オープンイデオロギーとクローズドイデオロギーの違い
イデオロギーの違い–定義、タイプ、意味、性質、オープン、クローズド、境界、専門家： イデオロギーはギリシャ語、つまり理想を意味するエディオスと知識または知識と理解を意味するロゴスに由来します。
イデオロギーの定義
イデオロギーはギリシャ語、つまり理想を意味するエディオスと知識または知識と理解を意味するロゴスに由来します。 狭義または単純な意味で、イデオロギーは 人生の意味と人間がどのように生きるべきかを絶対的に決定する価値観と 行為。 広い意味でのイデオロギーは、規範的なガイドラインとして支持されるべきすべての理想、基本的な価値観、および信念に使用されます。
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専門家によるイデオロギーの理解
以下は専門家によるイデオロギーの理解です。
W。 白い
“社会の層または区別できる人々のグループの政治的理想または教義または教えについて”.
ハロルドH。 タイタス
“さまざまな種類の政治的および経済的インプット、社会哲学に関する理想のグループに使用される用語 これは、グループまたはレイヤーによって実行される目標の体系的な計画のために実行されることがよくあります 公衆”.
イデオロギーの種類
イデオロギーには多くの特徴や種類があります。 一般に、このタイプのイデオロギーは4つに分けられます（BP-7、1991：384）。
保守的なイデオロギー
それは、機会を開くものの、少なくとも一般的には、現在の状況（現状）を維持するイデオロギーです。 技術用語の改善の可能性。
カウンターイデオロギー
つまり、社会に存在する逸脱を適切に正当化し、良いと見なします。 このタイプのイデオロギーは、確立されたイデオロギーと常に対立しています。
改革派のイデオロギー
状況を変えたいイデオロギーの一種です。 このイデオロギーはゆっくりと徐々に変化することを望んでいます。
革命的なイデオロギー
それが社会の価値観全体を、あるいは劇的に変えることを目指すイデオロギーです。
イデオロギーの性質は、長期的には時々変化します。 たとえば、共産主義のイデオロギーが権力を握っていなかったとき、それは通常革命的であり、権力を握ったときに保守的な状態に変わりました。 イデオロギーとしてのパンチャシラの旅には、改革派と革命的な性質もありました。
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国のイデオロギーの意味
国家イデオロギーとしてのパンチャシラには、インドネシア国家の文化的価値観、すなわち考え方と闘争の仕組みが含まれています。 パンチャシラは、インドネシアの人々の闘争の歴史的背景に対して理解される必要があります。 国家の基礎として、パンチャシラは憲法または基本法の宣言を背景に理解される必要があります 国民と国家と社会の生活、すなわち憲法の前文、本文、説明 1945.
パンチャシラは統合主義的であり、それは国家生活の概念に基づく国家の性質の理解です。 スポモによれば、国家の生活の根底にあるパンチャシラは、他の国家思想家によって使用されるアイデアを差別化するために、統合主義国家の枠組みの中にあります。
パンチャシラは次の理由で統合的です。
- 家族の精神を一体感に包み込む
- 協力の精神があります（gotong royong）
- 団結と誠実さを維持し、
- コンセンサスのための審議の優先順位付け
イデオロギーの特徴
上記の考え方の真実は、次の3つの重要な側面（BP-7 Pusat、1993）を持つイデオロギーの性質に準拠しています。
現実の次元
そこに含まれる価値は、それ自体が社会から来る生命の真の価値から来ているので、それは埋め込まれ、根付いています 社会、特にイデオロギーが生まれたとき、彼らはこれらの基本的な価値観が彼らに属していることを本当に感じ、感謝しています。 一緒。
イデオロギーの次元
社会的、国民的、国家生活のさまざまな分野で達成される理想が含まれています。 これらの理想には合理的な期待が含まれており、実現が完全に不可能な希望的観測ではありません。 したがって、通常、現実の次元とそこに含まれる理想主義の次元との間で互いに補完し、強化する強力なイデオロギーが絡み合っています。
柔軟性の次元
イデオロギーは、それ自体について考えることによって、それ自体を拡大し、維持し、時間の経過とともにその関連性を強化します。 オープンイデオロギーは民主的であるため、内部ダイナミクスと呼べるものがあると結論付けることができます。 それを信じる人々を含み、それを刺激して、喪失を心配したり疑ったりすることなく、自分自身についての新しい考えを発展させます 彼の本当の自分。 それを通して、私たちはその関連性を確信しています。
私たちのイデオロギーはより強くなり、そのアイデンティティはより安定し発展するでしょう。 それと一致して、私たちはパンチャシラが第三の次元、すなわち柔軟性または次元の次元を持っていると信じています 時々その関連性を維持し強化するためにイデオロギーによっても必要とされる開発 （Alfian、1991：195）。
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オープンイデオロギーとクローズドイデオロギー
オープンイデオロギーとクローズドイデオロギーは、前の投稿で説明したイデオロギー自体の分類です。 それでもイデオロギーが何であるかわからない場合は、このリンクをクリックしてください。 この投稿で検討する違いは、矛盾する特性についてです。 すぐに行かないでください。
このイデオロギーは、生き残るための方向性を提供する原則、意見（イベント）として使用される体系的な概念のコレクションとして定義されています。 イデオロギーは2つに分けられます。
- オープンイデオロギー
- 閉じたイデオロギー
オープンイデオロギーとクローズドイデオロギーの違いは非常に印象的であるため、簡単にグループ化できます。 インドネシアは、パンチャシラをオープンなイデオロギーと見なし、パンチャシラを価値の源泉と見なしている国です。
これらのイデオロギーのそれぞれは、イデオロギーを時々持続させる何かを持っています、それは呼ばれます 持久力とイデオロギーの側面、これにより、イデオロギーは時代のあらゆる発展に適応することができます。 そのイデオロギーにも イデオロギーの本質と機能 値が異なります。
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オープンイデオロギー
オープンイデオロギーは、 絶対ではないn。 このオープンなイデオロギーには、次の特徴があります。
- さまざまな文化的、宗教的背景を持つ人々に受け入れられるように、複数の存在を評価してください。
- それはコミュニティの自由と責任を制限することは決してありませんが、むしろこの哲学に従って責任を持って生きようとすることができるようにコミュニティを鼓舞します。
- コミュニティの精神的、道徳的、文化的富（哲学）です。 つまり、それは人々のグループのイデオロギー的信念だけでなく、コミュニティの合意でもあります。
- 国家によって作成されたのではなく、社会自体に見られる、それはすべての人々のものであり、抽出され、彼らの生活の中で見つけることもできます。
- その内容はすぐには機能しないため、新しい世代はそれぞれ、この哲学を探求し、現在の状況におけるその影響を探すことができます。
閉じたイデオロギー
閉じたイデオロギーは、 絶対のこの閉じたイデオロギーには、次の特徴があります。
- それは社会に生きてきた理想ではなく、社会を変えるための基礎となる集団の理想です。
- グループが国を支配することに成功することができれば、そのイデオロギーも社会に強制されるでしょう。 そのイデオロギーに応じて、社会の価値観、規範、さまざまな側面が変化します。
- 全体主義的性質。これは、人生のすべての分野をカバーまたは管理することを意味します。 このため、この閉じたイデオロギーは、情報フィールドを習得できるようにすぐに試みる傾向があります 両方の分野が学生の行動に影響を与える効果的な手段であるため、教育だけでなく 公衆。
- 見解や文化の多元性は廃止され、人権も尊重されません。
- 人々に完全な忠誠心とそのイデオロギーのために犠牲を払うことができる意欲を持つことができるように要求する。
- イデオロギーの内容は、価値観と理想だけでなく、具体的な要求だけでなく、ハード、絶対、および全体的な操作です。
パンチャシラのイデオロギーの開放性の限界
ただし、パンチャシラのイデオロギーの開放性には、違反してはならない限界があります。つまり、次のとおりです。
- ダイナミックな国家の安定
- マルクス主義、レーニン主義、共産主義の禁止
- 自由主義の発展を防ぐ
- 人々の生活を妨げる極端な見方の禁止
- コンセンサスによる新しい規範の作成
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パンチャシラのイデオロギーと他の世界のイデオロギーの違い
側面 |
イデオロギーの違い | |
| パンチャシラ | 共産主義 | |
| 法律の政治 | -パンチャシラ民主主義。 -正義を支持する法律 |
-人民民主主義。 -1つの政党の絶対的な力 -共産主義を永続させる法律 |
| 経済 | -国家の役割は、独占が人々に害を及ぼすのを防ぐことです | -支配的な国家の役割。 -集団のために、国家と国家独占のために意味する |
| 宗教。 | -1つの宗教を自由に選択できます。 -宗教は人生で活気づけなければなりません |
-宗教は人々の意見です。 -宗教は社会から遠ざけるべきです |
| 個人およびコミュニティの見解 | -個人やコミュニティは、その存在が認められています。 -個人は社会に住んでいれば意味があります |
-個人や社会は重要ではありません。 -国家によって形成された集団はより重要です |
| 特性 | -人生のあらゆる面での調和のバランスと調和 | -無神論、独断的、権威主義。 -人権を否定する |
側面 |
イデオロギーの違い | |
| パンチャシラ | 自由主義 | |
| 法律の政治 | -パンチャシラ民主主義。 -正義と個人と社会の存在を支持する法律 |
-自由民主主義。 -個人を保護するための法律 -個人に関係する政治において |
| 経済。 | -国家の役割は、国民に有害な独占などを防ぐことです。 | -国家の役割は小さい。 -プライベートが支配的 -資本主義と独占 -無料の競争 |
| 宗教 | -1つの宗教を自由に選択できます。 宗教は社会、国家、国家の生活の中で活気づかなければなりません |
-宗教は私的な問題です。 -宗教がない -宗教を自由に選択できます -宗教なしで無料 |
| 個人およびコミュニティの見解 | -個人やコミュニティは、その存在が認められています。 -個人は社会に住んでいれば意味があります |
-個人は社会よりも重要です。 -社会は個人に捧げられています |
| 特性。 | -バランス調整。 -そして人生のあらゆる面での調和 |
-人権の尊重。 -民主主義 -州法 -教義を拒否する -絶対主義への反応 |
側面 |
イデオロギーの違い | |
| パンチャシラ | 社会主義 | |
| 法律の政治 | -パンチャシラ民主主義。 -正義と個人と社会の存在を支持する法律 |
-集団のための民主主義。 -好ましい一体感 -社会は国家に等しい |
| 経済 | -国家の役割は、国民に有害な独占などを防ぐことです。 | -国家の役割は公平性です。 -分配的正義が優先される |
| 宗教 | -1つの宗教を自由に選択できます。 宗教は社会生活の中で活気づかなければなりません |
-宗教は一体感の発達を促進します |
| 個人およびコミュニティの見解 | -個人やコミュニティは、その存在が認められています。 -個人は社会に住んでいれば意味があります |
-社会は個人よりも重要です |
| 特性 | -バランス調整。 -そして人生のあらゆる面での調和 |
-一体感。 -宿泊施設 -中道 |
関連する可能性のある記事も読んでください： 専門家によるイデオロギーの理解