クタイ王国: 建国者、血統、全盛期、没落、そして遺産

クタイ王国: 建国者、血統、全盛期、没落、そして遺産 – カリマンタンにあるクタイ王国の歴史とは？ ナレッジ.co.idについて クタイ王国とそれを取り巻くその他の問題について話し合う予定です。 理解を深めるために、以下の記事でその議論を一緒に見てみましょう。

クタイ王国: 建国者、血統、全盛期、没落、そして遺産

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クタイ王国の建国者はアスワワルマンです。 そのため彼は王家の創始者を意味するワンサケルタという称号を与えられました。 それとは別に、アスワワルマン王は太陽の神を意味するデワ・アンシュマンの称号も受け取りました。 この称号の授与は、クタイ王国が残した仏塔にも記載されています。

しかし、いくつかの物語では、クタイ王国の建国者がクドゥンガであるとも言及されています。 この王国の創始者が誰であるかについて言及している本物の情報はありません。 専門家によると、当時のクドゥンガ氏の地位はクタイの部族長だった。

クタイ王国は、インドネシアで最も古いヒンズー教王国の 1 つに含まれています。 この王国は西暦 5 世紀または西暦 400 年頃から存在し、4 世紀から建設されたと推定されています。 王国設立の理論を強化する7つのユパ碑文の形で発見された証拠付き の。

碑文はサンスクリット語のパラワ文字で詩の形で書かれています。 ユパの碑文は、最古のヒンドゥー王国、すなわちクタイ王国の設立を記した最古の碑文の一つでもあります。 このユパは、ムラワルマン王の寛大さのためにバラモンによって作られた記念碑として機能する石碑の形をしています。

ユパでは、ムラワルマンは非常に優れた強い王であったと述べられています。 ムラワルマンはアスワワルマンの息子であり、バラモンに2万頭の牛を与えたクドゥンガ王の孫でした。

アスワワルマン王はデワ・アンスマ（太陽神）として言及されています。 彼には、この王国で最も偉大な王として知られていたムラワルマンを含む3人の子供がいました。 ムラワルマン王はヒンズー教を受け入れ、ワプラケシュワラと呼ばれる聖地を持っていました。

クタイ王国はマハカム川のほとりに位置し、正確には東カリマンタン州クタイのムアラカマン地区にあります。 この地域は非常に広大な地域であり、実際、クタイ王国はカリマンタンの領土全体をほぼ支配しています。

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クタイ王家の血統

クドゥンガはクタイ王国の創設者であり、初代王でもあります。 彼にはアスワワルマンという名前の息子がいます。 アシュワワルマンにはムラワルマンという息子がいます。 クドゥンガは、いかなる文化とも混ざり合っていないインドネシア人の本来の名前です。 当初、クドゥンガの地位は部族長でした。

しかし、時間が経つにつれて、ヒンドゥー教の影響が入り、クドゥンガはその政府構造を王国に変えました。 そしてその後、彼は王としての立場を変え、それが世襲的に王に取って代わりました。
かつてクタイ王国を統治した王たちの完全な系図は次のとおりです。

• マハラジャ・クドゥンガ、死後の称号デワワルマン（創設者）
• マハラジャ・アスワワルマン（クンドゥンガの息子）
• マハラジャ・ムラワルマン（アスワワルマンの息子）
• マハラジャ マラウィジャヤ ウォーマン
• マハラジャ ガジャヤナ ウォーマン
• マハラジャ トゥンガ ウォーマン
• マハラジャ・ジャヤナガ・ウォーマン
• マハラジャ・ナラシンガ・ウォーマン
• マハラジャ ナラ パラナ トゥンガ
• マハラジャ・ガディンガ・ウォーマン・デワ
• マハラジャ インドラ ウォーマン デワ
• マハラジャ サンガ ウォーマン デワ
• マハラジャ・チャンドラヴァルマン
• マハラジャ スリランカ デワ
• マハラジャ グナ パラナ デワ
• マハラジャ ウィジャヤ ウォーマン
• マハラジャ スリ アジ デワ
• マハラジャ ムリア プテラ
• マハラジャ ナラ パンディタ
• マハラジャ インドラ パルタ デワ
• マハラジャ ダルマ セティア

一方、13 世紀には、マハカム川の河口に、ジャワのヒンズー教様式の王国、すなわちクタイ・ケルタネガラ王国が、国家の役人の一人によって設立されました。 シンガサリの名前はラデン・クスマで、後にアジ・バタラ・アグン・デワ・サクティの称号を持ち、カラン・メレヌ王女と結婚し、後にアジ・バタラ・アグンという息子を産んだ。 ニラ閣下。

2つの王国の同化（統一）のプロセスは、13世紀にアジ・バタラ・アグン・パドゥカ・ニラと結婚したアジ・バタラ・アグン・パドゥカ・ニラの間の政略結婚の実施によって始まりました。 インドラ・ペルワティ・デウィ王女は、ムラワルマン（マルタディプーラ）王朝の一つであるグナ・ペラナ・トゥンガの娘でしたが、二つの王国を統一することに失敗しました。 の。 アジの治世中にクタイ・ケルタネガラ王国の間で大規模な戦争があったのは、16 世紀に入ってからのことです。 ラジャ・ダルマ治世中のクタイ・ムラワルマン王国（マルタディプラ）を持つシヌム・パンジ・イング王子 忠実。

その戦いでダルマ・セティア王は敗北を喫し、後にクタイの二つの王国を統一することに成功したクタイ・ケルタネガラ・アジ王子シヌム・パンジ王の手によって命を落とした。 そのため領土は非常に広くなり、王国の名前はクタイ・ケルタネガラ・イング・マルタディプラ王国に変わり、後にクタイ・ケルタネガラ王朝の子孫となる。 今。

歴史文献によると、13 世紀から 1960 年までのスワプラジャ地域 (クタイ ケルタネガラ王国) の王 (スルタン) は、治世の年に基づいて次のとおりでした。

• 1300 – 1325 アジ バタラ アグン デワ サクティ
• 1350 – 1370 アジ バタラ アグン パドゥカ ニラ
• 1370 – 1420 アジ マハラジャ スルタン
• 1420 – 1475 アジ・ラージャ・マンダルシャー
• 1475 – 1525 アジ王子トゥメングン・ジャヤ・バヤ（アジ・ラジャ・プトリ）
• 1525 – 1600 アジ王冠王
• 1600 – 1605 アジの違反
• 1605 – 1635 アジ王子シヌム パンジ メンドポ
• 1635 – 1650 アジ王子ディパティ・アグン
• 1650 – 1685 アジ パジェラン メジョ ケスモ
• 1685 – 1700 アジ ベギはアジ ラトゥ アグンと称されました
• 1700 – 1730 アジ パジェラン ディパティ トゥア
• 1730 – 1732 アジ王子ディパティ・アヌム・パンジ・ペンドポ
• 1732 – 1739 スルタン アジ ムハンマド イドリス
• 1739 – 1782 アジ・インブト、スルタン・ムハンマド・ムスリフディンの称号
• 1782 – 1850 スルタン アジ ムハンマド サレフディン
• 1850 – 1899 スルタン アジ ムハンマド スライマン
• 1899 – 1915 スルタン アジ アリムディン
• 1915 – 1960 スルタン アジ ムハンマド パリケシット
• 1960 – 現在、スルタン ハジ アジ ムハンマド サレフディン 2 世

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クタイ王国の共同生活

クタイの碑文の内容から、西暦 4 世紀にクタイ地域にはヒンズー教の影響を強く受けたインドネシア社会が存在していたことがわかります。 このコミュニティは、インドの統治パターンに従ってきちんと組織された王国を設立することができました。 インドネシア社会は外部からの要素を受け入れ、インドネシア国家の伝統に従って発展させます。

文化的な生活

クタイ族の文化生活は次のとおりです。

• クタイ族は、祖先の文化的伝統のルーツを維持する人々です。
• 変化や文化の進歩に非常に敏感な人々。
• 文化的生活の中で宗教的精神を守りましょう。
• クタイコミュニティは文化の変化と進歩に対応する社会でもあります。
  これは、クタイ族の人々が外国（インド）文化を受け入れ、人々の生活に適応させようとする意欲によって証明されています。

それとは別に、クタイコミュニティは文化生活の中で宗教的精神を守る社会として知られています。 彼らが書いたユパ碑文の中で、精神的指導者としてのバラモンや宗教的儀式について言及していることは、この結論を強化するものです。

経済生活

クタイ王国の経済生活は次の 2 つのことから知ることができます。

クタイ王国の地理的位置は、中国とインドの間の貿易ルート上にあります。 クタイ王国は商人たちが立ち寄る興味深い場所となりました。 これは、農業に加えて、交易活動がクタイ族の生活の一部となっていることを示しています。
碑文には、ムラワルマン王がかつて自分の富を石油と 20,000 頭の牛の形でバラモンに寄付したことが記されています。

政治生活

東カリマンタンにおけるヒンズー教の影響力の出現と発展以来、統治の変化、すなわち部族長政府制度から国王または封建政府制度への変化があった。 かつてクタイ王国を統治した王は次のとおりです。

クドゥンガ。 この王はクタイ王国の建国の父であり、クドゥンガという名前は地元の名前、またはヒンドゥー文化の影響を受けていない名前であるため、この初代王の名前には何かユニークなものがあります。 これにより、クドゥンガ王の治世中、列島にヒンドゥー教の影響が入ってきたばかりであり、クドゥンガ王の地位はもともと部族長であったという専門家の認識が生まれた。

ヒンドゥー教の影響が入ると、彼は政府の構造を王国に変え、自らを王に任命し、王の継承が世襲で行われるようになりました。
アスワワルマン。 ユパの碑文には、アスワワルマン王が有能で強い王であると記載されていました。 彼の治世中に、クタイ王国の領土は再び拡大されました。 これはアスマウェダ儀式の実施によって証明されています。

これらの儀式はかつてインドでサムドラグプタ王の治世中に、領土を拡大しようとしたときに行われていました。 式典では、クタイ王国の力の限界を定める目的で馬の解放が行われた。 つまり、馬の蹄が見つかった場所はクタイ王国の境界に達していたということだ。 馬の解放に続いてクタイ王国の兵士が続いた。
ムラワルマン。 この王はアスワワルマン王の息子であり、クタイ王国を最盛期に導きました。 クタイは治世中、輝かしい時代を経験した。 人々は平和と繁栄の中で暮らしています。 このような状況下で、ムラワルマン王はついに大規模な金の犠牲の儀式を執り行いました。

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クタイ王国の全盛期

ムアラ・カマンでの碑文またはユパの発見は、クタイ王国の生活が非常に繁栄していたことの証拠です。 クタイ王国の栄光は、クドゥンガ王朝の指導下にあったことで衰退しました。

これは、マジャパヒトやシンゴサリのような大きな王国が輝かしい時代を経験していたときに起こりました。 それ以来、クドゥンガ王朝の統治下にあったクタイ王国の生活についての物語はなくなりました。 クドゥンガはカンボジアのカンパ王国の出身です。

クドゥンガの息子であるアスワワルマンは、ワンサケルタとしてクルタイ・マルタディプラ王国の初代王であると考えられています。 しかし、いくつかの歴史的記録では、クドゥンガをクタイ王国の初代王と考える人もいます。

アスワワルマン王の後、クタイ王国のリーダーシップのマイルストーンはムラワルマン王に与えられました。 ムラワルマン王はアスワワルマン王の息子です。 ムラワルマン王の治世中に、王国は全盛期を迎えました。

これは彼の知恵と宗教的な性質の問題に対する注意のおかげで起こりました。 ムラワルマン王はバラモンたちに金、土地、牛の形で公平に贈り物を与えました。 さらに、彼は神聖な場所またはワプラケシュワラと考えられる場所でも施しの儀式を行いました。 ムラワルマン王の治世中、国民も王の安全を願って祝宴を開き、王を大いに尊敬していました。 ムラワルマン王の偉大さの証拠は、碑文の碑文にも含まれています。

ムラワルマンの碑文は 7 つのユパで構成されています。 碑文にはアナスタブの詩が書かれています。 しかし、7 つの碑文のうち、解読と翻訳に成功したのは 4 つのユパだけです。

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クタイ王国の滅亡

クタイ王国は、マハラジャ・ダルマ・セティアというクタイ王が第13代クタイ・カルタネガラ王、アジ・パンゲラン・アヌム・パンジ・メンダパの手によって戦死したときに終焉を迎えた。 このクタイ（クタイ・マルタディプラ）は、最初にクタイ・ラマ（タンジュン・クテ）に首都を置いたクタイ・カルタネガラ王国とは異なることを忘れてはならない。

ジャワのネガラケルタガマの文献で言及されているのは、1365 年のこのクタイ カルタネガラでした。 クタイ・カルタネガラはその後、クタイ・カルタネガラ・スルタン国と呼ばれるイスラム王国になりました。 王国。

1735年以来、元々王子の称号を持っていたクタイ・カルタネガラ王国はスルタン（スルタン・アジ・ムハンマド・イドリス）の称号に変更され、現在までクタイ・カルタネガラ・スルタン国と呼ばれています。

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クタイ王国の遺跡

クタイ王国の歴史的遺物 21 世紀の今日、クタイ王国のいくつかの歴史的遺物が残されています。 私たちは今でもクタイのテンガロン市にあるムラワルマン博物館でクタイを見つけることができます。 カルタネガラ。

以下はクタイ王国の歴史的遺物です。

クタイのスルタンのヘルメット

スルタンのケトポンはクタイ王国の王冠で、金でできており、重さは1.98kgです。 現在に至るまで、この王冠はジャカルタ国立博物館にきちんと保管されています。 この王冠は1890年頃にクタイ・カルタネガラのムアラ・カマン地区で発見されました。 ムラワルマン博物館に関しては、クローン スルタンのヘルメットも展示されています。

アンカルネックレス

これは重さ 170 グラムの金のネックレスで、ラーマーヤナの物語のレリーフが施されたペンダントが装飾されています。 このアンカル ネックレスは、クタイ マルタディプラが植民地化され征服される可能性があったため、クタイ カルタネガラのスルタンが身に着けていたクタイ王国の属性の 1 つになりました。 専門家の調査によると、このアンカルのネックレスはインドで生まれたと考えられています。 アンカルネックレスは今までこの世に二つしかありませんでした。 1 つ目はインドにあり、2 つ目はテンガロン市のムラワルマン博物館にあります。

チワネックレス

チワ ネックレスは、スルタン アジ ムハンマド スライマンの治世中に発見されたクタイ王国の歴史的遺物の 1 つです。 このネックレスは、1890 年にムアラ カマンのリパン湖周辺の住民によって発見されました。現在に至るまで、このチワ ネックレスは今も保管されています。 王室の宝石として着用され、国王の任命パーティーの際にも国王によって使用されました。 新しい。

クタイのスルタンの剣

この剣は純金素材で作られています。 剣の柄には、敵に襲い掛かる準備をしている虎の彫刻があります。 鞘の先端にはワニの彫刻が施されています。 クタイ・スルタンの剣は今でも存在し、維持されています。 この剣はジャカルタ国立博物館で見ることができます。

ゴールデントータス

この金の亀はクタイ王国の歴史的遺物の 1 つで、現在はムラワルマン博物館に所蔵されています。 これは拳半分くらいの大きさです。 ムラワルマン博物館で入手可能な情報によると、この物体はロン・ララン地域、正確にはマハカム川の上流で発見されました。 故事によれば、これも王子から献上された品の一つです これは中国王国から来て、アジ・ビダラという名前のスゥルタイ・クタイの王女に贈られました。 白。 王子は、王国の王女と結婚したいという誠実さを証明するために、さまざまな種類のユニークな品物を贈りました。

ヒル・ケリス

ケリス・ブキットは皇后アジ・プトリ・カラン・メレヌと非常に近い関係にあります。 皇后アジ・プトリ・カラン・メレヌは、クタイ・カルタネガラ王の妻であるだけでなく、ケリス・ブキットの所有者でもあります。

皇后は地元住民が発見した竹の堂に流された銅鑼の中から発見された女の赤ちゃんだったからである。 ユニークなのは、この銅鑼の中には女の赤ちゃんだけでなく、鶏の卵と、現在ではブキット・ケリスと名付けられているケリスも入っていることです。

黄色の蚊帳

ちょっと神秘的な話が入っていて、この黄色い蚊帳の中にはクタイ王国が残した魔法の力を持った物体が入っています。

特にイエローネットでは、引き起こされる可能性のある災害を回避するために力が機能します。

ケリス・ブキット・カン

ブキット・カン・ケリスは、アジ・プトリ・カラン・メレヌ皇后またはスルタン・クタイ・カルタネガラの最初の妃が敵と戦うために使用したケリスです。 このケリスはケリス・ブキット・カンとして記憶されています。

ジュウィタロープ

タリ・ジュウィタは、合計21本のストランドからなる糸で作られたロープです。 通常、ロープはベペラスの伝統的な儀式が行われるときに使用されます。

この Juwita ロープは、7 つの河口と 3 つの支流のシンボルを示しています。 ロープに描かれている川は、ケリンジャウ川、ケダン・パフ川、ベラヤン川です。

王様の席

王の座席は、かつて統治していた王たちの中継地であったクタイ王国の歴史遺産です。

現在、座席はムラワルマン博物館に適切に保管され、維持されています。

クタイロイヤルキャノン

王室のクタイ砲は当時強力な防御兵器でした。 現在までに、ゲンタル ブミ大砲、サプー ジャガット大砲、スリ グヌン大砲、アジ エントン大砲の 4 基の大砲が維持されています。

中国古代陶磁器

古代中国の陶器は、ムカデ湖周辺の州に埋葬されているのが発見され、古代中国帝国の王朝のものであると専門家によって推定されています。 これは、クタイ王国と中華帝国が過去に密接な貿易関係を持っていたことを証明しています。

ガムラン ガジャ プラウォト

ムラワルマン博物館に保管されているこのガムランは、クタイ王国の遺産に含まれるジャワ島由来と言われています。

マジャパヒト王国の壁

パヒット王国の壁は、クタイ王国の遺物の 1 つであるマジャパヒト王国の最古の遺物の 1 つに含まれています。

ユパの碑文

そしてこの碑文は最古のクタイ王国の遺産であり、王国が所有する最初の碑文です。 この歴史的建造物は、インドネシアのカリマンタン地域に最大のヒンドゥー教の王国の 1 つが存在したことを示す最も強力な証拠です。

クタイ王国は西暦 5 世紀に存在したと考えられており、これは 7 つのユパ (碑文) の発見によって証明されています。 インドに伝わるパラワ文字とサンスクリット語で書かれた石柱） ヒンドゥー教。 ユパには 3 つの主な機能があります。すなわち、碑文、宗教的犠牲のための動物を結ぶ棒、そして王の偉大さの象徴です。

ユパに書かれた碑文から、クンドゥンガ王の名前は元のインドネシア名であると考えられていますが、置き換えられているのは次のようなものです インドの名前から取られた名前と彼が行った儀式が宗教的儀式活動を目的としていたことを示すアスワワルマン、ムラワルマン ヒンドゥー教。 そこから、ヒンドゥー文化がクタイ王国に入ったと結論付けることができます。

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