社会学の本質:専門家による理解、その発展の性質と歴史

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社会学の本質 ~専門家が読み解く社会学の本質と発展の歴史~ それは社会学の本質なのでしょうか? この機会に、 Seputarknowledge.co.id はそれについて、そしてもちろんそれをカバーする他の事柄についても議論します。 理解を深めるために、以下の記事でその議論を一緒に見てみましょう。


社会学の本質:専門家による理解、その発展の性質と歴史


語源的には、社会学は「友人」を意味するラテン語のソシウスと、「言葉」または「話す」を意味するギリシャ語のロゴスに由来しています。 社会学とは「社会について語る」ことだと言えます。 オーギュスト・コント (1798-1857) によれば、社会学は科学の発展の最後の成果である一般社会科学です。

「社会学」という用語は、1839 年にオーギュスト コントによって初めて使用されました。オーギュスト コントはフランスの国民的哲学者でした。 さらに、彼は社会学にも重要な貢献をしました。 したがって、専門家は彼を「社会学の父」と呼ぶことに同意しています。

社会学は科学(Master scientiarum)の親とされる哲学に由来します。 哲学は知識の科学、知識の批判と体系化、経験科学の結論、合理的な教育、経験的推論などです。

社会学の本質は科学であり、その1つは特に社会関係と社会の現象についての洞察を提供します。 科学として、それは後にその本質となる多くの特徴を持っています。

社会学の本質である一つの特徴は、社会学が抽象的な科学であるということです。 社会学の研究対象は、社会で起こる行動や出来事のパターンであるため、具体的ではありません。 公共。

人間の生活を研究する社会科学としての社会学の本質は、自然科学や精密科学には含まれない。 したがって、社会学は、社会学の初期原理を深く調べることによって理解する必要があります。

実は、社会は学習の対象であるだけでなく、主題でもあります。 コミュニティはまた、経験する社会生活における問題を理解する原因となる特定の環境に住んでいます。 社会学者は考察の中心として、研究の対象および主題である問題の範囲に関与しなければなりません

社会学のエッセンスの一部は次のとおりです。

  • 社会学は社会科学です。
  • 一般科学社会学
  • 社会学は抽象的な科学です
  • 社会学は合理的な科学です
  • 社会学は純粋科学であり、応用科学ではありません。
  • 社会学はカテゴリー科学です
  • 社会学は社会にパターンと意味を生み出す
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専門家による社会学の定義

専門家によると、社会学の概念には次のようなものがあります。

  • ウィリアム F. オグバーンとマイヤー F. ニムコフ

ウィリアム F 氏によると、 オグバーンとマイヤー F. ニムコフは、社会学は社会的相互作用の科学的研究であり、その結果が社会組織であると主張する。 社会的相互作用。 個人と個人、個人とグループ、グループとグループの間の相互関係です。

  • セロ・ソエマルジャンとソエライマン・ソエマルディ

セロ・ソエマルジャンとソエライマン・ソエマルディによれば、社会学または社会科学は、社会構造と社会変化を含む社会プロセスを研究する科学です。 社会構造は、主要な社会要素、つまり社会規範、社会制度、社会集団、社会階層間の全体的な関係です。

社会プロセスとは、生活のさまざまな側面間の相互影響です。たとえば、経済が政治に与える影響、宗教が経済に与える影響、法律が宗教に及ぼす影響などです。 社会変化とは、社会構造に起こる変化のことです。

  • ピティリン・ソローキン

ピティリン・ソロコンによれば、社会学の概念は、宗教現象などのさまざまな種類の社会現象間の関係と相互影響を研究する科学です。 道徳現象、経済現象、家族現象、社会現象と非社会現象(地理的現象、社会現象など)との関係と相互影響 生物学的; 他のすべての種類の社会現象に共通する特徴。

  • ルーセックとウォーレン

ルーチェクとウォーレンによれば、社会学の概念は、グループ内の人間間の関係を研究するものです。


社会学の本質

以下は社会学の性質の基本的な特徴の一部です。

  • 経験的とは、科学が現実と常識に基づいて行われた観察に基づいて見られ、その結果が推測ではないことを意味します。
  • 理論とは、常に結果に基づいて結論を得ようとする科学を意味します フレームワークを開発し、理論を生み出すための観察(観察)と推論 科学。
  • 累積的とは、理論が以前にすでに存在していた古い理論の発展である科学を意味します。 したがって、社会学の理論は、古い理論や知識を改善し、拡張し、さらに深め、洗練させた結果です。 たとえば、法理論に関して言えば、
  • 社会生活を送る上で法律を犯すことは許されないからです。
  • 非倫理とは、事実の良し悪しには関心がなく、事実を分析的に、そしてありのままに説明することに重点を置いた議論を意味します。

社会学の発展の歴史

バーガーとバーガーによると、社会学は、それに対する脅威のために孤立した科学に発展しました 非常に現実的かつ真実であると考えられてきた社会秩序(当然のことと考えられている人々に対する脅威) 世界)。 L. Layyendecker 氏は、次のような脅威を特定しました。

  • 産業革命とフランス革命という二つの革命がありました。
  • 15世紀後半に資本主義が台頭し、
  • 社会的、政治的分野の変化、
  • マルティン・ルターによって引き起こされた改革運動の結果として起こった変化、
  • 個人主義が高まり、
  • 近代科学の誕生
  • 自信を育む。

フランスの哲学者オーギュスト・コントは、こうした変化は社会の民主化の進展といったプラスの影響だけでなく、マイナスの影響も及ぼしていると捉えた。 そこでコントは、社会に関するすべての研究を独立した科学に格上げすることを提案した。

社会学が科学として発展したのは、エミール・デュルケームが著書『社会学的方法の規則』を通じて社会学の方法論を開発した後です。 それにもかかわらず、社会学の誕生に貢献したオーギュスト コントは今でも社会学の父と呼ばれています。 コントは社会学という用語を作りましたが、その用語を『社会学原理』で広めたのはハーバート・スペンサーでした。


インドネシアにおける社会学の発展

インドネシアの社会学は実は古くから発展してきました。 インドネシアの詩人や国民的人物は、科学として社会学を学んだわけではありませんが、その教えの中に社会学の多くの要素を取り入れてきました。 当初、つまり第二次世界大戦前のインドネシアでは、社会学は他の科学の補助的な科学としてのみ考えられていました。 言い換えれば、社会学は、他の科学とは切り離された科学として研究され、利用されるほど重要であるとは考えられていません。

1945 年 8 月 17 日の独立宣言後、インドネシアの社会学は大きな発展を遂げました。 ソエナリオ・コロパキングは、インドネシアで社会学の講義を行った最初の人物である。 1948年、ジョグジャカルタ政治学アカデミー(現在の社会政治学部) 大学)。

その結果、特に 1950 年以降インドネシア人に海外留学の機会がより開かれて以来、社会学はインドネシアの学術界で地位を確立しました。 インドネシアの学生の多くは、特に海外で社会学を深め、その知識をインドネシアで教えています。

社会学の本質:専門家による理解、その発展の性質と歴史

社会学の利点と用途

社会学における手法の利点 手法には定性的手法と定量的手法の 2 つがあります。

  • 定性的手法では、たとえ社会に存在する物質であっても、数値やその他の正確な測定値で測定することが困難な物質が優先されます。 歴史的手法や比較手法を含む定性的手法。
    • 歴史的手法では、過去の出来事の分析を使用して一般原則を決定します。
    • 比較手法では、さまざまな社会とその分野を比較して、相違点と類似点、およびその原因を把握することに重点を置いています。
  • 定量的方法では、数値を伴う情報資料が優先されるため、研究対象の症状は、すべて正確な科学を使用した尺度、指標、表、公式で測定できます。

そして他の 2 つの方法、すなわち:

  • 演繹法: 一般的な事柄に基づいて、より具体的な事柄に導きます。
  • 帰納法:特定の事柄に基づいて一般化が行われます。

社会に対する社会学の有用性は次のとおりです。

  • 開発用。 社会学は、実装や開発評価の計画段階で必要な社会データを提供するのに役立ちます。
  • 研究用。 社会学の調査と調査により、社会問題の計画や解決策が得られます。

したがって、Septarknowledge.co.id からのレビューは次のとおりです。 社会学の本質 ,あなたの洞察力と知識をさらに深めることができれば幸いです。 訪問していただきありがとうございます。他の記事もぜひお読みください。

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