Waqf- ja Waqf-lakien ymmärtäminen islamissa (koko keskustelu)

Waqf- ja Waqf-lakien ymmärtäminen islamissa (koko keskustelu) - Islamissa sana "waqf" on tuttu. Lahjoitettavat esineet ovat kestäviä esineitä, ei vain kertakäyttöisiä ja arvokkaita islamilaisen opetuksen mukaan. Waqf-esineitä ei voi omistaa yksityishenkilöt, waqf-objektit lahjoitetaan ihmisryhmälle tai ihmisille, jotka voivat käyttää näitä waqf-esineitä ihmisten hyväksi.

Sisällysluettelo

  • Waqf- ja Waqf-lakien ymmärtäminen islamissa (koko keskustelu)
    • Määritelmä Waqf
    • Waqf-laki islamissa
    • Jaa tämä:
    • Aiheeseen liittyvät julkaisut:

Waqf- ja Waqf-lakien ymmärtäminen islamissa (koko keskustelu)

Seuraavassa selitetään waqf: n merkitys kielen mukaan, sanojen, koulun ja imaamien sekä hallituksen ja heidän islamilaisen lain mukaan.

Määritelmä Waqf

Waqf: n merkitys kielellä tarkoittaapidä’. Syara-termin mukaan waqf on pidättämällä jotain ikuista sisällöltään hyödyntääkseen sitä islamin hyväksi ja edistykseksi. Esineen pidättäminen, jonka aine on ikuinen, voidaan tulkita asenteeksi olla myymättä eikä antamatta eikä sille myös testamentti, mutta vain hyväntekeväisyyteen käytettäväksi yleisessä mittakaavassa (ei yksityishenkilöille) varma).

instagram viewer

Imam Shafi'i- ja Hambali-koulut määrittelevät waqf: n, nimittäin jonkun, jolla on varallisuutensa käyttöön kaikilla hyötyalueilla jatkamalla kiinteistön säilyttämistä muodossa alistumista Jumala. Lisäksi Hanafi-koulun waqf: n määritelmä on omaisuuden omistaminen luopumalla omistusoikeuksistaan ​​Allahiin.

Henkilö, joka odottaa jotain tarkoittaa, että hän luopuu omaisuuden omistuksesta ja antaa sen Allahille voi tarjota etuja ihmisille pysyvästi ja jatkuvasti, ei saa myydä, lahjoittaa tai peritty.

Hieman erilainen käsitys kuin imaamilla Abu Hanafilla on omaisuuden omistaminen ihmisille Waqf tuotosta tai jakaa omaisuuden edut ihmisille, jotka hän rakasti. Abu Hanifahin määritelmään viitaten voidaan ymmärtää, että omaisuus on waqf (wakif) -henkilön hallinnassa niin kauan kuin hän on vielä elossa. Tämä voidaan siirtää hänen perillisilleen, jos hän on kuollut joko myytäväksi tai lahjoitettavaksi.

Lue myös:Käytäntö, jota Allah rakastaa eniten maailmassa (Koko keskustelu)

Toinen Maliki-koulun käsitys waqfista on antaa jotain omaisuuden etujen seurauksena, jolloin pääomaisuus pysyy edunsaajan omistuksessa jopa hetkeksi.

Kaikkien imaamien näkemysten perusteella Indonesian hallitus antoi myös waqf-asetuksia. Valtioneuvoston asetus nro 28, 1977, on henkilön tai oikeushenkilön säädös, joka erottaa osan omaisuudestaan ​​omaisuutena ja vakiinnuttaa sen ikuisesti. Palvontatarkoituksiin tai muihin julkisiin tarkoituksiin islamin opetusten mukaisesti.

Varustettu ymmärtämään useita waqfiin liittyviä näkemyksiä, voimme päätellä, että waqf on yksi lahjatyypeistä. Mutta vain hyödyt voidaan ottaa, ja kohteen on pysyttävä ehjänä. Siksi omaisuus, joka voi saada waqf: n, on omaisuutta, jota ei käytetä loppuun ja jota ei yleensä voida siirtää, kuten maa, rakennukset ja vastaavat. Pääasiassa yleisen edun nimissä, esimerkiksi moskeijat, rukoushuoneet, islamilaiset sisäoppilaitokset, orpokodit, julkiset tiet ja niin edelleen.

Waqf-laki islamissa

Lain mukaan waqf on sama kuin hyväntekeväisyys. Luonnostaan ​​päätellen waqf ei ole vain hyväntekeväisyyttä jakamalla varallisuutta kuten useimmat alamutit. Palkinto on kuitenkin suurempi niille, jotka tekevät waqf: n. Waqf: n hyödyllisyys tavoittaa myös monia ihmisiä, koska tavoitteena on yleinen hyöty, ei yksittäisille. Saatu palkkio virtaa jatkuvasti, kunhan lahjoitetut tavarat tai esineet ovat edelleen hyödyllisiä ja hyödyllisiä. waqf-laki On sunnah. Vahvistettu hadithissa:

Merkitys: "Kun Aadamin lapsi kuolee, kaikki hänen tekonsa katkaistaan, lukuun ottamatta kolmea (erilaista), nimittäin alarmia Jariyah (joka virtaa edelleen), käytettyä tietoa tai hurskaita lapsia, jotka rukoilevat hänen puolestaan." (HR muslimi)

Lue myös:Aamu rukous

Waqfin ja Waqf-lain ymmärtäminen islamissa

Waqf-omaisuutta ei saa myydä, lahjoittaa tai periä. Waqf-omaisuutta on kuitenkin jatkuvasti käytettävä yleisen edun nimissä waqf-henkilön tarkoituksen mukaisesti.

Profeetta Hadith, mikä tarkoittaa: "Umar oli tosiaan hankkinut palan maata Khaibarista. Umar kysyi Rasulullah SAW: lta; Oi, Allahin lähettiläs, mikä käskysi on minulle maassa? Hän vastasi: Jos haluat pitää maata ja antaa almuetuja! Joten Umar antoi ohjeidensa mukaan maansa hyväntekeväisyyteen sopimuksella, että maata ei myydä, sitä ei anneta eikä peritä." (Kertonut Bukhari ja muslimi)

Waqfin perustiedot toivottavasti voivat saada meidät ymmärtämään paremmin sosiaalisen toimintamme ihmisinä. Waqf-laki opettaa meille ihmisen kunnian arvon, joka tulisi mitata siitä, kuinka hyödyllinen ihmisenä ihmisille on muiden ihmisten ja heidän uskontonsa suhteen. Olkaamme jaloina olemalla edelleen hyödyllisiä muille ja uskonnolle.

Siitä keskustelu Waqf- ja Waqf-lakien ymmärtäminen islamissa (koko keskustelu), toivottavasti voi tarjota etuja meille kaikille. Kiitos