文化説明文の例

文化説明文の例 – 文化についての説明文の例はどのような形になりますか？ ナレッジ.co.idについて 文化的な説明文について例を挙げて説明します。 より深く理解するために、以下の記事の議論を見てみましょう。

文化説明文の例

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つまり、説明文とは、自然現象、文化現象、社会現象など、現象が「何を」「なぜ」「どのように」形成されるのかを説明する文章のことです。

説明文の構成は3部構成となっており、説明は以下の通りです。

• 一般的な説明: 概要の形式で一般的な説明が含まれます。
• 一連の説明/原因: この現象が発生する理由の説明が含まれています。
• 解釈/結び: このセクションは必須ではない結びとして解釈されます。

説明テキストの目的は、起こっている現象を読者が理解できるように明確な情報を提供することです。

一方、説明文の役割は、出来事や何が起こったかを、その周囲の例を伴って説明し説明することです。 つまり、説明テキストは、イベントの原因と結果を説明するのに役立ちます。

以下は、文化について説明する説明文の例です。その一部は次のとおりです。

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ジャワ文化説明文の例

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  タイトル: パペット

一般声明

ワヤンはインドネシア独自の舞台芸術で、ジャワ島とバリ島で急速に成長しています。 これら 2 つの地域とは別に、スマトラ島やマレー半島でもワヤンが人気で、これらの地域のワヤン文化はジャワ文化とヒンズー教文化の影響を受けています。

解説部

ユネスコ世界文化機関。 2003 年 11 月 7 日、インドネシアの有名な影絵人形劇であるワヤンを、言語芸術において貴重な世界遺産の傑作として認定しました。 これまでワヤンについて得られているのは、ワヤンのパフォーマンスの始まりは、シ・ガリギ・マワヤンと書かれた4世紀のバリトゥン碑文にあるということです。

ヒンドゥー教がインドネシアに入り、当時存在していた文化を取り入れたとき、ワヤンはこの宗教を広めるための効果的な媒体となりました。 ワヤンのショーでは、マハーバーラタとラーマーヤナの物語が使用されます。 イスラム教が伝わると、影だけが見える牛革製のワヤン人形が登場し、これがいわゆる影絵人形です。

それとは別に、イスラムの価値観を導入してイスラム教を広めるために使用されるサダト人形もあります。 カトリック宣教師のティモテウス L. ウィニョスブロト氏は、1960 年にカトリックを広めるという使命を帯びて、聖書を物語の源とするワヤン ワヒュを開発しました。

終わりのセクション

私たちは、ワヤンアンに保存されている哲学的価値観とともに、それが常に大衆を招待していることを知っています。 善を行い悪を避けるだけでなく、コミュニティに「アマル・マルーフ・ナヒ」の精神を植え付けることです。 不当だ」

または、それぞれの宗教や信念の教えに従って、ワヤン語で「メマユ ハユニン ベブラヤン アグン」という用語。

私たちは、我が国のワヤン文化の保存に貢献しなければならないことを認識しており、ワヤンが持続可能なものであり続けるために、私たちは個人の能力に応じてさまざまな方法でこれを行うことができます。

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地域文化説明文例

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  タイトル：「ニャールの匂い」

一般的な声明

さらに見てみると、この多様なインドネシア文化には、実際には多くの相反する社会規範、さらには宗教規範さえも存在します。

規範を無視しすぎる文化の一例は、中核イベント「バウニャレ」であるササク族の文化です。 ニャレの匂いはニャレを捕まえることを意味します。ニャレは食べることができる海の虫です。 ウミワームは年に一度、特定の日、特定の月、およびビーチに現れます。 それが、「バウニャレ」イベントがササク族にとって非常に特別なものである理由です。

説明的な配列

このワームは、愛のジレンマのために海で自殺したマンダリカの娘の化身であると言われています。 「バウニャレ」の伝統は、ロンボク島、特にロンボク島中部の人々によって、2月末から3月中旬の特定の時期に行われる世襲の伝統です。

この伝統の障害となっているのは、文化を保存する際の若者の倫理です。 ニャレは通常午前3時から5時に出現するため、ハンターは夜通し、ニャレが海面に現れるのを待つ必要があります。 待っている間、彼らはたいてい非倫理的なことをします。

なぜなら、広場でニャレを捕まえるのは、暴動を起こさない限り、誰もが何をしても自由だからです。 このような状況を利用して、青少年はパートナーとわいせつな行為を行います。 特にニャールが出てくるとき、彼らは海のワームの注意を引くと信じられている卑劣な言葉を叫びます。

解釈

イベントの興奮にはネガティブな価値観が含まれていることが判明し、若者たちの行動を見れば模範に値しませんでした。 しかし、文化は保存されなければならないものであるという主張に戻りましょう。

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バティック文化説明文例

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  タイトル: バティック

一般的な声明

バティックとは、布にワックスを書いたり塗ったりして、独自の特徴を持つ特定の方法で加工して特別に作られた絵画的な布です。 インドネシアのバティック、全体としての技術、テクノロジー、および関連するモチーフと文化の発展。 ユネスコは、2009 年 10 月 2 日以来、バティックを口承および非物質的文化の人道遺産に指定しました。

説明的な配列

バティックは芸術的価値が高く、古くからインドネシア文化の一部となっている工芸品です。 当時のジャワの女性たちはバティックを生業としていたため、それは過去のことです。 「バティックキャップ」が発見されるまで、バティック作品はもっぱら女性の仕事であったが、これにより男性もバティック作品を制作できるようになった これ。

バティックの模様や色の多様性は、さまざまな外国の影響を受けています。 当初、バティックには色合いや色の種類が限られており、特定のサークルのみが使用できる機能もいくつかあります。 しかし、沿岸バティックは、外国の貿易商や植民地主義者など、さまざまな外国の影響を吸収しています。 赤のような明るい色は中国人によって普及しました。

ヨーロッパの植民地諸国がバティックに興味を持ち、その結果、それまでになかった花柄が誕生しました。 知られているものと、侵略者が持ち込んだ物体（色などのお気に入りの色も含む） 青。 伝統的なバティックは今もそのスタイルを保っており、それぞれのスタイルに独自のシンボルがあるため、伝統的な儀式で今でも使用されています。

解釈

そうすることで、バティックはインドネシアの人々の誇りとなることができます。バティックには、外国人観光客を惹きつけるさまざまな模様や色があるからです。 バティックが生計の源となり、インドネシア経済を改善できるように。

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短い文化説明文の例

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  タイトル: 文化の変化

一般的な声明

文化は、言語、芸術、衣服などの伝統的なものと必ずしも同義ではありません。 よく「文化」という言葉を聞くと、その地域や国の文化の象徴を思い浮かべます。

説明的な配列

文化は、発展し、集団に属し、世代から世代へと受け継がれる生活様式です。 したがって、ある地域と別の地域では異なる文化が存在します。 また、過去と現在はその地域に存在する文化にも影響を与えます。

文化的成果をグループ化すると、信念、美学、知識の 3 つのタイプに分類されます。 この三つは相互に影響し合い、結果として法律、言語、習慣、衣服、住居、技術などが生じます。

文化が常に発展し、時代とともに変化し続ける要因の 1 つは、非常に極端な環境の変化によるものです。 したがって、文化的変化が起こり得ないということはあり得ず、文化保存に関する言説は象徴的な言説の形でのみ行われることになる。 なぜなら、人間はこれまでの生き方を続けることができないからです。

ただし、注意しなければならないのは、古い文化が依然として出産の参考になるということです。 新しい文化は、 古い文化。

解釈

文化の変化は必ずしも悪いことではありませんが、一部の古い文化が消滅したり失われたりするのは残念です。 古い文化が失われることは非常に憂慮すべきことである一方で、人間は一点だけに留まることができないのは皮肉なことです。

インドネシア文化説明文例

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  タイトル: インドネシア文化の衰退の原因

一般声明

インドネシアの文化は、国民の意識の欠如、文化学習の欠如、文化コミュニケーションの欠如により、ますます衰退しつつあります。 私たちのほとんどが、より実用的で時代に合った外国文化を選択するため、この割合は大幅に減少したと考えられます。

私たちは外国の文化の方が実用的でクールだと考えています。 必ずしもそうとは限りませんが。 クールだと思われていても、私たちの国であるインドネシアのアイデンティティや文化に合わない外国文化はたくさんあります。

解説部

その結果、私たちの文化は大切にされず、徐々に消滅したり、他国に主張されたりすることになります。 そのため、遵守されている文化について誤解が生じないよう、コミュニケーション能力が非常に重要となります。

コミュニケーションの欠如は部族間の衝突を引き起こし、団結や結束に影響を与える可能性もあります。 同様に重要なことですが、私たちは文化を存続させることを目的として、お互いに文化を紹介し、国家の次世代に文化を紹介することによるコミュニティ間のコミュニケーションにも注意を払わなければなりません。

結論

文化学習の欠如により、私たちの文化は徐々に消滅していきます。 ですから、幼い頃から文化を学ぶ方が良いのです。今のところ、学校には文化について議論する科目がすでにあります。 しかし、残念なことに、多くの人は文化に関する資料を学ぶことが重要だとは考えていません。

実際、文化の授業を通じて、私たちは国の文化を構築し、このグローバル化の時代に地域の文化を維持することができます。 実際、インドネシアの文化はさまざまな方法で維持することができますが、その 1 つは、我が国の子供たちに文化を教えることです。

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