Primjeri folklora Cianjur na indonezijskom
Prije smo u članku već znali koje je podrijetlo regionalnog grada Bengkulu primjeri folklora Bengkulu. Ovaj put ćemo također znati priču o podrijetlu drugih regija predstavljenu u priči priča narod. Područje je Cianjur. Ovo područje je jedno od kvalitetnih područja za proizvodnju riže u Indoneziji, a nalazi se u blizini područja Bogor. Primjeri folklora s ovog područja su sljedeći!
Porijeklo Cianjura *
Jednog dana na zapadnoj Javi živio je čovjek koji je bio najbogatiji u svom selu. Sva polja riže i polja u njegovom selu su njegova vlastita. Stanovnici sela su poljoprivredni radnici bogataša. Osim što je bogat, čovjek je poznat i kao škrtac. Stoga lokalno stanovništvo čovjeka često zovu Pak Kikir.
Gospodine Kikir, bogati i škrti čovjek ima sina. Za razliku od oca, sin zapravo ima dobru i velikodušnu narav. Nerijetko sin Pak Kikira voli pomagati stanovnicima koji su u nevolji.
Prema tradicija na području gdje živi Pak Kikir, stanovnici moraju proslaviti zahvalnicu ako žele dobiti obilan urod. Zabrinut da će žetva biti loša, Pak Kikir napokon nije mogao a da ne održi zahvalnicu.
Svi seljani pozvani su da prisustvuju proslavi. Populacija selo mislio da će im gospodin Kikir dati dobru hranu. Međutim, stvarnost govori drugačije. Oni zapravo dobivaju samo hranu koja je besprijekorna. Tako besprijekorno, svi prisutni seljani nisu mogli uživati u pruženoj hrani. Čak i seljani koji nisu dobili hranu mogli su samo trljati prsa vidjevši ponašanje gospodina Kikira.
Neki drugi stanovnici također su govorili o lošem stavu gospodina Kikira. Zapravo su neki od njih proklinjali da je žetva Pak Kikira propala. Usred proslave zahvalnosti iznenada je došla stara dama tražeći milostinju od vlasnika zabave, koji je bio nitko drugi do gospodin Kikir.
Pak Kikir, od kojeg je baka tražila milostinju, naljutio se i otjerao baku. Ne mogavši zadržati suze, baka je zaplakala i napustila kuću Pak Kikira. Vidjevši to, sin Pak Kikira potajno je umotao svoj obrok za ručak i dao ga baki koja je već bila na kraju sela.
Baka je dobila i poklon od sina gospodina Kikira. U svom srcu baka je vikala "pazite, gospodine Mizer, dobit ćete nagradu za svoje postupke!" Baka je također zataknula štap koji je nosila u zemlju, a zatim ga povukla natrag.
Iz nekadašnje ljepljenje štapa, pojavila se voda koja je polako rasla u volumenu. Postupno je voda počela poplavljati domove ljudi. Sin Pak Kikira, koji je to vidio, naredio je seljanima da spasu život, uključujući i njegovog oca.
Kad su svi pobjegli na više tlo, Pak Kikir ga nije slijedio. Umjesto toga, odlučio je uzeti sve svoje imanje prije svog života. Kao rezultat toga, utopio ga je protok vode zajedno sa svojim posjedom.
Sin Paka Kikira koji je preživio odlučio je potražiti drugo područje. Duga priča, uspjeli su je dobiti. Stanovnici su za svog vođu imenovali i sina Pak Kikira. Sin Pak Kikira uspio je dobro opravdati to uvjerenje. Njegove mudre odluke uvijek mogu biti preporuka koju građani prihvaćaju. To također čini njihovo novo područje plodnim i vodom dovoljnim područjem.
Područje je kasnije dobilo ime "Cianjur" što potječe od dva riječ, „Ci“ i „Anjur“. Riječ "Ci" što znači "voda" odnosi se na obilje izvora vode na tom području, a "Anjur" što znači "Preporuka" je preuzeta iz preporuka sina Paka Kikira, što je jedan od čimbenika uspjeha regionalnog razvoja da.
Takav je primjer folklora Cianjur u JezikIndonezija. Ako čitatelj želi dodati referenca o folkloru i drugim pričama, čitatelj može otvoriti članak primjeri indonezijskog folklora, primjeri folklora iz Betawija, primjeri acenskog folklora, primjeri izvornog folklora iz Banyumasa, primjeri balijskog folklora, i primjer kratke priče.
* Referenca: http://kanaljabar.com/cerita-rakyat-asal-mula-kota-cianjur/