タルマネガラ王国の全盛期: 史料と遺産

タルマネガラ王国の全盛期 ～資料と歴史的遺物～ タルマネガラ王国はどこにある？ そして彼を全盛期に導いた最も影響力のある王は誰でしょうか？ 今回は、かつて我が国に存在した王国の一つについてお話します。 さらに詳しく見てみましょう。

タルマネガラ王国の全盛期: 史料と遺産

---

この王国成立の背景にはサラカネガラ王国の崩壊が深く関係している。 チルボンのワンサケルタ文書に基づいて、タルマネガラ王国は西暦 358 ～ 450 年頃にラジャディラジャグル ジャヤシンガワルマンによって設立されたことが知られています。 この王国はもともとゴマティ川とカンドラバガ川のほとりにある小さな王国から始まり、今日では私たちがよく知っているブカシ地域にあります。

初期の歴史

Pustaka Pararatwan i Bhumi Jawadwipa parwa I sarga 1、771 ページの原稿から得られた情報には次のものが含まれます。

インドでは、2 つの家族または 2 つの王国、つまりカランカヤナ家とパラワ家がサムドラグプタ マハラジャ マウリヤによって戦争で敗れました。 その後、グプタ家はインドで最も権力を持つようになりました。 価値のない気質で、倒した敵に対しては冷酷かつ容赦ない。 このため、戦争に負けた両国の家族、王子、住民は安全を求めて逃亡を試みた。

戦争はサカ 267 年 (西暦 345 年) に起こりました。 マウリア朝のマハラジャに関しては、サムドラグプタ・マハープラバワ・ラージャ・マガダという称号を持ち、大きな都市を持っていました。 一方、カランカヤナ王はマハラジャ・ハスティワルマンの称号を持ち、パラワ王はマハラジャ・ウィスヌゴパの称号を持っていました。 二人の王は友好的で団結し、一緒に敵（サムドラグプタ）を攻撃しました。 戦争は数ヶ月続きました。 結局、パラワ王国とカランカヤナ王国は敗北しました。 マウリヤ王国、勝利しました。

王は負けましたが、王国は負けませんでした。 ただ、敗者は勝者に従属するようになるのです。 支配者、つまりグプタ王が多くの罪のない人々を殺害したため、パラワとカランカヤナの住民は皆非常に苦しみ、多くの人が亡くなりました。 多くの兵士や国家指導者が戦場で命を落としました。

そのため、敗戦国の都市では強盗が横行していました。 一方、敗北を喫した王は、家族、側近、その他の高官らとともに森や山に隠れた。 家族や側近とともに海を渡り、半島、ジャワ島、スマトラ島、ヤワナ国などへ向かった人たちもいた。

ジャワに逃亡したパラワ家のグループの1つは、後にダルマウィリヤによって率いられました。 ラニ・スパティカルナワ・ワルマンデウィと結婚後、デワワルマン5世（最後の国王）となった。 サラカナガラ）。 ハスティワルマン家とウィスヌゴパ家はさまざまな国に散らばっており、特にかつては家族の友人だった家族が多い。 ワルマン王朝（ワルマンワムカ）は、その結果、多くの人が列島や他の国々で王になりました。

史料

タルマネガラの存在は国内外の史料から知ることができる。 国内の情報源は、ボゴールで発見された 4 つの碑文、ジャカルタで 1 つ、バンテン州レバクで 1 つ発見されたものです。 一方、海外からの情報源は、旅行者による中国人の噂話であり、次のようなものがあります。
西暦414年に遡るファ・ヒエンのニュースは、「ファ・カオ・チー」と題されたメモの中で、イェ・ポ・ティ地域にはヒンズー教徒の人々がおり、アニミストもいると述べている。
西暦528年と535年に南（中国）のトロモからの使者が中国に到着したことを記した隋のニュース
唐王朝のニュース。西暦 666 年と 669 年に東ローモから使者が到着したことが記載されています。
このゴシップから、To-Lo-Mo という単語は音声の慣れにより、タルマネガラでは円錐形になっていたと結論付けることができます。 タルマネガラ王国は西暦 400 年から 600 年にかけて栄えたと結論付けることができます。

ワンサケルタ原稿

チルボンのワンサケルタ写本では、タルマネガラ王国は西暦 358 年にラジャディラジャグル ジャヤシンガワルマンによって設立され、後に息子のダルマヤワルマン (西暦 382 ～ 395 年) が継承しました。 ジャヤシンガワルマンはゴマティ川の岸に埋葬され、息子はカンドラバガ川の岸に埋葬された。

サカ 270 年（西暦 348 年）、カランカヤナ出身のマハレシ（ジャヤシンガワルマンという名前）がいました。 彼の支持者たち（同行者として）と一緒に、住民の男性と女性の兵士も逃亡した。 敵はいつも彼らを捕まえようとしたので、南の島に逃げました。

マハレシのジャヤシンガワルマンはその信奉者とともにジャワ島に到着し、クルワン・ジャワ（西部）に定住しました。 チタルム川の西に、マハレシ族が村落を設立し、後にタルマデシャと名付けられました。 この地域（タルマデシャ）には、デワワルマン 8 世国王が統治する領土が含まれていました。 その後、マハレシ・ジャヤシンガワルマンはデワワルマン8世王の義理の息子となった[6]。

それから約10年後、他の村から多くの人がやって来て定住したため、村は大きくなっていきました。 数年後、あの樽間村はながらになった。 ジャヤシンガワルマンは努力を続け、国を拡大し、帝国になり、タルマナガラという名前が与えられました。 彼は後にラジャディラジャグルとなり、ジャヤシンガワルマン・グルダルマプルサという称号で王国を統治しました。

マハレシ ラジャディラジャグルは、サカ 280 年から 304 年 (西暦 358 ～ 382 年) までの 24 年間、タルマナガラの王でした。 彼は60歳で亡くなり、ゴマティ川のほとりに埋葬されました。 彼の後任には、長男のラジャレシ・ダルマヤワルマングルが就任した。 彼がその称号を持っているのは、タルマナガラ政権を掌握することに加えて、すべての（ヒンズー教の）宗教教師の指導者でもあるからである[6]。

しかし、タルマ王国の村々の人々の多くは今でも精霊崇拝、つまり祖先から受け継いだ風習に基づいて祖先の霊を崇拝する（ピタンプジャ）ことに固執しています。 ラージャレシは、タルマナガラの村長や住民に常に自分の宗教を教えようと努めていました。 したがって、ラージャレーシはインドからバラモンを連れてきました。 しかし、住民全員が自分の宗教に従いたいわけではありません。

当時、国民の生活は 4 つのカーストに分けられていました。1 つ目はバラモン カースト、2 つ目はクシャトリヤ カースト、3 つ目はヴァイシャ カースト、4 つ目はスードラ カーストでした。 このようにして、人口はニスタ-マディヤ-メインクラス間で区別されました。 軽蔑の階級の住民であり、ラージャレシの宗教を非常に恐れています。

ダルマヤワルマングルがタルマナガラの王になったのは、サカ 304 年から 317 年（西暦 382 ～ 395 年）までのわずか 13 年間でした。 彼はカンドラバガ川（チバガサシまたはブカシ川）のほとりに埋葬されているため、サン・ルマヒン・カンドラバガ（カンドラバガで亡くなった）とも呼ばれます。 ラージャレシ ダルマヤワルマングルに代わって、サン プルナワルマンという息子が即位し、サカ 317 年から 356 年 (西暦 395 年から 434 年) まで統治しました。

レリーフ・タルマナガラ・プルナワルマンは、サカ 294 年（西暦 372 年 3 月 16 日）のパルグナの暗い月の 8 日に生まれました。 父の死の2年前、サカ317年（西暦395年3月12日）のカイトラの13回目の月食に、彼はタルマナガラの第3代王に任命された。 彼の父であるラジャレシ・ダルマヤワルマンは王位を辞し、マヌラジャス（退位後死が訪れるまで瞑想すること）を通じて庵で暮らすことになった。

彼の最初の行動は、祖父であるジャヤシンガワルマンによって設立されたジャヤシンガプラと呼ばれる古都の北に王都を移転することでした。 スンダプラ (スンダ市) と名付けられた新しい首都は、西暦 397 年にゴマティ川のほとりに建設されました。

戴冠から約 3 年後、プルナワルマンは海辺の港を建設しました。 その生産はマルガシラの明るい月の 7 日 (西暦 398 年 12 月 15 日) に始まり、ポシャの明るい月の 14 日 (西暦 399 年 11 月 11 日) に終了しました。 この港は、タルマナガラの王室軍艦によってすぐに混雑するようになりました。

プルナワルマンは治世中、まだタルマナガラの統治に服従していなかった西ジャワの他の王国を征服した。 彼が攻撃する敵はすべて、いつでも倒すことができます。 彼は勇敢な男であり、戦争のためのさまざまな種類の知識と戦術を習得しており、それが彼を強力で恐ろしい王（ビマパラクラモラジャ）にしました。

戦争中、彼は常に頭からつま先まで鉄でできた鎧を着ていたため、敵の武器はどれも彼を傷つけることができませんでした。 彼は戦場では力強く機敏だったため、対戦相手は彼をタルマナガラの虎（ウィアグラ・リング・タルマナガラ）と呼びました。

西暦 417 年、彼は 6112 本の槍 (約 12 km) に沿ってゴマティ川とカンドラバガ川 (ブカシ川) の掘削を命令しました。 発掘後、マハラジャは 1,000 頭の牛をバラモンに寄付することで救済を行いました。

スリ・マハラジャ・プルナワルマンの代理として、長男のサン・ウィスヌワルマンが称号を与えられました：スリ・マハラジャ・ウィスヌワルマン・ディグウィジャヤ・トゥンガル・ジャガパティ・サン・プランダラスタ。 彼は、サカ 365 年のポシャの陰暦 14 月 (西暦 434 年 12 月 3 日) に、タルマナガラの第 4 代王として戴冠しました。 サカ 377 年 (西暦 455 年) までタルマナガラで政権を保持しました。

息子のサン・インドワルマンに代わってタルマナーガラの第5代王となり、称号はシュリ・マハラジャ・インドワルマン・サン・パラマルタ・サクティ・マハプラバワ・リンガ・トリウィクラマ・ブアナタラとなった。 彼はサカ 437 年 (西暦 515 年) までタルマナガラで統治しました。

息子のサン・カンドラワルマンに代わって第6代タルマナガラ王となり、称号はスリ・マハラジャ・カンドラワルマン・サン・ハリワンサ・プルサクティ・スララガワゲン・パラマルタとなった。 彼はサカ 457 年 (西暦 535 年) までタルマナガラで統治しました。

息子のサン・スーリヤワルマンに代わってタルマナーガラの第7代王となり、称号はシュリ・マハラジャ・スーリヤワルマン・サン・マハプルサ・ビマパラクラマ・ハリワンサ・ディグウィジャヤとなった。 彼はサカ 483 年 (西暦 561 年) までタルマナガラで統治しました。

スンダ王に政府を返還した事件について言及したパシル・ムアラ碑文は、西暦 536 年に作成されました。 この年、タルマナガラの統治者はタルマナガラの第 7 代王スーリヤワルマン (西暦 535 ～ 561 年) でした。 ジャワドウィパ図書館、パルワ I、サルガ 1 (80 および 81 ページ) には、カンドラワルマン (西暦 515 ～ 535 年) の治世中に、父親が スーリヤワルマンによれば、多くの地域支配者は、彼らへの忠誠の報酬として、自分たちの領土に対する政府権力を取り戻した。 タルマナガラ。 この観点から見ると、スーリヤワルマンは父親の政治を引き継いだのと同じことをしたことになる。

スーリヤワルマンは、父親の政治政策を引き継いだだけでなく、より多くの信頼をもたらした 地方領主は自治を担うだけでなく、伐採された地域にも注意を向けるべきである 東。 たとえば、西暦 536 年に、スーリヤヴァルマンの義理の息子であるマニクマヤは、バンドンとガルット州リンバンガンの間のナグレッグ地域であるケンダンに新しい王国を設立しました。 マニクマヤ像の息子は首都タルマンガラで祖父と一緒に暮らし、後にタルマンガラ軍の司令官になりました。 マニクマヤの曾孫が西暦 612 年にガルー王国を建国すると、東部地域の発展はさらに発展しました。

スーリヤワルマンは息子のサン・クレタワルマンに引き継がれ、シュリ・マハラジャ・クレタワルマン・マハプルサ・ハリワンサ・ディグウィジャヤ・サラカブマンダラという称号を持つ第8代タルマナガラ王として即位した。 彼はサカ 550 (西暦 628 年) までタルマナガラを統治しました。

子供がいなかったクレタワルマンには、弟のサン・スダワルマンが国王として即位した。 第 9 回タルマナガラ、タイトル: シュリ マハラジャ スダワルマン マハプルサ サン パラマルタレシ ハリワンサ。 彼はサカ 561 年 (西暦 639 年) までタルマナガラで統治しました。

息子のサン・デワムルティに代わってタルマナーガラの第10代王となり、称号はシュリ・マハラジャ・デワムルティアットマ・ハリワングサワルマン・ディグウィジャヤ・ビマパラクラマとなった。 彼はサカ 562 年 (西暦 640 年) までタルマナガラで統治しました。

息子のサン・ナガジャヤに代わってタルマナガラの第11代王となり、称号はシュリ・マハラジャ・ナガジャヤワルマン・ダルマサティヤ・クプジャヤサトルとなった。 彼はサカ 588 年 (西暦 666 年) までタルマナガラで統治しました。

息子のサン・リンガワルマンに代わってタルマナガラの第12代王となり、称号はシュリ・マハラジャ・リンガワルマン・アトマハリワンサ・パヌンガラン・ティルタブミとなった。 彼はサカ 591 年 (西暦 669 年) までタルマナガラで統治しました。

彼はタルマナガラの王位継承者として義理の息子サン・タルスバワに引き継がれ、その称号が与えられました。 スリ・マハラジャ・タルスバワ・ダルマワスキータ・マヌマンガラジャヤ・スンダセンバワ。 タルスバワはサカ 591 年 (西暦 669 年 5 月 18 日) の明るい月ジェスタの 9 日に戴冠しました。 同年、サン・リンガワルマンのもう一人の義理の息子、ダプンタ・ヒャン・スリ・ジャヤナサがスマトラ島のスリウィジャヤ王国の国王に戴冠した。

タルスバワ氏はウォーマン王朝の子孫ではない。 彼はスンダ・センバワ地域の王国の先住民族の王としてスンダ・センバワ（スンダプラ）で生まれました。 彼が王位に就くと、名前をタルマナガラと変え、スンダ王国となりました。 その事件は致命的だった。 チタルム川に隣接するタルマナガラ東部地域は独立し、レティカンダユン王の統治下でガルー王国となりました。

サン・プルナワルマンの栄光を考えると、もちろんバンテン地域の彼の従属王国（サラカナガラ、ウジュン・クロン、コーサラ、ランカス）はタルマナガラにとって重要な役割を果たしました。

中国からのニュース

中国からのニュースによると、ファ・ヒエンという僧侶がインドから故郷の中国に戻ろうとしていたところ、ジャワ島の北海岸（西暦414年）で立ち往生したという。 ファ・ヒエンさんの旅行記には、ジャワ島西部の北海岸でインドのヒンドゥー教の影響を受けた人々が発見されたと記されていた。 発見された人々はタルマネガラ王国社会の一員であると考えられています。

ファ・ヒエンは、「ファ・カオ・チ」と題された著書の中で、イエ・ポ・ティ（ジャワドゥウィパ）にはほんの数人しかいないと述べています。 仏教徒であり、その中にはヒンズー教徒や「汚い宗教」（という意味）の人々も多くいます。 アニミズム）。

イエ・ポ・ティは常にファ・ヒエンによるジャワドウィパの呼称と考えられてきたが、イエ・ポ・ティはこの地域のランプンにあるウェイ・セプティであることを示唆する他の意見もある。 このセプティ ウェイ (ホワイト リバー) の小道では、階段状のプンデンなどの形をした古代王室の遺物の証拠が発見され、現在はプグン考古学公園内にあります。 ラハルジョ。

現在、プグン・ラハルジョはビーチから数十キロメートル離れていますが、現場からそれほど遠くありません。 法王が伝えたとおり、この一帯がかつて海水浴場であったことを証明する石が発見された。 ひえん。

隋の消息によれば、528年と535年に南のトロモ（「タルマ」）から使者が到着したという。
唐の消息はまた、666年と669年にトロモからの使者が到着したことを報告した。

上記の 3 つの情報から、専門家は、「To-lo-mo」という用語は、発音的には「Tarumanegara」と同じ言葉の適応であると結論付けました。

したがって、前述の情報源に基づいて、タルマ王国の生活のいくつかの側面を特定することができます。

---

碑文の出典

---

チャルトゥンの碑文

チャンペア碑文としても知られるチャルトゥン碑文は、チャルトゥン川で発見されました。 この碑文はパラワ文字を使用し、サンスクリット語で、アヌストゥブ メトロムを備えたスロカの形に配置された 4 行で構成されています。 そのほか、プルナワルマン王の足の裏や福徳を描いた絵もあります。 チャルトゥンの碑文にあるプルナワルマンの足の裏の形状は、領土と神々への敬意の象徴を象徴しています。 プルナワルマンは、人々の統治者であり保護者であるヴィシュヌ神にたとえられます。

グアバの碑文

ジャンブ碑文、またはコレアンカクとも呼ばれる碑文は、ボゴールから西に30キロ離れたプランテーション地域のコレアンカクの丘で発見されました。 ジャンブーの碑文にはパラワ文字が使用されており、足の裏の絵が描かれています。 ジャンブー碑文の内容はプルナワルマン王への崇拝である。

コーヒー農園の碑文

ケボン・コピの碑文は、ボゴールのチブンブラン地区ムアラ・ヒリルで発見されました。 この碑文には象の足があり、これは象の足アイラワタまたはヴィシュヌの力の山と関連付けられています。

ムアラ・シアンテンの碑文

ボゴールで発見されたムアラ・シアンテンの碑文は、巻き字で書かれており、読むことができなかった。 この碑文には足の裏の絵も描かれています。

パシル・アウィの碑文

パシル・アウィの碑文は、ボジョン・ホンジェ・スカマクムル・ボゴールの標高600メートルのパシル・アウィの丘の頂上で発見されました。

チダンヒヤン碑文

チダンヒヤン碑文、またはレバク碑文とも呼ばれるこの碑文は、バンテン州パンデグラン県ムンジュル地区、チダンヒヤン川のほとりにあるレバク村地域で発見されています。 この碑文は 1947 年に発見され、パラワ文字とサンスクリット語で書かれたわずか 2 行の文章が含まれています。 チダンヒヤン碑文の内容は、プルナワルマン王の勇気を称賛するものです。

記念碑の碑文

トゥグーの碑文は、北ジャカルタのチリンシン地区のトゥグー地区で発見されました。 この碑文には、長さ11kmのゴマティ川を21日間で建設するという指示が書かれています。 その後、プルナワルマン王はバラモンに牛 1,000 頭を寄贈しました。

全盛期

タルマネガラ王国は、プルナワルマンの治世中に黄金時代を迎えましたが、この時代には西ジャワ全土に及んだタルマネガラの勢力が特徴でした。 それとは別に、「これらの 2 本の脚 (の形) は足のようなものです」と書かれたチャルトゥン碑文によっても補強されています。 ヴィシュヌ神は、タルマの地の王、インドネシアの勇敢な王、プルナワルマン閣下の足です。 世界"。

タルマネガラの黄金時代には、タルマネガラ周辺の小王国の支配によって領土の点で急速な発展が見られました。 タルマネガラはまた、タルマネガラ農業のための灌漑媒体としてゴマティ川とカンドラバガ川を建設しました。 経済的側面では、バラモンへの 1,000 頭の牛の寄付が特徴です。

タルマネガラ王国の滅亡

タルマネガラの碑文にはプルナワルマンの政府について詳しく述べられているため、タルマネガラ王国がいつ崩壊したのか正確にはわかっていません。 タルマネガラ政府自体は 12 人の王によって運営されています。 タルマネガラの最後の王はリングガワルマンで、二人の娘、つまり将来のマナシがいました。 スンダ・ソバカンチャナ王国出身のタルスバワと結婚し、その創設者ダプンタヤン・スリ・ジャヤナサと結婚した。 シュリヴィジャヤ。

タルマネガラ王国の王位はマナシの夫タルスバワによって与えられた。 タルスバワはスンダ王国に戻ることを望んだため、これでタルマネガラの権力は終わりました。

したがって、からのレビューは、 ナレッジ.co.idについて だいたい タルマネガラ王国の全盛期 ,お役に立てば幸いです。