アッラーの属性: 必要な属性、不可能な属性、ジャイズの属性とその説明

アッラーの属性: 必要な属性、不可能な属性、ジャイズムの属性とその説明 – 私たちが理解する必要がある神の属性とは何ですか。 この機会に ナレッジ.co.idについて アッラーの属性について、その説明とともにお話します。 理解を深めるために、以下の記事でその議論を一緒に見てみましょう。

アッラーの属性: 必要な属性、不可能な属性、ジャイズの属性とその説明

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アッラー SWT の属性は、最も崇高で最も完璧なアッラー SWT が持つ属性です。
アッラーは宇宙の創造者であり支配者であり、絶対的な真理の価値観はすべて存在し、アッラーにのみ依存します。 これは、アッラーが最も高く、最も力強く、最も近く、最も公正で、最も賢明で、最も慈悲深く、慈悲深く、そしてアッラー SWT を完璧にするその他の特質であることの証拠です。

そしてイスラム教徒として、そしてイスラム教徒として、あなたは無限の完璧さの質があることを信じなければなりません アッラー SWT 一般に、アッラーの属性は、義務的、不可能、属性の 3 つのカテゴリーに分類されます。 許可されていますが必須ではありません

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アッラーの必須の性質

これらの多くの特徴のため、専門学者であるアブ・マンスール・アル・マトゥリディは最終的に、アッラーに存在しなければならない必須の特徴を 20 個という制限を与えました。 したがって、言及された特性を持たない物質は、アッラー SWT ではないことが確認できます。

アッラーの義務的な属性は何ですか? アッラーの義務的な性質は、アッラーに必ず存在する属性であると言えます。 シャール・ウム・アル・バラハインのシェイク・ムハンマド・アズ・サヌシ氏によると。 この特性は義務的な「aqli」を意味し、比率に従ったすべてが確実であるか、その不在は受け入れられないことを意味します。

アッラーの義務的な性質は、次の 4 つの分類に分けられます。

貪欲な

ナフシヤの性質、すなわちアッラーの本質に関連する性質。 ナフシヤの性質は 1 つだけです。

• フォーム (存在します)

存在するということは、神が存在する（存在する）ということです。 アッラーがアダムであるか、存在しない場合、それは不可能です。 この性質は本質的に必須であり、永遠です。 アッラーの御言葉に従い SWT QS。 イブラヒム: 10 これは「アッラーの存在に疑いの余地はない」という意味です。

サルビア

サルビヤの性質は、反対の性質の存在を否定する性質、つまり、彼の本質の完全さに一致せず、価値のない性質の存在を否定する性質です。 サルビアには次の 5 つの特徴があります。

• キダム

アル・キダムとは、アッラーが至高の存在、またはキダムであることを意味します。 アッラーがフドゥットか新しい場合は不可能です。 アッラーQSの言葉のように。 アル・ハディッド b57]: 3. アッラーが第一であるという証拠は、地球、空、その他の存在です。

• バカ」

「アル・バコ」とはアッラーSWTが永遠であることを意味します。 神が死すべき存在であるか滅びるならば、それは不可能です。 アッラーの御言葉のように、QS。 アル・ファークーン b25]: 58)。

• ムカラファトゥ・リル・ハワディッツ

この属性は、アッラーの SWT が彼の被造物とは異なる、似ていない、または同じではないことを意味します。 アッラーの SWT が彼の被造物に似ているとしたら、それは不可能です。 アッラーの言葉にあるように SWT QS。 灰シュウロ b42]：11

• キヤムフ・ビナフシヒ

この特性は、アッラー SWT が生き物の助けなしで自分自身で立つことができることを意味します。 アッラーSWTがiftiqoorullahの性質を持っているか、または彼の生き物を望んでいる/必要としている場合は不可能です。 アッラーの御言葉に従い SWT QS。 アル・アンカブート b29]: 6.

• ワフダニヤ

この特徴は、アッラーSWTが一つであることを意味します。 神様の数が多ければ不可能。 アッラーの言葉にあるように SWT QS。 アル・ムミヌン b23]: 91

マアニ

マーニの特徴は、アッラーの中に必ず存在する抽象的な特徴です。 マーニには次の 7 つの特徴があります。

• クドラット (治世)

すべてに対するアッラー SWT の力は絶対であり、彼自身の物質と彼の被造物の両方に制限がなく、制限するものは何もありません。 人間の力には限界があり、限界があります。

その証拠は宇宙の存在です。 議論を準備する過程で、もしアッラーに能力がないなら、きっとアッラーは弱い（「アジュズン」）し、もしアッラーが弱いなら、彼はいかなる生き物も創造することができないだろう。 Qudrot 特性の Naqli 公準

「本当にアッラーは万物を支配する力を持っておられます。」 (QS. アル・バカラ [2]:20)

• イラダット（喜んで）

アッラー SWT は、他者からの強制や干渉を受けることなく、ご自身の意志で自然とその内容を創造されました。 アッラー SWT が望んでいる者は誰でも、それは起こらなければなりません。アッラー SWT がそれを望まないときは常にそうなります、それは絶対に起こりません 起こる。 人間の意志や意志とは裏腹に欲望を持つ人間は少なくないが、その欲望は道の真ん中で暗礁に乗り上げてしまう。 アッラーの意志が伴わなくても人間が望むならSWT。 きっとその願いは叶わないでしょう。 これは、人間には限界がある一方、アッラー SWT には無限の意志があることを示しています。

Aqli の命題は Irodate の性質です。 その証拠は宇宙の存在です。 議論を定式化するプロセス、アッラーが故意でない場合、それは強制されなければなりません（カロハ）、そしてアッラーが強制されている場合、それはクドロットとして特徴付けられないため不可能です。 しかし、アッラーをクドロットの性質に帰属させないことは不可能です。なぜなら、それはアッラーの弱さをもたらすからです。一方、アッラーの弱さは不可能です、なぜなら、アッラーの弱さは、いかなる生き物も作ることができないからです。 少し。 色立の性質に関するナクリの仮定。

「実に、あなたの主はご意志の執行者であられます。」 (QS. ハッド[50]:107)

• 知識（知ること）

これは、アッラーSWTが完全な知識または知性を持っていることを意味し、アッラーSWTの知識には制限も限界もないことを意味します。 アッラー SWT は、目に見えるものも見えないものも含め、宇宙に存在するすべてをご存じです。 実は人間の心の中にも隠されているもの。 アッラー SWT の知識が完璧であることの証拠は、アッラーの文章を書くために海水がインクに変わるようなものです SWT、追加の水を大量に持ってきても文は尽きません。 始まり。 私たちは、この世界の賢い人々が持つ知性と知識に驚かされることがよくあります。 作品の美しさ、人間が生み出す技術の精緻さにも驚かされます。 この知識はアッラー SWT が私たちに与えてくださったもののほんの一部にすぎないことを私たちは知っていますか?

Aqli の科学の性質に関する公準 公準は宇宙の存在です。 議論を組み立てるプロセスは、もしアッラーが知識がなければ、間違いなく彼はそれを望まないでしょうが、アッラーは望んでいません。 不可能です、なぜならそれはクドロットのせいではないからですが、アッラーはクドロットのせいではないからです。 弱い神。 一方、アッラーの弱さは不可能です。なぜなら、アッラーはいかなる生き物の製品も作ることができないからです。 ナクリの知識の証明

「そして彼はすべてのことを知っています。」 (QS.アル・ハディド [57]: 3 または QS. アル・バカラ [2]:29)

• 人生 (人生)

これは、アッラーは完全であり、創造された生き物とは異なるため、アッラーの命は生命を吹き込むのではなく、自らの実体とともに生きていることを意味します。 例: 人間には生命力があります。 さらに、食べ物、飲み物、休息、睡眠なども必要です。 しかし、アッラーSWTの彼の人生はそのすべてを必要としません。 アッラー SWT は永遠に生き、死を経験せず、眠くもありません。

生命の性質に関する Aqli の公準 宇宙の存在に関する議論。 議論を準備するプロセス、アッラーが生きていない場合、それはクドロットとして特徴付けられませんが、アッラーはクドロットによって特徴付けられません それは神の弱さをもたらすので不可能ですが、神の弱さは自然を作ることができないので不可能です 宇宙。 神のいのちの言葉の性質に関するナクリの命題:

「そして生きて死なないアッラーを畏れなさい。」 (QS. アル・フルカン [25]:58)

• 様（聞こえます）

アッラー SWT はこの宇宙のあらゆる音を聞きます。 人間の心と魂のささやき声のような、たとえ弱くてゆっくりであっても、アッラーSWTの聴覚から逃れられる音はありません。 アッラー SWT の聴覚は、何にも妨げられないため、彼の被造物の聴覚とは異なりますが、神の被造物の聴覚は空間と時間によって制限されます。 規定:

「そしてアッラーは全聴にして全知であられる」... (QS アルマイダ: 76)

• ベース（見る）

アッラー SWT はこの宇宙に存在するすべてを見ておられます。 神のビジョンは絶対的であり、距離 (遠くても近くても) によって制限されず、壁 (薄いか厚いか) によって妨げられることもありません。 この宇宙に存在するすべてのものは、小さいか大きいか、見えるか見えないかにかかわらず、すべてアッラー SWT によって見られなければなりません。 理論：

「……アッラーはあなたの行いを見ておられる。」 … (アル・バカラ: 265)

アッラー SWT の偉大な性質を理解することで、私たちは自分の行動に常に注意を払う必要があります。 もしかしたら、私たちは親、先生、友人などの人間に対して嘘をつくことができるかもしれません。 しかし、私たちはアッラー SWT に嘘をつくことはできません。

• カラム (話す/言う)

アッラー SWT はカラムであり、アッラー SWT が預言者と使徒たちに啓示された彼の書の中で述べられたことを意味します。 アッラー SWT について話すことは、確かに人間について話すことと同じではありません。なぜなら、アッラー SWT には人間が持つ舌や口などの器官 (五感) がないからです。 アッラーの SWT は、アッラーのスピーチの性質が非常に完璧であるため、いかなる援助も使用せずにスピーチします。 預言者ムハンマド SAW に啓示されたコーランと、預言者ムハンマド SAW の前に使徒たちに啓示されたアッラーの書物の形で、アッラー SWT からの啓示があることの証拠として。 規定:

”……. そしてアッラーはムーサに、一つの明確な言葉でこう言われた。」 (QS An-Nisa ': 164)

したがって、アッラーの奉仕者である私たちはSWTとして、文章を言うことに慣れるべきです tayyibah、高貴な言葉を意味します。失敗したときなど、すぐに読みます。 スティグファール。

マナウィア

マナウィヤの性質は、マアニの性質の蔓延です。 マナウィヤの性格は単独で存在することはできません。なぜなら、マアニの特徴があるたびに、マナウィヤの特徴も必ず存在するからです。 マナウィヤの特性の数は、マアニの特性の数と同じです。つまり、次のようになります。

• カディラン

すなわち（創造と消滅の力を持つアッラー・ターラの国家）

「確かに、アッラーは万物を支配する力を持っています。」（QS. アル・バカラ: 20)。

• 弟子

すなわち、（すべてを意志し、決定するアッラー・ターラの国家）彼は人間の運命と運命を意志します。

「確かにあなたの主はご意志を成就されます。」... (QS. ハッド: 107)

• 「アリマン」

すなわち（すべてを知るアッラー・ターラの国家）。

何が起こったのか、何が起こらなかったのかをすべて知っている神は、人間の心の中に何があるかを知ることができます。

「そしてアッラーはすべてを全知であられる」... (QS. アン・ニサ :176)

• ハイヤン

すなわち（アッラー・ターラの生ける状態）。

アッラーは生きた本質であり、アッラーは決して死ぬことはなく、眠ったり、不注意になったりすることはありません。 公準

「そして永遠に生き、死なないアッラーを畏れなさい。」（QS. アル・フルカン: 58)

• サミアン

すなわち（聞く者アッラー・ターラの状態）。

アッラーは常に人間の言葉、そのしもべたちの要求や祈りを聞いてくださいます。 公準

「アッラーは全聴にして全知であられる」…（QS. アル・バカラ: 256)。

• バシラン

すなわち、（それぞれの存在（既存のもの）を見るアッラー・ターラの状態。

アッラーは常に私たちの動きを見ておられます。 したがって、私たちは常に良いことをしなければなりません。 公準

「そしてアッラーはあなたの行いを見ておられる」... (QS. アル・フジュラト: 18)

• ムタカリマン

すなわち、（語られるアッラー・ターラの状態、アッラーは沈黙されない）

彼はコーランの一節を通して話したり、言ったりしました。 もしコーランが私たちの人生の指針となるなら、私たちはアッラーに従い、服従したことになります。

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アッラーのあり得ない特質

相手に関しては、「aqli」、つまり、比率に従って存在しないもの、または受け入れられないものすべてを受け入れることは不可能です。 一方、最後のものは jaiz 'aqli で、比率によって存在する場合と存在しない場合がある特性です。

アッラーの不可能な性質とは、アッラーの不可能な性質 SWT を意味します。 アッラーの不可能な性質は、アッラーの義務的な性質の反対の言葉です。以下はアッラー SWT の 20 の不可能な属性です。

• 「アダム、意味はない（死んでもいい）」
• Huduth、新しい（更新可能）を意味します
• ファナ、滅びる（無常/死んだ）という意味
• Mumathalatuhu Lilhawadith、彼の生き物に似ているという意味
• Qiyamuhu Bighayrih、他者とともに立つことを意味します（協力があります）
• Ta'addud は多くを意味します - たとえば (複数)
• 「Ajz、弱い（強くない）という意味」
• カラハ、強制という意味（強制できる）
• Jahl、無知（愚か）を意味する
• Maut、死んだ（死ぬ可能性がある）を意味する
• シャマムは耳が聞こえないという意味です
• 「うーん、盲目って意味だよ」
• ブクム（無言の意味）
• カウヌフ・アジザン、（状態が）弱いという意味
• カウヌフ・カリハン、（状況によっては）強制されるという意味
• カウヌフ・ジャヒラン、（彼の状態では）無知という意味
• カウヌフ・メイイータン、死んだ（状態）という意味
• カウヌフ・アサムは、（彼の状態で）聴覚障害者を意味します
• Kaunuhu A'ma、盲目（彼の状態で）を意味します
• カウヌフ・アブカム、口がきけないという意味（彼の状態）

アッラーのためのジェイズの特徴

アッラーに対するジェイズの性質は、アッラー SWT が何かをするかしないかが許容されることを意味し、それは「多分」とも呼ばれます。 もしかしたら、存在するかもしれないし、存在しないかもしれない。

Ja'iz は大丈夫という意味で、アッラー SWT がすべてを創造した、つまり何の強制も受けずに創造したという意味です。 アッラー SWT はクドラト (力) とイラダス (意志) です。アッラー SWT が神が何であれ、すべてを否定することも許されます。 をしたい。

一神教の科学を学ぶには、科学に優れた教師を見つけ、日常生活で実践する必要があります。 そしてもっと重要なのは、ラスルッラーSAWのセクションまでサナドを持っている教師です。このような教師は難しいでしょうから 得られた鍵は、日常生活の実践の中で私たち自身の肉体的および精神的な自己を変えることができる教師です 日。

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