Ijarah törvény: meghatározás, jogalap, kifejezések, pillérek, típusok és feltételek

Ijarah törvény: meghatározás, jogalap, kifejezések, pillérek, típusok és feltételek – Mi az ijarah törvénye és alapjai? Ebből az alkalomból a SeputihKnowledge.co.id megvitatja ezt, és persze másokról is, amelyek szintén erre vonatkoznak. Nézzük meg együtt a vitát az alábbi cikkben, hogy jobban megértsük.

---

Ijarah törvény: meghatározás, jogalap, kifejezések, pillérek, típusok és feltételek

---

Sayyid Sabiq szerint a fiqh sunahban, az al Ijarah az al Ajru szóból származik, ami al 'Iwadhut vagy kompenzációt vagy kompenzációt jelent.

Al-Fiqri szerint a nyelv szerint az ijarah الكراة أو بيع المنفعة, ami lízinget vagy előnyök adásvételét jelenti. Eközben Sayid Sabiq szerint ijarah الإجارة مشتقة من الأجر وهو العوض, ومنه البب ٣نه امي wadh (jutalom), ebből a felfogásból a jutalmat (tsawab) ajr-nak (bér/érdem) nevezzük.

Az ijarah-szerződés egy tárgy vagy eszköz előnyeinek meghatározott időn belüli átruházására vonatkozó szerződés anélkül, hogy azt a tárgy vagy eszköz tulajdonjogának átruházása követné.

Ez az ijarah szerződés megköveteli, hogy a lízingbevevő olyan árukat tudjon biztosítani, amelyek a szerződés időtartama alatt használhatók vagy hasznot húzhatnak. Ezenkívül jogot ad a lízingbeadónak, hogy lízingdíjakat kapjon a lízingelt áruk után.

Ha a szerződés megkötését követően az áru használatba vétele előtt sérülés keletkezik, akkor a szerződés semmisnek tekinthető, vagy a lízingbeadó köteles a lízingelt árut azonos típusú új termékekre cserélni.
Bérlő. A bérlők olyan felek, akik az árut használják vagy kihasználják.

Annak érdekében, hogy a bérlő köteles legyen a bérleti díjat fizetni és az árut a szerződésnek megfelelően használni, ne sértse meg a sharia előírásait, és megőrizze az áru sértetlenségét.

Ha a tárgy sérülése a bérlő hanyagságából ered, a bérlő köteles azt kicserélni vagy kijavítani.

A javítás ideje alatt a bérleti idő nem hosszabbodik meg.

A lízingbeadó kérheti a lízingbevevőtől, hogy adjon garanciát az ijarah ellen, a veszteség kockázatának elkerülése érdekében.

---

Ijarah uralkodik

Ennek az ijarah-szerződésnek tartalmaznia kell a szerződés időtartamára, a bérleti díj (bér) összegére, a bérleti díj fizetésének módjára, a lízingelt áruk kiosztására és egyéb fontosnak ítélt kérdésekre vonatkozó szabályokat.

Az ijarah szerződés megkötése után az abban részt vevő felekre nézve kötelező érvényű, ha pedig változás történik a szerződés tartalmában, akkor azt kölcsönösen meg kell állapodni.

A szerződés aláírását követően a bérbeadó nem adhatja bérbe azokat az árukat, amelyeket a szerződés időtartama alatt más félnek lízingeltek.

A megállapodás akkor hatályos, amikor a bérlő használhatja az általa bérelt tárgyat, nem pedig a szerződés aláírásakor.

Az ijarah jelentése a négy irányzatból a következő:

• Hanafiah imám szerint

Ijarah الإجارةعقد على المنفعة بعوض هومال, amely egy vagyonért cserébe járó előnyökről szóló szerződés.

• Malikiyyah imám szerint

Ijarah الإجارة…. Tulajdonjogot biztosító szerződés bizonyos ideig megengedhető tárgy javára olyan jutalommal, amelyből nem származik haszon.

• Asyafi'i imám szerint

Az Ijarah egy szerződés bizonyos juttatásokra, amelyeket bizonyos jutalom fejében lehet adni és megengedni.

• Hambali imám szerint

Ijarah egy وهي عقد على المنافع تنعد بلفظ الإجارة والكرأ وما همكرأ وما ههه érvényes lehet ijaaah, kara' és hasonlók kiejtésével.

A négy irányzat megértéséből arra lehet következtetni, hogy az ijarah egy cserébe juttatásért kötött szerződés.

---

Ijarah alaptörvénye

Az ijarah vagy a lízing törvénye szerint ez a mubah vagy a syara által megengedett. Vannak azonban olyan tudósok, akiknek eltérő véleménye van, nevezetesen Abu Bakr Al-Asham, Isma'il bin 'Aliyah, Hasan Al-Basri, Al-Qasyani, Nahrawani és Ibn Kisan.

Ezek a tudósok nem engedélyezik az ijarah-t, mert az ijarah olyan előnyök adásvétele, amelyeket a szerződés megkötésekor nem lehet átadni. Az előnyök csak akkor érezhetők, ha eltelt egy kis idő. Ezt a választ azonban ibn Rush cáfolta, jóllehet az előnyök nem léteztek a szerződés megkötésekor, de általában ez (előnyök) meg fog valósulni, és ez a gond és a megfontolás syara'.

Az ijarah megengedettségének jogi alapja a következő:

• Al-Korán

QS. Ath-thalaq (65) 6. vers:

أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمۡلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَ‍َٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ ٦

Jelentése: „Tehetségeinek megfelelően helyezze el őket (feleségeit) oda, ahol él, és ne zavarja őket, hogy összeszorítsák (szívüket). És ha ők (a feleségek, akik talaqok voltak) terhesek, akkor adják nekik a kenyerüket a szülésig, akkor ha szoptatják a te (gyermekeidet) neked, akkor add nekik a bérüket, és tanácskozzatok közöttetek (mindenről) Jó; és ha nehézségekbe ütközik, egy másik nő szoptathatja (a gyermeket) neki."

QS. Al-Qashash (28) 26. és 27. vers:

قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسۡتَ‍ٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَيۡرَ مَنِ ٱسۡتَ‍ٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡأَمِينُ ٢٦ قَالَ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَيَّ هَٰتَيۡنِ عَلَىٰٓ أَن تَأۡجُرَنِي ثَمَٰنِيَ حِجَجٖۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرٗا فَمِنۡ عِندِكَۖ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أَشُقَّ عَلَيۡكَۚ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٢٧

Jelentése: "A két nő közül az egyik azt mondta: "Igen, apám, vedd őt munkásnak (nekünk), mert valójában a legjobb emberek, akiket elvisznek dolgozni (számunkra), azok újra erősek megbízott. (27). Ő (Syu'aib) azt mondta: "Valóban feleségül akarlak venni a két gyermekem egyikéhez, azon az alapon, hogy te nyolc évet dolgozott velem, és ha betelt tíz évet, akkor ez (egy kedvesség) tőled, akkor nem akarom terhelni téged. És te, ha Isten úgy akarja, a jó emberek között találsz engem.”

• hadísz

A további jarah jogi alapja egy Bukhori által elbeszélt hadísz, nevezetesen

عن عروة بن الزبير أن عائسة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: واستأجر رسول الله صلى الله علىه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو على دين كفار قريش فدفعا إليه راحلتيهما ووعداه غار ثوربعد ثلاث ليل براحلتيهما صبح ثلث.

Jelentése: "Urwah bin Zubairtól, aki valójában Aisyah ra.SAW próféta felesége azt mondta: Rasulullah SAW és Abu Bakr felbérelt egy embert Ad Dayl bani törzséből, egy képzett idegenvezetőt, aki még mindig elfogadta a pogány vallást quraysh. A próféta és Abu Bakr ezután átadták neki járművüket, és mindketten megígérték kedd reggel három nap után a Shur-barlangban találkozik a járművükön. (H.R Bukhari)

---

Ijarah feltételek

Az Ijarah feltételei a következőket tartalmazzák:

• Mindkét oldalon van öröm (tetszik és tetszik)

Ez a Q.S An-Nisa 29. versén alapul

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا

Jelentése: „Ó, ti, akik hisztek, ne egyétek meg egymás vagyonát hiúságból, kivéve a kereskedelem útján, amely köztetek kölcsönös megegyezéssel történik. És ne öljétek meg magatokat; Bizony Allah a legkönyörületesebb hozzád."

• Az áruk vagy tárgyak egyértelmű előnyökkel járnak, nevezetesen elmagyarázzák az előnyöket, az időkorlátokat és a munkatípusokat, ha az ijarah valakinek a szolgáltatása.
• A tárgyaknak vagy áruknak összhangban kell lenniük a syara'-val, a használt tárgynak meg kell felelnie a syara'-nak, pl. talán egy menstruáló nőnek azt mondják, hogy takarítson ki egy mecsetet, miközben nem teljesíti syara'.
• A szerződést kötő személynek bölcsnek és muaayyiznek kell lennie.
• Az áruknak szerződéses személyhez kell tartozniuk.

---

Ijarah oszlopai

Az ijarah oszlopai a következők:

1. Aqid (szerződést szerző személy).
2. Shigat akad.
3. Ujrah (bér).
4. Haszon
2. Ijarah kifejezések.

---

Az Ijarah-szerződések típusai

A bérelt tárgy alapján ez az ijarah 2 típusra osztható, mégpedig az alábbiak szerint:

• Ingatlanok előnyei. Például házak, autók és motorok.
• A szolgáltatási eszközök előnyei. Például a műből vagy valakinek a munkájából származóként.

A 107. számú PSAK alapján az ijarah 4 típusra oszlik, mégpedig a következőképpen:

• Ijarah

Egy ijarah tárgy bérbeadása az áruk vagy eszközök tulajdonjogának átruházása nélkül.

• Ijarah Mutahiya Bit Tamlik

Egy ijarah ígérettel vagy wa'ad olyan áruk tulajdonjogának átruházásával, amelyek egy bizonyos időpontban ijarah.

A tulajdonjog átruházására akkor kerülhet sor, ha az átadott jarah tárgyra vonatkozó összes lízingfizetést teljesítették, és az ijarah tárgyat visszaadták a lízingbeadónak.

Továbbá a tulajdonjog átruházására új szerződést kötnek, amely elkülönül a korábbi ijarah szerződéstől.

Ez a tulajdonjog átruházás történhet értékesítéssel, támogatással vagy szakaszos (részletben) értékesítéssel minden évben a lízingbevevő fizeti a teljes árat mindaddig, amíg az eszköz vagy az áruk a végén teljes egészében nem birtokol szerződés.

• Eladás és Ijarah

Ügylet egy ijarah tárgy eladására egy másik félnek, majd az eladott tárgy visszalízingelésére.

• Ijarah-tovább

Az eszközök vagy áruk további bérbeadása más feleknek, amelyeket korábban a tulajdonostól béreltek.

---

Ijarah szerződés pillérei

Ennek az ijarah szerződésnek 3 pillére van, nevezetesen a következők:

• Bérbeadókból vagy szolgáltatókból (bérbeadó vagy mu'jir) és bérlőkből vagy szolgáltatást igénybe vevőkből (bérlő vagy musta'jir) álló szereplők.
• Tárgyak, eszközökből/áruból származó haszon (ma'jur) és bérleti díj fizetése, vagy szolgáltatási juttatások és bérek kifizetése formájában.
• Házasság megkötése

---

Ijarah szerződési rendelkezések

Az ijarah szerződés rendelkezései a következők.

• Elkövető

Jogilag kompetensnek és érettnek kell lennie.

• Ijarah Szerződés tárgya

  • ---

    Eszközök és/vagy szolgáltatások előnyei

    • Értékelhetőnek és szerződésesen végrehajthatónak kell lennie.
    • Például az autóbérléshez hasonlóan az autónak is úgy kell működnie, ahogy kell, és nem sérülhet meg.
    • A saría szerint megengedettnek vagy nem tiltottnak kell lennie.
    • Ezért az Allah által tiltott bérelt tárgyakra vonatkozó jarah érvénytelennek minősül. Például, mint például, hogy bért adnak az embereknek, hogy kárt okozzanak másoknak, házat béreljenek ki erkölcstelenség elkövetésére és így tovább.
    • Egyértelműen meghatározott ellátási időszak. Például 5 év.
      Az előírásokat egyértelműen meg kell határozni, hogy kiküszöböljük a tudatlanságot, amely vitákhoz vezethet.
    • Például a bérbe adott autó fizikai állapota. Egy eszköz vagy tétel előnyeinek egyértelműségének megállapításához fizikai azonosítás végezhető.

• • A saría átruházható.

Példák azokra az ellátásokra, amelyek a saría szerint nem ruházhatók át a szerződés érvénytelenné nyilvánítása érdekében:

• • • A napi 5-szöri imádkozás és a ramadáni böjt kötelezettsége nem ruházható át, mert ez egy olyan kötelezettség, amelyet mindenkinek el kell végeznie.
    • Az Al-Korán olvasására alkalmazott emberek felvétele és a juttatások vagy jutalmak annak a személynek szólnak, aki őt vagy valaki mást alkalmaz. Mert az Al-Korán olvasásának jutalmát azok kapják meg, akik elolvassák, így nem lesz átruházható előny.
    • A fogyasztáskor elhasznált eszközök vagy áruk nem használhatók ijarah tárgyként.
    • Mert ezeknek az eszközöknek a fogyasztása vagy kihasználása ugyanaz, mint birtokolni őket. Például étel, ital, pénz és így tovább.

• • Bérlet és bér

A bérleti díjat és a bért a bérlő vagy a szolgáltatás igénybevevője ígéri és fizeti a bérbeadónak vagy a szolgáltatónak.

Mégpedig a bérlő által az eszközökből vagy szolgáltatásokból származó előnyök kifizetéseként.

Egyértelműnek kell lennie, hogy mekkora összegről van szó, és a szerződésben érintett valamennyi félnek ismernie kell. Nem szabad kijelenteni, hogy "a lízingbevevő fizetése vagy munkabére a cég eladásától függ", mert bizonytalanná válik az összeg.
Kifizethető egyéb, a szerződés tárgyához hasonló vagy ahhoz hasonló juttatás formájában.
Rugalmas természetű. Ez azt jelenti, hogy eltérő lehet az idő, a hely, a távolság és így tovább. Például egy ugyanolyan típusú autó bérlése, Jakartában 600 000 Rp, míg Semarangban 400 000 Rp. Illetve egy épület bérbeadása ruhaüzletnek, a bérleti díj 30 millió rp/év, de műhelynek használt, a bérleti díj 40 millió rp/év.

A szerzõdésben részt vevõ felek megállapodását követõen a szerzõdés kötelezõ és a szerzõdés idõtartama alatt nem változhat.

• • Sharia rendelkezések Ijarah Muntahiyah Bit Tamlik számára

Az abban részt vevő feleknek először az ijarah szerződést kell végrehajtaniuk. A tulajdonjog átruházásáról szóló szerződések, akár támogatások, akár adásvétel útján, csak az ijarah szerződés lejárta után köthetők.

A tulajdonjog átruházására vonatkozó ígéret, amelyről az ijarah szerződés elején állapodtak meg, wa'ad, amely jogilag nem kötelező erejű. Ha az ígéretet meg kell valósítani, akkor létre kell hozni egy tulajdonjog átruházási megállapodást, amelyet az ijarah szerződés lejárta után hajtanak végre.

• ---

  Házasság megkötése

Ez az őszinteség nyilatkozata és kölcsönös kifejezése a szerződésben érintett felek között írásban és szóban levelezés útján vagy különféle modern kommunikációs eszközök segítségével.

Így a Seputarknowledge.co.id áttekintése kb Ijarah törvény: meghatározás, jogalap, kifejezések, pillérek, típusok és feltételek ,remélhetőleg gyarapíthatja belátását és tudását. Köszönjük látogatását, és ne felejtsen el elolvasni más cikkeket sem