Kutai Kingdom: Perustaja, Lineage, Heyday ja

Kutai Kingdom: Perustaja, sukututkimus, sen kukoistus, kaatuminen ja perintö - Kuinka Kutain valtakunnan historia sijaitsee Kalimantanissa? Tietoja Knowledge.co.id-sivustosta keskustellaan Kutain valtakunnasta ja muista sitä ympäröivistä asioista. Katsotaanpa alla olevan artikkelin keskustelua sen ymmärtämiseksi paremmin.

Kutai Kingdom: Perustaja, sukututkimus, kukoistus ja romahdus sekä perintö

---

Kutain kuningaskunnan perustaja oli Aswawarman. Joten hän sai otsikon Wangsakerta, mikä tarkoittaa kuninkaallisen perheen muodostamista. Lisäksi kuningas Aswawarman sai myös arvonimen Dewa Ansuman, mikä tarkoittaa auringon jumalaa. Tämän arvon antaminen mainitaan myös Kutain valtakunnan stupassa.

Joissakin tarinoissa mainitaan kuitenkin myös, että Kutai-kuningaskunnan perustaja oli Kudungga. Ei ole aitoja tietoja, joissa mainitaan kuka tämän valtakunnan perustaja oli. Asiantuntijoiden mukaan Kudunggan asema tuolloin oli Kutai-heimon päällikkö.

Kutain valtakunta kuuluu Indonesian yhden vanhimmista hindukuntien luokkaan. Tämän valtakunnan on arvioitu olleen olemassa 5. vuosisadalta tai ± 400 jKr. Ja se rakennettiin 4. vuosisadalta jKr seitsemän Yupa-kirjoituksen muodossa löydettyjen todisteiden kanssa, jotka vahvistavat valtakunnan olemassaolon teoriaa että.

Kirjoitus on kirjoitettu Pallawan kirjaimilla sanskritiksi runouden muodossa. Yupa-kirjoitus sisältää myös vanhimman kirjoituksen, joka kertoo, että vanhin hindukuningaskunta on perustettu, nimittäin Kutain kuningaskunta. Tämä Yupa on kivimuistomuodon muodossa, joka toimii muistomerkkinä, jonka Brahminit tekivät kuningas Mulawarmanin anteliaisuudelle.

Yupassa mainitaan, että Mulawarman oli erittäin hyvä ja vahva kuningas. Mulawarman on Aswawarmanin poika ja kuningas Kudunggan pojanpoika, joka on antanut 20000 lehmää brahmineille.

Kuningas Aswawarman mainitaan kuten Dewa Ansuman (auringon jumala). Hänellä on kolme lasta, mukaan lukien Mulawarman, joka on kuuluisa tämän kuningaskunnan suurimpana kuninkaana. Kuningas Mulawarman omaksui hindulaisuuden, ja sillä oli pyhä paikka nimeltä Waprakeswara.

Kutai-kuningaskunta sijaitsee Mahakam-joen rannalla, joka sijaitsee tarkalleen Muarakaman-alueella, Kutai, Kalimantanin itäpuolella. Alue on erittäin laaja, jopa Kutain kuningaskunta hallitsee melkein koko Kalimantanin aluetta

---

Kutai Kingdom Lineage

Kudungga oli Kutai-kuningaskunnan perustaja ja siellä ensimmäinen kuningas. Hänellä on poika nimeltä Aswawarman. Aswawarmanilla on poika nimeltä Mulawarman. Kudungga on Indonesian kansan alkuperäinen nimi, jota ei ole sekoitettu mikään kulttuuri. Aluksi tämän Kudunggan asema oli heimon päällikkö.

Mutta ajan myötä hindujen vaikutusvalta tuli ja sitten Kudungga muutti hallituksensa rakenteen valtakunnaksi. Ja sen jälkeen hän muutti asemaansa kuninkaana, sitten kuninkaiden peräkkäin suoritettiin peräkkäin.
Kuninkaat, jotka kerran hallitsivat Kutain kuningaskunnassa, tässä on täydellinen sukututkimus:

• Maharaja Kudungga, postuumisti Dewawarman (perustaja)
• Maharaja Aswawarman (Kundunggan poika)
• Maharaja Mulawarman (Aswawarmanin poika)
• Maharaja Marawijaya Warman
• Maharaja Gajayana Warman
• Maharaja Tungga Warman
• Maharaja Jayanaga Warman
• Maharaja Nalasinga Warman
• Maharaja Nala Parana Tungga
• Maharaja Gadingga Warman Dewa
• Maharaja Indra Warman Dewa
• Maharaja Sangga Warman Dewa
• Maharaja Chandrawarman
• Maharaja Sri Lankan jumalista
• Maharaja Guna Parana Dewa
• Maharaja Wijaya Warman
• Maharaja Sri Aji Dewa
• Maharadan jalo poika
• Maharaja Nala Pandita
• Maharaja Indra Paruta Dewa
• Maharaja Dharma Uskollinen

Samaan aikaan XIII vuosisadalla Mahakam-joen suulla seisoi Jaavanan hindutyyliinen kuningaskunta, nimittäin Kutai Kertanegara -valtakunta, jonka perusti yksi Singasari nimesi Raden Kusuman, jolla oli myöhemmin Aji Batara Agung Dewa Sakti -nimi ja naimisissa Putri Karang Melenu niin, että myöhemmin hän synnytti pojan nimeltä Aji Batara Agung. Majesteettisi Nira.

Kahden valtakunnan assimilaatio (yhdistyminen) alkoi XIII vuosisadalla poliittisen avioliiton solmimisella Aji Batara Agung Paduka Niran välillä, joka meni naimisiin Putri Indra Perwati Dewi oli prinsessa Guna Perana Tunggasta, yksi kuningas Mulawarmanin (Martadipura) dynastiasta, mutta ei onnistunut yhdistämään kahta valtakuntaa. että. Vasta XVI-luvulla Kutai Kertanegaran valtakuntien välisen suuren sodan kautta Aji-hallituskaudella Prinssi Sinum Panji Ing Kutai Mulawarmanin (Martadipura) kuningaskunnan kanssa kuningas Darman hallituskaudella Uskollinen.

Siinä taistelussa kuningas Darma Setia voitettiin ja kuoli kuningas Kutai Kertanegara Aji Pangeran Sinum Panjin käsissä, joka myöhemmin onnistui yhdistämään Kutain kaksi valtakuntaa. niin että alueesta tuli hyvin laaja ja valtakunnan nimi muuttui Kutain kuningaskunnaksi Kertanegara Ing Martadipura, joka alensi Kutai Kertanegaran kuninkaiden dynastiaa vuoteen nyt.

Historiallisessa kirjallisuudessa mainitaan, että vuosina XIII vuosisadalta 1960 vuoteen Swaprajan alueen (Kutai Kertanegaran kuningaskunta) kuningas (sulttaani) hänen hallitusvuotensa perusteella oli seuraava:

• 1300-1325 Aji Batara Agung Dewa Sakti
• 1350-1370 Aji Batara Agung, majesteettisi Nira
• 1370 - 1420 Aji Maharaja Sultan
• 1420 - 1475 Aji Raja Mandarsyah
• 1475-1525 Aji Prinssi Tumenggung Jaya Baya (Aji Raja Puteri)
• 1525 - 1600 Aji kruunun kuningas
• 1600 - 1605 Aji on loukattu
• 1605-1635 Aji Pangeran Sinum Panji Mendopo
• 1635-1650 Aji Prinssi Dipati Agung
• 1650-1685 Aji Mejo Kesumo Esitykset Sivu
• 1685 - 1700 Aji Begi, Aji Ratu Agung
• 1700 - 1730 Aji Dipati Tua -esitykset
• 1730 - 1732 Aji Prinssi Dipati Anum Panji Pendopo
• 1732 - 1739 Sulttaani Aji Muhammad Idris
• 1739 - 1782 Aji Imbut sulttaani Muhammad Muslihuddinin titteli
• 1782-1850 Sulttaani Aji Muhammad Salehuddin
• 1850-1899 Sultan Aji Muhammad Sulaiman
• 1899 - 1915 sulttaani Aji Alimuddin
• 1915 - 1960 sulttaani Aji Muhammad Parikesit
• 1960 - läsnä, sulttaani Haji Aji Muhammad Salehuddin II

---

Kutain kuningaskunnan yhteisöelämä

Kutai-kirjoitusten sisällön perusteella voidaan nähdä, että 4. vuosisadalla jKr Kutain alueella oli indonesialainen yhteiskunta, joka oli saanut paljon hindulaista vaikutusta. Yhteisö on pystynyt perustamaan valtakunnan, joka on järjestetty siististi Intian hallintomallin mukaisesti. Indonesian yhteiskunta hyväksyy ulkopuoliset elementit ja kehittää niitä Indonesian kansan perinteiden mukaisesti

Kulttuurielämä

Kutai-ihmisten kulttuurielämä on seuraava:

• Kutai-ihmiset ovat ihmisiä, jotka ylläpitävät esi-isiensä kulttuuriperinteiden juuria.
• Yhteiskunta, joka reagoi hyvin muutoksiin ja kulttuuriseen kehitykseen.
• Vahvista uskonnollinen henki kulttuurielämässään.
• Kutai-yhteisö on myös yhteiskunta, joka reagoi muutoksiin ja kulttuuriseen kehitykseen.
  Tämän todistaa kutai-ihmisten halu hyväksyä ja mukauttaa ulkomaista kulttuuria (Intia) ihmisten elämään.

Sen lisäksi Kutai-kansa tunnetaan ihmisinä, jotka puolustavat uskonnollista henkeä kulttuurielämässään. Brahminien mainitseminen henkisinä johtajina ja uskonnollisina rituaaleina heidän kirjoittamissaan yupa-kirjoituksissa vahvistaa tämän johtopäätöksen.

Talouselämä

Kutai-kuningaskunnan talouselämä voidaan nähdä kahdesta seuraavasta asiasta:

Kutain kuningaskunnan maantieteellinen sijainti on Kiinan ja Intian välisellä kauppareitillä. Kutai-kuningaskunnasta tuli houkutteleva paikka kauppiaille. Tämä osoittaa, että kaupankäynnistä on tullut osa kutai-ihmisten elämää maatalouden lisäksi.
Kirjallisesta tiedosta kirjoituksesta käy ilmi, että kuningas Mulawarman antoi kerran varallisuutensa öljynä ja 20000 lehmänä Brahmineille.

Poliittinen elämä

Hindujen vaikutusvallan ilmaantumisen ja kehittymisen jälkeen Itä-Kalimantanissa hallinto on muuttunut, nimittäin heimohallintojärjestelmästä kuninkaaksi tai feodaalihallintojärjestelmäksi. Kuninkaat, jotka kerran hallitsivat Kutain valtakuntaa, ovat seuraavat:

Kudungga. Tämä kuningas on Kutain valtakunnan perustajaisä, tämän ensimmäisen kuninkaan nimessä on jotain ainutlaatuista, koska nimi Kudungga on paikallinen nimi tai nimi, johon hindukulttuuri ei ole vaikuttanut. Tämä synnytti asiantuntijoiden käsityksen siitä, että kuningas Kudunggan hallituskaudella hindujen vaikutus oli juuri saapunut saaristoon, Kudunggan asema oli alun perin heimopäällikkö.

Hindujen vaikutusvallan tultua hän muutti hallintorakenteensa valtakunnaksi ja nimitti itsensä kuninkaaksi niin, että kuninkaiden peräkkäin tapahtui sukupolvelta toiselle.
Aswawarman. Yupa-kirjoituksen mukaan kuningas Aswawarman oli kykenevä ja vahva kuningas. Hänen hallituskautensa aikana Kutai-kuningaskunnan aluetta laajennettiin uudelleen. Tämän osoittaa Asmawedhan seremonia.

Nämä seremoniat tehtiin Intiassa kuningas Samudraguptan hallituskaudella, kun hän halusi laajentaa aluettaan. Seremoniaan hevonen vapautettiin tarkoituksena määrittää Kutai-valtakunnan vallan rajat. Toisin sanoen, siihen asti, kunnes hevoset löytyvät, siellä on Kutain valtakunnan raja. Kutai-valtakunnan sotilaat seurasivat hevosten vapauttamista.
Mulawarman. Tämä kuningas on kuningas Aswawarmanin poika, hän toi Kutain valtakunnan kirkkauden huipulle. Hallituskautensa aikana Kutai koki loistavan ajanjakson. Ihmiset elävät rauhassa ja vauraudessa. Tällaisissa olosuhteissa kuningas Mulawarman järjesti vihdoin seremonian tarjotakseen paljon kultaa.

---

Kutain valtakunnan kukoistus

Merkinnän tai yupan löytäminen Muara Kamanista on yksi osoitus siitä, että Kutain kuningaskunnan elämä oli hyvin vauras ja vauras. Kutain valtakunnan kirkkaus hämärtyi, kun se oli Kudungga-dynastian johdolla.

Tämä tapahtui, kun suuret valtakunnat, kuten Majapahit ja Singosari, kokivat loistavia aikoja. Siitä lähtien ei ole enää tarinoita Kutai-kuningaskunnan elämästä Kudungga-dynastian alla. Kudungga on kotoisin Kampan kuningaskunnasta Kambodžasta.

Aswawarmanin, joka on Kudunggan poika, uskotaan olevan ensimmäinen kuningas Kurtai Martadipura kuningaskunnassa nimellä Wangsakerta. Joissakin historiallisissa tiedoissa on kuitenkin myös niitä, jotka pitävät Kudunggaa Kutai-kuningaskunnan ensimmäisenä kuninkaana.

Kuningas Aswawarmanin jälkeen Kutai-valtakunnan johdon virstanpylväs annettiin kuningas Mulawarmanille. Kuningas Mulawarman on kuningas Aswawarmanin poika. Kuningas Mulawarmanin hallituskaudella valtakunta saavutti kukoistuksensa.

Tämä tapahtui hänen viisautensa ja huomionsa vuoksi uskonnollisiin asioihin. Kuningas Mulawarman antoi lahjoja kulta-, maa- ja nautakarjan muodossa reilusti brahmineille. Lisäksi hän järjesti almusseremonioita paikoissa, joita pidetään pyhinä tai Waprakeswarana. Kuningas Mulawarmanin hallituskaudella ihmiset myös kunnioittivat kuninkaaan suuresti pitämällä juhlaa kuninkaan turvallisuuden puolesta. Todisteet kuningas Mulawarmanin suuruudesta sisältyvät myös kirjoitusten muistomerkkiin.

Mulawarman-kirjoitus koostuu seitsemästä Yupasta. Kirjoitus sisältää anustub-runoutta. Seitsemästä kirjoituksesta vain neljä Yupaa on kuitenkin luettu ja käännetty onnistuneesti.

---

Kutain kuningaskunnan kaatuminen

Kutain valtakunta päättyi, kun Kutain kuningas nimeltä Maharaja Dharma Setia kuoli taistelussa Kutain 13. kuninkaan Kartanegaran, Aji Pangeran Anum Panji Mendapan, käsissä. Muista, että tämä Kutai (Kutai Martadipura) eroaa Kutai Kartanegaran kuningaskunnasta, jonka pääkaupunki sijaitsi ensimmäisen kerran Kutai Lamassa (Tanjung Kute).

Tämä Kutai Kartanegara, vuonna 1365, mainitaan jaavaalaisessa kirjallisuudessa Negarakertagama. Kutai Kartanegarasta tuli myöhemmin islamilainen valtakunta nimeltä Kutai Kartanegara Sultanate. Kuningaskunta.

Vuodesta 1735 lähtien Kutai Kartanegaran valtakunta, joka oli alun perin kuningas otsikolla Prinssi, muuttui otsikoksi sulttaani (tähän asti kutsuttiin sulttaaniksi Kutai Kartanegara).

Lue myös artikkeleita, jotka saattavat olla yhteydessä toisiinsa: Singasarin kuningaskunnan historia: alku, kuninkaan suku, kukoistus

---

Kutain valtakunnan pyhäinjäännökset

Kutain valtakunnan historialliset pyhäinjäännökset Nykypäivän 2000-luvulla useita historiallisia pyhäinjäännöksiä valtakunnan peninggalanista Vielä löydämme Kutain Mulawarman-museosta, joka sijaitsee Kutain Tenggarongin kaupungissa Kartanegara.

Seuraavat ovat esineitä, jotka ovat Kutain kuningaskunnan historiallisia pyhäinjäännöksiä.

Kutain sulttaanin kypärä

Ketopong Sultan on Kutain valtakunnan kuninkaan kruunu, joka on valmistettu kulta ja painaa 1,98 kg. Tähän asti tämä kruunu on edelleen siististi varastettu Jakartan kansallismuseossa. Tämä kruunu löydettiin noin vuonna 1890, joka sijaitsee Muara Kamanin alueella Kutai Kartanegarassa. Mitä tulee Mulawarman-museoon, siellä on myös näytöksiä Sultanin kypärän jäljitelmistä.

Uncal kaulakoru

Tämä on kultainen kaulakoru, joka painaa 170 grammaa, ja riipus, jossa on Ramayana-tarinan helpotus. Tämä Uncal-kaulakoru on yksi Kutai-kuningaskunnan ominaisuuksista, jota Kutai Kartanegaran sulttaani käyttää, koska Kutai Martadipura voitiin asuttaa ja valloittaa. Asiantuntijatutkimuksen mukaan tämän Uncal-kaulakorun uskotaan olevan Intiasta. Tähän asti maailmassa oli vain kaksi Uncal-kaulakorua. Ensimmäinen sijaitsee Intiassa ja toinen Mulawarman-museossa, Tenggarong Cityssä.

Ciwa-kaulakoru

Ciwa-kaulakoru on yksi Kutain kuningaskunnan historiallisista pyhäinjäännöksistä, joka löydettiin sulttaani Aji Muhammad Sulaimanin johdolla. Tämän kaulakorun löysivät asukkaat Centipede-järven läheltä, Muara Kaman vuonna 1890. Tähän asti tämä Ciwa-kaulakoru on edelleen kuluneet kuninkaallisena koruna, jota kuningas käyttää myös kuninkaan nimittämistä varten Uusi.

Kutain sulttaanin miekka

Tämä miekka on valmistettu kiinteästä kullasta. Miekan kahvan päällä on kaiverrus tiikerieläimestä, joka valmistautuu törmäämään viholliseensa. Vaikka tupen kärki on koristeltu krokotiilieläimen kaiverruksilla. Kutain sulttaanin miekka on edelleen siellä ja on edelleen siellä tänään. Tämä miekka löytyy Jakartan kansallismuseosta.

Kultainen kilpikonna

Tämä kultainen kilpikonna on yksi Kutain kuningaskunnan historiallisista pyhäinjäännöksistä, joka on nyt Mulawarman-museossa. Tämä asia on puoli nyrkkiä. Mulawarman-museon käytettävissä olevien tietojen mukaan tämä esine löydettiin Lonh Lalangin alueelta, juuri Mahakam-joen yläosasta. Historiallisten tarinoiden mukaan tämä on myös yksi prinssin esittämistä esineistä joka tuli Kiinan kuningaskunnasta ja annettiin prinsessa Sultai Kutai nimeltä Aji Bidara Valkoinen. Prinssi antoi useita ainutlaatuisia esineitä todistaakseen vilpittömyytensä mennä naimisiin valtakunnan prinsessan kanssa.

Keris Hill

Keris Bukitilla on hyvin läheinen suhde keisarinna Aji Putri Karang Melenuun. Keisarinna Aji Putri Karang Melenu ei ole vain kuningas Kutai Kartanegaran vaimo, vaan myös Keris Bukitin omistaja.

Syynä on se, että keisarinna on tyttövauva, joka löydettiin gongista, joka pestiin pois paikallisten asukkaiden löytämässä bambusalissa. Ainutlaatuisesti gongissa ei ole vain tyttövauva, vaan myös kananmuna ja tikari, joka on nyt nimeltään Bukit keris.

Keltainen hyttysverkko

Siinä on vähän mystinen tarina, tämä keltainen hyttysverkko sisältää Kutai-kuningaskunnan esineitä, joissa on maagisia voimia.

Varsinkin Kelambu Kuningissa, jossa tämän voiman avulla vältetään mahdollisten onnettomuuksien esiintyminen.

Kang Hill Kris

Kang-kukkulan kris on keisarinna Aji Putri Karang Melenun tai Kutai Kartanegaran ensimmäisen sulttaanin keisarinna käyttämä kris taistellakseen vihollisia vastaan. Tämä keris muistetaan nimellä Bukit Kang Keris.

Juwita Köysi

Juwita-köysi on köysi, joka on valmistettu 21 säikeestä. Yleensä köyttä käytetään käynnissä olevan Bepelasin perinteisen seremonian aikana.

Tämä Juwita-köysi näyttää seitsemän suiston ja kolmen sivujokan symbolit. Köydellä kuvatut joet ovat Kelinjau-joki, Kedang Pahu -joki ja Belayan-joki.

King's Seat

Kuninkaan paikka on Kutain kuningaskunnan historiallinen pyhäinjäännös, joka oli aiemmin pysähdyspaikka hallitsevien kuninkaiden luota.

Nyt istuin on varastoitu ja hyvin hoidettu Mulawarman-museossa.

Kutai kuningaskunnan tykki

Kutain kuninkaallinen tykki oli tuolloin voimakas puolustava ase. Tähän asti huollossa on vielä 4 tykkiä, nimittäin Gentar Bumi-tykki, lakaistava Jagat-tykki, Sri Gunung-tykki ja Aji Entong-tykki.

Kiinan antiikin keramiikka

Asiantuntijat arvioivat antiikin kiinalaisen keramiikan olevan peräisin muinaisen Kiinan imperiumin dynastiasta, joka oli löydetty haudattuna Tuhatjalkaisen järven ympärille. Tämä osoittaa, että Kutain valtakunnalla ja myös Kiinan imperiumilla oli aiemmin tiiviit kauppasuhteet.

Prawoto Elephant Gamelan

Mulawarman-museossa säilytetyn gamelanin sanotaan olevan peräisin Java-saarelta, joka sisältyy Kutain kuningaskunnan perintöön.

Majapahitin valtakunnan muuri

Pahitin valtakunnan muuri on yksi Majapahitin valtakunnan vanhimmista pyhäinjäännöksistä, joka sisältyy Kutain valtakunnan pyhäinjäännöksiin.

Yupa-kirjoitus

Ja tämä kirjoitus on jäänne vanhimmasta Kutai-valtakunnasta ja ensimmäinen valtakunnan omistama kirjoitus. Tämä historiallinen esine on vahvin osoitus Kalimantanin alueella sijaitsevasta Hindu-valtakunnasta, joka on yksi Indonesian suurimmista.

Kutai-valtakunnan arvioidaan olevan olemassa 5. vuosisadalla jKr. Tämän todistaa 7 Yupan löytäminen (kirjoitukset) kivipylväiden muodossa), jotka on kirjoitettu Intiasta peräisin olevilla Pallawan kirjaimilla ja sanskritilla, jotka ovat tuttuja Hindu. Yupalla on kolme päätehtävää, nimittäin kirjoitukset, eläinten sitomispylväät uskonnollisten uhrien seremoniaan ja kuninkaan suuruuden symboli.

Yupan kirjoituksen perusteella Kundunggan kuninkaan nimen arvioidaan olevan Indonesian alkuperäinen nimi, mutta seuraaja on kuin Aswawarman, Mulawarman näyttää Intian nimestä otetun nimen ja hänen tekemä seremonia viittaa uskonnollisiin seremonioihin Hindu. Sieltä voimme päätellä, että hindukulttuuri on tullut Kutain kuningaskuntaan.

Se on arvostelu Tietoja Knowledge.co.id-sivustosta noin Kutain kuningaskunta, Toivottavasti se voi lisätä oivallustasi ja tietämystäsi. Kiitos vierailustasi ja älä unohda lukea muita artikkeleita.