Hajjin pilarit: Määritelmä, laki, tyypit, olosuhteet, pakollinen, Sunnah
Pyhiinvaelluksen ydintoiminta alkaa Zulhijan 8. päivänä Muslimeja viettää yön Minassa, wukufissa (hiljainen) Padang Arafahissa Zulhijan 9. päivänä ja päättyy heittämällä Jumrah (paholaisen symboloivien kivien heittäminen) Zulhijahin 10. päivä. Indonesian kansaa kutsutaan myös yleisesti Eid al-Adhaksi Hari Raya Hajiksi, koska se on samanlainen kuin tämän pyhiinvaelluksen juhla.
Ymmärtäminen Hajj
Hajj on islamin viides pilari (uskonnon pilari) uskontunnuksen, rukouksen, zakatin ja paaston jälkeen. Hajj on vuosittainen rituaali, jota suorittavat muslimit ympäri maailmaa, jotka pystyvät (aineelliset, fyysiset ja tieteelliset) suorittamaan pyhiinvaelluksen - vierailevat ja harjoittavat useita aktiviteetteja useissa paikoissa Saudi - Arabiassa Hajj - kaudella (Kuukausi) Zulhijah). Tämä eroaa Umrahin esittämisestä milloin tahansa.
Kielen mukaan Hajj (arabia) tarkoittaa vierailua, pyhiinvaellusta tai suuntausta tiettyyn paikkaan.
Isti'lah in syaran mukaan Hajj tarkoittaa vierailua Kaabassa (Baitullah) Mekassa tietyn ajan, minkä jälkeen siihen liittyy tiettyjä toimia. (Matdawam, 1986: 20)
Lue myös: Asiantuntijoiden mukaan tapaoikeuden ymmärtäminen
Samaan aikaan Hajj on islamin viides pilari (palvonnan velvollisuus), jonka muslimien on tehtävä KBBI: n mukaan kuka voi käydä Kaabassa Hajj-kuussa ja suorittaa Hajj-harjoituksia, kuten ihram, tawaf, sai ja ennen.
Edellä kuvattu Hajjin merkitys on Allah SWT: n sanan mukainen.
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا ( البقرة: 125)
"Ja (muista), kun teimme tuosta talosta (Baitullah) ihmisten kokoontumispaikan ja turvallisen paikan." (Q.S. Al-Baqarah: 125).
Hajjin laki on fard 'ain, pakollinen kaikille muslimeille, joilla on varaa, pakollinen kerran elämässä. Hajj on osa islamin pylväitä. Pakollisen Hajj on mainittu Koraanissa, Sunnah ja ijma (tutkijoiden suostumus).
Hajj-oikeusperusta
Koraanin todisteet
Allah SWT velvoittaa tekemään pyhiinvaelluksen kerran elämässä, jos pystyt.
Allah sanoo:
وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً (ال عمران: 97)
"Hajj-esiintyminen on inhimillinen velvoite Allahille (niille), jotka voivat matkustaa Baitullahin luo." (Q.S. Ali Imron: 97)
Hajjilla ja Umrahilla on myös perusvelvoitteet.
Allah sanoo:
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ (البقرة: 196)
"Täydennä Hajj ja Umrah Allahin tähden." (Q.S. Al-Baqarah: 196).
Todisteet As-Sunnah Dal
Ibn 'Umarilta, profeetta sallallaahu 'alaihi wa sallam sanoi,
بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Merkitys:
“Islam rakentuu viiteen asiaan: todistaa, ettei ole muuta jumalaa, joka olisi palvonnan arvoinen kuin Jumala, ja väittää, että Muhammad on Hänen lähettiläänsä, Salat, täytä zakat, pyhiinvaellusmatka ja paasto kuukaudessa Ramadan.(HR. Bukhari no. 8 ja muslimi nro. 16).
Tämä hadith osoittaa, että Hajj on osa islamin pylväitä. Hurairah mm., Hän sanoi,
« أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا ». فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ
"Rasulullah SAW. saarnata keskuudessamme. Hän sanoi: "Oi ihmiset, Allah on tehnyt Hajjista pakollisen sinulle, joten tee Hajj." Sitten jotain kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, onko se joka vuosi (meidän on tehtävä Hajj)?" Sitten hän oli hiljaa, kunnes henkilö kysyi siihen asti kolme kertaa. Rasulullah SAW sanoi sitten: "Jos sanoisin" kyllä ", niin tietenkin Hajj olisi sinulle pakollinen joka vuosi, ja ei vielä Voit tietysti." (HR. Muslimi).
Lue myös: Akhlakul Karimah on
Todiste Ijmasta '
Tutkijat sopivat myös, että Hajj on pakollinen kerran elämässä niille, joilla on siihen varaa. Jopa Hajjin velvollisuus on kysymys al ma'lum minad varhainen bidh dhoruroh (sinänsä velvollisuus on tiedossa) ja ne, jotka luopuvat velvoitteistaan, julistetaan epäuskoisiksi.
Hajj on islamin neljäs pilari, se on pakollinen kaikille muslimeille, jotka pystyvät siihen.
Hajj-tyypit
Seuraavat ovat kyseessä olevan Hajjin tyypit ja merkitykset.
- ifrad hajj, tarkoittaa olla yksin. Hajj ifradin toteuttamista kutsutaan, kun joku aikoo eristää, joko eristää tai erottaa Umrah Hajjin. Tässä tapauksessa etusija on pyhiinvaellusmatka. Eli kun yllään ihram miqatissaan, se, joka aikoo suorittaa Hajjin ensin. Jos pyhiinvaellus on valmis, henkilö pukeutuu Ihramaan uudelleen suorittamaan Umrahia.
- Hajj tamattu ', Pidä hauskaa tai rentoudu suorittamalla umrah edellisessä kuussa, Hajj-kuussa, muita juhlia. Käytä sitten Ihramia taas Hajjissa samana vuonna. Tamattu 'voi tarkoittaa myös uskonnon harjoittamista samana kuukautena ja vuonna palaamatta ensin kotimaahan.
- hajj qiran, yhdistää tapoja, yhdistää tai yhdistää. Tässä tarkoitetaan yhdistymistä tai iharmissa olemista samanaikaisesti Hajjille ja Umrahille. Hajj qiran suoritetaan, kun hänellä on ihramia miqatin ajoista lähtien ja levitetään kaikki pylväät ja pakollinen hajj loppuun asti, vaikka se voi viedä jonkin aikaa. Abu Hanifahin mukaan Qiranin pyhiinvaelluksen suorittaminen tarkoittaa kahden ja kahden sa'i tawafin suorittamista.
- islam
- Baligh
- järkevää
- Itsenäinen
- Pystyy tai valtaa
Hajjin pylväät
Tässä tapauksessa, jos yhtä Hajjin pylväistä ei suoriteta, Hajj on virheellinen eikä sitä voi lunastaa Damilla (korvattu uhraavan eläimen teurastuksella). (Matdawam, 1986: 38)
Lue myös: Määritelmä Tawakal
Ihram on mukana Niat
Ihram (Ihram vaatteet), vaatteet koostuvat kahdesta kankaasta, jotka ovat lk. 21/2 metriä ilman saumoja. Materiaali voi olla mori-kangasta, pyyhkeitä, kalikoita ja niin edelleen. Ja kaikkein afdhal on valkoinen kangas (ilman värejä ja kuvia). Kuinka käyttää: yksi arkki on sidottu alareunaan sukuelinten peitteenä ja toinen arkki työnnetään rungon yli pää auki.
Naisille riittää, että käytät puhtaita tavallisia vaatteita (valkoinen afdhal), eikä ole sallittua peittää kasvoja ja kämmentä (kuten rukoilla yllään rukuh).
Hajj-aikomukset voidaan tässä tapauksessa luokitella 3 tyyppiin, nimittäin:
- 1) Hajj Ifrad, nimittäin: (mieluummin Hajj kuin Umrah), ihram vain Hajjin tarkoituksella. Sanomalla aikomuksia
لَبَّيْكَ اللهُمَّ حَجًّا
"Oi Allah, olen tyytyväinen kutsuusi suorittaa Hajj"
- 2) Hajj Qiran, nimittäin: (esittäen Hajj sekä Umrah), ihram tarkoituksenaan suorittaa pyhiinvaellus ja umah. Sanomalla aikomuksia
لَبَّيْكَ اللهُمَّ حَجًّ وَعُمْرَةً
"Oi Allah, olen tyytyväinen kutsuusi suorittaa Hajj ja Umrah"
- 3) Hajj tamattu 'eli: (mieluummin Umrah kuin Hajj), ihram tarkoituksella suorittaa ensin Umrah ja sitten Hajj.
Wukuf Arafahin kentällä
Mitä tulee aikaan, aurinko alkaa liukastua Dhulhijjahin 9. päivänä Dhulhijjjahin 10. päivän aamunkoittoon asti.
Tawaf Baitullahissa
Tawaf tarkoittaa Baitullahin ympäröimistä. Tawafin ehdot ovat:
- Peitä alastomuus.
- Pyhä pieniltä ja suurilta hattuilta.
- Puhdista vartalo, vaatteet ja paikka epäpuhtaasta.
- Tawaf alkaa Mustasta Kivestä ja päättyy sielläkin.
- Kun suoritat tawafia, anna Kaaban olla vasemmalla.
- Kun suoritat tawafia, anna Kaaban ulkopinnan ja voittaa Isma'il, jotta sitä ei kosketeta ja tawaf tulee voimaan.
- Tawafia suoritettaessa sen tulisi olla suuren moskeijan sijainnissa.
- Tawaf tehdään 7 kertaa.
Lue myös: Eid Al-Fitrin historia - muslimit
Tawafia on erilaisia, mukaan lukien:
- Umrah Tawaf
Se on Umrahin pylväs, joka toteutetaan, kun seurakunta saapuu Mekkaan Miqatista (ihramin paikka) ja on ihramissa.
- Sulaa Ifadhah
Yksi Hajjin pylväistä on Tawaf Ifadhah, joka tehdään sen jälkeen, kun pyhiinvaeltajat ovat Minassa heittämään Jumrahia ja palaamaan sitten Mekkaan.
- Tawaf Qudum
Tämä Tawaf on sunnat, tehty ihmisille, jotka suorittavat ifradin pyhiinvaelluksen.
- Tawaf Tathawwu '(Tawaf tahiyat)
Tawaf on sunnattu, joka tehdään aina, kun astut suurmoskeijaan.
- Tawaf wada '
Se tarkoittaa jäähyväiset tawafia, joka tehdään poistuttaessa haram-moskeijasta palaamaan kotimaahan.
Sa'i Safan ja Marwahin välillä
Se tapahtuu menemällä edestakaisin Safan ja Marwahin kukkuloiden välillä seitsemän kertaa jalkaisin. Mutta sairaat tai kykenemättömät kävelemään (vanhat) saavat käyttää pyörätuoleja, kolmipyöriä ja niin edelleen.
Parranajo Tahallulille
Leikkaa vähintään kolme arkkia. Naisille riittää leikkaamaan hiusten päät ja myös vähintään kolme kappaletta. Jos tämä on tehty, niin kaikenlaisia kieltoja ihram hajj -vaatteiden ja Umrah on sallittu tai laillistettu (tahallul), voimme vaihtaa ihram-vaatteita vaatteilla tavallinen.
Järjestetty (peräkkäin)
Kaikki Hajjin ja Umrahin pylväät tulisi tehdä järjestyksessä tai peräkkäin alusta loppuun.
Pakollinen Hajj
- Pue Ihram miqatista.
- Yöpyminen Muzdalifahissa.
- Yöpyminen Minassa (Munassa).
- Heittää Jumrah Ula, Wustha ja Aqabah.
- Älä tee asioita, jotka ovat kiellettyjä Ihramin aikaan.
Lue myös: Uskonnon ymmärtäminen asiantuntijoiden mukaan
Sunnah-Sunnah Hajjissa
- Ihramin kylpyamme
- 2 raka'at sunnah ihram -rukous
- Tawaf qudum, nimittäin Tawaf Haramiin tulemiseen
- Lukeminen Talbiyah
- Yöpyminen Minassa Dzulhijjahin 9. päivänä
- Yöpyminen Arafahissa päivä ja yö
- Pysähdy Masy'aril Haramissa Naharin päivänä (10 Dzulhijjah)
- Pukeudu valkoiseen ihramiin
Manasikh Hajj
1. Mekassa (Dzulhijjahin 8. päivänä), käy kylvyssä ja suorita puhdistus, käytä ihram-kangasta, rukoile sunnat ihram kaksi rakaa'ta, aio suorittaa Hajj, käydä Arafahissa, lukea talbiyaa, rukousta ja rukous
2. Arafahissa tullessasi Arafahiin rukoile ja suorita wukuf (Djulhijjahin yhdeksäs).
Pyhiinvaelluksen on oltava yksi Hajjin pylväistä Arafahissa Dhulhijjahin 9. päivänä, vaikka hetkeksikin wuqufin aika alkaa dhuhurin aikaan 9. Dhulhijjahissa. auringonnousu Dzulhijjahin 10. päivänä, lähtö Muzdalifahiin Maghribin jälkeen, ei liian kauan (mabitti) Muzdalifahissa keskiyöhön asti, rukoile lähtiessäsi Arafah.
3. Rukoile Muzdalifahissa (Djulhijjahin 10. yönä) ja Mabit eli pysähdy Muzdalifahissa odottamaan keskiyön jälkeen, kun etsit 49 tai 70 kiviä heittää jumra sitten Heading Mina.
4. Minassa rukoile, heitä jumroh ja viettää yö (mabit) jumroh-heiton aikaan, jotka ovat:
- heittää jumrah Aqobah, aika on keskiyön, aamun ja illan jälkeen. Mutta mieluiten auringonnousun jälkeen Djulhijjahin 10. päivänä.
- heittää kolmannen jumrahin 11., 12., 13. Dzulhijjahiin aamulla, iltapäivällä, illalla ja yöllä. Mutta mieluiten auringon liukastumisen jälkeen.
- Jokainen heitto 1 jumroh 7 heittää kukin 1 krikilillä.
- Djulhijjahin 10. päivänä heitettiin vain Aqoban jumrah ja sitten tahallul (varhain). Tämän alkuperäisen tahallulin valmistuttua kaikki ihramin kiellot ovat laskeneet, paitsi yhdynnässä vaimon kanssa. tahallulin jälkeen Djulhijjahissa 10. päivänä, jos on mahdollisuus mennä Mekkaan sulan Ifadahille ja sa'ille, mutta hänen on palattava samana päivänä ja saaputtava minuun ennen auringonlaskua.
- 11., 12. Djulhijjah heitti Ula, Wustha ja Aqobah jumroh peräkkäin, jatkaen Mekkaan, tätä kutsutaan alkuperäiseksi naffariksi.
- Pyhiinvaeltajille, jotka ovat edelleen Minassa Djulhijjahin 13. päivänä, heidän on heitettävä kolme jumraa uudelleen ja palattava sitten Mekkaan. jota kutsutaan naffar Tsuniksi.
- Pyhiinvaeltajien, jotka eivät ole maksaneet padoa, on maksettava se täällä ja niille, joilla on siihen varaa, on teurastettava uhrieläin.
5. Takaisin Mekkaan, Thawaf Ifadahiin ja Tawaf Wadaan, sen jälkeen joukko pyhiinvaeltajia alkuajj-aallolle. voivat palata kotimaahansa.
Tällä hetkellä on hadž-aiheita, joita muslimit eivät välttämättä hukkaa, mukaan lukien:
- Hajjia ei voida erottaa pankkiongelmista muslimille, joka haluaa pysyä poissa pankkitoiminnasta, koska se sisältää koronkiskon elementti, pyhiinvaeltaja ei todellakaan pysty välttämään sitä, koska rekisteröinnin on alusta alkaen läpäistävä pankkitoiminta,
- Hajj antaa yhden atiqolul madhhabille,
Suurin osa Indonesian muslimeista on Syafi'iyyah-kannattajia, joissa miehen ja naisen iho-iho-kontakti voi mitätöidä pesun, vaikka toteutusolosuhteet Noin kahden miljoonan ihmisen pyhiinvaellusmatka ympäri maailmaa kokoontuu Mekkaan, on erittäin vaikea välttää ihon koskettamista, joten kuljettu polku on Intiqolul madhhab.
- Kuukautisten viive naisille
Pohjimmiltaan on kaksi tekijää, joiden vuoksi naiset käyttävät huumeita kuukautiskierron säätelyyn, nimittäin: Palvontatarkoituksiin ja palvonnan ulkopuolisiin tarkoituksiin.
- miqod-ongelma,
Miqot on 2 erilaista, nimittäin: Miqat Zamaniyah nimittäin Hajj-kuukaudet, jotka alkavat Shawwal-, Dzulqo'dah- ja Dzulhijjah-kuukausista. Miqat Makaniyah siitä on oikea paikka aloittaa ihram niille, joilla on aikomus hajj tai umrah. Paikkoja on viisi:
- Dzulhulaifah (Bir 'Ali), Medinan kansan miqot.
- Al Juhfah, shamin kansan miqat.
- Qornul Manazil (Sailul Kabiirina).
- Yalamlam (kuten Sa'diyah), Jemenin väestön miqot.
- Irakin väkijoukon Irqinin (Adh Dhoribah) olemus
Alueen asukkaille ja jotka kulkevat miqotin läpi.
Jotkut maamme pyhiinvaeltajista uskovat, että Jedda on ihramin lähtökohta. He eivät aikoneet mennä ihramiin lentokoneessa ohittaessaan miqotin, mutta hän ei asettanut sitä miqotiksi. Tämä on enemmistön tutkijoiden mielipide, jotka ajattelevat, että Jeddah ei ole miqot. Lisäksi, jos tulet Indonesiasta, joka on Saudi-Arabiasta itään, se tarkoittaa, että ohitat miqotin. ennen saapumistaan Jeddahiin he voivat kulkea Qornul Manazilin, Essence 'Irqinin tai Yalamlam.
Bibliografia:
- Matdawam M. Noor, Esittävät Hajj ja Umrah,1986, Yogyakarta: Ura-alan säätiö.
- Ali Yahya Muhammad Taufiq, Mekka Manasik täydellinen Umrah ja Hajj ja rukoukset, 2008, Jakarta: Lyhty
- Al-Qarni 'Aidh, Kun haudan asukkaat herätetään, 2010, Yogyakarta: Laksana
- Abi Bakr bin Syayid Muhammad Syatho, Sheikh, Khasiyah I'anatuth Tholibin, Darul Ihya
- Abi Zakaria Muhyidin Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Minhaj Syarah Sahih muslimi