A Qada és a Qadar iránti hit: meghatározás, bizonyíték, bölcsesség és funkciói

A Qada és a Qadar iránti hit: meghatározás, javaslat, bölcsesség és funkcióik – Mit jelent a hit Qadában és Qadarban? A know.co.id megvitatják majd, és természetesen a körülötte lévő dolgokat is. Nézzük meg együtt a vitát az alábbi cikkben, hogy jobban megértsük.

A Qada és a Qadar iránti hit: meghatározás, bizonyíték, bölcsesség és funkciói

---

Qadha és Qadar jelentése A nyelv szerint a Qadha-nak több jelentése van, nevezetesen: törvény, rendelet, parancs, akarat, értesítés, teremtés. Az iszlám kifejezések szerint a qadha alatt Allah rendeletét értjük Azali idejétől kezdve, az Ő iradájával összhangban mindenre, ami kedves a teremtményeknek. Míg a Qadar jelentése kadar a nyelv szerint: bizonyosság, szabályozás, méret. Eközben az iszlám szerint a qadar a megtestesítője vagy valósága annak, hogy Allah gondoskodik az összes teremtményről, bizonyos szinten és formában, az Ő akarata szerint.

A qadhában és qadarban hinni a hit egyik pillére, mégpedig a hit hatodik pillére, amelyben az ember hite nem tökéletes és érvényes, hacsak nem hisz benne. Ibn Abbász egyszer azt mondta: „Kadar az egyistenhit nidzamja (szabálya). Aki hisz Allah monoteizmusában és hisz a qadarban, annak az egyistenhitje tökéletes. És aki hisz Allah monoteizmusában, és tagadja Qadart, akkor a hazugságai károsítják az egyistenhitjét” (Majmu' Fataawa Sheikh Al-Islam, 8/258).

A Qada és a Qadar számos különbséget vagy jelentést tartalmaz, beleértve a következőket:

• Qada vagyis:
  • Döntés vagy törvény (Korán szúra An-Nisa' 65. vers)
  • Elkészítés vagy megnyilvánulás (Korán Surah Fussilat 12. vers)
  • Will (Korán szúra Ali Imron 47. vers)
  • Parancs (Korán Surah Al-Isra' 23. vers)
• Qadar eszközök:
  • szabályozni vagy meghatározni valamit a határai szerint (Q.S. Surat Fussilat 10. vers)
  • méret (Q.S. Surah Ar-Ra'du 17. vers)
  • erő vagy képesség (Q.S. Surat Al-Baqarah 236. vers)
  • rendelkezések vagy bizonyosság (Q.S. Al-Mursalat 23. vers)
  • Allah akaratának megtestesülése minden teremtménye számára a korlátozás bizonyos formáiban (Q.S. Al-Qomar 49. vers)

---

A hit bizonyítása Qadában és Qadarban

Számos érv szól a Qada és Qadar iránti hit mellett, többek között;

وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا

"...És Allah rendelete az, amely határozottan érvényes lesz." [Al-Ahzab/33 :38]

Az Ő szavai is:

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

"Valóban mindent a mérték szerint alkottunk." [Al-Qamar/54: 49]

És a többi szava is:

وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ

"És nincs más, csak nálunk vannak a kincsek, és csak bizonyos mértékkel küldtük le." [Al-Hijr/15: 21]

Az Ő szavai is:

إِلَىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ

"A megadott időpontig, majd mi határozzuk meg (az alakot), akkor mi vagyunk a legjobbak meghatározni." [Al-Mursalaat/77: 22-23]

A többi szava is:

ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ

"...Akkor a megszabott idő szerint jössz, ó, Mózes." [Thaaha/20: 40]

És az Ő szavai is:

وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا

„...És Ő teremtett mindent, és tökéletes sorrendben határozta meg azok mértékét.” [Al-Furqaan/25: 2]

És a többi szava:

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ

"És ki határozza meg (mindegyik) a szinteket és ad utasításokat." [Al-A'laa/87: 3]

Más szavai:

لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا

„… (Allah összehozta a két sereget), hogy olyasmit tegyen, amit meg kellett tenni…” [Al-Anfaal/8:42]

Valamint a többi szava:

وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ

"És Izrael fiai ellen elrendeltük a könyvben: "Bizony, kétszer is rontsz a földön..." [Al-Izraa'/17:4]

Bizonyítékok As-Sunnah-ból Míg a sunna olyan, mint a próféta sallallaahu 'alaihi wa sallam szavai, amint azt Gabriel Alaihissalam hadísza tartalmazza

وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

"...És hiszel a qadarban, jóban és rosszban egyaránt... ."

Azt mesélik, hogy egy nap Rasulullah SAW-t meglátogatta egy férfi, aki teljesen fehérbe volt öltözve, a haja nagyon fekete volt. A férfi az iszlámról, Imanról és Ihsanról kérdezte. A hitről Rasulullah azt válaszolta, ami azt jelenti: Hinned kell Allahban, Az angyalai, a könyvei, a hírnökei, az utolsó nap, és hisznek a qadarban (sorsban), amely jó vagy rossz. mondta a férfi? Uram igaz? (H.R. Muslim)

Az a férfi Gábriel angyal, aki szándékosan azért jött, hogy vallási leckéket tartson Mohamed próféta SAW népének. A próféta válasza, amelyet Gábriel angyal igazolt, tartalmazza a hit oszlopait. A hit egyik pillére a qadhába és a qadarba vetett hit. Így a qadhában és a qadarban való hit a szívünk. Teljes szívünkből hinnünk kell, hogy minden, ami velünk történik, kellemes és kellemetlen is, Isten akarata.

Hívőként késznek kell lennünk arra, hogy elfogadjuk Isten minden rendelkezését a számunkra. A hadísz qudsi Allah azt mondja, ami azt jelenti:? Aki nincs megelégedve az én felállásommal és a sorsommal, és türelmetlen az én szerencsétlenségemmel szemben, amelyet okozok neki, annak Istent kell keresnie rajtam kívül. (H. R. Tabrani)

Allah sorsa Allah irada (akarata). Ezért a sors nem mindig a mi kívánságaink szerint alakul. Ha a sorsunk a mi kívánságunk szerint alakul, legyünk hálásak, mert ez Istentől kapott áldás. Ha az átélt sors kellemetlen vagy katasztrófa, akkor türelmesen és őszintén el kell fogadnunk. Biztosnak kell lennünk abban, hogy a katasztrófa mögött olyan bölcsesség húzódik meg, amelyet néha nem tudunk róla. Allah mindent tud arról, amit tesz.

A qadhában és a qadarban való hit azt jelenti, hogy teljes szívedből hinni és hinni abban, hogy Allah SWT mindent a teremtményei számára határozott meg. A qadha és a qadar kapcsán Rasulullah SAW azt mondta, ami a következőket jelenti, ami azt jelenti:

„Valóban, az ember az anyja méhében teremtetett 40 napig nutfah formájában, 40 napig vérrögként, 40 napig a nap húsdarabká vált, majd Allah egy angyalt küldött, hogy fújja bele a szellemet, és felírt négy rendelkezést, ti. a megélhetéséről, a haláláról, a tetteiről és (életmódjáról) a nyomorult vagy boldog." (Bukhari és Muslim narrátora Abdullah bin Mas'ud).

A fenti hadíszból láthatjuk, hogy az emberek sorsát Allah határozta meg születése előtt. Annak ellenére, hogy minden embernek meg van határozva a sorsa, ez nem jelenti azt, hogy az emberek csak csendben várják a sorsukat anélkül, hogy próbálkoznának és igyekeznének. Az ember továbbra is köteles próbálkozni, mert a siker nem jön magától.

Soha ne keresd a sorsot ürügyül arra, hogy lusta legyél, és megpróbálj rosszat tenni. Egyszer Umar bin Khattab kalifa idejében történt, egy tolvajt elkaptak, és Umar kalifa elé vitték. – Miért lopsz? – kérdezte a kalifa. A tolvaj így válaszolt: "Valóban, Allah tolvajnak szánta."

A válasz hallatán Umar kalifa mérges volt, majd így szólt: „Csak üsd meg ezt a személyt egy ostorral, majd vágd meg. a kezei!" Az ott lévők megkérdezték: „Miért van így megterhelve a törvény?” Umar kalifa így válaszolt: „Igen, ez az. megéri. Le kell vágni a kezét, mert lopott, és meg kell verni, mert Allah nevében hazudik.”

Az igyekezet kötelezettségét illetően egy történetben megerősítik. Mohamed próféta idején egyszer megtörtént, hogy egy beduin arab érkezett a prófétához. A férfi lóháton jött. Amikor megérkezett, leszállt a lováról, és egyenesen a prófétához ment, anélkül, hogy előbb megkötötte volna a lovát. A próféta megdorgálta a férfit: "Miért nem kötöd meg a lovat?" A beduin arab azt válaszolta: "Legyen, Allahban bízom." A próféta azt is mondta: "Kötözd meg a lovadat, ezután bízz Allahban."

Ebből a történetből világosan látszik, hogy bár Isten mindent elhatározott, az embereknek mégis erőfeszítéseket kell tenniük. Nem tudjuk, mi lesz velünk, ezért erőfeszítéseket kell tennünk. Ha okos akarsz lenni, keményen kell tanulnod. Ha gazdag akarsz lenni, dolgozz szorgalmasan az ima után. Az imádkozással? a minden ügyet visszaadunk Allahnak, mi Allahnak SWT. Így bármi is történik, örömmel és őszintén fogadhatjuk.

Ami a fitrah-t illeti, a qadarba vetett hit olyasvalami, amit a természet megértett, mind a múltban, mind a jelenben, és ezt senki sem tagadja, kivéve néhány többistenhívő. A hiba nem a qadar tagadásában és tagadásában rejlik, hanem abban, hogy helyesen értelmezzük. Ezért Allah Azza wa Jalla azt mondja a többistenhívőkről:

سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا

„Azok, akik Allahhoz társítanak partnereket, azt mondják: „Ha Allah akarná, mi és apáink biztosan nem lennének vele partnerek...” [Al-An'aam/6: 148]

Ők határozzák meg Allah akaratát (masyii-ah), de vitatkoznak vele a kibújó cselekedeten. Aztán szavaival elmagyarázta, hogy ez volt az előttük álló emberek állapota:

كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

„… Így tettek azok, akik előttük tagadták (az apostolokat)…” [Al-An'aam/6: 148]

Ami az értelem érvelését illeti, akkor a józan ész biztosítja, hogy Allah a Teremtője ennek az univerzumnak, aki uralja és ki irányítja azt. Lehetetlen, hogy ez a világ egy ilyen csodálatos, összefonódó és szorosan összefüggő ok-okozati rendszerrel úgy létrejöjjön, hogy véletlenül. Ugyanis a formának valójában nincs rendszere a formája eredeténél, akkor hogyan válhat rendszeressé, amikor létezik és fejlődik? Ha ez tudományosan bizonyított, hogy Allah a Teremtő, akkor biztos, hogy semmi sem történik az Ő hatalmában, csak amit Ő akar és elrendel. Azok között, akik ezt a kijelentést mutatják, Allah Azza wa Jalla szavai:

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا

„Allah az, aki ilyennek teremtette a hét eget és a földet. Allah parancsai vonatkoznak rá, hogy megtudd, hogy Allahnak hatalma van mindenek felett, sőt Allah, az Ő tudása valóban mindent lefed. [Ath-Thalaaq/65: 12]

---

A sors fajtái

Ami a qadha és a qadar kapcsolatát e törekvéssel illeti, a tudósok azzal érvelnek, hogy kétféle sors létezik:

Mua'llaq sorsa

nevezetesen a sors, amely szorosan összefügg az emberi törekvésekkel. Példa egy leendő diákra, aki agrármérnök szeretne lenni. Céljai elérése érdekében szorgalmasan tanult. Végre valóra vált, amire vágyott. Agrármérnök lett. Ebben az esetben Allah azt mondja:

Jelentése: Az emberek számára vannak angyalok, akik mindig sorra követik őt, előtte és mögötte, Allah parancsára őrzik őt. Valójában Allah nem változtatja meg az emberek állapotát, amíg meg nem változtatják azt, ami önmagukban van. És ha Allah rosszat akar egy népnek, akkor senki sem tagadhatja meg; és nincs számukra védelmező Rajta kívül. (Q.S Ar-Ra'd 11. vers)

Mubram sorsa

nevezetesen az emberrel megtörtént sors, amelyet nem kísérelhetnek meg vagy nem alkudhatnak meg emberek. Példa. Vannak emberek, akik ferde szemmel születnek, vagy fekete bőrrel születnek, míg az anyjuk és az apjuk fehér és így tovább.

---

A hit bölcsessége Qadában és Qadarban

• Tanítsd magad hálásnak és türelmesnek

Azok, akik hisznek a qadhában és a qadarban, ha szerencséjük lesz, hálásak lesznek, mert a szerencse Allah ajándéka, amiért hálásnak kell lenni. Másrészt, ha beüt egy katasztrófa, türelmes lesz, mert ez Allah Igéjének próbája:

Jelentése: "és bármilyen szívességed van, akkor Allahtól (eljövetel), és ha a kár felül van írva, akkor csak Neki kérsz segítséget." (Qs. An-Nahl 53. vers).

• Tartózkodj a büszkeségtől és a kétségbeeséstől

Azok az emberek, akik nem hisznek a döntések meghozatalában és meghozatalában, amikor sikert érnek el, azt gondolják, hogy a siker kizárólag a saját erőfeszítéseiknek köszönhető. Ő is remekül érezte magát. Amikor kudarcot él át, könnyen panaszkodik és feladja, mert rájön, hogy a kudarc valójában Isten gondoskodása. Allah szava SWT:

Jelentése: Ó, gyermekeim, menjetek, keressetek híreket Józsefről és testvéréről, és ne essetek kétségbe Allah irgalmában. Valójában senki sem esik kétségbe Allah irgalmasságában, kivéve azokat, akik nem hisznek. (QS. Yusuf 87. vers)

A Próféta szavai: ami azt jelenti: Nem lépnek be a mennybe az emberek, akiknek szívében mustármag van az arrogancia természetéből. (HR. Muszlim)

• Erősítsd az optimizmust és dolgozz keményen

Az ember nem tudja, milyen sors jutott vele. Természetesen mindenki szerencsét és szerencsét akar. A szerencse nemcsak jön, hanem ápolni is kell. Ezért azok az emberek, akik hisznek a qadhában és a qadarban, mindig optimisták, és keményen dolgoznak, hogy elérjék ezt a boldogságot és sikert. Isten szava:

Jelentése: és keresd azt, amit Allah ajándékozott neked (boldogsággal) a túlvilágon, és ne feledkezz meg (élvezet) világi és tégy jót (másoknak), ahogy Allah jót tett veled, és ne csinálj rosszat a föld (arca). Bizony, Allah nem szereti azokat, akik gonoszságot követnek el. (QS Al-Qashas 77. vers)

• Megnyugtatja a lelket

Azok, akik hisznek a qadhában és a qadarban, szívesen megtapasztalják a lelki békét az életükben, mert mindig elégedettek azzal, amit Allah elhatározott számukra. Ha szerencséje van vagy sikeres, hálás. Ha katasztrófa vagy kudarc éri, türelmes, és újra próbálkozik.

Jelentése: ó, derűs lélek. Nyugodt szívvel térj vissza Uradhoz, és kedveskedj Neki. Akkor menj be szolgáim gyülekezetébe, és menj be az én mennyországomba. (QS. Al-Fajr 27-30. vers)

---

A Qadában és Qadarban hívő emberek jellemzői

Egy muszlim, aki hisz az Allah SWT rendelkezéseiben, minden bizonnyal magas szintű engedelmességgel fog rendelkezni. A qadában és a qadarban hívő emberek jellemzői:

• Mindig légy tudatában és fogadd el a valóságot.
• Legyél türelmes.
• Szorgalmas a próbálkozásban, és nem adja fel könnyen.
• Legyen optimista, ne pesszimista.
• Mindig légy alázatos.
• Engedelmeskedjen Allah SWT parancsainak, és maradjon távol a tiltásaitól
• Bízzon Allah SWT-ben
• Töltse fel az életet pozitív dolgokkal, hogy boldogságot érjen el a túlvilágon

---

A hit funkciója Qadában és Qadarban

A Qadhában és Qadarban való hitnek is van funkciója a mindennapi életünkben. Funkciói közé tartozik:

• Mindig legyen jó előítéleted (husnudzan) Allahhoz swt.
• Kerülje magát a kufr hozzáállástól, mert mindig legyen hálás Allah SWT-nek.
• Optimista Allah minden parancsának végrehajtásában swt. és nem könnyen elcsügged. A QS-ben leírtak szerint. Yusuf vers: 87
• Kerülj közelebb Allah SWT-hez (Q.S. Al Hadid 22. vers)
• Nevelje az embereket, hogy mindig próbálkozzanak/igyekezzenek (Q.S. Ar Ra'du 11. vers és An Najm 39-42. vers)
• Nevelje az embereket arra, hogy mindig legyenek türelmesek és megbízhatóak (Q.S. Al Baqarah 155–156. és Ali Imran 159. vers)
• Arrogáns/arrogáns emberek nevelése (Q.S. Lukman 18. vers)

Példák Qada és Qadar

• Rahma okos tanuló, Rahma ritkán tanul. Rahma csak néhány percig tanult, mielőtt elkezdődött volna a teszt. Így amikor Rahma megkapta a teszt eredményeit, Rahma nagyon jó osztályzatokat kapott.
• A 9. osztályban Aming olyan tanuló volt, aki rendes eredményeket ért el. De kitartása és erőfeszítése miatt sikerült utolérnie barátait, és a külföldi iskola érettségije során a legjobb tanuló lett.
• Alya 14 éves, most 8. osztályos. Alya életkora Indonézia lakosságának átlagos életkora alapján körülbelül 64 év. De 15 évesen Alya súlyosan megbetegedett, különféle kezeléseken esett át, de végül Alya meghalt.
• Nappal felkel a nap, éjjel pedig a hold és a csillagok jelennek meg.
• Mikor apad és árad a tenger.
• Minden teremtménynek meg kell halnia.
• Határozza meg a férfi vagy nő nemét.
• Meghatározza egy személy születését.
• A buta emberek okosak lehetnek, ha keményen tanulnak és Allahhoz imádkoznak
• Azok a szegények, akik valóban imádság kíséretében keresnek, gazdagokká válhatnak.

Így a felülvizsgálat a A know.co.id ról ről A Qada és a Qadar iránti hit, remélhetőleg gyarapíthatja belátását és tudását. Köszönjük látogatását, és ne felejtsen el elolvasni más cikkeket sem.