A dicsőséggel élő anyagok összefoglalása

Ebben a cikkben a Nemességgel való együttéléshez kapcsolódó anyagokat nyújtunk, amelyeket általában az iszlám vallásoktatás 10. osztályának 6. fejezetének témakörében tanulmányoznak.

Számos alcím van, amelyeket később tanul meg. Olvassa el figyelmesebben - jó értékelések lent, igen.

1. Az önuralom, a jó előítélet, a Husnużan és a testvériség (Ukhuwah) jelentése

A dicsőséges életben számos jelentést kell tudnia, beleértve a következőket:

a. Önkontroll (Mujahadah an-Nafs)

1. Az önkontroll megértése

Az önuralom vagy önkontrollnak mondható (Mujāhadah an-Nafs) minden olyan magatartástól való tartózkodás, amely önmagának és másoknak árthat. Ilyen például a kapzsiság és a mohóság.

Az iszlám irodalomban ez az önuralom más néven is ismert aś-śaum vagy böjtölni.

Mindannyian tudjuk, hogy a böjt az önuralom médiuma.

Erre az önuralomra minden embernek szüksége van, hogy megvédje magát különféle dolgoktól, amelyeket Allah SWT tilt.

2. Példák az önkontrollra

Íme néhány példa az önkontrollra a következőképpen: viva:

• Bocsásd meg mások hibáit, akik megsértettek minket.
• Maradjon távol mások irigységének vagy féltékenységének természetétől, ha nem viszonozza rosszindulatukat.
• Ne vásároljon haszontalan dolgokat.
• Őszinte a megpróbáltatások és csapások minden formájához, amelyek bekövetkeznek. És továbbra is törekedjenek önmaguk és környezetük javítására.
• Tartózkodjon a tiltott dolgoktól.

b. Jó előítélet (Husnużżan)

1. A jó előítélet definíciója

Az előítélet jó vagy ismert usnużżan az arab usnu szóból származik, ami jót jelent, és az an, amely előítéletet jelent.

Ebből arra következtethetünk, hogy a jó előítéletet vagy pozitív gondolkodást az iszlám terminológiában usnużżan istiah néven ismerik.

Istiah usnużżan olyan emberek hozzáállása, akik mindig pozitívan gondolkodnak arról, amit mások tettek.

Ennek a tulajdonságnak az ellentéte az előítélet (su'użżan), amely azt gondolja, hogy mások rossz dolgokat tesznek megfelelő bizonyíték nélkül.

2. A jó előítélet fajtái

Az erkölcsben usnużżan három részre osztható, nevezetesen:

• Husnużżan magadnak.
• Husnużżan Allahnak SWT.
• Husnużżan másoknak.

3. Példák a jó előítéletre

Íme néhány példa a jó előítéletekre az életben, többek között:

• Ne terjesszen híreket anélkül, hogy először kiderítette volna az igazságot.
• Ne vádolja barátait azzal, hogy rosszat tesznek egyértelmű vagy helyes bizonyíték nélkül.
• Mindig azt, hogy ha bármit is adott Isten, az a legjobb dolog az életünkben.
• Fogadd el mindazokat a képességeket, amelyeket Isten adott nekünk.
• Fogadd el és értékeld mások véleményét.

c. Testvériség (Ukhuwwah)

1. A Testvériség definíciója

A testvériséget vagy az ukhuwwah-t az iszlámban nem csak az öröklődésből adódó rokonságként határozzák meg, hanem Amit az iszlámban testvériség alatt értünk, az a testvériség, amelyet az aqidah (muzulmán társai) köt meg. testvériség. Mert az emberiség (embertársak, Isten teremtményei) funkciója.

A testvériséget nagyon jól példázta Mohamed próféta, nevezetesen a Muhajirin és az Anar közötti testvériség.

És alakíts ki testvéri kapcsolatokat más törzsekkel, akik nem osztják ugyanazt a hitet, és dolgoznak együtt velük.

2. Testvériség példa

Íme néhány példa a testvériségre az életben, többek között:

• Beteg vagy katasztrófahelyzetben lévő barátok vagy más emberek meglátogatása, imádkozás vagy segítségnyújtás.
• Kapcsolattartás más emberekkel, nyelvtől, etnikai hovatartozástól, kultúrától és vallástól függetlenül.
• A konfliktusban lévő rokonok vagy barátok kibékítése, hogy észhez térjenek és újra egyesüljenek.
• Értékelje más emberek nemzetisége, etnikai hovatartozása, vallása és kultúrája közötti különbségeket.
• Kerülje el az ellenségeskedés, a verekedés vagy a másoknak ártalmas tevékenység minden formáját.

2. A Korán önuralommal, jó előítélettel és testvériséggel kapcsolatos versei

A dicsőséges élethez a Koránnak számos kapcsolódó versei vannak, amelyeket tudnod kell, beleértve a következőket:

a. A Korán önuralom versei (Mujāhadah an-Nafs)

Q.S. al-Anfal/8:72

1. Vers kiejtése

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Azt jelenti:

„Valóban, azok, akik hittek, kivándoroltak és vagyonukkal és lelkükkel harcoltak Allah útján és azok, akik lakhelyet adni és segítséget nyújtani (a kivándorlóknak), akkor egymás védelmét jelentik védeni. És (azoknak), akik hisznek, de nem emigráltak, akkor semmiféle kötelezettsége nincs, hogy megvédje őket, mielőtt kivándorolna. (Azonban) ha vallásban kérnek segítséget, akkor te köteles segítséget nyújtani, kivéve azokat az embereket, akikkel megállapodás van közötted és ők. És Allah mindent lát abban, amit csinálsz."

2. Tajweed törvény

3. Vers tartalom

A mekkai többistenhívők által elkövetett megfélemlítés, támadások és atrocitások különféle formái Mohamed SAW próféta és a muszlimok kivándoroltak, hogy elhagyják otthonaikat és szülővárosukat Mekkában Medinába.

Humanitárius szempontból a hidzsra esemény az iszlám vallási tanítások megvalósítása az emberi értékek fenntartásának, tiszteletének és fenntartásának fontosságáról.

Allah SWT szava a fenti versben leírja, hogy a Muhajirin és Anar kölcsönösen védik egymást, és dicsőségesen élik életüket.

b. A Korán jó előítélet versei (Husnużżan)

Q.S. al-Hujurat/49:12

1. Vers kiejtése

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ

Azt jelenti:

"Ó ti, akik hisztek! Tartsa magát távol a sok előítélettől, mert ezeknek az előítéleteknek egy része valóban bűn, és ne tegyétek keresd mások hibáit, és ne hagyd, hogy egyikőtök is pletykáljon némelyikről Egyéb. Szereti közületek valaki enni halott testvére húsát? Természetesen undorodni fog. És féljétek Allahot, hiszen Allah a legelfogadóbb a bűnbánatban, a legkönyörületesebb."

2. Tajweed törvény

3. Vers tartalom

A fenti versben Allah SWT megerősíti, hogy két fő dolog van, nevezetesen:

• Először is, ha az igaz hívők testvérek.
• Másodszor, ha vita van a testvérek között, akkor Allah SWT parancsot kap, hogy tegyen iślah-t (javítási és békés erőfeszítéseket).

Rasulullah SAW azt mondta:

„Allahra, aki irányít engem! Egyikőtök nem számít hívőnek, hacsak nem szereti testvérét és hittársát annyira, mint önmagát." (H. R. Bukhari)

Mohamed próféta nemcsak ezt hangsúlyozta:

„A muszlim olyan ember, akinek a nyelve és a keze nem bánt más muszlimokat. És akik kivándoroltak, azok elhagyták Allah minden tilalmát." (H. R. Bukhari)

c. A Korán Testvériség versei (Ukhuwwah)

Q.S. al-Hujurat/49:10

1. Vers kiejtése

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Azt jelenti:

"Valóban, a hívők testvérek, úgyhogy köss békét a két testvéred között (akik nézeteltérésben vannak), és féljétek Allahot, hogy irgalmat kapjatok."

2. Tajweed törvény

3. A hadísz az önkontrollhoz, a jó előítélethez és a testvériséghez kapcsolódik

A dicsőséges életben számos kapcsolódó hadísz van, amelyeket tudnod kell, beleértve a következőket:

a. Hadísz az önkontrollról (Mujāhadah an-Nafs)

Abi Hurairah ra mesélte el, hogy Allah Küldötte (SAW) azt mondta:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

Azt jelenti:

"A hatalmas ember nem az, aki győz a harcban, de a hatalmas ember az, aki képes uralkodni magán, ha dühös." (H. R. Bukhari és a muszlim)

Olvas: 10 angyalok neve és kötelességeik

b. Hadísz a jó előítéletről (Husnużżan)

Rasulullah SAW azt mondta:

إياكم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذب الحديث

Azt jelenti:

"Tartsa távol magát a rossz előítéletektől, mert valójában ezek a leghamisabb szavak." (H. R. Bukhari)

c. Hadísz a Testvériségről (Ukhuwwah)

Nu'man bin Bashir ra mesélte el, hogy Allah Küldötte (SAW) azt mondta:

مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى.

Azt jelenti:

„A példabeszéd a hívőkről, hogy szeretik egymást, szeretik egymást és szeretik egymást, olyan, mint egy test. Ha a test egyik szerve rosszul érzi magát, az átterjed a test összes szervére, vagyis nem tud aludni és lázas lesz. (H.R. Muslim)