√ Imaolvasás Adhan után: arab, latin és jelentésük

Az imára való felhívás visszhangzik a legszebb visszhang, amely soha nem csillapodik el. Minden imára való felhívás elhangzása után van egy mellékelt imádság, amelyet gyakorolni lehet. Ezt az imát az imára való felhívás utáni imának nevezik.

Azan rövid története

Eleinte az apostol és társai összezavarodtak az imaidő kezdeti jelzőjét illetően. Abban az időben valaki azt javasolta, hogy használjanak harangokat, mint a keresztények, és trombitákat, mint a zsidók.

És végül Abdullah bin Zaid arról álmodott, hogy találkozik valakivel, aki azt mondta neki, hogy hívjon imára, amikor ideje elkezdeni az imát.

Az álomból ezután továbbították a Prófétának. És az apostol is megerősítette az álmot.

Ezt a Sunan Abu Dawud írja, amely így szól:

Azóta az imára való felhívást az ima kezdetének jeleként kezdték használni. Ahol Bilal bin Rabbah barátja lett az első müezzin az iszlámban.

Bilal hangjának szépségében és hangosságában nem kell kételkedni. De miután a próféta meghalt, Bilal már nem akart imára hívni. Mert amikor az imára szóló felhívást készült elénekelni, Allah Küldöttére fog emlékezni. Hogy szíve szomorúságát ne lehessen megállítani.

Azan olvasás és jelentése

Hogyan válaszoljunk az Azanra

Bármilyen tevékenységet is végzünk (kivéve azokat, amelyek kötelezőek), azonnal le kell állítani, ha az imára hívást visszhangzik. Még akkor is, ha a Koránt olvassuk, dhikr-t csinálunk és wiridet is csinálunk.

Szunna azoknak, akik meghallják az imára és ikámára való felhívást, hogy elmondják, amit a müezzin mondott.

Abu Sa'id Radhiyallahu anhu, a sallallaahu 'alaihi wa sallam próféta azt mondta:

"Ha meghallod az imára való felhívást, akkor mondd úgy, ahogy a müezzin mondta."

Umar bin al-Khatthab Radhiyallahu anhu-ból azt mondta, hogy a próféta sallallaahu 'alaihi wa sallam azt mondta:

•  "Amikor a müezzin azt mondja, "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar." Tehát egyikőtök (is) olvassa el, "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar."
• Aztán amikor a müezzin azt mondja: 'Asyhadu allaa ilaaha illallaah.' Tehát azt is mondod, 'Asyhadu allaa ilaaha illallaah.'
• Aztán amikor a müezzin azt mondja: – Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah. Tehát azt is mondod, – Asyhadu anna Muhammadar Rasulullah.
• Aztán amikor a müezzin azt mondja: 'Hayya 'alash shalaah'. Tehát azt is mondod, 'Laa haula walaa quwwata illaa billaah.'
• Aztán amikor a müezzin azt mondja: 'Hayya 'alal falaah'. Tehát azt is mondod, 'Laa haula walaa quwwata illaa billaah.'
• Aztán amikor a müezzin azt mondja: "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar." Tehát azt is mondod, "Allaahu Akbar, Allaahu Akbar."
• Aztán amikor a müezzin azt mondja: „Laa ilaaha illallaah.” Tehát azt is mondod, "Laa ilaaha illallaah," őszinte szívvel, akkor belépsz a Paradicsomba.”

Aki azt mondja, ahogy a mu-adzin mondja, vagy amikor a müezzin a hayya 'alataint ("Hayya 'alal falaah" és "hayya 'alal falaah") mondja, azt mondja: "Laa haula walaa quwwata illaa billaah", vagy kombinálja azzal, amit a müezzin és a hauqalah mondott ("Laa haula walaa quwwata illaa billaah."), akkor cselekedetei helyesek, ha Isten úgy akarja Allah.

De pillanatnyilag hangot hallunk reggeli imára hívás, akkor hogyan kell válaszolni a reggeli imahívásra, amikor a müezzin kimondja a következő mondatot:

Tehát a következőképpen válaszolunk:

Imádság az Adhan meghallgatása után

Az ima felolvasása az imára való felhívás után:

Az ima kiváltságával kapcsolatban van egy hadísz, amelyet Jabir bin Abdullah Ra mesélt el, és a próféta azt mondta:

"Aki meghallja az imára hívást, akkor azt mondja (az imára hívás utáni ima), akkor az én közbenjárásom megy érte az Ítélet Napján." (HR. Bukhari).

Mohamed próféta közbenjárása azt jelenti, hogy később, a feltámadás napján segíti népét.

Adhan és Iqomah közötti kiváltságok

Az adhan és az iqomah közötti idő a következő tulajdonságokkal rendelkezik:

1. Az imádkozó szemszögéből

Azok az emberek, akik imádkoznak, látni fogják a hitükkel, és távol maradnak a kibújástól azáltal, hogy válaszolnak az imahívásra vagy éneklik az imahívást.

2. Időben

Az imára való felhívás és az iqomah közötti idő egy nagyon különleges időszak, mert ekkor hangzik el az imára való felhívás. Az imádság pedig minden imádat mestere.

3. Sunnah

A muszlimok számára szunna, hogy növelje az imák számát az imára való felhívás és az ikama között. Mert az ima abban az időben megadatik.

Anas Radhiyallahu anhu-tól megemlítette, hogy Rasulullah SAW azt mondta:

Ikama olvasás

A nyelvben "Ikamah" Arinya alapította. Ami az ima megalapozásának célját illeti.

Az iqomah / ikamah / iqomat bizonyos olvasmányok, amelyeket javasoltak elmondani az ima végrehajtásakor. Az olvasmány az Azan olvasásához hasonlít.

Ezért a tudósok gyakran úgy hivatkoznak rá, mint a második imára való felhívásra vagy az imára való felhívás egy fajtájára.

Ami különbséget tesz az ikamah és az adhan között:

• Az imára való felhívás történhet az imádságon kívül más célból is, például új gyermek születése vagy démonok kiűzése céljából. Míg az ikamah csak akkor visszhangzik, amikor az imaidőhöz közeledik.
• Ha az imára való felhívás szunna a hang emelésére, akkor az ikamah a szunna a hang lehalkítására és az olvasás felgyorsítására.

Imádság Iqomah után

Olvasás:

A fenti olvasmányokon kívül a tudósok további ima olvasmányokkal is szolgálnak az ikamah után, nevezetesen:

Az ima befejezése Adhan után

Ha hallottuk az imára hívás visszhangját, akkor abba kell hagynunk minden eddigi tevékenységünket.

Aztán olyan szavakkal válaszolunk, mint a müezzin. Utána pedig készülünk az imádkozásra, mert az imára való felhívás egy szent hívás Isten parancsából, amelyet azonnal végre kell hajtani a muszlimok istentiszteleteként.

És az imára való felhívás és az ikama közötti imádkozás a leghatékonyabb idő az ima teljesítésére.

Kérdés

Íme néhány kérdés az imára való felhívás utáni imával kapcsolatban: