インドネシアの宗教の種類：イスラム教、ヒンドゥー教、仏教、カトリック
インドネシアの宗教の種類
ヒンドゥー
ヒンドゥー教はインドネシアに入った最初の宗教でした。 ヒンズー教徒は、マラッカ海峡で取引を行ったインドからの貿易業者を通じてインドネシアに入国しました。 これらの商人は、ヒンドゥー教を広めながら、香辛料や絹を取引していました。 ヒンドゥー教がインドネシアに入る前は、人口の大多数は信念体系に固執していました。 採用されている信念体系は通常、アニミズムとダイナミズムの流れです。
ヒンドゥー教の宗教指導者はワシです。 ヒンズー教徒の礼拝所は寺院にありますが。 ヒンドゥー教の祝日はニュピと呼ばれます。 ニュピの間、ヒンズー教徒は家にいて自分たちの生活を振り返り、より良い生活を送ることができます。 ヒンドゥー教の教えの基礎は、ヒンドゥー教の経典であるヴェーダ経典から来ています。 ヒンズー教徒は常にヴェーダ経典の教えを守り続けてきました。
ヴェーダは、マハレシスによって受け取られる至高主の聖なる言葉または啓示です。 この情報は、MaharesiSayanaによるBookofBhumikabhasyaにあります。 リシはマントラdrstahと呼ばれ、マントラを見る人々を意味します。 ヴェーダ経典は、次のようなさまざまな名前で知られています。
- Kitab Srutiは、ヴェーダが神聖な聴聞会またはマハリシの直観の開花を通して受けた啓示であることを意味します。
- その教えの核心は人生の最高の目標であるモクシャを達成するための努力であるため、ラハシャの本。
- 詠唱が含まれているため、マントラの本。
ヴェーダには、4つの人間の目標があります。 これらの目標は、正義、富、欲望、そして解放です。 しかし、これらの目標はペアで達成されなければなりません：富と正義。 富は正義によって獲得されなければなりません。 それから解放を望みます。 解放へのすべての欲求。 人間が別々に服用すると、すべてが得られるわけではありません。 （グレースJによるサティヤサイババの神聖な教えの要約。 マクマーティン。 1982; p。 12)
仏
仏教はヒンドゥー教の参入から数年後にインドネシアに参入しました。 一般に僧侶（男性）および尼僧（女性）と呼ばれる仏教の宗教指導者。 仏教の礼拝所はヴィハラと呼ばれています。 大切な日はVesakDayです。 仏教徒の主な目標は、涅槃を達成することです。 涅槃を達成するために、仏教徒は仏陀への最高の名誉としてプナ（報酬）を行います。
仏教の経典はトリピタカ経典です。 ティピタカ（パーリ語）またはトリピタカ（サンスクリット語）という単語は、「Ti」と「pitaka」、「ti」（トリ）という単語で構成されています。 「3」を意味し、「ピタカ」は「花びら」「または保管用バスケット」を意味します。 仏。 仏陀は彼の信者を八正道、すなわち正しい見方、精神を持っているアリヤン（高貴な）道を通して導きます 正しいスピーチ、正しい行動、正しい生計、正しい努力、正しいマインドフルネス、そして瞑想 正しい。
イスラム教。
イスラム教は、マラッカ海峡で取引されたアラビアとグジャラドからの貿易業者を通じてインドネシアに入った。 彼らはイスラム教を広めながら取引します。 実際、多くのアラブ人商人はインドネシア、特にアチェとその周辺の先住民と結婚しました。 したがって、アチェの人口の大部分はイスラム教徒です。 アチェでさえ、しばしばメッカのベランダと呼ばれます。
イスラームによれば、人間は無駄に生きるためにアッラーによって創造されたのではなく、彼を崇拝する義務を与えられました。 崇拝を通して、人間はこの世界と来世で有用な人生を達成し、幸福を達成することができます。 イスラム教の宗教指導者は通常、ウスタッドまたはイマームと呼ばれます。 イスラム教徒の休日はイードアルフィトルです。 モスクのイスラム教徒の崇拝の場所。
イスラム教の聖典は聖クルアーンです。 イスラームの歴史において、コーランはアッラーSWTの言葉（言葉）であり、その発音と意味（QS）とともに天使ガブリエルを通して預言者ムハンマドに明らかにされました。 26:192-195). アッラーの書としてのコーランは、すべてのイスラム教の教えと教えの最初のそして主要な情報源としての位置を占めています 世界の生活の中で幸せを達成するための人類のためのガイドまたはガイドとして機能し、 今後。
Alqaranul Karimは彼の最後のメッセンジャー（預言者）に明らかにされたKalamullah（アッラーの言葉）です ムハンマドSAW）、これは読みやすいと考えられており、まですべての人類の生活のためのガイドとして使用する必要があります 終了、時間切れ。 コーランは22年2ヶ月22日の段階で明らかにされました。 預言者モハマドSAWは西暦610年8月6日に生まれました。 コーランの詩は、預言者ムハンマドの誕生41年目のラマダンの17日にメッカで最初に明らかにされました。
カトリック
カトリックはポルトガルからの商人を通してインドネシアに入った。 これらの商人は、スパイスを買うためにマルク周辺で取引をしています。 カトリックはまた、オランダの植民地主義者によってもたらされました。
カトリックの主な教えは愛の法則です。 律法は、私たちが自分自身を愛するように隣人を愛することを教えています。また、敵が私たちをひどく傷つけたとしても、敵を愛することも教えています。 カトリックの宗教指導者は通常牧師と呼ばれます。 カトリック教徒の饗宴はクリスマスです。 カトリックの礼拝所は教会にあります。 カトリックの聖典は聖書と呼ばれています。
聖書は聖書と呼ぶことができます。 しかし、ここでの福音は、喜ばしい知らせという意味で正当化することができます。それは、神が来て、挨拶し、罪の力から人々を救うので、嬉しい知らせです。 聖書は新約聖書と旧約聖書の2つの部分に分かれています。 旧約聖書は、イエス・キリストがこの世に生まれる前に明らかにされました。 新約聖書は、イエス・キリストがこの世に生まれた後に明らかにされました。 旧約聖書では、契約はアブラハムへの神の約束から始まります。 一方、新約聖書では、最後の晩餐の夜にイエスによって契約が結ばれました。
キリスト教徒
カトリックのように、キリスト教はマルクの周りで取引されたポルトガルの商人を通してインドネシアに入った。 彼らはスパイスを買うためにマルクにいました。 オランダの植民地主義は、インドネシアにおけるキリスト教の普及にも役割を果たしました。
キリスト教の教え、経典、休日、礼拝所はカトリックと同じです。 実際、キリスト教はカトリックの一部だからです。 キリスト教はカトリックから脱却しました。 当時、カトリックの宗教指導者たちはしばしば個人的な利益のために、そして彼らの欲望を満たすために彼らの立場を利用したからです。 そのため、カトリック教徒の中には、カトリックから脱却して協会を結成しようとする人もいますが、この時、カトリックの宗教指導者の主な機能は正常に戻っています。
儒教
儒教は中国で生まれた宗教です。 儒教は、インドネシアにさまよった中国人居住者を通してインドネシアに入った。 儒教の礼拝所はクレンテンにあります。 一方、呉京経（ゴキング：5冊目）、スーシ経典（4冊目）、ハウキング（バクティ書）の3冊の聖典があります。 儒教の日は中国の旧正月です。
儒教での志望生活の目標は、鍵となることです。 Kuncuの意味：いい男。 キーを達成するために、人は儒教の教えを適用して実践することができなければなりません 家族生活、社会、そして国民生活と 愛国心が強い。 鍵は、預言者の道徳に近づくことができる高い道徳を持っている人々と同じです。
経典、特にスーシーとハウキングから供給された儒教は、倫理的価値観に大きな重点を置いています 家庭生活、同じ宗教の会衆のグループ、そして社会と 政府。
信仰の流れ
インドネシアの信仰の流れ（非公式の宗教）には、通常、聖典や礼拝所がありません。 信念の流れは通常、地域の伝統的な文化から生じます。 信念の例は次のとおりです。SumanahSchool、Budi Dharma School、Single Ngesti Association、SabtaDharmaなど。 信念の流れの中で、それはアニミズムやダイナミズムではなく、通常、人々の生活に存在する価値観や規範についてより多くを教えています。
信念の流れの中で、アニミズムとダイナミズムは通常、神秘的な力を持つ物体や場所を美化することを教えています。 しかし、この学校は依然として社会に普及している価値観と規範を支持しています。 特に品位の規範。
イスラム教
宗教指導者：キャイ/ウラマー
聖典：アルコーラン
礼拝所：モスク
ハリラヤ：イードアルフィトル＆イードアルアドハー
カトリック
宗教指導者：牧師
聖書：聖書
礼拝所：教会
休日：イースターとクリスマス
キリスト教徒
宗教指導者：牧師
聖書：聖書
礼拝所：教会
休日：イースター、クリスマス、ペンテコステ
仏
宗教指導者：僧侶/僧侶
経典：トリピタカ
礼拝所：ヴィハラ/ヴィハラ
ハリラヤ：ベサク
ヒンドゥー
宗教指導者：牧師
聖書：ヴェーダ
礼拝所：寺院
ハリラヤ：ニュピ、ガルンガン、クニンガン
孔子
宗教指導者：Kongchu
経典：Su Si、Ngo King
礼拝所：寺院
ハリラヤ：旧正月とキャップゴーメー
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