終わりの日の信仰：定義、命題、終わりの日の兆候、終わりの日の出来事、その役割と教訓

終わりの日の信仰：定義、命題、終わりの日の兆候、終わりの日の出来事、その役割と教訓 – 終わりの日の信仰の意味とその恩恵とは何ですか? この機会に ナレッジ.co.idについて 終わりの日の信仰とそれを取り巻く事柄について話し合います。 理解を深めるために、以下の記事でその議論を一緒に見てみましょう。

終わりの日の信仰：定義、命題、終わりの日の兆候、終わりの日の出来事、その役割と教訓

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最後の日または来世とは、この世での人生が終わった後に人が直面する時間です。 この世の命は死で終わりますが、来世では命に終わりはありません。

終わりの日を信じるということは、審判の日、あるいは終末が確実に起こると信じることです。 宇宙全体が破壊を経験し、人類は墓の中で復活し、地球上で生きている間のあらゆる行為に責任を負うことになります。 終わりの日、つまり終末の日に対する信仰は信仰の 5 番目の柱です。 終わりの日は必ずやって来て、全人類がそれを経験します。

アッラー SWT は、スーラ アル アラフ 197 節で、最後の日 (終末日) について、アッラー SWT 以外には誰も知らないと述べました。

 يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّيْۚ لَا يُجَلِّيْهَا لِوَقْتِهَآ اِلَّا هُوَۘ ثَقُلَتْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ لَا تَأْتِيْكُمْ اِلَّا بَغْتَةً ۗيَسْـَٔلُوْنَكَ كَاَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَاۗ قُلْ اِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللّٰهِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

ラテン語: yas`alụnaka 'anis-sā'ati ayyāna mursāhā、qul innamā 'ilmuhā 'inda rabbī、lā yujallīhā liwaqtihā illā huw、ṡaqulat fis-samāwāti ワル・アルハ、ラー・タ・ティクム・イラー・バグタ、ヤス・アル・ナカ・カアンナカ・ハフィユン・アンハー、クル・インナマー・イルムハー・インダルラーヒ・ワ・ラーキンナ・アクサラン・ナーシ・ラー ヤラムン

意味：彼らはあなた（ムハンマド）にその時について尋ねます、「それはいつ起こるのですか？」 こう言ってください。「終わりの時の知識は確かに私の主にあります。 神以外に、その出来事の時期を説明できる人は誰もいません。 （終末の日は）天上でも地でも非常に重く（生物にとっての混乱）、突然以外にあなた方に訪れることはないでしょう。」 彼らはまるで知っているかのように尋ねます。 言ってください（ムハンマド）、「確かに（審判の日）の知識はアッラーにありますが、ほとんどの人々は知りません。」

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終わりの日の信仰の公準

終わりの日に、すべての人間は自分の行為の責任を問われるでしょう。 どんなに小さな親切でも、その人は必ず報われます。 同様に、人の悪事がどれほど小さなものであっても、その人は相応の報いを受けます。

• Q.S アル・ハッジ第 7 節にあるアッラーの御言葉:

意味：「確かに、復活の日は必ず来る。それについては何の疑いもなく、アッラーは墓の中にいるすべての者をよみがえらせてくださるだろう。」（スーラ・アル・ハッジ：7）

ヤウムル・アキルまたは最後の日は、言語によれば破壊または復活を意味します。 一方、終わりの日の条件によれば、宇宙とその中のすべてが破壊される日です。 審判の日または最後の日への信仰は信仰の 5 番目の柱ですが、いつになるかは誰にもわかりません 終末の日は必ずやって来ますが、イスラム教徒として私たちは信仰と信仰を持つべきです。 それを信じてください。

審判の日は天使イスラフィルによるラッパの吹奏で始まり、サトルムの吹奏は地球上のすべての生き物とその中身を殺すことを意味します。 その日、空のすべての物体はもはや秩序がなくなったと説明されました。 星も惑星も月も互いに衝突しませんでした。 山々が噴火し、砕け散り、散り散りになった。 嵐、波は非常に激しく、人々は右往左往し、自分の親戚を認識できなくなり、最終的にはすべての生命が破壊され、死にます。

審判の日に関する出来事は、次のスーラ・アル・カリアとスーラ・アズ・ザルザラで述べられているように、アッラーSWTによって非常に恐ろしいものとして描写されました。

意味：「その日、人々はシロアリが散らばるようになり、山は投げ捨てられた羊毛のようになる。」

意味：「地球が（ひどい）揺れで揺れ、地球が（それに含まれる）重荷を降ろしたとき、

• Zainab bint Jahsy ra が語るハディース:

その預言者は 眠りから目覚めてこう言った：「ラー、イラハ、イラーラ、何らかの理由でアラブ人は不幸だ」 災害が起こるでしょう。つまり、今日、ゴグとマゴグの壁（ダム）が開かれました。 これ。 そして、スフィアン（このハディースの語り手）は指を丸めて数字の10を形成しました（人差し指と親指で円を作りました）。 私（ザイナブ・ビント・ジャーシー）は尋ねました：アッラーの使徒よ、たとえ私たちの中には敬虔な人々がた​​くさんいるとしても、私たちは皆滅びるでしょうか？ 彼はこう答えました。「不服従が多ければ、その通りです。」

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ
خَيْراً أًوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاْليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ
[رواه البخاري ومسلم]

アブー・フライラ・ラディアラフアンフより、まことに預言者サララアフアライヒ・ワサラムはこう言いました：「アッラーと終わりの日を信じる者は、良いことを言うべきか、そうでなければ、 黙って、アッラーと最後の日を信じる者は隣人を尊重し、アッラーと最後の日を信じる者は栄光を讃えるべきである。 お客様"。
(ブコリ・ムスリムの歴史)

アイシャ・ラーがナレーションしたハディースでは、彼女はこう言った：「ラスルッラーは見た」。 眠っている間動き回っている彼に、私たちは尋ねました：おおアッラーの使徒よ、あなたは眠っているときに、これまでにやったことのないことをしますか？ 彼はこう答えました。「驚くべきことだ！」 私のウンマから、バイトゥラに避難したクライシュ人の男性のせいでバイトゥラに来た人々のグループがいたので、サハラ砂漠に到着したとき、彼らは夢中になりました。

私たちは尋ねました：アッラーの使徒よ、その道には多くの人が集まりますか？ 彼はこう答えました。 その中には賢い人もいるし、無理強いする人もいるし、途中で滅んでしまう人もいる 彼らは、それぞれの被造物の意図に応じて、アッラーによってさまざまな場所で一度に復活されるでしょう。 主。

ウサマ・ラーが語るハディース: 預言者が見たもの。 メディナの高い建物の一つに登ると、彼はこう言いました。「私が見ているものが見えますか？」 確かに、あなたがたの家の中で、雨が降る場所のように中傷が起こる場所が見られます。

• アブー・フライラ氏が語るハディース：

そのラスルラは見た。 ユーフラテス川が金の山を発見するまでは審判の日は起こらないので、それを手に入れるために人々は殺し合い（戦争）をする。 その後、100人中99人が殺され、全員が「私が生き残れますように」と言いました。

• サハル・ビン・サード・ラーが語るハディース、

彼は言った、「預言者の声を聞きました」 人差し指と中指で合図をしながら言った：私が（使徒として）遣わされた時、そして審判の日の時はこうだった（審判の時が近づいていることを示している）

• アブー・フライラ・ラーによるハディースのナレーション。

彼は言った、「ラスルッラは見た。」 言った: 2 つのラッパの吹き鳴らしの時間間隔は 40 です。 彼らは尋ねた、「おおアブー・フライラよ、40日ですか？」 彼は「言えません」と答えた。 彼らは再び尋ねました：40か月ですか？

彼は「言えません」と答えた。 彼らは再び尋ねました：40年ですか？ 彼は「言えません」と答えた。 それからラスルラは見た。 もう一度言いました：それからアッラーは雨を降らせます、それで死体は野菜の成長のように成長します。 人体には尾骨という 1 つの骨を除いてすべてが破壊されており、復活の日にその骨から人体が再び組み立てられることを除いて、単一の部分はありません。

• アブー・フライラ・ラーによるハディースのナレーション。,

彼は言った、「ラスルッラは見た。」 言った: 2 つのラッパの吹き鳴らしの時間間隔は 40 です。 彼らは尋ねた、「おおアブー・フライラよ、40日ですか？」 彼は「言えません」と答えた。 彼らは再び尋ねました：40か月ですか？ 彼は「言えません」と答えた。 彼らは再び尋ねました：40年ですか？

彼は「言えません」と答えた。 それからラスルラは見た。 もう一度言いました：それからアッラーは雨を降らせます、それで死体は野菜の成長のように成長します。 人体には尾骨という 1 つの骨を除いてすべてが破壊されており、復活の日にその骨から人体が再び組み立てられることを除いて、単一の部分はありません。

• アル・バカラ/2: 177

この偉大な日の重要性により、アッラーが次のように仰せられているように、崇高なアッラーはしばしばご自身への信仰と終わりの日への信仰を結び付けていることが（クルアーンの中で）分かります。

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

「顔を東や西に向けることは美徳ではありませんが、実は最後の日であるアッラーを信じることが美徳なのです…」 [アル・バカラ/2:177]

• アス・タラーク/65: 2

また彼の言葉として：

ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

「…アッラーと最後の日を信じる者は、このように教えられる…」 [アス・タラーク/65:2]

アッラー・ターラはこう言います：

سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ

「あなたの主と空のように広い天国から赦しを得るために競争してください そしてアッラーとその使徒たちを信じる者のために用意された大地…」 [アル・ハディド/57: 21]

• アト・タガブン/64:7

コーランでは、終わりの日への信仰と、復活、清算、償いの決意が強調されています。 アッラーは、終末の日は不可能であると考える人々の態度を否定し、預言者にこれが真実であると誓うように命じられました。

قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ ۚ وَذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

「……（ムハンマドに）言ってください、『確かに、わが主にかけて、あなたは確かに復活されるでしょう、その時はそうなるでしょう』 あなたがたは何をしたのか告げられるであろう。アッラーにとってそれは容易なことである。」 [アト・タガブン/64:7]

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終末の別名

終了時間の別の名前は次のとおりです。

• 最終日：最終日
• ヤウムルの清算: 清算の日
• ヤウムル・ファシュリ：決断の日
• ヤウムル・ジャミ：集会の日
• ヤウムル・トラク：会議の日
• ヤウムル・ハスロー：後悔の日
• ヤウムル・クーリア：大きなイベントの日
• ヤウムル教：勝利の日
• ヤウムル・バート：復活の日
• ヤウムル ブッカ: 泣く日

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黙示録の兆候

アッラーは言われました：「そして、ラッパが吹かれた日（を思い出してください）、その時、アッラーのSWTの御意志を除いて、地上、天、地上のすべてのものが衝撃を受けました。 そしてすべては謙虚になって神の前に来るだろう。」 (QS. アン・ナムル 87節。

最後の時間、または最後の日が近づいていることを示すいくつかの兆候を次に示します。

• 太陽は西から昇り、東から沈みます。 これは、宇宙の構成が大きく変化したために起こりました。
• 非常に奇妙な獣の解放。 この獣は誰とでも会話し、世界の終わりが近いことを人間に知らせることができます。
• マフディの到来。 彼はRasulullah SAWの子孫です。 したがって、彼は預言者ムハンマドと性格や性格が非常に似ています。
• ダジャール登場。 ダジャールは、世界の終わりが近づく前兆として現れる人物です。 ダジャールは隻眼で自分は「神」だと主張する。
• 行方不明になり消えたアル・クルアーンとムシャフ、心の中で暗記している。 誰かの心の中にも消えてしまう。
• 誕生、割礼、結婚、誕生日などの人々の集まり。 しかし、神の命令は決して実行されず、神の禁止によって忌避されたこともありません。
  預言者イザの降臨。 彼はダジャールの蔓延る影響の中でこの地上に降り立つことになる。

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終末の日

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スーグラ (マイナー) 終末

スーグラ黙示録は、いくつかの生物と環境の破壊という形をした小さな黙示録です。 たとえば、地震や火山の噴火などです。
スーグラの終末の兆候は次のとおりです。

• 宗教は重要ではないようです
• 地球上では多くの自然災害が発生しています

クブラの終末（グレート）

クブラの黙示録は、宇宙全体とその中のすべてを破壊する偉大な黙示録です。 または、自然界の生き物の全生涯が終わり、永遠の命が続くこと。 今後。

大黙示録の兆候、とりわけ:

• 太陽は西から昇る
• カアバ神殿へのダメージ
• ゴグとマゴグの到来
• ダジャール登場

コーランによる審判の日の説明

• 地球は、その中に含まれる内容物を放出するためにできる限り激しく揺さぶられます (QS. アル・ザルザラー: 1 – 5)
• 太陽が昇り、星が落ち、海が溢れた。 (QS. アル・インフィトール: 1 – 3)
• その後、山は砕けて砂に飛び込みました（QS. アルハッカ: 14)
• 人間は、たとえ自分の子供の父親であっても、他の人間を助けることはできません。 (QS. ルクマン: 33)

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最終日に起こった出来事

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バルザの自然

つまり、自然界と来世の境界であり、墓とも言えます。 バルザ領域では、人間はすでに善行と悪行の報いを感じることができます。 アッラーの御言葉 SWT:

その意味は ：

「残した人たちに良い行いをするためです。 一度もない。 実際、それは彼が今言った言葉です。 そして彼らの前には、彼らがよみがえるその日までバルザ（隔ての壁）がある。」 (QS. アル・ムクミン: 100)

ヤウムル・バート

すなわち、天使イスラフィルが第二のラッパを吹いた後、人間が墓から復活することです。

アッラーの御言葉 SWT:

その意味は ：

「その日、人々はさまざまな状況で墓から出てきて、過去の行為を見せられるでしょう。」 (QS. アズ・ザルザラ: 6)

ヤウムル・マフシャル

すなわち、人間が自分たちの行いを償うために墓から起き上がった後に集まる場所です。

アッラーの御言葉 SWT:

その意味は ：

“…….. そして我々は全人類を集め、一人も残さなかった。」 (QS. アル・カーフ: 47)

ヤウムルの計算

すなわち、善と悪に関する人間の行為の計算です。

アッラーの御言葉 SWT:

その意味は ：

「この日、すべての魂は自分が得たもので報われます。 この日は誰も被害はなかった。 本当に、アッラーは非常に計算が早いのです。」 (QS. アル・ムクミン: 17)

ヤウムル ミザン

すなわち、人間が生涯に行った善行と悪行を秤量する日である。

アッラーの御言葉 SWT:

その意味は ：

「私たちは復活の日に正しい天秤を設置するので、誰も傷つけることはありません。 そして、（修行が）からし種ほどの重さであれば、必ず（ご褒美を）もたらします。 そして我々は計算者として十分だ。」 (QS. アルアンビヤ: 47)

シラタルムスタキム

Ash-shiraath は言語 (語源) では道路を意味しますが、syar'i (用語) によれば橋を意味します。 行為に従って人類によって天国に渡される地獄ジャハンナムに広がります 彼らは。

天国と地獄

• 天国

天国はアッラー SWT を心から崇拝し、信じ、恐れる人々のための場所です。 天国は、喜びと喜びに満ちた死後の世界の場所です。 この世の美しさが一時的なものであれば、来世の美しさと喜びは永遠です。

• 地獄

地獄は死後の世界の非常に不快な場所であり、この場所は不信者、偽善者、神の命令に従わない人々のために予約されています。 地獄では、行い以上に罪を犯した者が罰せられます。

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審判の日における信仰の機能

• 人々が常に宗教的な教えに従い、この世での人生の楽しみの限界を認識できるように、常に注意を払わせること。
• 神、両親、その他の人類に捧げる善の質を向上させ続けてください。
• 死後の世界がこの世での人間の人生の目的であることを人々に認識させること。
• 人々に善行（善行）を増やし、アッラーの禁止事項を離れることを奨励します。
• この世の人生はあの世の場であり、あの世への架け橋であることを思い出し、人間が貪欲になったり、ケチになったり、貪欲になったりするのを防ぎます。
• 他人が得ている喜びを妬まないでください。
• 魂を平穏に保ちます。

審判の日の信仰の知恵

• 異教徒の生活パターンを真似しないでください。
• 敬虔さを高め、より積極的に善行を行いましょう。
• 常に正しく善いことを行うよう努めてください。
• 富と魂を込めてアッラーの道におけるジハード。
• 情報提供を惜しまない。
• 真実においても、また災難に見舞われたときにも、忍耐を教えてください。
• 何かをするときにはもっと注意してください。
• 人間がこの世の生活に惑わされず、常に義務を果たせるようにしてください。
• この世の命は一時的なものであり、来世は永遠の命であることを理解してください。
• しばしばアッラーに悔い改めなさい。
• 神の備えに対して寛大で誠実。
• この世における人間の人生の目的を明確にする。

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