Prière et dhikr après la prière

Prière et Dhikr après la prière – Que diriez-vous de lire la Prière et le Dhikr après la prière? À propos du knowledge.co.id en discutera et bien sûr d'autres choses qui le couvrent également. Regardons ensemble la discussion dans l'article ci-dessous pour mieux la comprendre.

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Prière et dhikr après la prière

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Après la prière, il est recommandé de lire le dhikr et la prière, comme le Messager d'Allah en a donné un exemple. De même les amis, tabiin, tabiut tabiin aux savants.

Imam Nawawi Rahimahullah dans le livre Al Adzkar a fait un chapitre spécial intitulé dhikr-dhikr après la prière. Il a ensuite expliqué: « Les érudits s'accordent à dire que le dhikr après la prière est une sunna hautement recommandée.

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La priorité du dhikr

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En général, le dhikr a de nombreuses vertus. Voici quelques-unes des vertus du dhikr dans le Coran.

• 1. Le dhikr est l'ordre d'Allah

Même Allah commande beaucoup de dhikr, comme Sa parole :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

Ô vous qui croyez, dhikr (au nom de) Allah, dhikr autant que possible (QS. Al Ahzab: 41)

• 2. Le dhikr apporte pardon et récompense

Les gens qui font beaucoup de dhikr, ont promis le paradis par Allah subhanahu wa ta'ala.

وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

Hommes et femmes qui font beaucoup de dhikr, Allah leur accordera le pardon et une grande récompense (QS. Al Ahzab: 35)

• 3. Allah se souvient de ceux qui dhikr

Contrairement à se souvenir des créatures qui ne se souviennent pas nécessairement de nous, Allah se souviendra de Ses serviteurs qui font le dhikr.

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ

Alors souviens-toi de moi, je me souviendrai aussi de toi (QS. Al Baqarah: 152)

• 4. Le coeur devient calme

Par dhikr à Allah, nos cœurs seront calmes. Nous ressentirons la paix et le bonheur.

الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Croyants, leurs cœurs sont apaisés par le rappel d'Allah. Rappelez-vous, par dhikr à Allah, le cœur devient calme. (QS. Ar Ra’d: 28)

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La priorité de la prière

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Nous devons également augmenter nos prières à Allah Subhanahu wa Ta'ala. En général, la prière a cinq vertus comme suit :

• 1. La prière est le commandement de Dieu

La prière est l'ordre d'Allah Azza wa Jalla. Il ordonna à son serviteur de prier en déclarant qu'il l'accorderait. Pendant ce temps, les gens qui ne veulent pas prier, ils sont arrogants et menacés d'aller en enfer.

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

Et votre Seigneur a dit: « Priez-moi, je l'accepterai sûrement pour vous. En effet, ceux qui sont fiers de M'adorer entreront dans l'Enfer de l'Enfer dans un état d'humiliation » (QS. Al Mu'min: 60)

• 2. Allah exauça la prière de Son serviteur

Allah exaucera la prière du serviteur qui Le prie. Comme la lettre d'Al Mu'min ci-dessus, ainsi que ses paroles :

أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

J'exauce la demande de la personne qui prie quand elle Me demande (QS. Al Baqarah: 186)

• 3. La prière est culte

La prière est l'adoration d'Allah Azza wa Jalla. Comme les paroles du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam :

الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

La prière est une adoration (HR. Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah et Ahmad)

Dans le livre Tazkiyatun Nafs, Ibn Taimiyah Rahimahullah explique les deux contenus de la sourate Al Baqarah verset 186 liés à la prière. Premièrement, Allah donne ce que Son serviteur demande dans la prière. Deuxièmement, Allah récompense les prières et l'adoration de Ses serviteurs.

• 4. Dieu glorifie la prière

Dieu glorifie la prière plus que toute autre chose. Le Prophète salallahu 'alayhi wasallam a dit :

لَيْسَ شَىْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الدُّعَاءِ

Il n'y a rien qui soit plus glorifié par Allah Ta'ala que la prière (HR. Tirmidhi et Ibn Majah)

• 5. La prière peut changer qada'

La prière peut changer le destin de la provision de Dieu (qadha') comme l'a dit le Prophète :

لاَ يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ وَلاَ يَزِيدُ فِى الْعُمُرِ إِلاَّ الْبِرُّ

Rien ne peut refuser de le rattraper sauf la prière et rien ne peut augmenter l'espérance de vie sauf les bonnes actions (HR. Tirmidhi)

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La vertu du dhikr et la prière après la prière

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Abu Umamah Al Bahili radhiyallahu 'anhu a rapporté, quelqu'un a demandé au Prophète sallallahu 'alayhi wasallam :

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ

« Ô Messager d'Allah, quelle prière Allah a-t-il entendue? Il a répondu: "(Prière à) la fin de la nuit et après la prière maktuba (prière obligatoire)" (HR. Tirmidhi; hassan)

Ce hadith a été inclus par l'Imam Nawawi Rahimahullah dans le livre Al Adzkar dans le chapitre Dhikr-Dhikr After Prayer.

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Preuve de dhikr après les prières obligatoires

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Le Prophète après avoir fait la prière du fardhu ne s'est pas immédiatement levé et a quitté la mosquée.

Après avoir effectué les prières obligatoires, il a effectué les prières sunnah et a offert des prières après les prières obligatoires.

Cette action du Prophète est impliquée dans le hadith Bukhari-musulman qui a été soulevé par Ibn Abbas Ra.

أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم –. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ

Ça veut dire :

"Elever le son du dhikr après que les prières obligatoires existaient à l'époque du Prophète sallallahu 'alayhi wa sallam." Ibn Abbas a dit: "Je sais que la prière est terminée en entendant cela, c'est-à-dire quand je l'entends." (HEURE. Mouslim Boukhari).

Le dhikr après les prières obligatoires est fortement recommandé par le Prophète. Même le Messager d'Allah a amplifié sa voix de dhikr conformément au hadith suivant.

ورفع الصوت بالتكبير إثر كل صلاة حسن

Ça veut dire :

"Élever la voix en disant takbir sur dhikr après la prière est une bonne pratique." (Al Muhalla).

L'endurcissement du dhikr après la prière obligatoire est effectué par l'imam qui dirige la prière en assemblée. C'est pour que la congrégation puisse le suivre et prier ensemble après les prières obligatoires.

Cependant, si vous faites les prières obligatoires seul, il serait préférable que les prières ou le dhikr après cette prière obligatoire soient dits à voix basse ou douce.

Allah dit dans la sourate du Coran Al A'rof verset 55 :

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

Ça veut dire :

"Priez votre Seigneur avec humilité et d'une voix douce. En vérité, Allah n'aime pas ceux qui transgressent les limites." (QS. Al A'rof verset 55).

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Lectures de prières et dhikr après les prières obligatoires

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La vertu de la prière qui est dite après chaque prière obligatoire est très bénéfique pour chaque musulman qui la fait. Alors ne vous levez pas immédiatement et ne partez pas après avoir fait des prières de fardhu.

En lisant la prière après la prière obligatoire, Allah protégera, facilitera, accordera et fournira toujours ce qui est son souhait.

Cependant, en disant la prière après cette prière obligatoire, il y a des procédures qui ont été enseignées par le Prophète. En effectuant la procédure de prière après cette prière obligatoire afin que les prières et les souhaits puissent être immédiatement exaucés par Allah.

Une façon est de prier avec ferveur et de s'abandonner et de se soumettre à Dieu. Nous sommes également obligés d'être dans un état de pureté, pur de cœur et sincère lorsque nous offrons des prières et dhikr après la prière.

Bien que la loi de réciter les prières et le dhikr après la prière ne soit pas aussi lourde que la loi des prières obligatoires qui doivent être faites par des musulmans mûrs et ayant du bon sens.

Mais dire des prières et dhikr après la prière est une recommandation qui a été illustrée par le Prophète et les érudits qui prient toujours et dhikr après avoir terminé les prières.

Pour cette raison, en tant que bons musulmans, nous devons également suivre l'exemple des habitudes du Prophète avec de bonnes et correctes procédures de prière.

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  Réciter le dhikr après les prières obligatoires

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Voici quelques récitations de dhikr après les prières du fardhu que nous pouvons prier.

• • 1. Lire Istighfar

Le dhikr après la prière récitée pour la première fois consiste à lire la prière d'istighfar pour demander pardon à Allah.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ اَلَّذِي لآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ اْلحَيُّ اْلقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ

"Astaghfirullah Hal Adzim Alladzi La ilaha Illa Huwal Hayyul Qoyyumu Wa atubu Ilaihi." (Jusqu'à 3x).

Ça veut dire :

"J'implore le pardon d'Allah, le Très Grand, en qui il n'y a de dieu que Lui, le Vivant, le Plus Autonome, et je me repens à Lui."

• • 2. Lire la prière du salut

Le dhikr suivant consiste à lire une prière de sécurité afin d'être à l'abri de la laideur et des défauts.

اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ وَمِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَاذَاْلجَلاَلِ وَاْلاِكْرَامِ

"Allahumma antassalam waminkassalam tabarakta Ya Dzaljalali wal ikram."

Ça veut dire:

"Ô Allah, Tu es As-Salaam (Le survivant de la laideur, des défauts et dommages) et de Toi as-salaam (sécurité), Béni sois-Tu O Essence du Très-Haut et Le plus aimable." (HEURE. Musulman).

• • 3. Lire la Parole de Tawhid

Le dhikr après la prière suivante consiste à lire la phrase du monothéisme :

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ

"Laa ilaha illallah wahda, laa syarika lah, Lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kulli syai-in qodiir."

Ça veut dire :

"Il n'y a pas de Seigneur qui a le droit d'être adoré sauf Allah, le Seul et Unique, pour Lui il n'y a pas d'associé. A Lui est le royaume. A Lui l'idole. Il est le Tout-Puissant sur toutes choses.

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ، اَللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

"Laa ilaaha Illallahu wahdahu laa syarikalahu, lahul mulku walahul hamdu wahuwa 'alaa kulli syai-inq qodir, Allahumma laa mani 'aa lima a' thoita wala mughthiya lima managhta wala yanfa'u dzaljaddi minkal jadu.

Ça veut dire :

"Il n'y a pas de divinité digne d'adoration en dehors d'Allah, Il n'a pas d'associés, à Lui appartiennent tous les royaumes et la louange, et Il a pouvoir sur toutes choses. Ô Allah, personne ne peut refuser ce que Tu donnes et personne ne peut donner contre ce que tu as rejeté et celui qui a la richesse ne peut pas le priver de te tourmenter."

لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ. لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ

"Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah. Lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'ala kulli syai-in qodiir. Laa hawla wa laa quwwata illa billah. Laa ilaha illallah wa laa na'budu illa iyyah. Lahun ni'mah wa lahul fadhl wa lahuts tsanaaul hasan. Laa ilaha illallah mukhlishiina lahud diin wa law karihal kaafiruun."

Ça veut dire :

"Il n'y a pas de Seigneur qui a le droit d'être adoré sauf Allah, le Seul et Unique, Il n'a pas d'associé. A Lui soient le royaume et la gloire. Il est tout-puissant sur toutes choses. Il n'y a de puissance et de force que (avec l'aide de) Allah. Il n'y a aucun Seigneur qui a le droit d'être adoré sauf Allah. Nous n'adorons que Lui. A Lui sont des faveurs, des cadeaux et de bonnes louanges. Il n'y a pas de Seigneur (qui a le droit d'être adoré) sauf Allah, en purifiant l'adoration de Lui, même si les mécréants se détestent. »

• • 4. Lire une prière de louange à Dieu

Le prochain dhikr en lisant une prière de louange à Allah.

سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

"Subhanallah Walhamdulillah Wala Ilaha Illallah Wallahu Akbar". (Un total de 33 fois).

Ça veut dire :

"Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a pas de divinité qui ait le droit d'être adorée sauf Allah et Allah est le plus grand."

• • 5. Lire Sourate Al Fatihah

Lisez la sourate Al Fatihah comme la mère de la sourate dans le Coran.

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

"Toutes les louanges reviennent à Allah, le Seigneur des mondes. Ar Rahmaanirrahim. Maaliki yaumiddiin. Iyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iin. Ihdinash-shirraatal musthaqiim. Shiraathal ladziina an'amta 'alaihim ghairil maghduubi 'alayhim waladh-dhaalliin"

Ça veut dire :

"Louange à Allah, Seigneur de tous les mondes, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux Lago, le Propriétaire du Jour du Jugement. C'est seulement à toi que nous adorons et c'est seulement à toi que nous demandons de l'aide. Montre-nous le droit chemin (c'est-à-dire) le chemin de ceux à qui Tu as accordé des faveurs; pas (le chemin) de ceux qui sont en colère, et pas (le chemin) de ceux qui s'égarent."

• • 6. Lire les versets du siège

Le dhikr après la prochaine prière obligatoire consiste à lire le verset de la chaise comme le verset du trône.

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

"Alloohu laa ilaaha illaa huwal hayyul qoyyuum, laa ta'khudzuhuu sinatuw walaa naum. Lahuu maa fissamaawaati wa maa fil ardli man dzal ladzii yasyfa'u 'indahuu illaa biidznih, ya'lamu maa baina aidiihim wamaa kholfahum wa laa yuhiithuuna bisyai'im min 'ilmihii illaa bimaa syaa' wasi'a Kursiyyuhus samaawaati wal ardlo walaa ya'uuduhuu hifdhuhumaa wahuwal 'aliyyul 'adhiim."

Ça veut dire :

"Allah, il n'y a pas de Dieu (qui a le droit ou peut être adoré), mais Celui qui vit éternellement et prend continuellement soin de (Ses créatures). Celui qui n'a ni sommeil ni sommeil.

A lui tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Nul ne peut intercéder auprès d'Allah sans Sa permission.

En vérité, Allah sait mieux ce qu'il y a devant eux et derrière eux. Et ils ne savent rien de la science d'Allah, sauf ce qu'Il veut.

La chaise d'Allah couvre les cieux et la terre. Et Allah ne trouve pas difficile de prendre soin d'eux deux, et Allah est le Très Haut, le Plus Grand." (QS. Al Baqarah verset 255).

• • 7. Lire les sourates Al Ikhlas, Al Falaq et An Naas

Dhikr après la prochaine prière est en lisant la sourate Al Ikhlas, Al Falaq et An Naas.

Sourate Al Ikhlas

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ. اللَّهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Qul huwallahu ahad, allahu somad, lam yalid wa lam yụlad, wa lam yakul lahụ kufuwan ahad."

Ça veut dire :

Dis (Muhammad), "Il est Allah, le Tout-Puissant, Allah qui demande tout, (Allah) ni engendré ni engendré, Et il n'y a rien d'égal à Lui."

Sourate Al Falaq

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« Qul auudzu birobbil falaq. Min syarri maa kholaq. Wa min syarri ghoosiqin idzaa waqob. Wa min syarrin naffaatsaati fil 'uqod. Wa min syarri haasidin idzaa hasad."

Ça veut dire :

"Je cherche refuge auprès d'Allah, qui contrôle l'aube, contre le mal de ses créatures et contre le mal de la nuit quand il fait noir des ténèbres, et du mal des sorcières qui soufflent sur les nœuds, et du mal de l'envie quand elle envie."

Sourate An Naas

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« Qul auudzu birobbinnaas. Malikin n'a pas eu de chance. Bon Dieu. Min syarril waswaasil khonnaas. Alladzii yuwaswisu fii shuduurin malchanceux, minal jinnati wan malchanceux."

Ça veut dire :

"Je me réfugie auprès d'Allah (qui prend soin et contrôle) les humains. Roi humain. Culte humain. Du mal (chuchotement) du diable qui se cachait, qui chuchote (le mal) dans la poitrine humaine, de (la classe des) djinns et des humains."

• • 8. Lire Tasbih, Tahmid et Takbir

Dhikr après la prochaine prière de fardhu consiste à lire les prières tasbih, tahmid et takbir.

Tasbih

سُبْحَانَ اللَّهِ

"Subhaanalloh" (Jusqu'à 33x).

Ça veut dire :

"Saint Dieu tout-puissant."

Tahmid

الْحَمْدُ لِلَّهِ

"Alhamdulillah" (Jusqu'à 33x).

Ça veut dire:

"Toutes les louanges soient à Allah."

Takbir

اللَّهُ أَكْبَرُ

« Allahu Akbar » (33 fois).

Ça veut dire :

"Allah est le plus grand."

• • 9. Lisez les phrases du monothéisme et lisez Hauqolah

Le dhikr suivant consiste à réciter la phrase Tauhid qui est liée à la lecture Hauqolah.

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْرًا وَاْلحَمْدُ ِللهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلاً، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ اْلحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ اْلعَلِيِّ اْلعَظِيْمِ

"Allaahu Akbar Kabiiraan Wal Hamdulillaahi Katsiiraan Wasubhaanallaahi Bukratan Wa Ashiilaan, Laa Ilaaha illallaahu Wahdahu Laa Syariikalahu, Lahul Mulku Walahul Hamdu Yuhyi Wa Yumiitu Wahuwa 'Alaa Kulli Syaiin Qodiir. Walaa Haula Walaa Quwwata Illaa Billaahil 'Aliyyil 'Adziim (i)."

Ça veut dire :

"Nul n'a le droit d'être vraiment adoré sauf Allah SWT, le seul et n'a pas de partenaire pour Lui, tout est à lui royaume, toute louange est à Allah, Tout-Puissant sur toutes choses, sans pouvoir ni force, Mais avec l'aide d'Allah qui La plus haute."

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  Prières après les prières obligatoires

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Après avoir fait le dhikr après les prières obligatoires ci-dessus, continuez à prier après les prières obligatoires.

La prière après cette prière obligatoire consiste en :

• • 1. Lecture de Tahmid, louange et remerciement à Allah

Tout d'abord, ce qu'il est recommandé de lire dans la prière après la prière obligatoire est de lire le tahmid, de louer et de remercier Allah pour toutes les bénédictions accordées par Lui.

اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَافِىْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ. يَارَبَّنَالَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ كَمَا يَنْبَغِىْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ

Ça veut dire :

"Louange à Allah, Seigneur de l'Univers. Louange qui est en proportion de ses faveurs et garantit l'addition. Ô notre Seigneur, à Toi est toute louange et à Toi toute reconnaissance, comme il sied à Ta majesté, à Ta majesté et à Ta puissance."

• • 2. Lire le Prophète Sholawat

La prière après la prochaine prière obligatoire est de lire sholawat sur le prophète. Cette prière est un hommage au Prophète afin que nous recevions toujours son intercession.

اَللهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ. صَلاَةً تُنْجِيْنَابِهَا مِنْ جَمِيْعِ اْلاَهْوَالِ وَاْلآفَاتِ. وَتَقْضِىْ لَنَابِهَا جَمِيْعَ الْحَاجَاتِ.وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّئَاتِ. وَتَرْفَعُنَابِهَا عِنْدَكَ اَعْلَى الدَّرَجَاتِ. وَتُبَلِّغُنَا بِهَا اَقْصَى الْغَيَاتِ مِنْ جَمِيْعِ الْخَيْرَاتِ فِى الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ اِنَّهُ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ وَيَاقَاضِىَ الْحَاجَاتِ

Ça veut dire :

"O Allah, accorde la miséricorde et la prospérité à notre prince, le Prophète Muhammad et sa famille, c'est-à-dire grâce qui peut nous sauver de toute peur et de toute maladie, qui peut répondre à tous les besoins nous."

« Qui peut nous purifier de tout mal, qui peut nous élever au plus haut degré dans à tes côtés, et peut nous conduire au but maximum de tout bien, pendant la vie et après mort."

« En effet, Allah entend tout, est proche de tout et permet toutes les prières et les supplications. Ô Essence du Plus Répondant à tous les besoins de Son Serviteur."

• • 3. Lire les prières Monde heureux et au-delà

La prière après la prière suivante consiste à réciter une prière pour la sécurité dans ce monde et dans l'au-delà. Nous offrons cette prière de salut pour demander le salut dans le monde et être tenu à l'écart des tourments du feu de l'enfer.

اَللهُمَّ اِنَّا نَسْئَلُكَ سَلاَمَةً فِى الدِّيْنِ وَالدُّنْيَا وَاْلآخِرَةِ وَعَافِيَةً فِى الْجَسَدِ وَصِحَّةً فِى الْبَدَنِ وَزِيَادَةً فِى الْعِلْمِ وَبَرَكَةً فِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ. اَللهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِىْ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ. رَبَّنَا لاَتُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ اِذْهَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهَّابُ

Ça veut dire :

"O Allah, en effet nous te demandons, le bonheur dans la religion, ce monde et l'au-delà, la santé du corps, la santé corps, connaissance supplémentaire, bénédictions de la subsistance, repentance avant la mort, miséricorde au moment de la mort et pardon après la mort la mort."

"Ô Allah, rends-nous facile d'affronter l'agonie de la mort, préserve-nous du tourment du feu de l'enfer et du pardon au moment du jugement."

« Ô Allah, n'ébranle pas nos cœurs après que Tu nous aies guidés et accorde-nous la miséricorde de Ta part. En effet, Tu es le Donateur.

• • 4. Lecture de prières pour les parents

Dans la prière après la prière, nous prions aussi pour les parents. Priez toujours pour que nos parents obtiennent le pardon de leurs péchés.

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْلِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَارْحَمْهُمَاكَمَارَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

"Allaahummaghfirlii Dzunuubi Waliwaalidayya Warhamhumaa Kamaa Rabbayaanii Saghiiraa"

Ça veut dire :

"Ô Allah, pardonne tous mes péchés et les péchés de mes parents, et sois miséricordieux envers eux comme ils m'ont été miséricordieux quand j'étais petit."

• • 5. Lecture de la prière pour le bonheur dans le monde et dans l'au-delà

La prière après la prière suivante consiste à lire une prière pour obtenir une abondance de bonne fortune, de bonheur dans le monde et dans l'au-delà.

رَبَّنَا أَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

« Rabbana Aatinaa Fid Dun Yaa Hasanatan Wafil Aakhirati Hasanatan Waqinaa Adzaabannaar »

Ça veut dire :

"O Notre Seigneur, accorde-nous le bien dans ce monde et le bien dans l'au-delà et sauve-nous du tourment de l'enfer."

• • 6. Lire la prière de clôture

Après avoir lu plusieurs prières après la prière, cette prière se termine par une prière de clôture en demandant miséricorde pour le prophète Muhammad, sa famille et ses amis.

وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

"Washallallahu 'Alaa Sayyidinaa Muhammadin Wa'alaa Aali Sayyidinaa Muhammad. Walhamdulillaahi Rabbil 'Aalamiin."

Ça veut dire :

"Puisse Allah accorder miséricorde et prospérité à notre maître, le Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons et toutes les louanges soient à Allah, Seigneur des mondes."

Ainsi un résumé de la prière après avoir effectué la prière obligatoire. La vertu de la prière obligatoire est extraordinaire pour ceux qui la font, surtout lorsqu'elle s'ajoute à la prière après.

Si vous avez un souhait ou un hajat, demandez à Allah en disant votre demande.

Vous pouvez faire votre vœu ou hajat avant de lire la prière de clôture.

Ainsi l'examen de À propos du knowledge.co.id à propos Prière et dhikr après la prière, j'espère pouvoir ajouter à votre perspicacité et à vos connaissances. Merci de votre visite et n'oubliez pas de lire d'autres articles.