ジャワ島のワリ・ソンゴの歴史(完全なディスカッション)
ジャワ島のワリ・ソンゴの歴史(完全なディスカッション) – ジャワにイスラムの影響を浸透させるワリ・ソンゴは、沿岸地域の人々から始まりました。 なぜなら当時、最も盛んな貿易ルートは海路だけだったからです。 その後初めて都市部に浸透しました。
したがって、特にスルタンやパナタガマという称号の使用において、イスラムの影響を示し始めたジャワ島にイスラム王国が設立されるまで、それほど時間はかかりませんでした。 したがって、ジャワにおけるイスラム教の発展はワリ・ソンゴの働きであると結論付けることができます。 さらに詳しく知りたい方は、Wali Songo の短い歴史をまとめたKnowledge.comをご覧ください。
ジャワ島のワリ・ソンゴの歴史(完全なディスカッション)
以下でワリ・ソンゴの完全な歴史について議論しましょう。
ワリ・ソンゴの簡単な歴史
ジャワ島へのイスラム教の到来は、当初マラッカからの貿易商によってもたらされました。 ただし、分配は受託者が行います。 ワリはジャワ島のイスラム放送局です。 したがって、ジャワにおけるイスラム教の発展は受託者の役割から切り離すことはできません。 有名な守護者の数は9人で、ジャワ語でソンゴと呼ばれるため、ワリ・ソンゴというタイトルになります。 ワリ・ソンゴは次のとおりです。
1. スナン・グレシク(マウラナ・マリク・イブラヒム / シェク・マウラナ・マグリビ)
当初、スナン・グレシクは、スルタン・ザイナル・アビディンによって派遣されたダワの専門家の一人でした。 サムドラ・パサイ帝国はマウラナとともにイスラムの影響力をジャワ島とスラウェシ島に広める アイザック。 長い間ジャワ島に滞在した後、スナン・グレシクは北アフリカのマグリビ地方出身であるため、マウラナ・マグリビまたはシェイク・マグリビとしても知られています。 そしてそれをシェイク・ジュマディル・クブラと呼ぶ人もいます。
スナン・グレシクのジャワ島への到着は、ジャワ島に入った最初のイスラム教徒として記録された。 したがって、彼の到着はジャワ島でのイスラム教への改宗の始まりと考えられています。 イスラム教の教えを放送する際、彼は正しいダワ法を適用してイスラム教に対するコミュニティの共感を集めました。 彼は西暦 882 年頃のラビウル・アワル 12 日、つまり西暦 1419 年 4 月 8 日に亡くなり、ウェタン・グレシック墓地に埋葬されました。
2. スナン・アンペル(ラデン・ラーマット)
スナン・アンペルは、西暦 1401 年にアチェ州カンパで本名ラデン・ラフマットとして生まれました。 彼はマウラナ・マリク・イブラヒムの息子です。 スナン・アンペルは、アンペル・デンタ・イスラム寄宿学校を設立することから活動を開始し、東ジャワの寄宿学校建設者としても知られていました。
彼はペサントレンでイスラム教徒の若者を教育し、説教者になれるよう指導している。 その中には、ラデン・パク、ラデン・パタ、ラデン・マクドゥム・イブラヒム、マウラナ・イシャク、シャリフディンなどが含まれる。 スナン・アンペルは、ラデン・パタをデマクの初代スルタンに任命した人物であり、列島にイスラム教徒の政治的役割を置く上で最大の功績があった人物である。 スナン・アンペルは西暦 1481 年にスラバヤで亡くなり、アンペルに埋葬されました。
3. スナン・ボナン(ラデン・マウラナ・マクドゥム・イブラヒム)
西暦1465年にスラバヤに生まれる。 彼はラデン・ラフマットの息子であり、スナン・グレシクの孫であり、スナン・カリジャガのいとこです。 スナン・ボナンは「最初の音楽の創造者」と考えられています。 イスラム教を広めるにあたって、彼は常にワヤンやガムラン音楽をこよなく愛するジャワ人の文化に自分自身を適応させました。 彼はトゥバンで説教を集中しました。 彼は布教活動の中で、神の名前を天使の名前に置き換えました。 スナン・ボナンは、後にデマクの初代スルタンとなるマジャパヒト王プラブ・ブラウィジャヤ5世の息子であるラデン・パタに徹底したイスラム教育を施した。 スナン・ボナンは西暦 1525 年にトゥバンで亡くなりました。
4. スナン・ギリ (ラデン・パク/プラブ・サトマタ/スルタン・アブドゥル・ファキ)
15世紀半ばに生まれ、本名は螺鈿朴(らでん・ぱく)。 彼はマウラナ・イシャクの息子であり、ラデン・アイヌル・ヤキンとして知られています。 スナン・ギリは、「スナン・ギリ・イスラム寄宿学校」という名前のペサントレンを設立し、ギリ地域とその周辺でダワ活動を開始しました。 彼は教養のある説教者をマドゥラ、テルナテ島、テドレ、カンゲアンなどジャワ島外のさまざまな地域に派遣しました。
それだけではなく、民主主義の精神を持つ教育者としても知られています。 彼は、今でも記憶に残っているジェルンガン、ジョー・グラ、チュブラク・チュブラック、スウェン、よだれ遊びなど、宗教的な精神を持ったさまざまなゲームで子供たちを教育しています。 スナン・ギリは亡くなり、西暦 1506 年にグレシックのギリに埋葬されました。
5. スナン・ドラジャット (ラデン・コシム/シャリフディン・マシ・ムナト/スナン・セダユ)
1407年にスラバヤのアンペルで、本名をラデン・コシムまたはシャリフディンとして生まれた。 彼はスナン・アンペルの息子です。 その時、管理委員会はイスラム教の放送においてジャワ人コミュニティへの文化的アプローチを行うことを決定した。 スナン・ドラジャットはまた、今でも大衆に人気のあるジャワの歌、すなわちパンクール歌の創作も欠かさなかった。 スナン・ドラジャットの説教で最も顕著なのは、社会問題に対する彼の真剣な関心です。 彼のダワは常に相互協力を重視しています。 スナン・ドラジャットは、西暦 16 世紀半ばにグレシクのセダユで亡くなりました。
6. スナン・カリジャガ(ラデン・マス・シャヒード/マラヤ首長)
西暦14世紀末にラデン・マス・シャヒードという名前で生まれた。 彼の父親の名前はラデン・サフル・トゥメングン・ウィルワティクタで、トゥバンの摂政となった。 そして彼の母親はナワン・ラムという名前でした。
その正確かつ理知的な説法により、多くの貴族や学者が彼に共感した。 スナン・カリジャガは、今日のようなイスラム様式のワヤン・プルワまたはワヤン・クリットの発展に非常に貢献しました。 スナン・カリジャガは、特に倫理に関するイスラムのインスピレーションを得て、さまざまなワヤン物語を構成しています。 彼はまた、音響、彫刻、彫刻、文学の発展にも貢献しました。
7. スナン・クドゥス(ジャファル・サディク/ラデン・ウンドゥン)
スナン クドゥスは、クドゥス地域とその周辺地域でイスラム教を放送しています。 彼は、フィク、ウシュルフィク、一神教、解釈、ハディース、論理に関する特別な専門知識を持っています。 したがって、彼は他のワリソンゴの中でも、ワリユルイルミ、つまり深い知識を持つ人というあだ名が付けられました。 彼はまた、文化的なアプローチでダワを実行します。
8. スナン・ムリア(ラデン・ウマル・サイード)
彼はスナン・カリジャガの息子です。 スナン・ムリアは、クドゥスの北18kmに位置するムリア山での説教活動に焦点を当てました。 彼は遠隔地を説教の中心とした。 彼は一人でいることを好み、村に住んで一般の人々と交流しています。 彼は漁師、商人、一般の人々を対象にイスラム教を学ぶ講座を開催しました。
9. スナン・グヌンジャティ(シャリフ・ヒダヤトゥッラー)
西暦1448年にメッカで生まれる。 彼はパジャジャラン王シリワンギ王の孫です。 彼はチルボン、マジャレンカ、カワリ、クニンガン、スンダ・ケラパ、バンテンでイスラム教の教えを発展させました。 スナン・グヌンジャティは、デマック王国の前進、特にスルタン・トレンゴノの就任に非常に貢献した。 デマク王国が島のイスラム帝国として最盛期に達するまで、デマクの第3代王として務めた。 ジャワ。
したがって、私たちの議論は、 ジャワ島のワリ・ソンゴの歴史(完全なディスカッション)、私たちの知識が増え、すべての読者にとって役立つことを願っています。 以上です、ありがとうございました。
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