Podrijetlo legende o hramu Prambanan (cijela rasprava)

Podrijetlo legende o hramu Prambanan (cijela rasprava) - Indonezija je zemlja koja ima puno otoka, puno raznolikosti životinja i biljaka, a također ima mnogo etničkih skupina i kultura.

Podrijetlo legende o hramu Prambanan (cijela rasprava)

Postoje mnoge etničke skupine i kulture, svaka regija ima puno priča ili bajki koji su s koljena na koljeno prenosili preci i starci na tom području da. Te priče i bajke postaju obilježje područja u kojem danas živimo.

Primjer folklora u prošlosti je priča o hramu Prambanan na otoku Java. Zanimljivo je prepričati ovu priču. Da bismo mogli razumjeti priču o postanku hrama Prambanan, to će biti objašnjeno kako slijedi:

Legenda o hramu Prambanan

Legenda o ovom hramu Prambanan polazi od folklora da je u davnim vremenima postojao kralj po imenu Raja Boko. Raja Boko je div koji živi i živi u selu zvanom Prambanan. Kralj Boko već ima vrlo lijepu kćer Roro Jongrang.

Jednog dana iz Penginga je došao vitez po imenu Bandung Bondowoso. U bitci vitez može pobijediti kralja Boko. Nakon što je porazio Raju Boka, Bandung Bondowoso nije se želio zadržavati kako bi mogao zaprositi kćer Roro Jongrang i odmah ju je zaprosio. Prijava predana Roro Jonggrangu je prihvaćena, ali princeza je zatražila zahtjeve koje su morali ispuniti vitezovi Bandung Bondowoso.

Želja ili uvjet o kojima je riječ je da Bandung Bondowoso mora izgraditi 1000 hramova koji moraju biti dovršeni u samo jednoj noći. Naravno, Bandung Bondowoso ispunio je ove uvjete i odmah pojurio graditi hram. Uz pomoć duhova, dotični je hram gotovo dovršen. No kad je broj izgrađenih hramova dosegao gotovo tisuću, Roro Jongrang zamolio je stanovnike da mogu tući minobacač koji je obilježavao dan kada je jutro započelo i pijetao zakukurikao.

Kip Rora Jongranga

Nakon izgradnje 999. hrama, Bandung Bondowoso bio je prisiljen zaustaviti se jer je već bilo rano jutro. Nakon završetka posla i promašivanja jednog kipa, Bnadung Bondowoso shvatio je da ga je prevario Roro Jongrang. Roro Jongrang bio je lukav i naljutio je Bandung i prokleo Roroa Jongranga da postane kamen koji će učiniti tisućiti hram.

Nakon što su riječi izašle iz usta Bandung Bondowoso, tijelo Roro Jongrang pretvorilo se u kamen i konačno postalo kip. Nakon što je Roro Jongrang postao kip, ostvarila mu se želja, naime sagraditi tisuću hramova.

Gornja priča je narodna priča koja se s koljena na koljeno govori mlađoj generaciji kako bi se razumjela kultura koja postoji na tom području. No, ova se priča nije dogodila jer u hramu Prambanan ima samo 250 hramova. U hramu Shiva nalazi se kip Batari Durga Mahisa Suramardhani. Lokalna zajednica ovaj kip naziva kao utjelovljenje Rora Jongranga koji se pretvorio u kamen.

Tamo napisani Kalasan nalaze se u obliku sanskrtske poezije i kombinacije slova Pranagari. Pjesma objašnjava da su budistički redovnici pitali kralja Panangkaraje za dopuštenje da dođu na sveto mjesto kako bi štovali božicu Taru. Tada se kralj složio i dao selo Kalasan redovnicima. Prema vjerovanju, Tara je bog suosjećanja i zaštitnica je budista.

To je objašnjenje o Podrijetlo legende o hramu Prambanan (cijela rasprava) što je objašnjeno s O znanju. Folklor je doista vrlo zanimljiv i mora se nastaviti širiti i prenositi potomcima kako bi se priča mogla održati. Nadam se da je korisno