पंचशिला के निर्माण का इतिहास (संपूर्ण चर्चा)
पंचशिला के निर्माण का इतिहास (संपूर्ण चर्चा) - पंचशिला इंडोनेशिया गणराज्य के एकात्मक राज्य की विचारधारा है और इसके निर्माण का महान इतिहास है और पंचशिला के सूत्रीकरण का नाम भी है। पंचशिला की केवल एक सामग्री नहीं है, बल्कि पंचशिला सूत्रीकरण में कई प्रकार के नाम हैं।
पंचशिला रुमासन ने सबसे उपयुक्त सामग्री की तलाश करते हुए सामग्री एकत्र की है। और निर्माण या निर्माण प्रक्रिया में भी जो इतिहास बन गया है क्योंकि निर्माण प्रक्रिया में कई चरण होते हैं और भी सावधान और सही रहना चाहिए क्योंकि पंचशिला राज्य का आधार है जहां पंचशिला के राज्य आधार का उपयोग विभिन्न चरणों में किया जाना चाहिए, समय।
पंचशिला के निर्माण का इतिहास (संपूर्ण चर्चा)
क्योंकि पंचशिला समय की प्रगति और समाज के जीवन से भी संघर्ष नहीं करता, पंचशिला है रोजमर्रा की जिंदगी में बाध्यकारी ताकि विकास और प्रगति में बुरे काम न हों युग. पंचशिला का अर्थ है किसी पुस्तक में नाम लेना। पंचशिला के निर्माण के इतिहास के बारे में अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए, आइए नीचे देखें।
पंचशिला के निर्माण का इतिहास
पंचशिला इंडोनेशियाई राज्य का आधार है जिसका जन्म एक प्रक्रिया के कारण हुआ और इसकी उत्पत्ति राष्ट्रीय संस्कृति से भी हुई जो बाद में देश की विचारधारा बन गई। पंचशिला शब्द पहली बार एम्पू टैन्टुलर द्वारा लिखित पुस्तक सुतासोमा में पाया गया था, जहाँ इतिहास है पंचशिला के निर्माण के बारे में जो उनकी पुस्तक में लिखा गया है उससे पता चलता है कि पंचशिला शब्द के दो अर्थ हैं, वह है।
- चट्टानी जोड़, पाँच
- हिंसा न करना, चोरी न करना, ईष्र्या न करना, झूठ बोलना, नशा करना और शराब पीना, इन पांच नैतिकताओं का पालन करना।
पंचशिला इंडोनेशियाई राज्य की नींव है जिसका दर्शन दो शब्दों से मिलकर बना है संस्कृत से जिसका अर्थ है पंच जिसका अर्थ है पांच, जबकि सिला जिसका अर्थ है सिद्धांत या आधार। पंचशिला की तैयारी 29 अप्रैल 1945 को हुई, तब जापानी सरकार ने जापानी भाषा में एक संस्था बनाई इसका नाम डोकुरित्सु जुम्बी चूसाकाई है, जबकि इंडोनेशियाई में इसे इंडोनेशियाई इंडिपेंडेंस प्रिपरेटरी इन्वेस्टिगेशन एजेंसी (बीपीयूपीकेआई) कहा जाता है। जिसमें 62 BPUPKI सदस्य शामिल हैं जिनका उद्घाटन 28 मई 1945 को हुआ था, जिन्हें डॉ. के नाम से भी जाना जाता है। रैडजिमन विदयोनिंग्रैट और भी उनके डिप्टी आर. पणजी सोएरोसो और इचिबांगसे (जापान)।
BPUPKI ने 29 मई 1945 को काम करना शुरू किया, जहाँ BPUPKI का कार्य एक बुनियादी राज्य योजना बनाना और एक संविधान का मसौदा तैयार करना था। BPUPKI ने अपना पहला सत्र 29 मई 1945 और 1 जून 1945 को आयोजित किया जिसमें इंडोनेशियाई राज्य की नींव के संबंध में विभिन्न इनपुट शामिल थे। BPUPKI के अध्यक्ष डाॅ. के.आर.टी. रैडजिमन वेद्योडिनग्राट ने पहले सत्र की शुरुआत में अपने भाषण में कहा कि एक स्वतंत्र इंडोनेशिया बनाने के लिए, एक राज्य नींव की आवश्यकता थी। राज्य के कई संस्थापक व्यक्तियों ने राज्य के बुनियादी सूत्रीकरण का प्रस्ताव रखा। प्रस्तावित फॉर्मूलेशन एक दूसरे से भिन्न हैं। हालाँकि, इन फॉर्मूलेशनों में उस सामग्री और आत्मा के संदर्भ में समानताएं हैं जो उन्हें जीवंत बनाती हैं। पहले BPUPKI सत्र में स्वतंत्र इंडोनेशिया के आधार के संबंध में प्रस्ताव मुहम्मद यामीन, सोएपोमो और इर द्वारा सामने रखा गया था। सुकर्णो. 29 मई 1945 को बीपीयूपीकेआई सत्र में, श्री मुहम्मद यामीन ने इंडोनेशियाई राज्य के लिए बुनियादी योजना प्रस्तुत करते समय कहा कि।
“इंडोनेशियाई लोगों को एक ऐसे राज्य का आधार प्राप्त करना चाहिए जो इंडोनेशियाई राष्ट्रीय सभ्यता से उत्पन्न हुआ हो; पूर्वी लोग पूर्वी संस्कृति की ओर लौटें"
जहां कई प्रस्तावित फॉर्मूलेशन हैं, जिनमें शामिल हैं:
1. मुहम्मद यामीन
राष्ट्र की स्थापना के लिए प्रेरित करने वाले पहले व्यक्ति मोहम्मद यामीन थे। मो यामीन एक लेखक, इतिहासकार, मानवतावादी, राजनीतिज्ञ और कानूनी विशेषज्ञ हैं। अपने प्रस्ताव में, मुहम्मद यामीन ने निम्नलिखित सहित प्रत्यक्ष या मौखिक पाठ का उपयोग नहीं किया।
- राष्ट्रीय परी
- मानवता परी
- वन परी
- लोकलुभावन परी
- समाज कल्याण या (सामाजिक न्याय)
उन्होंने भाषण को "इंडोनेशिया गणराज्य के राष्ट्रीय सिद्धांत और नींव" नाम दिया। उन्होंने कहा कि निर्धारित पांच सिद्धांत इंडोनेशियाई राष्ट्र के इतिहास, सभ्यता, धर्म और जीवन के दीर्घकालिक विकास में निहित थे। अपना भाषण देने के बाद, मुहम्मद यामीन ने संविधान में निहित अपने प्रस्ताव से अवगत कराया, जिसे संविधान के मसौदे की प्रस्तावना में तैयार किया गया था। जिसमें स्वतंत्र राज्य के सिद्धांतों के पाँच सूत्रीकरण हैं, जिनकी विषयवस्तु इस प्रकार है।
- एकमात्र ईश्वर में विश्वास
- इंडोनेशिया की राष्ट्रीय एकता
- मानवता की एक निष्पक्ष और सभ्य भावना
- प्रतिनिधि विचार-विमर्श में बुद्धि द्वारा संचालित लोकतंत्र
- इंडोनेशिया के सभी लोगों के लिए सामाजिक न्याय
2. सोएपोमो
राज्य की स्थापना की शुरुआत करने वाले दूसरे व्यक्ति थे डॉ. सोएपोमो. राज्य के बुनियादी सूत्रीकरण पर डॉ. से राय सोएपोमो ने 31 मई 1945 को BPUPKI सत्र में अपने भाषण में यह बात कही। डॉ। सोएपोमो ने राज्य का आधार प्रस्तावित किया जिसमें निम्नलिखित शामिल थे:
- एकता
- समानता
- शारीरिक और आंतरिक संतुलन
- बहस
- जनता का न्याय
डॉ। सोएपोमो इंडोनेशिया के राष्ट्रीय नायक हैं, और मोहम्मद यामीन और सुकर्णो के साथ उन्हें 1945 के संविधान के वास्तुकार के रूप में भी जाना जाता है।
3. सुकर्णो
इंडोनेशियाई राज्य के सिद्धांतों पर इनपुट प्रदान करने में, इर. सोएकरनो ने निम्नलिखित सहित इनपुट भी प्रदान किया।
पंचशिला सूत्रीकरण
- इंडोनेशियाई राष्ट्रीयता
- अंतर्राष्ट्रीयतावाद या मानवतावाद भी
- सर्वसम्मति या लोकतंत्र भी
- समाज कल्याण
- सांस्कृतिक दिव्यता
त्रिशिला सूत्रीकरण
- सामाजिक-राष्ट्रवाद
- सामाजिक-लोकतंत्र
- डीईआईटीवाई
एकासिला सूत्रीकरण
- परस्परिक सहयोग
29 मई 1945 - 1 जून 1945 को आयोजित बीपीयूपीकेआई सत्र तीन प्रस्तावों को निर्धारित करने में विफल रहा और मूल राज्य सूत्र जो इंडोनेशियाई राज्य का आधार बना, फिर नौ सदस्यों की एक समिति बनाई गई व्यक्ति। सदस्य, जिन्हें नौ समिति के नाम से भी जाना जाता है, नौ समितियों के सदस्य इस प्रकार हैं।
- इर. सोएकरनो, अध्यक्ष जो एक सदस्य भी थे
- एच। अगस सलीम, सदस्य के रूप में
- श्री अहमद सोएबार्डजो, सदस्य के रूप में
- श्री मुहम्मद यामीन, सदस्य के रूप में
- डॉ. मोहम्मद हत्ता, सदस्य के रूप में
- श्री ए ए. मैरामिस, एक सदस्य के रूप में
- सदस्य के रूप में क्याई हादी वाचिद हसीम
- अब्दुल कहार मुज़क्किर, सदस्य के रूप में
- अबिकुस्नो तजोक्रोसुजोसो, सदस्य के रूप में
और 22 जून 1945 को समिति के नौ सदस्य प्रस्तावना का मसौदा तैयार करने में सफल हुए संविधान, जिसे तब जकार्ता चार्टर या (जकार्ता चार्टर) के नाम से जाना जाता था, जिसकी सामग्री इस प्रकार है अगले।
- देवता अपने अनुयायियों के लिए इस्लामी कानून लागू करने के दायित्व के साथ
- न्यायपूर्ण एवं सभ्य मानवता
- इंडोनेशिया की एकता
- प्रतिनिधि विचार-विमर्श में ज्ञान के नेतृत्व में लोकतंत्र
- इंडोनेशिया के सभी लोगों के लिए सामाजिक न्याय।
और 13 अप्रैल 1968 के 1968 के राष्ट्रपति आदेश संख्या 12 के आधार पर, इंडोनेशियाई राज्य का आधार बनने वाली समस्याओं के निर्माण और उन्हें लिखने की प्रक्रियाओं के संबंध में। जैसा कि 1945 के संविधान में कहा गया था, पंचशिला का सही या (शोहिह) और वैध सूत्रीकरण निर्धारित किया गया था और 18 अगस्त 1945 को पीपीकेआई द्वारा भी अनुसमर्थन किया गया, अर्थात् पंचशिला और पंचशिला का सूत्रीकरण, जिसमें शामिल हैं अन्य।
- एकमात्र ईश्वर में विश्वास
- न्यायपूर्ण एवं सभ्य मानवता
- इंडोनेशिया की एकता
- प्रतिनिधि विचार-विमर्श में ज्ञान के नेतृत्व में लोकतंत्र
- इंडोनेशिया के सभी लोगों के लिए सामाजिक न्याय
पंचशिला के मुख्य कार्य
पंचशिला का मुख्य कार्य राज्य और राष्ट्रीय विचारधारा की नींव के रूप में है। राज्य के आधार के रूप में पंचशिला का उद्देश्य राष्ट्र के आदर्शों को प्राप्त करने के लिए राज्य व्यवस्था के आधार के रूप में पंचशिला का उद्देश्य है। इस बीच, पंचशिला का उद्देश्य जीवन शैली या राष्ट्रीय विचारधारा के रूप में है, जिसका अर्थ है कि पंचशिला एक दिशानिर्देश के रूप में कार्य करता है साथ ही इंडोनेशियाई राष्ट्र की दिशा और आदर्शों को प्राप्त करने के लिए मानव व्यवहार का आधार, जहां पंचशिला समर्थन करने में सक्षम है और सहायता। इंडोनेशियाई लोगों द्वारा रहते थे।
इसके बारे में सारी व्याख्या इतनी ही है पंचशिला के निर्माण का इतिहास (संपूर्ण चर्चा) जिसका वर्णन किया गया है ज्ञान के संबंध में, जहां पंचशिला राज्य का आधार है जिसे हमें बनाए रखना चाहिए जहां हम राष्ट्र के उत्तराधिकारी हैं। आशा है यह उपयोगी है?
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