン王国は1579年に崩壊したことに注意してください。 パジャジャランの崩壊は、主にバンテン王国による攻撃によって引き起こされました。 さらに、この崩壊は、パジャジャラン王国からスロソワン宮殿にマウラナ・ユスフの軍隊によってもたらされたパランカ・スリマン・スリワカナと呼ばれる王の王位または王位によって特徴づけられました。
王の王位の継承は、伝統として、またパジャジャラン王国で新しい王を戴冠させることが不可能であったことのしるしとして行われました。 最後に、スンダ王国の地域を統治したのはマウラナ・ユスフでした。 バンテンの旧スロソワン宮殿を見ると、マウラナ・ユスフがもたらしたスリマン・スリワカナ十字架の遺跡があることがわかります。 石の遺跡は、バンテンの人々から、輝くまたは輝くことを意味するワトゥギランと呼ばれています。