イスラムマタラム王国：歴史、王、遺産の証拠[FULL]
あなたは王国について知っていますか イスラムマタラム??? あなたがそれを知らないならば、あなたは教祖Pendidikan.comを訪問する適切な時期です。 この機会に王国の歴史について話し合うからです イスラムマタラム、イスラムマタラム王国の王、イスラムマタラム王国の遺物、そしてイスラムマタラム王国の完全な政治生活。 したがって、以下のレビューを見てみましょう。
歴史 イスラムマタラム王国
スルタンハディウィジャヤがパジャンで権力を握ったとき、キアゲンペマナハンはアリアペナンサンを粉砕するのを手伝った彼の成功の見返りにマタラムの摂政に任命されました。 Ki Ageng Pemanahanの息子であるSutawijayaは、SultanHadiwijayaに養子縁組されました。 Ki Ageng Pemanahanが1575年に亡くなった後、Sutawijayaはマタラムの摂政に任命されました。
スタウィジャヤは摂政であることに不満を持っていて、ジャワのすべてを支配する王になりたいと思っていました。 そのため、スタウィジャヤはマタラムの防衛システムを強化し始めました。 ハディウィジャヤはこれを知ったので、マタラムを攻撃するために軍隊を送りました。 1582年に激しい戦いが起こりました。 兵士パジャンは敗北した。 当時のスルタン・ハディウィジャヤ自身の状態は病気でした。
しばらくして、スルタン・ハディウィジャヤが亡くなりました。 その後、パジャンの貴族の間で権力闘争がありました。 パンギリ王子（デマックの摂政を務めたハディウィジャヤの義理の息子）は、王位を奪うためにパジャンを攻撃するためにやって来ました。 もちろん、これはマタラムの摂政であるスタウィジャヤと緊密に協力したパジャンの貴族によって強く反対されました。 最後に、パンギリ王子と彼の追随者たちは敗北し、パジャンから追放されました。
雰囲気が安全になった後、ベナワ王子（ハディウィジャヤの息子）は彼の王位をスタウィジャヤに引き渡し、スタウィジャヤは1586年に彼の政府の中心をマタラムに移しました。 それ以来、マタラム王国が設立されました。
キング イスラムマタラム王国
イスラムマタラム王国 つまり、次のように、6人の王によって率いられました：
1. キ・アゲン・パマナハン
Ki Ageng Pamanahanは、1556年にMataramの村の創設者でした。 この村は後に息子のスタウィジャヤが率いるマタラム王国になりました。 この土地はもともと鬱蒼とした森でしたが、その後地元のコミュニティによって伐採され、アラスメンタオクと名付けられました。 その後、キ・アゲン・パマナハンはこのかつての森をマタラムと呼ばれる村にしました。 Ki Ageng Pamanahanは1584年に亡くなり、Kota Gede（現在のジョグジャカルタ）で食べられました。
2. セナパティパネンバハン
Ki Agengが1584年に亡くなった後、権力は彼の息子であるSutawijayaの手に渡りました。 彼は義理の息子であり、パジャンのスルタンの養子です。 スタウィジャヤは、以前はパジャン王国のセナパティでした。 そのため、彼はまだパジャンのスルタンの下でパジャンの主要なセナパティと見なされていたため、「パネンバハンセナパティ」という称号を与えられました。
イスラムのマタラム王国は、パネンバハン・セナパティの指導の下で台頭し始めました。 その後、この王国は、パジャン、デマック、トゥバン、マディウン、パスルアン、そしてスラバヤの大部分から領土を拡大しました。 パネンパハンセナパティは1523年に亡くなり、その後彼の地位は息子のレーデンマスジョランに置き換えられました。
3. Raden Mas Jolang
Raden MasJolangまたはPanembahanAnyakrawatiは、Panembahan Senapatiの息子であり、Patiの支配者であるKi AgengPanjawiの娘です。 Raden Mas Jolangは、イスラムマタラム王国の2番目の相続人です。 彼は1606年から1613年までまたは12年間統治しました。
彼の治世中、多くの戦争がありました。 領土の征服または領土の防衛のための戦争。 Raden Mas Jolangは、1613年にKrapyakの村で亡くなりました。 父親の食事の下でパサールベサールの墓に埋葬された。
4. Raden Mas Rangsang
Raden Mas Rangsangは、イスラムマタラム王国の3番目の王であり、Raden MasJolangの息子です。 彼は1613年から1645年まで君臨しました。 彼の治世中に、マタラム王国はその栄光の頂点に達しました。 Raden MasRangsangのタイトルはSultanAgung Senapati IngalagaNgabdurrachmanです。 このとき、マタラム王国は、中部ジャワ、東ジャワ、西ジャワの一部など、ほぼすべてのジャワを支配することに成功しました。
ジャワの王と戦うことによる領土の征服に加えて。 スルタンアグンはまた、ジャワとバタビアを占領したいVOCと戦った。 スルタンアグンの治世中に、マタラム王国は農耕王国に発展しました。 スルタンアグンは1645年に亡くなり、イモギリに埋葬されました。
5. アマンクラト1世
スルタンアマンクラトはスルタンアグンの息子です。 権力を握ったとき、彼は1647年にクラフトセンターをゲデの街からプレレドの宮殿に移しました。 スルタンアマンクラトは1638年から1647年まで統治しました。 イスラムのマタラム王国が分裂したのはこの時でした。 これは、私がVOCの友達になったスルタンのアマンクラトのためです。 スルタンアマンクラト1677年7月10日に亡くなり、テガルのテラガヴァンギで食べられました。 彼が死ぬ前に、彼は彼の後継者としてスナンマタラムまたはアマンクラト2世を任命していました。
6. アマンクラト2世
アマンクラト2世またはRadenMas Rahmatは、KasunananKartasuraの創設者であり最初の王です。 カスナナンカルタスラは、イスラムのマタラム王国の続きです。 Raden MasRahmatは1677年から1703年まで統治しました。 彼は公式の服装としてヨーロッパの服を着た最初のジャワの王でした。 だから人々は彼をスナンアムラル（提督）と呼んだ。
遺物 イスラムマタラム王国
この王家の遺産は、次のようにさまざまな種類を残しました。
- スルタン・アグンによる文学のゲンディング、
- 坂年、
- シルバークラフト、
- カランの人々の死の伝統であるカラン・オボン、すなわち故人の遺物を燃やすことによる。
- コタゲデの人々の代表的な食べ物であるキポケーキは、王室時代から存在しています。
- かつてキアゲンアーチェリーがマタラム王国の啓示を得るために瞑想した場所であるケンバンランピルエルミタージュ
- スルタン・アグンの指導中にマタラム政府と合意したオランダ人から与えられた大砲であるセガラ・ワナとシュー・ブラタ。
- オパック川とプロゴ川のヒンドゥー教寺院と仏教寺院の遺跡
- リプラにあるバトゥデーターは、ジョグジャカルタ市の南西にあります。
- 気合ガンディルまたは気合アンタクスマとしてよく知られている服
- PBIIIによって1763年に建てられた州の大モスク。
- スナンアマンクラト1世によって設立されたジャミパクンセンモスク
- ヒンドゥー教とイスラム教のスタイルが融合したコタゲデの墓門。
- モスクはコタゲデ墓地にあります。
- やもめの病棟
- カランハウス
- イモギリにあるマタラム王の墓
政治生活 イスラムマタラム王国
パジャン王国の中心をマタラムに移すことに成功した後、スタウィジャヤはマタラムの王として戴冠しました。 彼は後にパネンバハンセナパティイングアラガサイディンパナタガマまたはパネンバハンセナパティとして知られる称号を持っていました。 その後、1586年に始まったマタラム王国を統治しました。 彼のリーダーシップの下で、ジャワの北海岸で多くの反乱がありました。
セナパティの領土拡大への取り組みに反対する地域がいくつかあります。 これは、パネンバハンセナパティがスラバヤ、マディウン、パスルアン、ポノロゴ、ブランバンガン、パナルカン、ガルー、チレボンに権力を拡大したためです。 彼の困難にもかかわらず、パネンバハンは常に彼に反対するつもりだった摂政を征服するための努力を続けました。 その後、1595年に、西ジャワのガルーとチレボン地域がイスラムのマタラム王国に敗北しました。 そのため、パネンバハン・セナパティのリーダーシップの終わりに、マタラムは東ジャワのパスルアンから西ジャワのガルーまで始まった権力の基盤を築くことに成功しました。
経済生活 イスラムマタラム王国
イスラムマタラム王国の場所はジャワ島の内部にあり、イスラムマタラム王国の経済生活の中で、その多くは農業部門の存在に依存しています。 農業基盤はジャワ島の中央部に位置し、主な商品である米があります。 17世紀、マタラムは群島で最大のコメ輸出国でした。 マタラム王国は農業部門に依存することに加えて、パラウィジャと米の主要な商品を持つことによって貿易部門を管理することに成功しました。
イスラムのマタラム王国の生活の特徴は、それが農耕システムに基づく封建制度に準拠していることです。 貴族と役人は、経済的源として使用された肺の土地の形で報われました。 今後、農産物の一部を当局に諦めようとする住民が土地を耕作します。 人々と貴族の間の絆は、常連客システムと呼ばれています。
社会的および文化的生活 イスラムマタラム王国
社会生活
マタラム王国の人々の生活は、古い規範を当然のこととして残すことなく、イスラム法に基づいてうまく組織化されていました。 イスラムマタラム王国の政府では、国王が最高権力の所有者であり、その後に多くの王室の役人が続きました。 宗教分野では、主要な宗教儀式を担当するペングル、コティブ、ナイード、スランタナがいます。 裁判所の分野では、宮殿には、裁判所の運営を担当する検察官の立場があります。 王国全体に秩序を作るために、すべての住民が従わなければならない怒り-怒りと呼ばれる規則が作成されました
文化的生活
海事スタイルを持っていたイスラム王国の場合とは異なり、イスラムマタラム王国は封建的特徴を備えた農耕スタイルでした。 王は王国のすべての土地とその中のすべての土地の所有者です。 スルタンはまた、人々のイスラム教の宗教生活におけるパナタガマまたは規制当局の役割も担っています。 その後、マタラム王国時代の文化的生活は、文学と彫刻、絵画、建築の両方の分野で非常に急速に発展しました。
スルタンアグンの治世中に、イスラム暦またはヒジュラ暦にジャワのヒンドゥー教またはサカ暦が計算されました。 イスラム暦の計算は月の循環に基づいており、1633年から開始されています。 さらに、スルタン・アグンはまた、文学書ジェンディングと呼ばれる非常に有名な文学作品を編集し、作曲しました スーリヤ法として知られるジャワの慣習法によるイスラム法に端を発するガイドとなった新しい法律書の存在 ナチュラル。
勝利 マタラム王国 イスラム教
イスラムマタラム スルタン・アグン・ハニョクロクスモ（1613-1646）の時にピークに達した。 彼の領土はジャワ島（バンテンとバタビアを除く）、マドゥラ島、西カリマンタンのスカダナ地域をカバーしていました。 当時、バタビアはオランダのVOC（Vereenigde Oost Indische Compagnie）によって管理されていました。 マタラムの軍事力は巨大でした。 非常に反植民地主義であったスルタン・アグンは、バタビアのVOCを2回攻撃しました（1628年と1629年）。 Purwadi（2007）が引用したMoejantoによると、スルタン・アグンは軍の偉大さという政治的概念を使用していました。 つまり、マタラム王国は、特異で、全体で、丸く、比類のない、そして比類のないものでなければなりません。 分割。
崩壊 イスラムマタラム王国
イスラムマタラムの衰退は、スルタンアグンがバタビアを占領し、オランダからすべてのジャワを支配することに敗北したことから始まりました。 敗北後、一部の人々が戦うために動員されたため、人々の経済生活は世話をされませんでした。 シャイレーンドラ朝のジャワに対する敵意は、イサナ王朝が権力を握ったときでさえ続いた。 Mpu Sindokが東ジャワ時代を始めたとき、Srivijaya軍が彼を攻撃するようになりました。 戦いは、Mpu Sindokが勝利したAnjukladang地域（現在は東ジャワ州Nganjuk）で行われました。
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