Origine de la légende du temple de Prambanan (discussion complète)

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Origine de la légende du temple de Prambanan (discussion complète) – L'Indonésie est un pays qui a beaucoup d'îles, une grande diversité d'animaux et de plantes et qui compte également de nombreux groupes ethniques et cultures.

Table des matières

  • Origine de la légende du temple de Prambanan (discussion complète)
    • La légende du temple de Prambanan
    • Statue de Roro Jongrang
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Origine de la légende du temple de Prambanan (discussion complète)

Il existe de nombreux groupes ethniques et cultures, chaque région a beaucoup d'histoires ou de contes de fées qui a été transmis de génération en génération par les ancêtres et les anciens de la région cette. Ces histoires et contes de fées deviennent une caractéristique d'une région où nous vivons aujourd'hui.

Un exemple de folklore dans le passé est l'histoire du temple de Prambanan sur l'île de Java. Cette histoire est intéressante à raconter. Pour pouvoir comprendre l'histoire de l'origine du temple de Prambanan, il sera expliqué comme suit :

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La légende du temple de Prambanan

La légende de ce temple de Prambanan part d'un folklore selon lequel, dans les temps anciens, il y avait un roi nommé Raja Boko. Raja Boko est un géant qui vit et vit dans un village appelé Prambanan. Le roi Boko a déjà une très belle fille, Roro Jongrang.

Un jour, un chevalier est venu de Pengging nommé Bandung Bondowoso. Dans une bataille, le chevalier peut vaincre le roi Boko. Après avoir vaincu Raja Boko, Bandung Bondowoso n'a pas voulu s'attarder pour pouvoir proposer à la fille de Roro Jongrang et il lui a immédiatement proposé. La demande soumise à Roro Jonggrang a été acceptée, mais la princesse a demandé des exigences que les chevaliers de Bandung Bondowoso devaient remplir.

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Le désir ou la condition en question est que Bandung Bondowoso doit construire 1000 temples qui doivent être achevés en une seule nuit. Bien sûr, Bandung Bondowoso a rempli ces conditions et s'est immédiatement précipité pour construire le temple. Avec l'aide des esprits, le temple en question est presque terminé. Mais lorsque le nombre de temples construits a presque atteint le millier, Roro Jongrang a demandé aux habitants de pouvoir battre le mortier qui a marqué le jour où la matinée a commencé et le coq a chanté.

Statue de Roro Jongrang

Après la construction du 999e temple, Bandung Bondowoso a été contraint de s'arrêter car il était déjà tôt le matin. Après avoir terminé le travail et manqué une statue, Bnadung Bondowoso s'est rendu compte qu'il avait été trompé par Roro Jongrang. Roro Jongrang était rusé et a mis Bandung en colère et a maudit Roro Jongrang pour qu'il devienne une pierre pour se faire le millième temple.

Après que les mots soient sortis de la bouche de Bandung Bondowoso, le corps de Roro Jongrang s'est transformé en pierre et est finalement devenu une statue. Après que Roro Jongrang soit devenu une statue, son souhait s'est réalisé, à savoir construire un millier de temples.

L'histoire ci-dessus est un conte populaire qui est raconté de génération en génération à la jeune génération afin de comprendre la culture qui existe dans la région. Mais cette histoire ne s'est pas produite car il n'y a que 250 temples dans le temple de Prambanan. Il y a une statue de Batari Durga Mahisa Suramardhani à l'intérieur du temple de Shiva. Cette statue est appelée par la communauté locale comme l'incarnation de Roro Jongrang qui s'est transformé en pierre.

L'origine de la légende du temple complet de Prambanan

Les Kalasan qui y sont écrits se présentent sous la forme de poésie sanskrite et d'une combinaison de lettres pranagari. Le poème explique que les moines bouddhistes ont demandé au roi de Panangkaraya la permission de venir au lieu saint pour adorer la déesse Tara. Alors le roi accepta et donna le village de Kalasan aux moines. Selon la croyance, Tara est le dieu de la compassion et est la protectrice des bouddhistes.

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C'est l'explication de Origine de la légende du temple de Prambanan (discussion complète) qui a été expliqué par À propos de la connaissance. Le folklore est en effet très intéressant et doit continuer à se diffuser et à se transmettre à la postérité pour que l'histoire puisse se perpétuer. J'espère que c'est utile

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