6 ero vanhan proosan ja uuden proosan välillä indonesiaksi

Proosa on essee ja kirjallinen teos, joka on kirjoitettu kertovalla, kuvaavalla ja mielikuvituksellisella tavalla. Ajan perusteella (erityisesti vuonna Indonesia), proosa on jaettu kahteen tyyppiin, missä tyypit proosaa Aikaan perustuen muun muassa vanha proosa ja uusi proosa. Vanha proosa on proosa, joka on kehittynyt ennen länsimaisen kirjallisuuden vaikutusta. Samaan aikaan uusi proosa on proosa, joka kehittyi sen jälkeen, kun länsimainen kirjallisuus oli vaikuttanut siihen.

Sen lisäksi, että nämä kaksi proosatyyppiä eroavat toisistaan ​​ajallisesti, niillä on myös useita muita eroja. Nämä erot selitetään seuraavasti!

1. Teema

Ensimmäinen luontainen ero vanhan ja uuden proosan välillä on teema. Vanhassa proosassa hallitsevia teemoja ovat: valtakunta, uskonto, myytti, legendoja ja tarinoita. Samaan aikaan uudessa proosassa yleensä esiin nousevat teemat ovat: romantiikka, sosiaalipolitiikka ja fantasia. Silti uskonnollisia aiheita käytetään yleisesti myös uudessa proosassa.

2. Paikan ja ajan asettaminen

Seuraava ero vanhalle ja uudelle proosalle on paikan ja ajan asettaminen. Paikan ja ajan asettaminen vanhassa proosassa on valtakunta ja kerajaan aikakausi muinainen valtakunta. Samaan aikaan paikan ja ajan asettaminen uudessa proosassa on paljon monimuotoisempaa, se voi olla valtakunnassa, kaupunkialueella ja jopa maassa keskellä ei-mitään.

3. Tarina

Vanha proosa käyttää pääasiassa eteenpäin suuntautuvaa virtausta. Samaan aikaan uusi proosa on paljon monimuotoisempi tarinan käytössä. Itse uusi proosa voidaan todellakin näyttää eteenpäin, taaksepäin tai sekoitettuna alkaen nämä kaksi riviä.

4. kirjoittajan nimen sisällyttäminen

Toinen ero vanhan ja uuden proosan välillä on kirjoittajan nimen lisääminen. Kirjoittajan nimen sisällyttämistä vanhaan proosaan ei tehdä, joten vanhan proosan luojaa pidetään tai kutsutaan usein nimettömäksi. Siitä huolimatta on joitain vanhoja proosoja, joissa kirjoittajan nimi on kirjoitettu selvästi. Esimerkiksi Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi, Hikayat Abdullah.

5. Kirjallisten teosten levittäminen

Kuten muun tyyppinen vanha kirjallisuus yleensä, myös vanhan proosan levittäminen tehdään perinneoraalinen. Eli jokainen tuolloin ollut vanha proosa levitettiin tarinoilla tai kerrottiin ihmiseltä toiselle. Siitä huolimatta on myös joitain vanhoja proosoja, joiden jakelu tapahtuu tekstissä tai kirjoitettuna. Abdullah bin Abdul Kadir Munsyi: Hikayat Abdullah on esimerkki vanhasta proosasta, jota levitettiin kirjoitusten (kirjojen) kautta.

Samaan aikaan uusi proosa on proosa, jota levitetään tekstillisin tai kirjoitettuin keinoin. Tämä näkyy monista uusista proosista, jotka voimme löytää jokapäiväisessä elämässä kirjan muodossa, olipa kyseessä novellien tai romaanien antologia.

6. Päävaikutus

Vanhalle ja uudelle proosalle ominainen viimeinen ero on kirjallisen teoksen suurin vaikutus. Vanha proosa on proosa, johon länsimainen kirjallisuus ei ole vaikuttanut. Mitä tulee tämän proosan muodostumiseen, sekoittuvat paikallisen yhteisön perinteet kirjallisuus itään, joko Intiasta tai Arabiasta.

Samaan aikaan tärkein vaikutus, joka vaikuttaa uuden proosan syntyyn ja kehitykseen, on tietysti länsimainen kirjallisuus, sekä eurooppalainen että amerikkalainen.

Nämä ovat joitain eroja, jotka ovat ominaisia ​​vanhalle ja uudelle proosalle. Jos lukija haluaa lisätä viite proosasta lukija voi avata seuraavat artikkelit: tyypit vanhaa proosaa, uudenlaisia ​​proosaa, fiktio-proosan tyypit, tietokirjallisuuden proosan tyypit, sisäiset ja ulkoiset elementit, ja tarinan vaiheet.