倫理政治:目的、背景、内容、逸脱

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倫理政治:目的、背景、内容、逸脱 ――今回の対談では 知識について 倫理政治について説明します。 倫理的政治または返報性の政治は、ブミプトラの福祉に責任を負う政府の考えです。

倫理政治:目的、背景、内容、逸脱

この政治の中で、古代には強制栽培という政策があったことが分かります。 では、この政治はどのようにして生まれ、どのような背景があったのでしょうか? ここで完全にレビューします。 以下のレビューを注意深く確認してください。

倫理政治の定義

倫理的政治、つまり(植民地における)人々の福祉効率の分散化を目指して戦う政治。 倫理的政治のもう 1 つの定義は、植民地政府が先住民の福祉に対して道徳的責任を負っていたと説明する思想です。 この思想は強制栽培の政治に対する批判である。

倫理政治は、オランダ議会に対する自由主義者の圧力により 1890 年に初めて登場しました。 当時、この進歩的な人物はオランダ政府に注意を払うよう提案した 植林プログラムを通じてオランダの国家財政を埋めるために懸命に働いてきたインドネシアの人々に 強制的に。

この圧力は、オランダが享受してきたインドネシア国家の富にオランダは既に多大な恩義があるという考えから生じた。

オランダ政府の支援を得るためには倫理的な政治を実行するというプレッシャーがある。 1901年、オランダ女王ウィヘルミナは国営演説で「オランダにはオランダ領東インド国民の繁栄を追求する義務がある」と述べた。 この演説は、倫理政策または互恵の政治として知られるオランダ領東インドの繁栄政策の始まりを示すものでした。

倫理政治は 1901 年に運用され始めましたが、それには教育 (教育)、灌漑 (灌漑)、転生 (人口の移動) という 3 つの治療法が含まれていました。 政治家であるC. Th van Deventerは、倫理政治(互恵性の政治)を引き起こしました。

ヴァン・デーヴェンターは、『De Gids』誌に「Eeu Eereschuld (優しさの負債)」と題したエッセイを執筆し、インドネシア国家の運命のために戦った。 ファン・デーフェンター氏は、オランダはインドネシア国民に恩義があると説明した。 この感謝の恩義は、人々の境遇を改善し、教育し、繁栄させることによって返さなければなりません。

倫理政治の目的

倫理政治の目標は、教育を提供することによる教育、 灌漑施設や灌漑ネットワークの構築による灌漑と運動の組織化による転生 居住者。

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農業灌漑、移民、教育の分野でオランダ人が行った倫理政治は、一見すると崇高なものに見える。 しかしその裏では、これらのプログラムの目的はオランダ自体の利益を目的としたものでした。

倫理的な政治的背景

倫理的な政治的背景には次のようなものがあります。

  • 強制栽培制度はインドネシア国民の苦しみを生んだ
  • 自由主義経済制度では国民の福祉は向上しない
  • オランダ人は国民に圧力と抑圧を加えた
  • 人々は土地を失いました
  • オランダの知識人自身からの批判もあった

倫理政治の内容

ヴァン・デーヴェンターは、人々の運命を改善する3つの方法があると述べており、これらの名前もヴァン・デーヴェンター三部作と呼ばれています。 3 つの倫理ポリシーの内容は次のとおりです。

教育(教育)

教育は公務員や地位や資産のある人の子弟を対象に一流学校で行われます。 1903年には、レジデンシーの首都には14の初等学校があり、アフデリングの首都には29の小学校がありました。 読み書き、算数、地球科学、自然科学、歴史などの科目が教えられます。 描く。

二流教育は特に下層階級の現地の子供たちに与えられた。 1903年、ジャワ島とマドゥラ島には245の公立二流学校と326のファルティケリル学校があり、その中にはゼンディンの63校が含まれていた。

1892 年には生徒数は 50,000 人でしたが、1902 年には 1,632 人のネイティブの子供たちがヨーロッパの学校で学んでいました。 公務員候補生となるオスビアの学校は 3 校あり、バンドン、マゲラン、プロボリンゴに 1 校ずつあります。 一方、ヨーロッパの子供たちと先住民族の子供たちが通う学校の名前は次のとおりです。

  • HIS (Hollandsch Indlandsche School) は SD に相当します。
  • MULO (Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs) は SMP と同等です
  • AMS (Algemeene Middlebare School) は SMU に相当します。
  • ブミプトラのためのクウィーク・スクール(教師学校)
  • バンドンのTechnical Hoges School (工科高校)。 2901年にボゴールに農業学校が設立されました(現在はIPB)

灌漑(水やり)

農業にとって重要な施設は灌漑であり、1885 年にベランタスとデマックの灌漑用に 96,000 バウの面積で政府によって建設されました。 1902 年の面積は 173,000 ボーでした。 灌漑があれば農地は肥沃になり、生産量は増加します。

転生(人口移動)

プランテーション地として加工されていないジャワ島外の土地を移住させることで、収入の増加に利用できる。 さらに、ジャワ島の人口密度を減らすこと。

1865年、ジャワ島とマドゥラ島の人口は1,400万人でした。 1900年には2倍になっていました。 19世紀初頭、サトウキビとタバコのプランテーションの拡大により、中部ジャワから東ジャワへの移住があった。

ジャワから北スマトラへの人口移動は、北スマトラのプランテーション労働者、特にデリへの需要が大きかったためであり、ランプンには定住という目標があった。

倫理政治の保管

当初、ヴァン・デーフェンターが宣言した倫理的な政治政策は良かった。 しかし、実際にはオランダ当局が運営する保管所があった。 倫理政治の過程で発生する保管、特に次のような保管。

教育現場における不正
オランダが提案した学校建設。 しかし、教育の目的は、有能で安価な行政職員を獲得することである。 教育はすべての人に開かれており、公務員の子弟と教育を受ける余裕のある人のみを対象としています。

差別は教育、つまり公務員や富裕層の子供たちを対象とするクラスI学校と、先住民族の子供たちおよび一般の人々を対象とするクラスII学校での教育において発生した。

灌漑分野における逸脱
灌漑(灌漑)の実施は、オランダの私有プランテーションの肥沃な土地のみを目的としていました。 一方、国民自身の財産には灌漑による水が供給されていない。 灌漑分野では開発と改善が行われました。 しかし、この灌漑は人民が所有する水田や畑に灌漑することを目的としたものではなく、外国の民間企業や植民地政府が所有するプランテーションに灌漑することを目的としていました。

移民分野における不規則性
ジャワ以外の地域への移住は、オランダのプランテーションによって開発された地域のみを対象としていました。 北スマトラ州のプランテーション、特にデリやスリナムなどのプランテーション地域では労働力の需要が大きいためだ。 彼らは契約労働者にされた。

ランプンへの移住は定住を目的としている。 移住は労働力の需要を満たすことを目的としているため、多くの人が逃亡することが多い。 労働者の逃亡を防ぐために、オランダ政府はポエナリ・サンクティ、つまり以下の規則を発行した。 逃走した労働者は政治家によって捜索され逮捕され、その後職長に返還されるか、 監督者。

倫理政治の定義、目的、背景、内容、完全な逸脱

インドネシア国民に対する倫理政治の影響

倫理政治の存在がインドネシア国民に与える影響、とりわけ:

  • 鉄道の建設などのインフラ整備の存在により、物や人の移動がよりスムーズになります。
  • 灌漑に役立つ農業インフラ、この場合はダムの開発。
  • 上流階級向けの小学校に相当するオランダインドランド学校(HIS)や下位層向けの学校が設立された 2 年生の学校、中学校に相当する Meer Uitgebreid Lagare Onderwijs (MULO)、高等学校に相当する Algemeene Middlebare School (AMS)、Kweek School (学校) 教師)地球の息子たちとテクニカル・ホーヘス・スクール(工学部高等学校)、スクール・トット・オプレイディング・ヴァン・インドッシュ・アートセン(STOVIA)学校のため 医学。
  • 後に教育を受けた知識人を輩出するさまざまな学校があります。 ブディ組織を設立したSTOVIAの学生ソエトモなど、国民運動の先駆者 ウトモ。

倫理政治の支持者

以下はヴァン・デーヴェンターの倫理政治を支持する人物の名前です。

  • P ブルーシューフは新聞『デ・ロコモティフ』の編集者で、1901年に『De Ethische Koers In de Koloniale Politiek』(植民地政治における倫理的目標)というタイトルの本を執筆した。
  • F. ホレは農民を大いに助けました。
  • Van Vollen Hoven 氏は、インドネシアのいくつかの民族グループの慣習法を深めました。
  • アベンダノンは、先住民の教育について深く考えました。
    Leivegoed さんはインドネシアの人々について多くの記事を書いているジャーナリストです。
  • ヴァン・コルはオランダ東インド政府の状況について多くのことを書いた。
  • Douwes Dekker (Multatuli) は、Max Havelaar と題された著書の中で、バンテン州レバクでの強制栽培の実施に対する批判を含んでいます。

以上、について説明してきましたが、 倫理政治:目的、背景、内容、逸脱、うまくいけば、あなたの洞察力と知識を増やすことができます。 訪問していただきありがとうございます。他の記事もぜひお読みください。

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