専門家による人類学の理解
人類学は、学際的かつ包括的な枠組みの中で、人間をホモ、ホモ種、社会的存在としてよりよく理解し、評価することを目的としています。 したがって、人類学は、生物学的進化の理論を使用して、地球上の人類の誕生以来の旅を説明する際に意味と歴史的事実を提供します。
人類学の定義
人類学は、過去と現在の人間の研究であり、社会科学と生命科学（自然）、そして人文科学の知識を通して人間を説明します。 人類学は、「人」または「人」を意味するギリシャ語（読み：anthropos）と、「人間」を意味するロゴに由来します。 「談話」（「理性」、「知性」の意味で）を意味するか、語源的に人間を研究する科学を意味します 人類学。
また、異文化間研究の人類学を使用して、 物質文化、社会的行動、言語、生き方の観点から見た人間のグループ （世界観）。
全体論的な方向性で、人類学は科学的項目の4つの相互に関連する分野、すなわち、生物学的人類学、社会文化人類学、考古学、および言語学に分けられます。 第4支部には、学術的および科学的研究への集中に関する独自の専門研究があり、研究方法が独自で異なるトピックがあります。
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人類学は、ヨーロッパで知られているものとは異なる他の民族グループの身体的特徴、習慣、文化へのヨーロッパの関心から生まれた、または派生したものです。 人類学は、統一された社会という意味で独身である人々に焦点を当てています 同じ地域に住んでいて、同じ身体的特徴と使用されている言語を持ち、異なる生活様式を持っている 同じ。
専門家による人類学の定義
以下は、専門家による人類学の定義であり、次のとおりです。
語源に基づく
人類学という言葉は、人間を意味するギリシャ語の「Antropo」と人間の研究を意味する「logy」または「logos」に由来します。
Ralfh LBealsとHarryHoijenによると：1954：2
人類学は人間と彼らがするすべての研究です。
ダーウィンの執筆
スパイシーの起源」人間の起源と発達に関する研究を行うことにより、人類学は急速に成長しています。 生物が進化したので、人間はもともとサルです。 人類学は、世界中の類人猿やサルについてさまざまな研究を行うことで、それを証明したいと考えています。
一般の人々によると
人類学について話すことは、化石について考えるだけです。 確かに、化石の研究は人類学研究の一分野であるため、そのような考え方は必ずしも間違っているわけではありません。 考古学は人類学とは根本的に異なり、考古学は実際には人類学の一分野です。
デビッドハンター
人類学は、人類の無限の好奇心から生まれた科学です。
Koentjaraningrat
人類学は、さまざまな色、社会の物理的形態、および結果として生じる文化を研究することによる、一般的な人類の研究です。
ウィリアムA。 ハビランド
人類学は人類の研究であり、有用な一般化を目指しています 人々とその行動について、そして多様性を完全に理解するために 人間。
リフィ・シディク
人類学は、文化のさまざまな概念からなる人間に含まれるすべての側面を探求する科学です。 理科、規範、芸術、言語学と記号、伝統、技術、制度。
マリオによると
人類学は、文化の観点から人間の生活を調べる科学です。 確かなことは、人類学は人間がサルから来たとは言っていないということです。 もともとサルだったとしたら、サル学/サル学と呼ばれます。
M.J. ハースコヴィッツ
人類学は人間を研究する科学です。 人類学は人間の科学です。
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人類学部門
人類学は、人文科学、社会科学、自然科学を組み合わせて、人間であることが何を意味するのか、そして人間であると説明する幅広い分野です。 人類学は、ホモサピエンスの起源と進化、身体的特徴の発見を含む自然科学の知識に基づいています 人間、人間の行動、異なる人間グループ間の違い、過去がどのように影響したか 進化 組織 ホモサピエンスの社会的および文化。
人類学は、社会科学だけでなく、人間の社会組織と文化的関係、遺伝と親族制度、精神性と宗教、制度、社会紛争などを研究しています。
大まかに言えば、人類学は次のもので構成されています。
生物学的/物理的人類学
物理人類学とも呼ばれる生物学人類学は、生物学、進化、人口統計学の観点から、人間と人間以外の霊長類（人間以外の霊長類）を研究する人類学の一分野です。
社会文化人類学
社会人類学は、人間とグループの関係の研究です。 文化人類学は、人々がさまざまな方法で周囲の世界をどのように理解しているかを比較した研究です。 社会人類学は、社会学や歴史と密接に関連しており、社会的グループの社会的構造を別個のサブカルチャーグループや少数民族として理解しています。
人類学の歴史
社会学だけでなく、科学としての人類学もその発展の段階を経ています。 Koentjaraninggratは、人類学の発展を次の4つの段階に分けています。
第1フェーズ（1800年代以前）
15〜16世紀頃、ヨーロッパ諸国は世界を探検するために競争を始めました。 アフリカ、アメリカ、アジア、オーストラリアから始まります。 彼らの探求の中で、彼らは多くの新しいものを見つけます。 彼らはまた、彼らにとって異質な多くの部族に会いました。 冒険物語、そして彼らは彼らの発見を日記や旅行日記に記録します。 彼らは外国の部族に関連するすべてを記録しました。 身体的特徴、文化、コミュニティ構成、または部族の言語から始まります。
第2フェーズ（1800年代）
この段階では、当時の社会の進化を念頭に置いて、民族誌資料をエッセイにまとめました。 社会や文化はゆっくりと長期的に発展します。 彼らは非ヨーロッパ諸国を原始的なものと見なし、ヨーロッパ人を高文化国家と見なしています。
第三段階（20世紀初頭）
このフェーズでは、ヨーロッパ諸国は、アジア、アメリカ、オーストラリア、アフリカなどの他の大陸に植民地を建設するために競争しています。 植民地を築くためには、先住民族からの攻撃、反乱、ヨーロッパに適さない天候など、さまざまな障害が発生します。
その合意では、 政府 ヨーロッパの植民地国家は、後に征服するために先住民を弱体化させようとしました。 そのために、彼らは植民地政府のために、ヨーロッパ以外の部族に関する民族誌的資料を研究し、文化と習慣を研究し始めました。
第4フェーズ（1930年代以降）
この段階で、人類学は急速に発展しました。 ヨーロッパの植民地化された国々の先住民の文化は、影響を受けたヨーロッパの文化のために消え始めました。
この時期には、ヨーロッパでの大戦争、第二次世界大戦も目撃されました。 この戦争は人間の生活に多くの変化をもたらし、世界のほとんどの国を完全に破壊しました。 破壊は際限のない貧困、社会的不平等、そして悲惨さを生み出します。
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人類学の理論
以下は、次のような人類学の理論です。
決定論的進化論
これは最も古い理論であり、人類学の最初の2人の人物、つまりエドワードバーネットタイラー（1832-1917）とルイスヘンリーモーガン（1818-1889）によって開発されました。 この理論は、すべての人間の文化の発展を制御する普遍的な法則（規則）があるという仮定から逸脱しています。
拡散理論
人間文化の要素の歴史的発展は、Fという名前の学者によって始められました。 ラッツェル（1844-1904）。 彼は生命科学と地球科学の学者であり、人間の文化を前提としています。 それは一つの起源を持っており、ある場所、つまり人間が世界に現れたばかりのときです この。 その後、親文化は、環境条件と時間の影響により、発展し、広がり、そして多くの新しい文化に侵入します。 これを解決する過程で、新しい文化を保持している国々は分離されたままではありませんでした。 この地球の時代を通して、常に相互に関連する国々と影響力の動きがありました。
機能主義理論
この理論は、第二次世界大戦中に人口と孤立したブロニスワフマリノフスキー（1884-1942）によって開発されました 参与観察によって彼らの生き方を学ぶためにトロブリアン島に自生 観察）。 彼は、文化のすべての要素がこれらの要素が存在する社会にとって有用な部分であると仮定する機能主義の理論を提唱しました。
人類学研究で使用される方法
以下は、次のように、人類学的研究で使用される方法です。
- ファクトコレクション.文化人類学の場合、このレベルは、科学的処理のための社会と文化の出来事と現象に関する事実のコレクションです。 実際、ここでの事実収集活動は、生きている社会で発生する事実を観察、記録、処理、およびペイントするさまざまな方法で構成されています。
- 一般およびシステム特性の決定.これは、研究で収集された一連の事実の一般的な特性とシステムを決定することを目的とした科学的思考のレベルです。 この人類学の枠組みの中での科学的思考の過程におけるこのレベルは、 さまざまな色で共通している同じ特徴、社会の生活や人々の文化の事実を探しています 人間。 ここで考えるプロセスは、特定の具体的なイベントや事実の知識から、一般的な特性のより抽象的な概念に向かって帰納的に実行されます。
- 検証. 実際に検証またはテストを実行する方法は、存在するルールをテストする必要がある方法で構成されます 自然の現実の中で、またはで達成された「理解」を強化しなければならない、または策定された 生活。 ここで、思考プロセスは演繹的に一般的な定式化から特定の事実に戻ります。 ルールに基づく知識よりも「理解」に基づく知識を多く含む人類学は、定性的な検証方法を使用しています。
人類学と他の科学との関係
以下は、人類学と他の科学との関係です。
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地質学と人類学の関係
地質学は地球の層の特徴と変化を研究します、それは人類学のサブサイエンスによって必要とされます これらの生き物の化石の年齢、および層状に発掘された文化の遺物や痕跡を特定します 地球。
古生物学と人類学の関係
古代の生き物の化石を調べて再構築する科学としての古生物学 古代から現在までの生物形態の進化の過程、古人類学と科学が非常に必要とされています 先史時代。
解剖学と人類学の関係
自然人類学は、人間の骨格のさまざまな部分、頭蓋骨のさまざまな部分、および人間の人体の部分の特性のために、解剖学を切実に必要としています。 一般に、人間の起源と分布、および人種間の関係を理解するために、自然人類学者の研究の最も重要な対象になります。 この世界で。
公衆衛生科学と人類学の関係
人類学は、他の文化や習慣をすばやく理解し、適応するための方法と方法を提供することができます。
精神医学と人類学の関係は、人類学と心理学の関係の延長であり、実用的な機能を果たします。
言語学と人類学の関係
言語学は、世界のあらゆる種類の言語形態を探求するための概念と方法を開発しようとする科学に発展しました。 したがって、世界のすべての言語の基本的な特性をすばやく簡単に理解することができます。
考古学と人類学の関係
考古学の科学は、研究資料として、古代の古代文化の歴史を調べます 古代の建物の残骸を使用しますが、文化的な時代に書かれた古代の碑文や本 動いた。
歴史と人類学の関係
人類学は、世界のすべての国のすべてのクロニスタの基盤として先史時代の資料を提供します。 さらに、国の歴史的歴史学に関する多くの問題は、人類学的方法によって解決することができます。
インドネシアの慣習法と人類学の関係
慣習法は法制度として抽象化された法制度ではないため、人類学は重要であると考えられています 法律書の規則ですが、内部から来る市民の問題から直接発生し、生きています コミュニティ活動。
地理と人類学の関係
人類学は、さまざまな人間の問題を探求できる唯一の科学であるため、もちろん地理学は人類学の科学を無視することはできません。 人類学の学者は地理の理解も必要です。なぜなら、人間の文化の多くの問題は自然環境の状態に関係しているからです。
人類学の種類
以下は、次のような人類学のタイプです。
1. 物理人類学
ハビランドからの情報に基づいて、物理人類学は人間を生物として研究しています。 自然人類学は、人間の進化を研究し、さまざまな種類（種）の生物学的変動から人間を調査します。 物理的な人類学的分析は、これまで生きてきた霊長類の化石とモニタリングから得られます。
経験豊富な人類学者は、人間がいつ、どのように、そしてなぜ今日の生き物になったのかを理解するために、人間の祖先を見つけるのに苦労しています。
2. 文化人類学
バークは、文化人類学は社会における人間の文化または人間の生活技術に焦点を合わせていると述べています。 文化人類学は、社会的慣行、表現形式、言語使用の研究です。
3. 心理人類学
心理人類学は、人と既存の習慣システムの社会的規範との関係を調べる分野です。 心理人類学の範囲は最も広く、価値観、アイデア、社会的規範の間の相互作用で発生する問題に対してさまざまなアプローチを使用します。 心理人類学の研究の焦点は、心理学に関連する社会における個人的な親密さです。 これは、組織心理学などの他の心理学の分野と非常に関連していると言えます。
4. 人類学の専門分野
人類学の専門分野は、次のような多くの分野に分かれています。
a。 医療人類学
医療人類学は、習慣の要素が人々の病気や健康への理解に与える影響を議論する科学です。
b。 経済人類学
経済人類学は、人間のライフスタイルと実質的な食品追跡システムを観察することにより、人々の生活における経済現象を研究する人類学研究の分野です。
c。 都市人類学
都市人類学は、人類学的アプローチを使用して都市問題を議論します。 都市の問題が存在し、都市自体の性質の特徴に発展します。
d。 人口人類学
人口人類学は、人口問題を解決するための技術を研究しています。 人口プログラムの円滑な運営を妨げるいくつかの課題には、人々の習慣の背景と社会的状況が含まれます。
e。 教育人類学
人類学教育は、人類学に近いトピックを分析、合成、および評価する際に、認知、感情、精神運動のスキルを磨くのに役立ちます。
f。 法文化人類学
社会的規範に関連する法の人類学は法です。 社会的規範に反する違反または行動があった場合、違反者には制裁が与えられます。
g。 社会人類学
民族内の社会の文化を研究する人類学の研究の1つ。 この科学は、さまざまな行動、伝統、価値観などの物理的多様性の観点から人間を研究します。 ですから、社会人類学は人間の生活の中で何が起こっているのかを研究していると言えます。
h。 法医学人類学
法医学人類学は、物理人類学または一般に生物学と呼ばれるものの科学を骨学およびオンドトロジーの科学と組み合わせた応用人類学です。 どちらの科学も骨と歯の状態を研究しています。 次に、法医学人類学は、死体の識別における骨学と歯学の使用に関係しています。
私。 開発人類学
人類学の研究では、発達は文化の一部です。 開発自体は、多くの人間の行動の存在を示しています。 文化は人間が行動するためのガイドですが。 このように、人類学の観点から、開発は社会と人間の進歩を促進することを目的としていると考えられています。
j。 応用人類学
応用人類学は、人類学のスキル、知識、視点のための場所です。 応用人類学は、実際的な人道問題の解決策を模索し、人間開発を促進するために使用されます。 応用人類学は、今日の社会集団の実際の問題と多くのニーズを扱います 失業問題、民族紛争、自然災害、構造的貧困、民族浄化、 など。 応用人類学は、研究条件を調整することによって知られ、研究され、適用されます。
人類学的方法
人類学は、研究を行う際にいくつかの特定の方法を使用します。 これらの方法は、規則、理論、および一般化の概念を開発するために使用されますが、標準的な概念と規則を持っているのはごくわずかであり、他の方法は依然として伝統の性質を持っています。
これらのメソッドは、一緒に使用することも、メソッド間で使用することもでき、他のメソッドよりも効果的です。 以下は人類学の方法です：
1. 標準的な方法の不足
人類学は、体系的で明確な研究方法がまだ開発されていないという点で、まだ新しい科学として分類することができます。 これは、研究のモードへの注意の欠如を示す過去の民族誌記事から見ることができます。
2. 参与観察
観察は、調査対象物を観察することによる研究手法のひとつです。 参与観察は、研究中の文化の中で一緒に暮らす技術を持つ経験豊富な人類学者が使用することができます。 人類学者は、これらの習慣を持つ人々と交流するだけでなく、言語を学び、コミュニティの活動に積極的に取り組んでいます。
3. 詳細なインタビュー
インタビューは、社会科学研究で最も頻繁に使用される研究方法の1つです。 完全な結果を得るために、詳細なインタビューと観察を組み合わせることがよくあります。 面接は、非体系的かつ非公式な方法で行うことができます。 人類学者は、自分が知っていて信頼している回答者を選ぶか、 現在の習慣のさまざまな側面に関する詳細で正確な情報を提供できると考えられています 調査した。
4. エラーを最小限に抑える
多くの場合、研究では、研究者は得られた情報の違いを追求します。 異なる主題から提出された情報は矛盾する可能性があるため、これらのエラーを最小限に抑えるように努力する必要があります。 観察やインタビューを繰り返し、他の情報提供者とのクロスチェックを行うことは、エラーを最小限に抑えるのに非常に役立ちます。
5. 従来の方法を使用する傾向
人類学の研究者は、書面による質問票や質問票を使用することはめったにありません。 これは、文盲の被験者の数を埋めるために行われました。 人類学の研究者は、現在多くの現代社会を研究しているにもかかわらず、伝統的な人類学の方法を使用したいと考えています。
参考文献:
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