Karakteristike basni i legendi na indonezijskom
U sjenovitoj šumi žive razne divlje i pitome životinje. Postoje zečevi, ptice, mačke, vretenci, leptiri i drugi. Jednog je dana šumu pogodila vrlo snažna oluja. Vjetar je jako puhao udarajući u drveće i lišće. "Kraakk!" začuo zvuk pucanja grana. Mnoge se životinje ne mogu spasiti, osim mrava koji se skloni u zemlju. Oluja je upravo prestala kad se približilo jutro. Ponovno je zasjalo sunce.
Odjednom se sa zemlje pojavio mrav. Mrav je zaštićen od oluje jer u svoje gnijezdo može ući u zemlju. Dok je šetao, ugledao je čahuru kako leži na grani slomljenog lista. Mrav je promrmljao, "Hm, kako bi bilo loše biti čahura, zarobljen i nesposoban nikamo otići". "Biti čahura je neugodno!" "Pogledaj me, mogu ići kamo god poželim", rugao se mrav u čahuru. Mrav neprestano ponavlja svoje riječi svakoj životinji koju nađe.
Nekoliko dana kasnije, mravi su hodali blatnjavom cestom. Nije shvaćao da bi ga blato na koje je nagazio mogao dublje usisati. "Oh, tako je teško hodati po ovakvom blatnom mjestu", požalio se mrav. Što dulje traje, mrav više tone u blato. "Molim! Molim!" povikao je mrav.
"Wow, izgleda da vam je teško ha?" Mrav se iznenadio čuvši zvuk. Osvrnuo se oko sebe tražeći izvor zvuka. Vidio je prekrasnog leptira kako leti prema njemu. "O mrave, ja sam čahura kojoj si se rugao. Sad sam postala leptir. S krilima mogu ići bilo kuda. Vidjeti! Sad ne možeš hodati u tom blatu, zar ne? " "Pa, svjestan sam. Ispričavam se što sam vas ismijavao. Hoćete li mi sada pomoći? " rekao je mrav leptiru.
Konačno leptir pomaže mravu zarobljenom u blatu za sisanje. Nedugo zatim, mravi su se oslobodili sisa. Jednom oslobođen, mrav se zahvalio leptiru. "U redu je, naša je dužnost pomoći onima koji su u nevolji, zar ne? Zato više ne ismijavate druge životinje, u redu? " Jer Stvoritelj mora svakom stvorenju dati prednosti i nedostatke. Od tada su mrav i čahura postali najbolji prijatelji.
Lekcija koja se može izvući iz gornje priče je da druga Božja stvorenja to ne čine rugajući se i vrijeđajući jedni druge, jer tko zna tko je uvrijeđen u boljem je položaju od onoga koga vrijeđa vrijeđajući.
Si Pitung je pobožni mladić iz Močvara pripadati. Marljivo je proučavao Kuran u Hadži Naipinu. Nakon što je naučio Kuran, Si Pitung je vježbao silat. Tijekom godina povećavala se njegova sposobnost da svlada nauku o religiji i borilačkim vještinama.
U to su vrijeme Nizozemci kolonizirali Indoneziju. Si Pitungu je bilo žao vidjeti patnju koju su proživjeli mali ljudi. U međuvremenu, Kumpeni (naziv za Nizozemsku), skupina Taukea, i stanodavci žive luksuzno. Njihove domove i polja čuvaju žestoke čarobnice.
Uz pomoć svojih prijatelja, Si Raisa i Jia, Si Pitung počinje planirati pljačku kuća Taukea i bogatih vlastelina. Plijen se dijeli među siromašnima. Ispred kuće izgladnjele obitelji stavio je košaru riže. Obiteljima koje su dužne od morskih pasa zajma daju naknadu. A siročad su slala darove odjeće i druge darove.
Za uspjeh Si Pitunga i njegovih prijatelja zaslužne su dvije stvari. Prvo, ima visoko borilačko znanje i kaže se da je njegovo tijelo imuno na metke. Drugo, ljudi ne žele reći gdje je Si Pitung. Međutim, bogate žrtve pljačke Si Pitung s Kumpenijem uvijek pokušavaju nagovoriti ljude da otvore usta.
Kumpeni su također koristili nasilje kako bi prisilili stanovnike da daju informacije. Jednog dana, kumpeni i bogati stanodavci uspjeli su dobiti informacije o obitelji Si Pitung. Dakle, uzeli su za taoce njegove roditelje i Hadži Naipina. Teškim mučenjem konačno dobivaju informacije o tome gdje je Si Pitung i tajnu njegovog imuniteta.
Naoružani svima informacija Nakon toga, policija iz Kumpenija iz zasjede je izvršila Si Pitung. Naravno da su Si Pitung i njegovi prijatelji uzvratili udarac. No, nažalost, otkrivene su informacije o tajni imuniteta Si Pitunga. Zalio ga je trulim jajima i strijeljao. Trenutno je umro. Međutim, za Jakartu se Si Pitung i dalje smatra braniteljem malih ljudi.