4 Esimerkkejä vertauskuvista ja niiden merkityksistä

Majas on a tyyliKieli joka on kuvaannollista tai sisältää väärän merkityksen. Majas itse koostuu erityyppisistä, joista yksi niistä kaikenlaisia ​​puhehahmoja se on vertauskuva puheesta. Vertauskuva puhekuvasta itsessään on puhehahmo, joka sisältää tarinan sisältämät moraaliset arvot. Tämä puhe voidaan löytää esimerkkejä vertauksen satuista. Paitsi vertaus satuja, tämä puhe voidaan löytää myös kaikenlaisia ​​satuja toiset, kuten salvia satuesimerkki, esimerkkejä lyhyistä taruista ja niiden rakenteista, yhtä hyvin kuin esimerkkejä myytteistä tai myytteistä.

Seuraavassa on joitain esimerkkejä vertauksen puhekuvasta ja niiden merkityksestä saadaksesi lisätietoja vertauksen puhekuvasta.

Esimerkki 1:

Malin Kundang kirottiin kivenä siitä, että hän ei tunnustanut hänen biologisen äitinsä olemassaoloa, joka oli pukeutunut rikki ja repinyt vaimonsa edessä.

Merkitys: Malin Kundangin tarinan sisältämä puhekuvio viittaa siihen, että lapsen on silti tunnustettava äitinsä olemassaolo riippumatta siitä, kuinka äidin tila on.

Esimerkki 2:

Bawang Merah ja hänen äitinsä varastivat valkosipulin kurpitsa, joka oli isoäidin lahja. Bawang Merah ja hänen äitinsä toivoivat, että kurpitsa sisälsi kultaa ja helmiä. Avaamisen jälkeen kävi kuitenkin ilmi, että kurpitsa sisälsi käärmeen ja käärme puri heitä molempia.

Merkitys: Yllä olevan vertauksen puhekuvion tarkoitus on, että ihmisinä emme saa ottaa asioita, jotka eivät ole meidän. Koska sillä on kielteinen vaikutus meihin. Yllä olevan esimerkin puhe on peräisin alkaentarina Sipuli ja valkosipuli

Esimerkki 3:

Toba, joka oli vihainen, koska hänen poikansa Samosir kirosi heti lapsen ja osoitti hänelle a tuomitakala-vauva! Tämän sanottuaan Toba muisti myös vaimolleen antamansa valan, ettei hänen pitäisi kirota poikaansa kalalapsena. Riisistä on kuitenkin tullut puuroa. Sade torrent laskeutui välittömästi ja upotti koko maanpinnan ja upotti kaikki siihen, Tobaa mukaan lukien. Samaan aikaan Samosir onnistui pakenemaan paikkaan, ja paikalle annettiin myöhemmin nimi Samosir Island.

Merkitys: Yllä olevan vertauksen puhekuvion merkitys on, että me ihmisinä emme saa rikkoa antamaamme valaa. Koska, jos rikkomme, meidän on hyväksyttävä huono vaikutus. Yllä oleva vertauskuva puheesta tulee Toba-järven alkuperästä.

Esimerkki 4:

Nawang Wulan, joka tiesi, että puuttuva huivi oli Jaka Tarubin käsissä, vihastui ja palasi sitten taivaaseen.

Merkitys: Yllä olevan vertauksen puhekuvion merkitys on, että meidän on oltava rehellisiä ja rehellisiä ihmisiä kohtaan, joista välitämme tekemiemme toimien suhteen. Jos ei, niin rakastamamme ihmiset ovat järkyttyneitä ja jättävät meidät. Yllä oleva vertauskuva puheesta on otettu Jaka Tarubin ja Dewi Nawang Wulanin tarinasta.

Tämä on esimerkki vertauskuvasta puhetta ja sen merkityksestä. Jos lukija haluaa tietää joitain esimerkkejä muista puhekuvista, lukija voi avata artikkelin esimerkki vihjauksesta, esimerkki satiirista, esimerkki puheen käänteishahmosta, esimerkki ellipsin puhekuvasta, esimerkki keskeytyksestä, esimerkki korjaavasta puhekuvastaja esimerkki retorisesta puhekuvasta. Tällä kertaa keskustelu on riittävä tähän asti. Toivottavasti hyödyllinen ja kykenevä lisäämään tietoa lukijoille sekä puheesta että kielestä Indonesia yleisesti. Siinä kaikki ja kiitos.