資本主義、イデオロギー、特徴、目標、例を理解する
資本主義、イデオロギー、特徴、目標、長所、短所、例を理解する：現代社会の発展に欠かせない革命と、最大の利益と資本（資本）を得ることを目指す経済理解。
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資本主義を理解する
資本主義の歴史
資本主義という用語は、ルイ・ブランク（18111882）によって最初に導入されました。 資本主義は、現代社会の発展に欠かせない革命です。 同時に、資本主義は世界で最も著名な経済システムに発展しました。 帝国主義とともに、資本主義は世界経済を形作ることができます（Abdul Syukur [ed]、2005：90）。
その発展において、資本主義は世界のほとんどの国で採用されているグローバルな考え方に変わることができました。 先進国に分類される多くの国の経済システムは、資本主義を使用しているものもあります。 資本主義が真にグローバル化したイデオロギーになっているという意見は、 フランシス・フクヤマ（1992）は、彼の著書「歴史の終わりと最後の男」の中で、歴史の流れの終わりを述べています。 世界のイデオロギー間の競争が資本主義に支えられた自由民主主義の最終的な勝利で終わったときです グローバル。 この仮定はまだ物議を醸していますが、少なくとも福山は次のような意見を1つ与えています。 人々の生活の側面における資本主義の影響がどれほど強いかを予測します。 上記の考えから、この短い記事は、資本主義の歴史、発展、そして社会への影響の観点から資本主義をレビューしようとしています。
資本主義の定義
資本主義は語源的にラテン語、頭、生命、福祉を意味する頭に由来します。 資本における資本の意味は、福祉のポイントとして解釈されます。 福祉の意味で、資本の定義は、各経済取引によって得られた利益の蓄積の意味で発展し始めました。 したがって、資本主義の最初の解釈は、ニーズを満たすことができるように福祉を利用するプロセスです。 この定義では、資本主義は建設的ヒューマニストの定義を持っています。なぜなら、誰もが日常生活の基本的なニーズを満たすための基本的な欲求を持っている必要があるからです。
資本主義は、人間の福祉を推進する手段として、個人が所有する資本または少数の人々に属する資本を称賛するイデオロギーとして理解することができます。 資本の個人所有権または少数の人々による資本の所有権は、何よりも神であり、この世界のすべてのものを個人資本または資本にする必要があることを意味します。 生産者としての労働者（労働者）が資本家によって抑圧され、搾取され、搾取される賃金労働システムを通じて利益を得る少数の人々（Arif Purnomo、2007年： 28).
資本主義は、最大の利益と資本（資本）を得ることを目的とした経済的理解です。 資本主義は、個人の利益を中心とした経済構造として解釈することもできます。 資本主義の理解において、お金や資本は、資本主義の政治や政策の実施において重要な役割を果たします。
資本主義には、普遍的に受け入れられている定義はありません。 一般に、資本主義の定義は、以下の1つ以上を指します。（1）16世紀から19世紀の間にヨーロッパで制度化され始めたシステム、すなわち： 個人またはグループのグループが所有または所有できる特定のエンティティとして機能できるヨーロッパの商業銀行の開発時 価格が需要と 所有権を通じて州によってステータスが保護され、州法またはすでに拘束されている当事者の対象となる場合に利益を生み出すために提供する 明示的および暗黙的の両方の義務を明確に作成し、会社が提供する義務と保護だけに依存しない契約 封建的支配; （2）産業革命の文脈で19世紀に、そして冷戦の文脈で20世紀に発展した競合する理論は、正当化することを望んだ。 資本の所有権、そのような市場の運営を説明し、財産および市場の権利に関する政府規制の使用または撤廃を導くため。 （3）そのようなことをすることの利点についての信念（Sutarjo Adisusilo、1994）。
資本主義は普遍的な定義を持っていませんが、その後の発展、特に19世紀と世界戦争で出現した産業革命の時代に。 20世紀のIIは、すべての商品取引から得られる資本を取り戻し、回収するプロセスを見て理解したいという理解として解釈されます。 経済。 資本主義が理論的イデオロギーであるだけでなく、人間の経済行動に影響を与えたイデオロギーでもあったのは当時のことでした。
Ruth Mc Vey（1998）は、資本主義の概念を、生産手段が手元にあるシステムとして定義しています。 民間部門が利益を生み出し、その利益の大部分は、生産能力を高めるために再投資されます 利益。 ドニー・ガーラル・アディアン（2005：69-70）のケネーとアダム・スミスは、資本主義は 人間を解放して自由に走り、宗教的および宗教的圧力から解放されて利益を追求する 国。 一方、カール・マルクスは資本主義を私有財産権と自由競争に基づく経済システムと定義している（Donny Gahral Adian、2005：6）。
専門家によって提唱されたさまざまな理解から、資本主義にはいくつかの特徴があります。すなわち、（1）生産手段のほとんどと 流通は個人が所有し（個人所有）、（2）商品やサービスは自由市場で取引されます。 競争力のある、（3）資本主義資本（お金とその他の富の両方）は、利益を生み出すためにさまざまな事業に投資されます（エベンシュタインと フォーゲルマン、1987）。
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インドネシア資本主義
インドネシアの資本主義はヨーロッパからの移植であり、それはある意味で自国、すなわちヨーロッパと北アメリカで成長し成長した資本主義と同じではありません。 したがって、資本主義はまだ若いです。 インドネシアの資本主義はまだ若いため、その生産と集中はまだ本来あるべきレベルに達していない。 過去四半世紀ほどで、インドネシアの工業化は始まったばかりです。 砂糖、ゴム、お茶、油、木炭、スズの会社で現代の機械が使用されたのはその時だけでした。
インドネシアの産業、特に農業産業は、ジャワ島とスマトラ島のいくつかの場所でまだ制限されています。 広大な土地。通常は非常に肥沃で、貴重な金属製品が含まれています。 スマトラ、カリマンタン、スラウェシ、その他の島々などの価格はまだ手を待っています 人間。 プランテーションと輸送手段の点でジャワ島は高いレベルに達していますが、一般的にジャワ島の外の島はスマトラを除いてまだ大きなジャングルです。
本当の現代産業はジャワ島では開催されません。 それは農業産業のための場所であり続けるでしょう。 鉄、木炭、灯油、金などの金属がそこにないか、ほとんどないからです。 スマトラは現代産業の本当の場所です。 これは現在、部分的に証明されています。 スマトラ産の木炭、灯油、金、スズ（後に鉄も）は、国内外で非常に重要です。
インドネシアの資本主義は、自然の意志に従った先住民の生産方法から生まれたのではありません。 先住民族の生産体制を激しく押し付けることで、外国の利益のために使われる外国製品です。
インドネシアでは、本来あるべき不規則な経済発展の結果として、それは状況を上回っていません。 私たちの都市は、エンジニアリング、産業、そして人々の集中と見なすことはできません。 それは、地元の資本家から、村や外国貿易のための商品を生産していません。 農機具、家庭用品、衣料品などはインドネシアでは製造されておらず、帝国主義の貿易機関によって海外から輸入されています。 私たちの村は、自分たちだけでは十分ではないため、都市に必要な商品を生産していません。 たとえば、米は人々の食べ物であり、主に外部から輸入する必要があります。
私たちの村は砂糖、ゴム、お茶、その他の貿易品を生産しており、外国の商人を豊かにしますが、足根骨を貧しくします。 私たちの都市はインドネシアの国の経済の中心地ではありませんが、外国のために利益を生み出す経済的源であり続けています。
大規模な産業部門にいる間、何が起こるかは、先住民の労働者と低賃金の外国の工場です。 生産の質は良好で、運用コストは非常に低く、インドネシアの労働力は非常に低くなっています。
インドネシアの資本主義もインドネシアの社会階層間で定期的に発生し、定期的な関係を持っています。 かつては小規模だったインドネシアの商人は、今では銀行家や大企業の責任者になっています。 かつては小さかった製鉄所、砂糖職人、バティック商人が、金属、砂糖、または織物産業のリーダーになりました。 一般的に、インドネシアのイデオロギーとしての資本主義は公式には受け入れられていません。 しかし実際には、経済は間接的に資本主義につながります。 労働部門と民間経済活動、さらにはBUMNの民営化の問題で。
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資本主義の出現と発展
資本主義の出現は、いくつかの要因、すなわち文化的要因と構造的要因によって引き起こされる可能性があります（Wasino、2007：3-4）。 資本主義の出現を推進する要因としての文化理論は、マックス・ウェーバーの著書「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」で提唱されました。 ウェーバーは、ヨーロッパとアメリカの資本主義はプロテスタントの価値観に根ざしていると述べた。 さらに、これは改革を引き起こした個人主義運動によるものでした（Ebenstein and Folegeman、1987：148）。 資本主義の出現の原動力としてのプロテスタントの価値観に関して、ウェーバーはプロテスタントの教えではそれは推奨されていないと説明しました 世界を忘れて修道院に身を隠したり、瞑想や祈りの活動や活動に集中したりする信者 多くのカトリックの教えがそうであるように死の準備をしなさい、しかしこの世界の生活においてそれは努力で行われなければならない と永続性。 資本主義の発展に関するこのプロテスタントの教えの推進要因は、ルーサーの教えによってサポートされています。 仕事の意味を宗教的なものから世俗的なものに変えること、そして「運命の秩序」に関するカルバンの教え ダブル"。
資本主義の発生を助長する文化的要因以外の他の要因は構造的要因です。 この概念は、構造的要因は封建社会から資本主義社会への生産方法の変化の発生であると述べているカール・マルクスの考えによって支持されています。 この変化は、資本主義の理論のトム・ボトム鉱石によって述べられているように、長期間にわたって起こりました （1）小規模生産者の生産からの隔離を強化すること、（2）都市の成長、（3）農民の 労働者、（4）都市プロレタリアートの出現、（5）資本の急速な拡大をもたらした海による拡大（アリフ・プルノモ、 2007:35).
アンソニー・ギデンズによれば、プルノモ（2007）が引用しているように、社会における生産方法の構造変化における最も重要な要因は蓄積要因である。 この蓄積は、技術の進歩の結果として構築された資本主義の生産であり、 このイベントが貯蓄を奨励し、 投資する。
資本主義の発展は、アダム・スミス、ケインズ、ロストウなどの人物の見解から切り離すことはできません。 資本主義のイデオロギーの父として知られているアダム・スミスは、国富論の理論を提唱しました。 国家の繁栄は、自由な競争経済、つまり干渉のない経済を通じて達成されます。 国。 アダム・スミスによれば、資本主義は、人間を解放して自由経済を持ち、宗教や国家の圧力から解放されて利益を追求するという理解です。 当時しっかりと固執していた原則は、レッセフェールであり、外部当局が経済問題に干渉することを禁じた原則でした。 スミスは、人間が自由に利益を追求することができれば、競争が起こり、この競争を通じて社会の安定がもたらされると信じています。 目覚める（経済主体の知識を超えて社会を規制する見えざる手があるかのように）（Donny Gahral Adian、 2005:70).
その後、資本主義のイデオロギーは、ケインズの「国家干渉」の理論によって更新され、発展しました。 特に雇用機会の創出、金利の設定、貯蓄、そして 投資。 その後、W.W Rostowは、5段階スキームの理論、Harrod-Domarは貯蓄と投資の理論、McClelandは達成の必要性の理論、レーガンと
新自由主義理論または自由市場のグローバリゼーションまたは自由市場の主権理論を用いたタッカー（Arif Purnomo、2007：28）。
ディラードによれば、その後の発展において、資本主義、特に産業資本主義は次のように分けられます。 いくつかの段階、すなわち初期資本主義（1500-1750）、古典派資本主義（1750-1914）、および資本主義の期間 さらに。 しかし、産業資本主義が存在する前は、いわゆる古代資本主義もありました。
古代資本主義は、バビロン、エジプト、ギリシャ、ローマ帝国で発展した封建社会の思想の種に見られる資本主義の形成の初期段階です。 社会科学者は、資本主義のこの段階を商業資本主義と呼んでいます。 商業資本主義は発展し、トレーダー、地主、聖職者によって実行される経済貿易の公平性を確保するための経済システムを必要とします。
マックス・ウェーバーは、資本主義のルーツは経済ゲームのルールとしてのコーデックス・ルリス・ロマエシステムから始まったと述べました これは、ヨーロッパのトレーダー、西アジア、極東アジアおよびアフリカで多かれ少なかれ普遍的に使用されています 北。 経済ゲームのルールは、封建的農業システムを確立するために実際に使用されました。 したがって、この規則から、経済法のシステムで完成された封建制のシステムをグループ化したブルジョアという用語が出現しました。 ブルジョアジーは、大規模な修道院に住む家主、貴族、聖職者のクラスの用語です。 次の発展は、手続きと「コード」と呼ばれる資本主義の発展です。 重商主義者、すなわちジェノヴァ、ヴェネツィア、および ピサ。 これは、中世の重商主義者によって採用された市場、金融、物々交換および貿易システムのシステムにおける競争の発展につながりました。 この言及の根源から、利益と利益の言説は中世まで資本主義の不可欠な部分になりました。
古代資本主義の後、産業資本主義が生まれました。 重商主義の見通しが発展し、市場と金融システムの発展が発展したときに、産業資本主義が出現した 封建経済が家主、貴族、聖職者だけによって独占される方法を変えました。 経済は中産階級闘争の一部になるように動き始め、その重要性を示し始めました。 また、ルネッサンス時代から始まった現代世紀の哲学的合理化とヒューマニズムが経済分野に浸透し始めた。
資本主義の影響を与えた人物は、倫理的エゴイズムの彼の見解を持つトーマス・ホッブズでした。 本質的に、それは誰もが自然にニーズの充足を求めるという教えの側面を置きます 彼女自身。 ジョン・ロックは、倫理的自由主義の側面を強調しました。彼の格言の1つは、人権は彼らの個人的財産のために尊重されなければならないと読んでいます。 アダム・スミスとデヴィッド・リカードは、市場と経済の原則における自由放任主義（自然の表現）の哲学で上記の2つの図の見解を落としました。 この見解は、自由市場システムが政府の介入なしに経済的利益の自由のシステムによって実施されることを強調している。
資本主義の加速は、産業革命の出現によってますます引き起こされています。 イギリスとフランスの工業化の原動力は巨大産業であり、現代のメカニズムは 植民地主義と経済帝国主義を引き起こしたので、搾取I'hommeパー 私はオム。 発生する抑圧的な状況は、トレードオフを経験する集合的な懸念を持っている人々からの自然な反応の出現をもたらします 産業時代では、そのうちの1つはカールマルクスであり、彼によると、資本主義では正しくないシステムは、文脈の中で個人を否定する傾向があります ソーシャル。
産業資本主義の初期（1500年から1750年）には、この資本主義はXVI-XVIII世紀のイギリスの繊維産業に依存していました。 XVI-XVIII世紀のイギリスの工業化は、大きな社会的余剰の存在によるものでした。 資本主義がすべての経済システムをしのぐことができるようにする生産的に利用される 前。 余剰分は、海運、倉庫、原材料、完成品、さまざまな形態など、さまざまな事業に使用されます。
他の富。 したがって、この社会的余剰は生産能力の拡大に変わった（Arif Purnomo、2007：37）。
第二段階（1750-1914）では、資本主義の発展が貿易から産業へとシフトしました。 この時、資本の蓄積は3世紀の間継続的に起こりました。 技術の急速な発展は、経済プロセスを促進しました。 大量生産機械はさまざまな産業で使用されており、商品の生産を加速させ、資本主義の成長を加速させています。 この時、自由貿易は前例のない経済活動の主要な要因になりました。
第三段階は、資本主義システムの発展におけるターニングポイントとしての第一次世界大戦の勢いによって特徴づけられました。 この段階は、ヨーロッパから米国への資本主義のヘゲモイのシフトと、ヨーロッパの植民地主義に対するアジアとアフリカの国々の抵抗の高まりによって特徴づけられました。 ディラードはこの段階を独占資本主義と呼び、この時点で経済の共同体を支配する巨大企業が出現した（Ebenstein and Folegeman、1987）。
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資本主義とその影響
資本主義は人々の生活、特に農村コミュニティに影響を及ぼします。 カール・マルクスは、資本主義システムでは、地方の農民は死のピークにあるだろうと主張した。 もともと独自の生産手段で商品を生産していた農民は、次第に小さな資本家になり、賃金労働者になりました。 この資本主義の過程で、農民の大多数はプロレタリアートに変わります。 マルクスのこの概念は、後にそれを農民の差別化のプロセスと呼んだレーニンによって明らかにされました。 この差別化は、一方では農村の中産階級が成長し、他方では農村のプロレタリアート階級が成長しているために生じます。 このクラスのプロレタリアートは土地を所有せず、賃金労働者としてのみ機能します。 家計生産という形での生産活動がまだあるので、この最後のクラスは Bernsteは、疑似プロレタリアート（偽装されたプロレタリアート）（Arif PurnomoのHarris、 2007:36).
しかし、マルクスとレーニンの意見は、マルクスやレーニンの概念に同意しないカウツキーなどの専門家によって常に認識されているわけではありません。 カウツキーによれば、農村資本主義は確かに農業生産を増加させることができるが、それは小規模農家に取って代わる必要はない。 西ヨーロッパの場合、工業型農業自体は小規模農家の農業を破壊しませんでした。 2つのタイプの制作は実際にはお互いをサポートしています（Harris in Arif Purnomo、2007：36）。 一方、セオドア・シャニンは、資本主義が田舎に社会経済的差別化と不公正を引き起こしたというレーニンの声明を支持しています。 このプロセスは、特定の期間における農家の移動性の観点から発生します。 さまざまな農民の移動性の特徴は、周期的な移動性と、二極化の形ではないレベルを持つすべての方向の移動性です。
エルネスト・ラクラウは、ラテンアメリカでの彼の研究に基づいて、資本主義は実際にはまだ資本主義の生産様式を永続させていると述べた。 これらの2つの生産様式の間には、彼が「従属」と呼ぶ相互関係があります。つまり、資本主義前の生産様式は、資本主義の生産様式の従属になります。 農民社会は植民地資本主義の発展による破壊を経験しなかったが、従属関係に統合された。 農業コミュニティはプランテーションの安価な労働力の源となり、同時に植民地市場向けの商品を生産しました（Hashim in Arif Purnomo、2007：37）。
植民地主義に関連して、資本主義は間接的にインドネシアの植民地主義と帝国主義をもたらしました。 これは、インドネシアには自然と人間の両方の富があり、それが西側諸国の貿易商品であり必需品であるためです。 インドネシアは鉱業品が豊富であるため、インドネシアは原材料の検索と工業製品のマーケティングの対象となっています。
資本主義と植民地主義の問題に関しては、基本的に植民地主義の存在を資本主義から切り離すことはできません。 植民地主義は資本主義の子のようです。 資本主義の存在は、利益と富を得るための努力として地域の富をとろうとするヨーロッパ人による努力につながりました。 新しい地域から富を得るための努力の1つは、それを管理することです。
その発展において、資本主義はそれが引き金となるような方法で発展しました さまざまな新しい経済活動の出現は、ますます増加している人々の生活の発展の兆候です 繁雑。 資本主義の存在は、社会に新しい文化、すなわち消費主義の文化を生み出しました。 その発展において、消費行動は消費主義と呼ばれる思考システムに発展しました。 消費主義とは、個人の幸福と物資の購入や消費を同一視することです。 消費主義では、物質的な帝国を持つこと以外に幸福はありません。 なぜなら、物質的な富は消費主義の信条の中心的な関心事だからです。 したがって、消費行動は過度であり、単なる利益のために使用され、瞬間的な満足のために必要であるとは見なされないものを購入します。
フランクフルト学派の信者によると、資本主義の経済学によって発展した消費主義と 他のイデオロギー的手段は、労働者階級が完全に統合されていることを保証しています システム内。 彼らは経済的に安全で、好きなものを買うことができ、もはやできない資本主義社会のメンバーになります 資本主義システムを打倒し、それを無階級社会に置き換える理由は他にもあります（Donny Gahral Adian、 2005:56).
資本主義はさらに、誤ったニーズを生み出すことによって、人間の意識の均一性と差別化の手段としての手段の比率を明らかにします。 インストルメンタルレシオは、「できるだけ多くを売り、誤ったニーズを生み出す方法」という新しい論理に発展しました（Donny Gahral Adian、2005：57）。 さらに、Donny Gahral Adian（2005）は、資本主義が意識を麻痺させ続けていると説明しています 食品から セックス。 彼らはニーズを提供するだけでなく、催眠術をかける広告を通してニーズを作成します。 これにより、人々は製品を無批判に消費することに積極的な消費型人形になります。
先進資本主義社会の個人は、自律的で創造的で独立した個人になり、自分の歴史を編むという真のニーズから除外されています。 先進資本主義社会の個人は自分たちが自由だと思っているが、彼らは自分自身をだましている（Donny Gahral Adian、2005）。
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資本主義イデオロギー
資本主義は、支配階級が自分自身を説明するために使用する思考と信念のシステムとして解釈できるイデオロギーです。 彼らの社会システムがどのように機能するか、そしてそれがどのような原則を提案するか、このイデオロギーは利益（資本）を主な焦点と見なしている その活動。
アダムスミス、と呼ばれます 資本主義の父、最初に彼の本のタイトルで資本主義の概念を説明しました 国富論、1776年に公開されました。 スミスは、経済は競争の手によって最もよく支配されるだろうと信じていました （競争）見られない、すなわち何かを得るためのビジネス界間の戦い 消費者の認識。
スミスはまた、企業間の競争が製品の消費者の認識につながる可能性があると主張している また、効率の悪い生産者が徐々に中心から追い出されるため、最良の価格 コンペ。
コペルニクス理論
ニコラウス・コペルニクスまたはニコラウス・コペルニクス（ポーランドのミコライ
コペルニク; 1473年2月19日– 1543年5月24日）はポーランドの天文学者、数学者、経済学者であり、 太陽系の地動説（太陽を中心とする）の詳細な形式での理論。 理科。 彼はまた、教会の正典、知事および管理者、法学者、占星術師、および医師でもありました。 太陽系の中心としての太陽の彼の理論は、伝統的な天動説（地球を宇宙の中心に置く）を覆したと考えられました 史上最も重要な発見の1つとして、そして現代の天文学と現代科学の基本的な出発点として（この理論は革命を冠しました） 科学的）。 彼の理論は、人間の生活の他の多くの側面に影響を与えました。
コペルニクスの意見は、太陽系の中心が地球（地球中心）であることを教会が理解していたため、すぐに教会から反応を得ました。 最終的にコペルニクスは教会の裁判所のシャツに連れて行かれ、呪いを宣告されました。 しかし、コペルニクスは彼の言葉や意見を撤回したかったので、教会は彼の罪の赦しを受け入れました。 そしてついに生き残った。 しかし、地動説は欧州共同体の話題になっています。
ガリレオガリリー
科学者ガリレオは研究を行った後、ついに双眼鏡のスターを見つけることができました。 これらの双眼鏡を使用することで、ガリレオは空の外の物体の動きを観察すると同時に、コペルニクスの理論を強化することができました。 さらに、ガリレオはまた、地球は丸く、当時の教会が理解していたように平らではないと主張しました。
ガリレオの意見はすぐに教会によって反対されました。 そして、裁判所が彼に非難を宣告し、ガリレオに逸脱した考えを放棄することを誓うことを強制したローマの聖職者の前に現れるように指示されました。 そして、罰としてガリレオはシエナに投獄され、ついに1633年12月、ガリレオは1642年に亡くなるまでアルチェトリに移送されました。
アダムスミス
有名な古典主義者です。 彼はスコットランドの都市カーコーディで生まれました。 哲学を学び、グラスゴー大学で論理学の教授を務めました。 1766年に彼はフランスに行き、自由主義の支持者と会いました。 1776年に彼は出版した 研究ナチュラルそして原因富人間. この本は、批評家のエドマンド・バークがこれまで人間によって書かれた中で最も偉大な著作物と呼んでいるものです。
デビッドヒューム
プラグマティズムの統合理論の創設者。 彼は次のように述べています。「特別な所有権は、従わなければならないコミュニティによって採用された伝統です。 そこに彼らのメリットがあるからです。」
マックス・ウェーバー
マックス・ウェーバーは、資本主義のルーツは経済ゲームのルールとしてのコーデックス・ルリス・ロマエシステムから始まったと述べました これは、ヨーロッパのトレーダー、西アジア、極東アジアおよびアフリカで多かれ少なかれ普遍的に使用されています 北。 経済ゲームのルールは、封建的農業システムを確立するために実際に使用されました。 したがって、この規則から、経済法のシステムで完成された封建制のシステムをグループ化したブルジョアという用語が出現しました。 ブルジョアジーは、大規模な修道院に住む家主、貴族、聖職者のクラスの用語です。
次の発展は、手続きと「コード」と呼ばれる資本主義の発展です。 重商主義者、すなわちジェノヴァ、ヴェネツィア、および ピサ。 これは、中世の重商主義者によって採用された市場、金融、物々交換および貿易システムのシステムにおける競争の発展につながりました。 この言及の根源から、利益と利益の言説は中世まで資本主義の不可欠な部分になりました。
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資本主義の特徴と目標
資本主義のイデオロギー的特徴
- ヘロインなど、社会に損害を与えるために国によって明示的に禁止されているものを除いて、さまざまな手段および手段で利益を追求する。
- 誰もが動員できるように可能な限り広い道を開くことによって私有財産権を捧げる 富を増やし、それを維持するための既存の能力と可能性 見て。 そのため、事業を拡大して運営するための適切な規制が作成され、州の介入はありませんでした 強化するために一般的な規制によって厳密に要求される範囲内を除いて、経済生活の中で セキュリティ。
- 完全競争。
- 自分の意志に従って仕事を追求し選択する権利を有する各個人の経済的自由
- 正統的な自由主義の教えは、ジョージ・ワイス、パトリック・ヘンリー、ベンジャミン・フランクリン、トーマス・ジェファーソンなどのアメリカ建国の父の考えを大きく彩りました。
資本主義国の特徴：
- 市場の機能は、価格の形で生産者と消費者に「シグナル」を提供することです。
- 政府の介入は最小限に抑える必要があります。 経済を効率的に規制する「見えざる手」。
- 経済が利益を追求する動機
- 人間は、常に自分の利益（利益）を追求する経済人の生き物と見なされています。
- 個人の権利の幅広い認識
- 個人主義を理解することは、古代ギリシャの遺産である唯物論（快楽主義と呼ばれる）に基づいています。
- 個人の手による生産手段の所有権
- 個人は自分に良いと思われる仕事/ビジネスを自由に選ぶことができます
- 経済は市場メカニズムによって支配されています
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長所と短所
資本家の利益
- 人々はもはや政府からの命令を待つ必要がないため、経済活動におけるコミュニティイニシアチブとコンソーシアムの成長。
- 一人一人が自由に生産資源を所有できるため、経済への市民参加が促進されます。
- コミュニティから前進するための競争の精神があります。
- 人と人との競争の精神で、高品質な商品を生み出します。
- すべての経済活動は利益の動機に基づいているため、高い効率と効果。
資本家の損失
- 不健康な自由競争の発生。
- 金持ちはますます金持ちになり、貧しい人はますます貧しくなります。
- 公の独占はたくさんあります。
- 個人による資源の誤った配分のために、経済には多くの混乱があります。
- 自由な競争のため、公平な収入を得るのは難しい。
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例 資本主義経済システム
語源資本主義は、2つの単語で構成されています。 資本 そして ism. 資本は一般的に資本を意味するので、資本主義は 資本に基づく理解. 資本主義は、資本の所有者が最大の利益を得るために事業を行うと信じている理解として解釈することができます。 この理解では、政府は相互利益のために市場に介入することはできませんが、政府の介入は個人的な利益のためです。
この資本主義経済システムの誕生は、経済学者、すなわちアダム・スミスから切り離すことはできません。 その市場システムでは、経済行動の知識はこれまで発見されたことがなく、科学を形成するための分析資料になります。 彼の見解、考え、理論は彼の本に含まれています '国富論の性質と原因に関する調査'そして資本主義経済システムの形成の基礎となった。 スミスの考え方の本質は、流通と生産のプロセスが政府の干渉や自由貿易から解放されなければならないということです。
資本主義経済では、すべての市民は自分の能力に応じて自分の運命を管理することができます。 誰もが最大の利益を得るためにビジネスで自由に競争することができます。 誰もがさまざまな方法で自由な競争に勝つために自由に競争することができます。
資本主義の理解において、市場メカニズムまたは取引は、各個人の意志を実現するための最も適切なメカニズムと見なされます。 各個人が個人主義的な考え方を持っている場合、そのメカニズムが作成されます トランザクション、誰かが彼が従う報酬を得るならば、誰かが彼自身の何かを喜んで与えるでしょう 彼の願い。 資本主義経済では、政府の介入があってはなりません。 無料の競争、そして利益が主な推進力です。
資本主義経済システムの特徴：
- 個人の権利の幅広い認識
- 経済は市場メカニズムによって支配されています
- 人間は、常に自分の利益（利益）を追求する経済人の生き物と見なされています。
- 資本財を含め、誰もが自由に商品を所有できます。
- 誰もが持っている商品やサービスを自由に利用できます。
- 経済活動は利益を上げることを目的としています
- すべての経済活動はコミュニティ（プライベート）によって実行されます
- 政府は市場に介入しません。
- 競争は自由に行われます。
- 資本の役割は非常に重要です。
- 経済資源の個人所有の認識
- 生活必需品を満たすための個人間の競争と利益追求のための事業体間の競争
- 個人が自分の業績に対して報酬を受け取ることに制限はありません
- 政府の介入はごくわずか
- 市場メカニズムは、個人的な経済問題を解決します
資本主義経済システムの利点：
- 経済活動の規制におけるコミュニティのイニシアチブと創造を促進する。
- すべての個人が生産源を自由に所有できます。
- 進歩のための競争の出現。
- 品質の悪い商品は市場で売れないため、生産された商品は高品質です。
- すべての経済活動は利益の動機に基づいているため、高い効率と効果。
資本主義経済システムの弱点：
- 収入を平準化することは困難です。
- 資本の所有者による労働者の搾取がありがちです。
- 社会に害を及ぼす可能性のある独占の出現。
- 個人による資源の誤配分により、経済は頻繁に変動します。
資本主義経済システムを採用している国の例：英国、米国、カナダ
アメリカの政治文化の1つは、資本経済システムです。 資本主義は、経済的利益と損失を分配する代替方法です。 資本主義は、政府が最小限の経済活動に従事することを要求します。 自由企業と自信は資本主義の基本原則です。 企業や企業は自由で開かれた市場で活動することが許可されており、個人は 安全保障と経済の安定を構築するために独自のイニシアチブに取り組むことができると期待されています 彼ら。 企業は何を生産し、商品やサービスの価格を決定し、バイヤーは何をどの価格で購入するかを決定します。
米国は純粋に資本主義システムではありません。政府が経済を規制し、奨励する役割を果たしているからです。 混合経済という用語は、社会主義要素と資本主義要素を組み合わせた経済システムのさまざまな形式の分析を定義するために使用されます。 米国は社会主義的要素よりも資本主義的要素を多く採用した。 個人主義の強い伝統のために、アメリカ人は政府の行動の目標を経済学に限定する傾向があります。