20 runotyyppiä ja esimerkkejä

click fraud protection

Pantun on saariston taiteellinen rikkaus. Länsimaalaiset ovat ihastuneet alkuperäiseen Indonesian kulttuuriin, alkaen kielestä Indonesia jaavan kirjaimille. Surullista on, että usein me lapsina kansakuntana jätämme huomiotta jo olemassa olevan ainutlaatuisuuden. Voimme kuitenkin sujuvammin vieraita kieliä, suostummeko sujuvasti kun teemme riimejä? Seuraava on käsitys riimityypeistä ja esimerkeistä.

Pantun on eräänlainen indonesialainen tai malaiji runous. Tämä riimi kuuluu vanhaan runotyyppiin (lue: erityyppisiä runoja), jota sen erilaiset säännökset ja säännöt sitovat. Joten runoa ei voida kutsua riimiksi, kun se ei täytä vaatimuksiaan.

Runon ominaisuudet

Pantunilla on seuraavat ominaisuudet ja säännöt:

  1. Koostuu 4 rivistä
  2. lopullinen riimi a-b-a-b (ei, että sen täytyy päättyä kirjaimilla a ja b, tämä on vain muoto, jonka ensimmäinen rivi ja kolmas rivi päättyy samaan kirjaimeen / ääntämiseen, ja toinen ja neljäs rivi päättyvät samaan kirjaimeen / ääntämiseen sama)
  3. Yleensä on 8-12 heimo sana jokaisella rivillä
  4. rivistä 1 ja 2 tulee sampiran
  5. rivi 3-4 täytettäväksi
instagram viewer

1-2 Pantun-tyyppiä Sampiranin ja Sisällön välisen suhteen perusteella

Sampiraanin (rivi 1,2) ja sisällön (rivi 3,4) välisen suhteen perusteella riimit jaetaan kahteen tyyppiin:

1. Jalo riimi

Sitä kutsutaan jaloiksi riimeiksi, jos rivillä 1-2 oleva sampiraani toimii sen lisäksi, että se valmistelee ääntämisen sisällölle sekä signaalin sisällöstä riveillä 3-4.

Esimerkki:

1. Sisällä oleva vesi lisätään syvään (sampiraani)

Sade ylävirtaan ei ole vielä varjoisa (sampiraani)

Tämä sydän on kosto (sisältö - tarkoittaa, että hänen sydämensä suuttuu)

Ensimmäinen kaunaa ei ole vielä parantunut (sisältö - menneisyyden viha on edelleen olemassa)

2. Vanhaan kauppaan odottamassa (sampiraani)

Odota, että äiti ostaa riisiä (sampiraani)

Ole ystävällinen poika (sisältö - tarkoittaa hyvää lasta, ahkera)

Menestyäkseen (sisältö - merkitys oppimisen onnistumisen saavuttamiseksi)

2. Runot eivät ole jaloja

Sitä kutsutaan ei-jaloksi riimiksi, jos rivillä 1-2 oleva sampiraani valmistaa vain ääntämisen sisällölle, sana-sampiranin avainsanat eivät liity rivien 3-4 sisältöön.

Esimerkki:

Metsästys tasangoilla (sampiraani)

Sain kamelin raidallisen jalan (sampiraani)

Kurja oppiminen (sisältö - eli vaadittu tieto ei ole täydellinen)

Kuten kukkia, joita ei tapahdu (sisältö - eli se on hyödytöntä)

3-17 Sisältöön perustuvat runotyypit

3. Lasten runo

  • Runo iloitse

Ilon riimi sisältää ilon tai onnen tunteen ilmaisun

Esimerkki:

kanarian lintu dara (sampiraani)

Lentää taivaalleMEILLE(sampiraani)

Kenen sydän ei ole onnellinenra (sisältö - eli jokainen lapsi on onnellinen)

Koska beeta on noussutMEILLE(sisältö - tarkoittaa, että sitä on mainostettu)

  • Surun runo

Sururuno on runo, joka ilmaisee surua tai surua.

Esimerkki runosta:

Poimitaan duku Ke: n kaupungissadu (Sampiran)

Ostin rahateltan heilang (Sampiran)

Olen itkevädu (Täytä - tarkoitan, että itkin, kunnes itkin)

En ole vielä löytänyt äitiälang (sisältö - tarkoittaen kyyneleitäni, koska äitini ei tullut pitkään kotiin)

4. Kohtalo-riimi tai kaupallinen riimi

Kohtalo- tai kauppariimit ovat riimejä, jotka kuvaavat henkilön tilaa.

Esimerkki:

Mene kouluun, pysähdy Ciman luonaHei (sampiraani)

Kukkulan edessä katso puolustaalang (sampiraani)

Ehkä se on Jumalan kohtaloHei (sisältö - eli näyttää siltä, ​​että se on Jumalan määrittämä)

Sairas ruumis on jäljessälang (sisältö - tarkoittaa parantumatonta tautia)

5. Johdanto runo

Johdanto-riimi on riimi, joka ilmaisee johdannon jollekin ja tervehdyksen tapaamisen yhteydessä.

Esimerkki:

Minne olet menossa?a (sampiraani)

Kuoritut mangostanit pisan kanssau (sampiraani)

Jos voimme kysyäa (Sisältö - tarkoittaa, että joku haluaa tutustua)

Suloinen tyttö mikä on nimesi?u (sisältö - merkitys tytölle, jonka hän pyytää hänen nimeltään)

6. Ystävyys runoja

Ystävyys runot ovat runoja, joiden teema on ystävyys tai suhteet ystäviin.

Esimerkkejä ystävyysrunoista:

1. Viisi kuusi seitsemän kahdeksan (sampiraani)

Osta Pekalonganissa batikkia (sampiraani)

Jos etsit ystävää (Täytä - tarkoittaa, kun valitset ystävä tai paras ystävä)

Ystävän on oltava hyvä (Täytä - tarkoittaa hyvän ystävän valitsemista)

2. Osta kallis moottoripyörä (sampiraani)

Kauppa ei ole auki (sampiraani)

Valitse minulle henkilö (Täytä - tarkoittaa, että valitset paremmin minut ystäväsi)

On ilon aikoja (Sisältö - tarkoitan, koska olen aina kanssasi, kun olet onnellinen tai surullinen)

3. Kävele puistoon (sampiraani)

Mene ratsastamaan odong-odong (sampiraani)

Jos haluat saada ystäviä (Täytä - tarkoittaa, kun haluat saada monia ystäviä)

Älä ole ylimielinen (Sisältö - keinojen on säilytettävä asenne olemasta ylimielinen)

7. Perinteiset riimit

Perinteiset riimit ovat rimejä, jotka sisältävät tapoja ja kulttuuria.

Esimerkki:

Istuttamalla kookospähkinöitä Bukumin maahan (sampiraani)

Polkupyörän korkeus on ollut hedelmällinen (sampiraani)

Perinne alkaa laista (Sisältö - tarkoittaen, että heimon tavat tulivat alun perin säännöistä)

Vakiolaki Allahin kirjasta (Sisältö - tarkoittaen sääntöjä, joista tulee tavanomainen, luottavat Allahin kirjaan)

8. Uskonnollinen runo

Uskonnolliset riimit ovat rimejä, jotka sisältävät uskontoon liittyviä asioita.

Esimerkki:

Useita kuukausia (sampiraani)

Ei niin jalo kuin paaston kuukausi(sampiraani)

Monet jumalat ovat jumalan asioita (Sisältö - merkitys tässä maailmassa on monia uskontoja, joissa on monia jumalia)

Ei niin jalo kuin yksi Jumala (Sisältö - tarkoittaen vain yhtä jaloa, nimittäin yhtä Jumalaa)

9. Budin riimi

Pantun Budi on runo, joka sisältää kohteliaisuutta, asennetta ja käyttäytymistä.

Esimerkki:

Mitkä ovat batikikankaan edut? (sampiraani)

Jos ei armolla (sampiraani)

Mitä hyötyä on kauniista vaimosta?

Jos ei hänen mielellään

10. Limerick

Nokkela riimi on riimi, jonka tarkoituksena on viihdyttää kuuntelijaa. Lisäksi tätä riimiä käytetään myös a media tottelemaan tutussa ilmapiirissä, jotta ei loukata. Viisaiden riimien käytöstä on hyötyä mielialan keventämiseksi.

Esimerkki:

Kävellä ympäriinsä suolla(sampiraani)

Jos olet kyllästynyt istumaan palmuun (sampiraani)

Iloinen sydän pitää naurua (Sisältö tarkoittaa halua nauraa, koska se on hauskaa, mutta pidätetään)

Nähdään sammakko, jolla on kypärä (Sisältö - on hauskaa, kun näet sammakon, jolla on kypärä, sammakko kypärällä iso kypärä)

11. Sankarillinen runo

Pantun-sankaruus on runo, joka sisältää sankaruuden, isänmaallisuuden ja nationalismin hengen.

Esimerkki:

Jos joku verkottaa numerot (sampiraani)

Viipaloidut bambu versot höyryttävät sen (sampiraani)

Jos hiili on juuttunut kasvoihin (Sisältö - tarkoittaa sankareita taistelemaan takaisin, kun hyökkääjät hyökkäävät kansaa vastaan)

Keriksen kärki poistaa sen (Sisältö - tarkoittaa, että sankarin vastarinta voidaan tehdä tikarilla, joka on saariston alkuperäinen ase)

12.Kias Pantun

Figuratiiviset riimit ovat riimejä, jotka sisältävät konnotaatioita, vertauksia ja joissa käytetään yleensä metaforisia puhekuvioita.

Esimerkki:

Tempinis puu kualasta(sampiraani)

Ihmiset veivät Melakaan (sampiraani)

Kuinka suloinen nimi on nira (Täytä - tarkoittaa, että sen pitäisi pystyä muuttamaan jotain, mehu: kookosvesi)

Pidä kauan etikan päällä (Sisältö - tarkoitetaan siitä hyötyäkseen myöhemmin)

13. Neuvoja

Pantun-neuvonta on runo, joka sisältää ehdotuksia, vetoomuksia ja neuvoja, jotka tulisi toteuttaa.

Esimerkki:

1. Kemuning salin keskellä (sampiraani)

Kasvaa ja nouse sitten pitemmäksi (sampiraani)

Neuvottelut ihmisten kanssa, jotka eivät ole älykkäitä (Sisältö - tarkoittaa tyhmien ihmisten kuulemista)

Kuin piikkien poimija (Täytä - eli se ei ratkaise ongelmaa)

2. Mene markkinoille ostamaan kitaraa

Osta se myymälän edessä

opiskele ahkerasti

etuja on tulevaisuudessa

14. Rakkaus runo

Rakkaus runot ovat runoja, jotka sisältävät rakkautta, kiintymystä ja kiintymystä.

Esimerkki:

1. Yritä istuttaa mumbangia (sampiraani)

Toivottavasti siitä tulee kookospähkinä (sampiraani)

Yritä istuttaa hunajaa (Sisältö - tarkoittaa, että kirjoittaja yrittää antaa kiintymyksen jollekin)

Toivottavasti se kasvaa rakkaus(Sisältö - tarkoittaa, että kirjoittaja toivoo, että myös muilla ihmisillä on rakkauden tunne)

2. kotkan varpuset pilvissä,

basilika laatikossa.

Jo kaunis tulitikulla,

rakkaus on jumissa sydämessä.

15. Sananlaskut

Sananlaskut ovat rimejä, jotka sisältävät lausekkeita, joilla on yleensä kiinteä järjestely.

Esimerkki:

Ylävirtaan katkaisi aidan (sampiraani)

Älä leikkaa durianpuuta (sampiraani)

Etsi opettaja, missä opiskella (Sisältö - tarkoittaa, että vielä nuoren on opiskeltava opettajan kanssa)

Älä kadu myöhemmin (Sisältö - tarkoittaen, ettet tule katumaan sitä tulevaisuudessa)

16. Runot arvoitukset - palapelit

Arvoitusrime on riimi, joka sisältää arvauksia tai arvauksia riimistä.

Esimerkki:

Jos tuot taroa (sampiraani)

Tuo myös bambu versojen versot (sampiraani)

Jos sir on viisas bestari (Sisältö - tarkoittaa, että päällikkö on asiantunteva ja osaava)

mikä eläin on sarvi nenässä?(Sisältö - mikä tarkoittaa sitä eläintä, jolla on sarvet nenässä?)

17. Hyvästi runo

Jäähyväisruno on runo, joka sisältää jonkun, joka lähtee tai jonkun toisen jättää.

esimerkki:

Granaattiomena kivi mango(sampiraani)

Yhdeksän kämmenessä(sampiraani)

Olkaamme kaukana yhden maassa(Sisältö - mikä tarkoittaa, että vaikka he ovat kaukana, he ovat kuitenkin yhdessä maassa)

Kadonnut silmissä sydämessä ei (Sisältö - tarkoittaen, että vaikka sitä ei voida nähdä suoraan, älä anna tunteen myös kadota)

18-20 Pantun-tyyppiä alueellisen etnisyyden perusteella

Jokaisella saariston etnisellä ryhmällä on ainutlaatuinen riimi. Seuraavassa on riimejä useista Indonesian etnisistä ryhmistä, nimittäin:

  1. Sisään Java runoa kutsutaan parikan
  2. Henkilö Sunda nimeä se seuranta tai satiiri
  3. Henkilö Toimeksianto nimeä se ende-ende
  4. Henkilö Aceh nimeä se boligon tai rejong
  5. Henkilö Malaiji, Banjar ja Minang nimeä se pantun.

18. Sundanilaiset riimit

Sundanese pantunilla on erilainen merkitys kuin malaijin pantunilla. Malaiji pantun tarkoittaa lähempänä lebih satiiri Sunda. Sisindiran Sunda on runo, joka koostuu kahdesta osasta, mukaan lukien sampiraani ja sisältö. Pantun Sunda on kuitenkin esittävä taide muodossa tarina puhe muodossa kirjallisuus Sundaneseja esitellään prologissa, vuoropuhelussa ja usein lauletaan.

Esimerkkejä Sundanese-satiirista:

Seng innokas juomaan jajamua (Sampiran - ole ahkera kasviperäisten lääkkeiden juomisessa)

Nu vahvistamaan laskimoita (sampiraani - mikä on hyödyllistä suonien vahvistamiseksi)

Laula intohimoisesti tiedosta (sisältö - tarkoittaa ahkerasti ahkerasti opiskelua)

nu guna dunya jäljempänä (sisältö - merkitys, joka on hyödyllistä jäljempänä olevalle maailmalle)

19. Pantun Banjar

Banjar-riimit ovat riimejä, jotka on kirjoitettu tai puhuttu banjarese-kielellä. Kieli Banjar käytetään Etelä-Kalimantanin banjar-heimoon ja ympäröiviin alueisiin sekä Banjar-heimon merentakaisiin alueisiin. Pantun Banjar on runoutta kansanviihde on eräänlainen viihde, jota kirjoitetaan ja puhutaan banjarese-kielellä tietyillä henkisillä ja fyysisillä muodoilla banjarilaisen kansanperinnekirjallisuudessa sovellettujen erityisten käytäntöjen mukaisesti.

Esimerkki banjar-riimistä:

Älä heitä päätelineitä pois
Kunnes köysi on rikki kotiin
Ratik paljon ei ole iso fani
Jokea ei voida heittää pois

20. Betawi Pantun

Betawi-rimejä levisi koko alueelle kulttuuri Betawiin kuuluvat: Tambunin lähiöt, Krawang, Itä-Bekasi, Cimanggis, Depok, Ciputat ja Cibinong etelässä, Tangerang idässä.

Tämän riimin merkittävin asia on vahvat ominaisuudet, jotka osoittavat spontaanin ilmeen. Useimmat sampiranit osoittavat tämän sävyn. Saattaa olla, että spontaanisuuden innostus ja ilmaisu perustuvat haluun rakentaa ääniä, jotka päättyvät samaan: a-b-a-b. Siksi melkein kaikki Betawi-riimit sampiran eivät liity sisältöön. Sampiran kuin heitettäisiin sellaisenaan, vapaa, löysä, ilman taakkaa.

Seuraava on esimerkki Betawi-riimistä:

Jaettu jackfruit daon warussa (sampiran)

Daonia kutsutaan pengjegiksi (sampiran)

Kuka olisi voinut ajatella, että opettajan kohtalo (Sisältö - eli kukaan ei voi määrittää opettajan kohtaloa)

Aamulla opeta iltapäivällä, ngojeg (Fill - tarkoittaa aamulla opettaa opiskelijoita, sitten iltapäivällä työskentelemään moottoripyörätaksina)

Betawi pantunin sisältö liittyy erilaisten etiikkaan, adabiin, moraaliin, kohteliaisuuteen, kohteliaisuuteen ja uskonnollisiin opetuksiin liittyvien neuvojen sekä sosiaalisen kritiikin ilmaisemiseen. Siksi voimme nähdä, että Betawi-riimin voidaan sanoa olevan esitys alkaen sosiaalisen elämän ja kulttuurielämän dynamiikka sekä Betawin kansan historia.

Tässä on joitain esimerkkejä Betawi-riimeistä:

Ke Setu ngorakin harppu (sampiraani)

Kedebong kaataa serkku (sampiraani)

Vain yhdellä hänellä on tipi (Sisältö - tarkoittaa vain yhtä televisiota)

Eh, on ylimielistä pyytää anteeksi (Sisältö - tarkoittaa, että joku on hyvin ylpeä televisiostaan)

Yllä oleva Betawi-riimin esimerkki sisältää sosiaalisen kritiikan elementtejä ja kohteliaita neuvoja

Cimuning tie on redug (sampiraani)

Sen jälkeen, kun sade iski salama (sampiraani)

Keltainen paita lyö rumpua (Sisältö - tarkoittaa, että keltaista paitaa käyttävä pelaajan rumpu)

Älä edes rukoile (Sisältö - tarkoittaen, että rumpurumpu ei suorita rukousta)

Yllä oleva Betawi-riimin esimerkki sisältää kritiikkiä, uskontoa.

Betawi-ihmiset kohtaavat muutosta aikakausi heidän jokapäiväisessä elämässään kaadetaan riimien muodossa. Tämän seurauksena jotkut riimit näyttävät olevan tasa-arvoisia paitsi, että ne sisältävät sosiaalista kritiikkiä ja muotokuvia Betawin kansasta. Kaikki tapahtumat, riippumatta siitä, liittyvätkö ne elämään kotona, anopin ja anopien väliseen suhteeseen, voidaan paljastaa vapaasti. esimerkki:

Areca-pähkinätähtihedelmä

Betiga ame mango

Se on todella hauskaa, herra Suwing

Anna vihaisen nauraa


Muita kieliartikkeleita

  • esimerkki persoonauksen puhekuvasta
  • esimerkki metaforasta
  • ironia puhehahmo
  • esimerkki metonyymistä puhehahmo
  • esseiden tyypit
  • kappaletyyppi
  • yhdessä
  • yhdyssana
  • sanatyypit
  • eräänlainen puhehahmo
  • esimerkki esittelystä
  • esimerkki anekdoottitekstistä

Pantun todellakin opitaan koulussa, mutta sen käytöstä päivittäisessä vuorovaikutuksessa ei ole tullut tapana saariston ihmisille. On kiistatonta, että riimien tekeminen ei ole yhtä helppoa kuin normaali keskustelu. Pantunia sitoo säännöt, joten käyttäjän on oltava kattava indonesialainen sanasto. Säilytetään saariston taiteellinen monimuotoisuus.

insta story viewer