√ イスラム教におけるワクフとワクフ法の定義 (徹底的に議論する)
イスラムにおけるワクフとワクフ法の定義（徹底的に議論する） - イスラム教では、「ワクフ」という言葉は珍しいものではありません。 寄付できる物品は、一度限りの使用ではなく耐久性のある物品であり、これらの物品にはイスラムの教えに基づく価値があります。 Waqf オブジェクトは個人が所有することはできません。waqf オブジェクトは、人々の利益のためにこれらの waqf オブジェクトを使用できるグループまたは人々に寄付されます。
イスラムにおけるワクフとワクフ法の定義（徹底的に議論する）
以下では、イスラム教の言語、用語、学校のイマーム、政府とその法律に従ってワクフの意味を説明します。
ワクフの定義
言語における waqf の定義は、「」を意味します。差し控える’. シャラの用語によると、ワクフは 本質的に永遠のものを、イスラム教の利益と進歩のために利用するために差し控える. 本質が永遠である物品を差し控えるということは、売らない、与えないだけでなく、売らない、与えないという態度とも解釈できます。 遺贈も可能ですが、（個人向けではなく）一般的な規模で活用される目的でのみ寄付を行ってください。 ある）。
イマーム・シャフィイー派とハンバリ派は、ワクフを「自分の富を使用するために差し控える人」と定義している これらの資産を社会への服従の形として永続させながら、あらゆる利益分野で貢献します。 アッラーよ。 さらに、ハナフィー学派のワクフの定義は、アッラーに属する所有権を放棄することによって財産を保持することです。
何かを寄付する人は、その財産の所有権を放棄し、それをアッラーに与えることを意味します。 人間に永続的かつ継続的に利益をもたらすことができますが、販売、寄付、または譲渡することはできません。 遺伝性の。
イマーム・アブ・ハナフィとは少し異なる理解は、他人が所有する財産を留保することです 収益の一部を受け取ること、または資産の利益を次のような人々に分配すること 彼は愛していました。 アブ・ハニファの定義を参照すると、ワクフ人が生きている限り、その財産はワクフ人の管理下にあることが理解できます。 彼が売却または寄付のために死亡した場合、これは彼の相続人に引き継がれることができます。
マリキ学派による waqf のもう 1 つの定義は、たとえ一時的であっても主要な資産が受益者の所有権に残る、資産から利益を得る何かを提供することです。
すべてのイマームの意見に反して、インドネシア政府もワクフに関連する規制を発行しました。 政府規制番号 1977 年 28 日は、個人または法人が所有する土地の資産の一部を分離し、それらを永久に制度化する法的行為です。 イスラム教の教えに基づく礼拝またはその他の公共の目的のため。
waqf に関するいくつかの見解を理解すれば、waqf は贈り物の種類の 1 つであると結論付けることができます。 ただし、それを利用することしかできず、オブジェクトは無傷のままでなければなりません。 したがって、waqfの対象となる資産は、土地や建物など、使い切れず、一般に移動できない資産となります。 主に公益目的で、例えばモスク、礼拝室、イスラム寄宿学校、孤児院、公道などに使用されます。
イスラム教におけるワクフ法
法的には、waqf は慈善活動と同じです。 その性質から判断すると、waqf はほとんどの慈善団体のように資産を共有して慈善活動を行うだけではありません。 しかし、waqf人が得る報酬はより大きくなります。 また、waqf の有用性は、個人ではなく一般的な利益を対象としているため、多くの人に届きます。 受け取った報酬は、寄付された商品や物品がまだ有用で有用である限り継続的に流れます。 ワクフ法 は スンナ. ハディースで確認されている：
その意味は： "アダムの子が死ぬと、その行いはすべて断たれるが、その3つ（絶え間なく流れる）慈善、活用される知識、彼のために祈る敬虔な子供たちの3つ（種類）を除く。」 (イスラム教徒人事)
Waqf の資産は、売却、寄付、または相続することはできません。 ただし、waqf の財産は、寄附を行った人の意図どおりに公益のために継続的に利用されなければなりません。
預言者のハディースは次のことを意味します。」実際、ウマルはカイバルに土地を持っています。 ウマルはラスルラにSAWを尋ねた。 おおアッラーの使徒よ、この土地に関して私に何を命令されますか？ 彼はこう答えました。「気に入ったら、その土地を所有して、その恩恵を寄付してください!」 そこでウマルは彼の指示に従い、自分の土地を売らない、与えられない、相続しないという合意のもとに自分の土地を慈善として寄付した。」 (HR ブハーリ氏とイスラム教徒)
waqf に関する基本的な知識は、人間としての社会的機能をより深く理解するのに役立つことを願っています。 ワクフ法は、人間の崇高さの価値について私たちに教えています。人間としてのその価値は、人間としての人間としての、そしてその宗教に対する人間としての有用性のレベルによって測られるべきです。 他者や宗教のためにもっと役に立ち続けることで高貴になりましょう。
したがって、に関する議論は、 イスラムにおけるワクフとワクフ法の定義（徹底的に議論する）、私たち全員に利益をもたらすことができれば幸いです。 ありがとうございます 🙂
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