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Histoire de la formulation du Pancasila (discussion complète)

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Histoire de la formulation du Pancasila (discussion complète) – Pancasila est l’idéologie de l’État unitaire de la République d’Indonésie et est la grande histoire de sa création ainsi que le nom de la formulation de Pancasila. Il n'y a pas qu'un seul contenu de Pancasila, mais il existe plusieurs types de noms dans la formulation de Pancasila.

Pancasila Rumasan a rassemblé les contenus tout en recherchant les plus adaptés. Et aussi dans le processus de formulation ou de formation qui est devenu historique car le processus de formulation comporte plusieurs étapes et aussi doit être prudent et correct car Pancasila est la base de l'État où la base étatique de Pancasila doit être utilisée à différentes étapes, temps.

Histoire de la formulation du Pancasila (discussion complète)

Parce que Pancasila n'entre pas en conflit avec le progrès des temps et aussi avec la vie de la société, Pancasila est contraignant dans la vie de tous les jours pour ne pas faire de mauvaises choses dans le développement et le progrès ère. Pancasila signifie prendre le nom dans un livre. Pour en savoir plus sur l'histoire de la formation de Pancasila, regardons ci-dessous.

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Histoire de la formulation du Pancasila

Pancasila est la base de l'État indonésien qui est né d'un processus et provient également de la culture nationale qui est devenue plus tard l'idéologie de la nation. Le terme Pancasila a été trouvé pour la première fois dans le livre Sutasoma écrit par Empu Tantular, où l'histoire la formation de Pancasila qui a été écrite dans son livre montre que le terme Pancasila a deux significations, c'est-à-dire.

  1. Joints rocheux, les cinq
  2. Mise en œuvre des cinq morales, dont l'interdiction de faire violence, de ne pas voler, de ne pas être jaloux, de mentir, de s'enivrer et de boire de l'alcool.

Pancasila est la fondation de l'État indonésien qui a une philosophie composée de deux mots, à savoir du sanskrit qui signifie panca qui signifie cinq, tandis que sila qui signifie principe ou base. La préparation du Pancasila eut lieu le 29 avril 1945, le gouvernement japonais créa alors une institution en japonais nommé Dokuritsu Jumbi Choosakai tandis qu'en indonésien il s'agit de l'Agence indonésienne d'enquête préparatoire à l'indépendance (BPUPKI) qui se compose de 62 membres du BPUPKI inaugurés le 28 mai 1945, également connus par le Dr. Radjiman Widyoningrat et aussi son adjoint R. Panji Soeroso et aussi Ichibangase (Japon).

BPUPKI a commencé à travailler le 29 mai 1945, sa tâche étant de créer un plan d'État de base et également de rédiger une constitution. BPUPKI a tenu sa première session le 29 mai 1945 ainsi que le 1er juin 1945, qui contenait diverses contributions concernant les fondations de l'État indonésien. Président de BPUPKI dr. K.R.T Radjiman Wedyodiningrat, dans son discours au début de la première session, a déclaré que pour réaliser une Indonésie indépendante, une fondation d'État était nécessaire. Plusieurs figures fondatrices de l’État ont proposé la formulation de base de l’État. Les formulations proposées diffèrent les unes des autres. Ces formulations présentent cependant des similitudes au niveau de la matière et de l’esprit qui les anime. La proposition concernant les bases d'une Indonésie indépendante lors de la première session du BPUPKI a été présentée par Muhammad Yamin, Soepomo et Ir. Soukarno. Lors de la session du BPUPKI du 29 mai 1945, M. Muhammad Yamin, en soumettant le plan de base de l'État indonésien, a déclaré cela.

« Le peuple indonésien doit obtenir les bases d'un État qui tire son origine de la civilisation nationale indonésienne; Les Orientaux reviennent à la culture orientale"

Là où plusieurs formulations sont proposées, notamment :

1. Mohammed Yamin

Le premier personnage qui a inspiré la fondation de la nation fut Mohammad Yamin. Mo. Yamin est écrivain, historien, humaniste, homme politique et juriste. Dans sa proposition, Muhammad Yamin n’a pas utilisé de texte direct ou parlé, notamment le suivant.

  1. Fée nationale
  2. Fée de l'humanité
  3. Fée de la forêt
  4. Fée populiste
  5. Protection sociale ou (justice sociale)

Il a intitulé le discours « Les principes et fondements nationaux de la République d'Indonésie ». Il a déclaré que les cinq principes énoncés étaient enracinés dans le développement à long terme de l'histoire, de la civilisation, de la religion et de la vie de la nation indonésienne. Après avoir prononcé son discours, Muhammad Yamin a transmis sa proposition contenue dans la Constitution qui a été rédigée dans le préambule du projet de Constitution. Lequel contient cinq formulations des principes d'un État indépendant, dont le contenu est le suivant.

  1. Croyance en un seul et unique Dieu
  2. Unité nationale de l'Indonésie
  3. Un sens de l’humanité juste et civilisé
  4. La démocratie dirigée par la sagesse dans les délibérations représentatives
  5. Justice sociale pour tout le peuple indonésien

2. Soépomo

Le deuxième personnage qui a initié la fondation de l’État était le Dr. Soépomo. Opinion sur la formulation de base de l’État du Dr. Soepomo l'a déclaré dans son discours à la session BPUPKI du 31 mai 1945. Dr. Soepomo a proposé la base de l'État qui contenait les éléments suivants :

  1. Unité
  2. Parenté
  3. Equilibre physique et intérieur
  4. discussion
  5. Justice populaire

Dr. Soepomo est le héros national indonésien et, avec Mohammad Yamin et Sukarno, il est également connu comme l'architecte de la Constitution de 1945.

3. Soukarno

En apportant sa contribution sur les principes de l’État indonésien, Ir. Soekarno a également apporté sa contribution, notamment ce qui suit.

Formulation de Pancasila

  1. Nationalité indonésienne
  2. L'internationalisme ou aussi l'humanité
  3. Consensus ou aussi Démocratie
  4. Protection sociale
  5. Divinité culturelle

Formulation Trisila

  1. Socio-nationalisme
  2. Socio-démocratie
  3. déité

Formulation Ekasila

  1. Coopération mutuelle

La session BPUPKI tenue du 29 mai 1945 au 1er juin 1945 n'a pas réussi à déterminer les trois propositions et la formule de base de l'État qui est devenue la base de l'État indonésien, puis un comité composé de neuf membres a été formé personne. Membres, également connus sous le nom de Comité des Neuf, les membres des neuf comités sont les suivants.

  1. Ir. Soekarno, président qui était également membre
  2. H. Agus Salim, en tant que membre
  3. M Ahmad Soebardjo, en tant que membre
  4. M Muhammad Yamin, en tant que membre
  5. Drs. Mohammad Hatta, en tant que membre
  6. M Un A. Maramis, en tant que membre
  7. Kyai Hadi Wachid Hasyim, en tant que membre
  8. Abdul Kahar Muzakkir, en tant que membre
  9. Abikusno Tjokrosujoso, en tant que membre

Et le 22 juin 1945, les neuf membres du comité parviennent à formuler le projet de préambule La Constitution, alors mieux connue sous le nom de Charte de Jakarta ou (Charte de Jakarta) dont le contenu est le suivant suivant.

  1. Divinité ayant l'obligation d'appliquer la loi islamique pour ses adeptes
  2. Une humanité juste et civilisée
  3. L'unité de l'Indonésie
  4. Une démocratie dirigée par la sagesse dans les délibérations représentatives
  5. Justice sociale pour tout le peuple indonésien.

Et sur la base de l'ordonnance présidentielle numéro 12 du 13 avril 1968, concernant la formulation des problèmes qui constituent la base de l'État indonésien et les procédures pour les rédiger. La formulation correcte ou (shohih) et valide de Pancasila telle qu'énoncée dans la Constitution de 1945 qui était stipulée et également ratifié par le PPKI le 18 août 1945, à savoir Pancasila et la formulation de Pancasila, y compris autre.

  1. Croyance en un seul et unique Dieu
  2. Une humanité juste et civilisée
  3. L'unité de l'Indonésie
  4. Une démocratie dirigée par la sagesse dans les délibérations représentatives
  5. Justice sociale pour tout le peuple indonésien
L'histoire la plus complète de la formulation du Pancasila

Principales fonctions de Pancasila

La fonction principale du Pancasila est de servir de fondement à l’État et à l’idéologie nationale. L'objectif du Pancasila en tant que base de l'État est le Pancasila en tant que base de l'ordre étatique afin de réaliser les idéaux de la nation. Pendant ce temps, le but du Pancasila est celui d’un mode de vie ou d’une idéologie nationale, ce qui signifie que le Pancasila agit comme une ligne directrice. ainsi que la base du comportement humain afin d'atteindre la direction et les idéaux de la nation indonésienne, où Pancasila est capable de soutenir et soutien. vécu par les Indonésiens.

C'est toute l'explication sur Histoire de la formulation du Pancasila (discussion complète) qui a été décrit par Concernant la connaissance, où Pancasila est la base de l'État que nous devons maintenir où nous sommes les successeurs de la nation. J'espère que c'est utile ?

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